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（通用）關于忍的作文5篇
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的關于忍的作文，希望對大家有所幫助。
關于忍的作文 篇1
為人之道，忍讓不可無
卡耐基曾經(jīng)說過：“在人生的道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。”可見，做人要學會忍讓，忍得住譏諷，忍得住艱難險阻，這樣我們的人生才會輝煌。因此，為人之道，忍讓不可無。
忍讓需要有寬容豁達的思想。翻閱歷史長卷，古人正向我們昭示：宰相張廷玉起房造屋時與鄰居發(fā)生糾紛，最后雙方都互相寬容，后退三尺。正是張宰相的寬容大度，忍了三尺之地，才讓兩家和睦相處，終成“六尺巷”奇觀。曾國藩熬夜讀書，遭室友斥責時用寬容化解內心的憤恨，并改為默讀。正是曾國藩寬容的性格才忍讓了室友的不滿，才使他被后人傳頌。在外國也不乏這樣的例子：蘇格拉底在上課時，他的妻子忽然叫罵起來并向他潑水，而他卻以幽默話語緩和現(xiàn)場的尷尬，為什么他不會與妻子爭吵，為什么他不會因此大發(fā)雷霆，而還不是源于他的寬容和豁達嗎？因此，忍讓需要寬容豁達的思想。
忍讓需要有忍辱負重的.風度。穿越歷史洪流，那些偉人們無不證實這一點：司馬遷忍了宮刑之痛，強忍侮辱，完成巨作《史記》，韓信忍了胯下之辱，強忍憤怒，最得以一統(tǒng)天下；司馬懿忍了諸葛亮華衣錦綢的屈辱最終不戰(zhàn)而勝。如果司馬遷不忍，而痛欲，何能著成《史記》，如果韓信不忍，而拔劍相對，何能報仇雪恨；如果司馬懿不忍而聽信旁言，沖動應戰(zhàn)，何能不戰(zhàn)而勝，一統(tǒng)江山？正是因為他們能忍得了他人的侮辱，耐得了內心的無比憤怒才會實現(xiàn)畢生理想，最終一展雄風壯志。然而岳飛卻因為反對宋高宗議和而被謀害，假如他暫且同意議和，耐住自己的憤怒就不會被冤殺，因此，忍讓需要忍辱負重風度。
忍讓需要有心系天下的胸懷。追溯歷史足跡，我們不難發(fā)現(xiàn)：藺相如為保全趙國利益，處處忍讓廉頗的挑釁，終使國家富強壯大。如果藺相如與他針鋒相對，那么廉頗會負荊請罪嗎？他會被世人傳頌嗎？顯然是不能的，正是他會忍讓，才造就了“將相和”的佳話。外國也不乏此例：丘吉爾在得知自己落選后沒有痛苦因人民獲得自由而十分興奮。正是他心系人民，兼濟天下才忍住了落選的失落，所以他即使落選，卻也喜悅萬分。因此忍讓需要心系天下的胸懷。
忍讓是松柏，忍讓了寒風凍雨的洗禮才終于傲立雪峰；忍讓是河蚌，忍讓了沙石的磨礪終成璀璨明珠；忍讓是溪流，忍讓了巖石的碰撞才終于匯入江河大海。
做事需要忍讓，做人亦是如此，只有我們學會忍讓，我們的人生才會更加輝煌！
關于忍的作文 篇2
卡耐基曾經(jīng)說過：“在人生的道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。”可見，做人要學會忍耐，忍得住譏諷，忍得住艱難險阻，這樣我們的人生才會輝煌。因此，為人之道，忍耐不可無。
忍耐需要有寬容豁達的思想。翻閱歷史長卷，古人正向我們昭示：宰相張廷玉起房造屋時與鄰居發(fā)生糾紛，最后雙方都互相寬容，后退三尺。正是張宰相的寬容大度，忍了三尺之地，才讓兩家和睦相處，終成“六尺巷”奇觀。曾國藩熬夜讀書，遭室友斥責時用寬容化解內心的憤恨，并改為默讀。正是曾國藩寬容的性格才忍耐了室友的不滿，才使他被后人傳頌。在外國也不乏這樣的例子：蘇格拉底在上課時，他的妻子忽然叫罵起來并向他潑水，而他卻以幽默話語緩和現(xiàn)場的尷尬，為什么他不會與妻子爭吵，為什么他不會因此大發(fā)雷霆，而還不是源于他的寬容和豁達嗎？因此，忍耐需要寬容豁達的思想。
忍耐需要有忍辱負重的風度。穿越歷史洪流，那些偉人們無不證實這一點：司馬遷忍了宮刑之痛，強忍侮辱，完成巨作《史記》，韓信忍了胯下之辱，強忍憤怒，最得以一統(tǒng)天下；司馬懿忍了諸葛亮華衣錦綢的'屈辱最終不戰(zhàn)而勝。如果司馬遷不忍，而痛欲自殺，何能著成《史記》，如果韓信不忍，而拔劍相對，何能報仇雪恨；如果司馬懿不忍而聽信旁言，沖動應戰(zhàn)，何能不戰(zhàn)而勝，一統(tǒng)江山？正是因為他們能忍得了他人的侮辱，耐得了內心的無比憤怒才會實現(xiàn)畢生理想，最終一展雄風壯志。然而岳飛卻因為反對宋高宗議和而被謀害，假如他暫且同意議和，耐住自己的憤怒就不會被冤殺，因此，忍耐需要忍辱負重風度。
忍耐需要有心系天下的胸懷。追溯歷史足跡，我們不難發(fā)現(xiàn)：藺相如為保全趙國利益，處處忍耐廉頗的挑釁，終使國家富強壯大。如果藺相如與他針鋒相對，那么廉頗會負荊請罪嗎？他會被世人傳頌嗎？顯然是不能的，正是他會忍耐，才造就了“將相和”的佳話。外國也不乏此例：丘吉爾在得知自己落選后沒有痛苦因人民獲得自由而十分興奮。正是他心系人民，兼濟天下才忍住了落選的失落，所以他即使落選，卻也喜悅萬分。因此忍耐需要心系天下的胸懷。
忍耐是松柏，忍耐了寒風凍雨的洗禮才終于傲立雪峰；忍耐是河蚌，忍耐了沙石的磨礪終成璀璨明珠；忍耐是溪流，忍耐了巖石的碰撞才終于匯入江河大海。
做事需要忍耐，做人亦是如此，只有我們學會忍耐，我們的人生才會更加輝煌！
點評：文章觀點明確，線索明朗，論據(jù)突出，緊緊圍繞論點展開，具有說服力。作者更是運用舉例論證，引用名人名言、經(jīng)典事例，具有較強的說服力，更能有力地表達作者的觀點。
文章寫的不錯，敘述自然生動、結構緊湊，銜接自然連貫，中心突出。繼續(xù)加油哦！
關于忍的作文 篇3
那次我錯了——和女生打架。
當和同學朋友發(fā)生沖突時候，我們要得饒人處且饒人，這樣能避免一些沖突，從而增進友誼。
我有理無理都不讓人。作為一個小學生，小小年紀就斤斤計較，報復心太強，真不應該啊！
一天下午，我不知道自己是那根神經(jīng)搭錯了，為了一點雞毛蒜皮的小事，竟然和一位女生打架，打得女生嚎啕大哭。事后，老師批評了那位女生，也批評了我。我靜下心來細想，自己的確錯了。當時，那位女生說了我的“壞話”，我非常惱火，就把她的書包、文具統(tǒng)統(tǒng)扔在地上，而且和她撕打起來。俗話說：男不跟女斗，雞不跟狗斗。我一個小男子漢為什么這樣不理智？男生的.風度哪去了？是因為我得理不讓人。我這個人驕傲自大，虛榮心強，數(shù)學、英語兩科我是班上的“尖子”，語文成績也不錯。所以我飄飄然，我程正權“大人”，不容他人“玷侮”，不容他人“侵犯”。其實，我的成績怎能成為自己驕傲的資本？說小點我是為自己將來而學習，說大點是為祖國而學習。就是因為自大與虛榮讓我總是凌駕于其他同學之上，總是斤斤計較，無理不讓人，得理更不讓人。導致我常常與同學鬧矛盾，常常搞得不愉快。
古時候，一人之下，萬人之上的大臣諸葛亮和藺相如就做到了“忍讓”二字。三國時期，周瑜妒忌諸葛亮的才干，于是他設計陷害諸葛亮。諸葛亮沒有想到報復他，而是忍讓，盡力避免沖突，以實際行動讓周瑜自愧不如。假如當時諸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的險惡用意，他倆就會反目成仇，聯(lián)合破曹的大計就不能實施。這對于他們二人，對于蜀吳兩國都是有害無利。戰(zhàn)國時期，趙國一個門客藺相如在完璧歸趙和澠池會見上，立下大功被提拔為上卿。官職比大將廉頗高。廉頗認為自己百戰(zhàn)百勝，功高蓋世，官位反而比廉頗低，他很不服氣，想為難、羞辱藺相如。而藺相如處處忍辱退讓，用自己的言行感化教育了廉頗。廉頗心中的妒忌、怒氣蕩然無存，而且他背著荊條上門謝罪。藺相如熱情迎接，原諒了廉頗，從此將相如和好成為了知心的好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國，在歷史上傳為佳話。假若當時藺相如仗著自己官大，仗著自己有理，與廉頗計較，甚至陷害廉頗，那不僅自己受損，而且會損害國家和黎民百姓的利益，那時候藺相如就成了千古罪人。
忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。讓我們?yōu)樽约骸⑺恕⑸鐣套尠桑?/p>
關于忍的作文 篇4
嘿嘿，你猜猜我是誰？我就是江湖俠者，人送外號“忍者”。什么？你說我騙你？nono，我說的的句句屬實，不過，“忍者”的意思可不是日本的殺手，而是總是忍，到處忍的人。
第一忍：忍笑。
顧大神似乎有神力一般，他能使枯燥的課堂妙趣橫生，能讓陣陣笑聲回蕩在校園。可是，他經(jīng)常在我們笑得最開懷時正經(jīng)。這讓人該如何是好！所以，我們只好練就了“忍者第一式：忍笑”。
“哈哈哈……”哎，顧大神又在說笑了。現(xiàn)在誰笑得越爽，待會兒死得越慘。相信我，等氣氛高到一發(fā)不可收拾時，顧大神會及時地潑一碗冷水。
果然，顧大神停止了玩笑，嚴肅地看著下面一群沒有自知之明的同學。
那些同學似乎意識到了什么，不約而同地閉上了嘴巴。待到所有同學都閉嘴時，顧大神開始了講課。
可是，天真的顧大神，您真的以為下面這些人真的會乖乖坐正嗎？不！他們還沉浸在剛剛的笑話中呢。他們還在很努力地憋笑呢。比如，我！
我回味著剛剛的笑話，眉眼彎成了一條縫，雖然沒有大聲笑出來，可是我因憋笑而扭曲的臉和不時發(fā)出的“噗嗤”笑聲，已經(jīng)出賣了我。好吧，我承認，我走神了。誰讓顧老師講笑話那么有趣，又不讓我們笑個夠。不能怪我啊，我忍笑也是忍著很痛苦的！
第二忍：忍痛
操場上，我和郁常雯正在操場上奔跑。
“啊”伴隨著一聲驚呼，我摔倒在了地上。誒呀，皮蹭破了，看起來好可怕，火辣辣地疼。
“摔倒了？那就再爬起來！忍著疼，繼續(xù)跑！”郁常雯的聲音如春風拂過我的耳畔。
就這么一瞬間，我的腦海里浮現(xiàn)出了許多畫面，將來我要面對的疼，不止是身體上的疼，還有心靈上的疼。那個時候，還會有人在我身邊提醒我嗎？我必須自己忍受著不一樣的疼，跌倒了再站起來，繼續(xù)在人生的'道路上奔跑。
我咬咬牙，揉了揉膝蓋，忍著擦破皮的疼，繼續(xù)和郁常雯在操場上奔跑。
忍，俗話說得好“忍一時之氣，免得百日之憂”。忍一時，爽一世，大丈夫能屈能伸。
無論何時，無論何地，我都會憶及我的“忍者師父”——蘇美女說的話：
忍是七十二計中的上上計，忍在什么時候都好用，都好使。我們“忍者”最大的本領就是口號——不劫色不劫財，不抽煙不喝酒；不忠心不堅持，不為國不為隊；天下只為自己耶！忍，忍，忍，忍者為俊杰！（我承認，這口號有點賤，但這并不影響我們“忍者”“無私奉獻”的偉大品質）
沒錯！“忍者”就是這樣子滴！還有，請你不要看到標題，就把我們“忍者”想到日本忍者那邊去。我們可不是冷血動物，而且人家連一點武功都不會……
我的媽呀，我好像說出機密了。
關于忍的作文 篇5
謙讓，自古被視為美德，也是修身養(yǎng)性的重要內容。
安徽桐城縣的名勝古跡——六尺巷可謂是家喻戶曉，對你來說也一定是耳熟能詳，今年的春節(jié)晚會上，趙薇的一曲《六尺巷》將我的心微微地觸動了，是什么時候在書上看到過“六尺巷”這三個字呢？是什么時候了解過關于六尺巷的來源和故事來著？噢，是······我沉入了深深的回憶。
清朝康熙年間，張家和吳家竟為了蓋房子，爭地界打起了官司，你一定會問：“就這雞毛蒜皮的'小事，至于這么大動干戈嗎？”可是你得注意一下，張家的主人是誰？張英，安徽桐城人，清朝大臣，張廷玉之父。這樣一位達官顯貴，哼，別說是叫你吳家后退幾尺，就是讓你搬家恐怕也不費吹灰之力。人家可是當朝的宰相，擁有至高無上的權力，你敢不服？你敢不從？叫你灰飛煙滅，家破人亡！
不過張英可不是那種仗勢欺人的奸詐小人，他可是“宰相肚里能撐船”。那時張英正在北京為官，家中大小事務都由老管家操持。“宰相家人七品官”。老管家想：我家老爺乃當朝宰相，可謂是一人之下，萬人之上，我們張家建墻，你吳家后退幾尺不是理所應當?shù)膯幔?/p>
事情越鬧越兇，最后竟吵到衙門去了。因為雙方都是名門望族，縣官也不好解決。張家人只好寫信給張英，叫他出面處理，誰知張英卻寄來一封信，上面寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。意思大概是：萬里長城今天還在呢，但是當初命令修建長城的秦始皇早已不在了。張英心胸開闊，勸說家人別為三尺之地與人斤斤計較，就如當年秦始皇修建了不朽的萬里長城，但是自己怎么也難逃一死，就是爭來了三尺之地又有何意義呢！
看了這封信，張家人把墻向后移了三尺。鄰居吳家很不解，看了張英的詩后，隨即被他謙讓的精神打動了，也向后移了三尺，中間空出了六尺寬的道路。《六尺巷》的故事就是這樣得來的。
在生活中，我們也要學會謙和忍讓。三國時期的司馬懿因為實施了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的思想，最終才打敗了蜀軍。
張英雖是一名大官，但他做到了許多大官做不到的——謙和忍讓。和張英相比，我確實遜色了許多。有一次，我們班上的一名同學辱罵了我，我一句“士可忍孰不可忍”，戰(zhàn)火就爆發(fā)了，硝煙布滿了整個教室······比起張英我簡直汗顏！
修身養(yǎng)性，大度做人。“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”這首詩難道不是對謙和忍讓這一傳統(tǒng)美德最好的詮釋嗎？