關于傳承作文

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的關于傳承作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　關于傳承作文 篇1

　　當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

　　正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。

　　傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的'人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

　　傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。

　　傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

　　傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

　　關于傳承作文 篇2

　　上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑.

　　然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.

　　楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心.

　　唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來.

　　中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的'禮儀化發揚光大.

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我；沒有它,中國便只剩下一個空殼.

　　縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的.而傳來中國傳統禮儀文化.是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人！”

　　關于傳承作文 篇3

　　我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會,再現中華盛世”.

　　談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統文化,又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

　　雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！

　　就談談我這四天來學習的'感受吧！

　　大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了.據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清.在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們,才是我要學習和尊重的老師啊！

　　這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝！

　　關于傳承作文 篇4

　　當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.

　　正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的.獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經歷,正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的.

　　傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

　　傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著.

　　傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

　　傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

　　關于傳承作文 篇5

　　前些天爸爸讓我看了篇報道，大大的配圖照片是一個蒼老且再也普通不過的老農，正站在破舊的房屋面前，舉著粗糙但堅實的手，似乎堅定地要告訴我們什么，再看配圖標題，粗粗的黑體寫道：“溫州‘誠信老爹’身上流著道德血液”，小標題是：“八旬老人還兒債，誠信做人動鄉鄰”，整篇報道是講一個“溫州八旬老漁民為在臺風中死去的三個兒子還債五年至今”的故事。誠信老爹，一個本來就生活拮據的老人，在承受了失子的巨大悲傷過后，平靜地對債主說出“人死債不爛”這樣的話，用“子債父還”之舉誠信守諾，用“誠信”之心感動了全村的人，也深深地感動了我，讓我肅然起敬。

　　德，不因顯爵而高尚；品，不因貧窮而低劣。誠信老爹，這就是中華民族傳統美德的再現。中華上下五千年，就是一個中華文化的文明史，誠信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的中華美德故事了。

　　誠信，從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾；《孟母不欺子》中的孟母堅持說到做到，到商鞅的“立木為信”，曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。

　　而當今社會，隨著那種摒棄誠信牟取暴利的風氣的不斷蔓延，食物都是“有毒”的，連自己親手生產的饅頭自己絕對不吃，這不僅是令人痛心疾首的社會現實，更是一種道德傳承的淪喪的悲哀！企業家們，為了一切的利益，可以坑害人民，可以見利忘義，身體中再不流淌道德的'血液！眼睜睜地，看著兒童的臉上不再洋溢著燦爛的笑容，老人的氣息愈來愈沉重，年輕人的朝氣蕩然無存，生產問題食品的人們難道沒有一絲從心底里的愧疚嗎？捫心自問，當所有的食物大家都不敢輕易食用，當所有的誠信都被利益所吞噬，當所有的人全都以鄙夷的眼光打量著身邊的人，冰冷的世界，那些賺得的金錢可以使人感到溫暖嗎？

　　子曰：“人而無信，不知其可也”。

　　早在二千年前，偉大的教育家孔子已經告訴了我們，一個人要是失去了信用，那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學追隨，失去了才學有機遇相跟，而失去了誠信你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼煙云，終會隨風而逝。

　　中華文化浩如煙海，傳承中華美德，固守誠信品德，就如同一個國家有了靈魂，大樹有根，江河找到了源；不然，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……

　　真的，看似平凡困苦的“誠信老爹”，卻讓我們看到了人性復蘇的點點閃亮，這與當下一些有悖于中華文化的行為，值得我們思忖與反思。誠信的傳承也是中國古代傳統文化的傳承，需要我們重歸無塵的心靈，用“誠”和“信”，讓人與人之間少一分冷冷的懷疑，多一份暖暖的笑容！只有有了誠信我們才能發現：青草綠樹，藍天白云，花香鳥語，美麗無處不在；花開花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中……

　　關于傳承作文 篇6

　　那時我初一，她初三。整個聲部里只有她一個初三的，當首席，但我不太喜歡她，不像同級樂團里的別人，把她當作偶像。

　　原因有二：其一：不認真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點左右拖著書包滿頭大汗走進早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進來，或是在老師訓話訓得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評老師。這樣的人怎么能當樂團首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時的練習。

　　那時初一的教室在操場的這一邊，初三在那一邊，平時課間也都碰不上面，于是對初三所知甚少，她也不常與我抱怨學業上的事，使我直到初三才設身處地地明白了她的苦衷。

　　初三了，我如愿以償地接替了她的位子。然而一天的繁重學業與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個小節的演奏。回想那時與困意對抗，即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準備著的她，我突然有了向她學習動力，于是強打精神，像那時的她一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到了下午五點，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時的刀子一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到五點，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場，盡早到位，一直練到晚上七點，我捂著發疼的肚子，明白了她那時的`不易。但作為樂團的一員，我和那時的她一樣空著肚子一天又一天的堅持。

　　上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅持下來的她又是那么的偉大。有時候排練、結束、背著琴回家時，也總聽到初二的學妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

　　愿我畢業之后，還會有人，有樂團的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學姐，將這樣的拼搏傳承下去。

　　關于傳承作文 篇7

　　明亮而又散發著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂的波浪形天花板上，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。

　　飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發愁的表現。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢？什么時候才能長點記性呢？”

　　我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

　　回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。”遵規守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細雨，父親的'話也像這下落的雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。

　　從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。

　　幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規矩更多的是出于為他人著想，這些規矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細節不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發射的失敗；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。

　　“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。

　　關于傳承作文 篇8

　　中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承.近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育.

　　中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎,感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物.有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處.這是我們人類長久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言:21世紀的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代,英國大哲學家湯恩比教授說:要解決21世紀的人類問題,只有孔、孟學說.這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.

　　念及恩情,大莫過于父母的生養之恩.“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過于孝.如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠.沒有真誠就談不上信用.孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂.”就是告訴人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執、止于至善.孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道.我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的`人.宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己.孝是感恩,孝是仁愛.真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理.

　　孝的延續,不僅愛現在的大眾,還要愛未來的大眾.我們要關照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時的利益,造成嚴重的環境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類只有一個地球,要長久發展,就要對自然有恭敬心、感恩心.

　　在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會.孔子的門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關系,就能夠“團結干事”.如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧.

　　關于傳承作文 篇9

　　人生如書，識亦如讀書，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評說在讀者，時間做檢驗。20xx年，是周恩來總理誕辰120周年。為中華之崛起而讀書這是他在少年時代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標，激勵和影響了一代代青少年。

　　很小的時候，總是聽爺爺講關于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時起，一顆想要擔當民族復興大任時代新人的種子便播種在我幼小的心中。

　　不知何時愛上的書法，那一頓一轉的動作，讓當時的我魂牽夢繞。自從走進那間書法教室，我便覺得，我的未來，一定與那筆墨紙硯息息相關。教室里，清澈透亮的窗戶，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無筆墨的清香，輕輕播放的音樂，一下牽住了我的心。可學習了一些時日后，我的字卻還是不見長進。潔白的宣紙上赫然顯現著幾個毫無筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的心。側過頭，身旁與我同年級的同學握著筆，在宣紙上行云流水地書寫著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。

　　我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣。想什么呢？老師走了過來。我悶悶地說：為什么別人可以寫那么好，而我卻事倍功半。老師笑了：不會想放棄了吧，寫字，講究的就是堅持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個筆畫都要有筆鋒，看，這樣寫起來會不會好一些？一邊說著，一邊用筆在紙上略加點寫，幾個瀟灑清逸的'字便躍然紙上。

　　我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書寫著。老師在一旁看著，不時還指導一番：你這樣是不對的，筆畫都是浮在紙上的，中國人寫字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強。我仔細揣摩著老師的意味，細細體味著。

　　直到如今，從顏真卿的楷書到王羲之的行書，這些年來，我學習的不僅是書法，還有堅持不懈、勤奮刻苦的學習態度，更是中國文化的傳承。

　　那一個個瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術，在書法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時光的古典美人，一腔一調皆別有風韻。時光中時移世易，湮沒了沙石與塵埃，而書法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。

　　關于傳承作文 篇10

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。

　　其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的.街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。

　　同樣，你也能在這里領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。

　　上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。

　　關于傳承作文 篇11

　　工匠遠非機械重復的工作者，工匠具有更深遠的意思。它代表著一個時代的氣質、堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家，但成功的企業家身上都有工匠精神。

　　工作成為一種修行，將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？需要什么精神支撐才能做到呢？“一旦你決定好職業，你必須全身心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。這就是工匠們的心聲。

　　工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，德國工匠的嚴謹與準確；工匠精神在中國，表示了航天精神，女排精神，乃至“非遺傳承”。

　　當今社會，“浮躁氣”濃重，追求“快餐式”的工作、生活方式，所以，很多企業都在追求做大，做強，而不想做“小事”。試問：什么是真正的'大，什么是真正的小？小的事業做到極致并一直去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”；我們全方位的去考量“馬桶蓋”、“電飯煲”案例的時候，不難發現正是我們缺乏工匠精神所致；也同樣，由于我們的工匠精神才有了中國航天事業的輝煌。

　　《工匠精神》這本書，教給我們的也不正是：專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業的執著。

　　對于我們學生來說，如何樹立正確的工作觀呢？首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的？還是選貴的？這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結的問題。

　　工作不僅僅使我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺。“明確目標，把夢想當做信仰”。這句話很對，我們需要尋找方法，達成目標，實現夢想。

　　工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神對我們的工作、學習的要求。

　　真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。這也是我校行者文化的體現吧。

　　讓我們一起開始“真修實行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細，嚴謹的將工作做到極致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長、取得的成績。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠，去實現價值，去創造財富，去創造更燦爛的華夏文明。讓社會明白，褪去鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的執著。

　　關于傳承作文 篇12

　　漢字，乃是我國的一大魅力。從古代的倉頡造字，到草書、行書，再到如今的各種字體，漢字在我們的手中變得更加美麗多彩。

　　想想，古代的人們為什么造字？為的是能更好地交流溝通。那些大書法家王羲之、王獻之為什么要將漢字寫得那么漂亮呢？因為他們想讓外國人瞧瞧，這是我們中國獨有的美。都說秦始皇焚書坑儒、修筑長城，是一個暴君。可他在統一全中國后做了一件重要的事，就是統一文字。這對于我國的漢字史是重要的一步，要是秦始皇沒做這個決定，有可能如今的漢字不會出現。

　　再聚焦現代，雖然漢字已經離不開我們的生活，但是“提筆忘字”這種毛病已經嚴重地入侵到我們的生活中。所以，中央電視臺推出了《中國漢字聽寫大會》這檔節目，呼吁人們讓古籍里漢字活起來。我本人很喜歡這檔節目，因為我對古籍比較有興趣。平常自己沒事時也會翻翻字典，看看一些難字和生僻字，并記下來。字與字之間有著不可分割的`聯系，有時，一個字可以引申出許多的詞、成語和故事。我查字典時，查到要查的字了，并不是合上字典，而是翻到后一頁去，瞧瞧后一頁有哪些字。所以，我每次查字典，收獲的都不止一個字，久而久之，這也成了種習慣。這不，《漢聽》來選拔人才了。這可撞我槍口上了，通過平常翻字典與看《漢聽》的積累，我輕松地通過了初賽與校賽，但越往后比越難，看來賽場上也是高手云集啊！那些字難嗎？不難。只是因為平常沒去關注他們。我覺得《漢聽》這個節目十分有意義，不僅發掘出了許多的漢字天才，更讓人們驚嘆道：“哇！原來還有這么多我不認識的字！”使得人們提高對漢字的重視。

　　參加《漢聽》選拔賽，令我受益匪淺。不僅了解了一些我所不知道的詞，還交了一些實力強勁的朋友，共同交流這方面的知識。我要為《漢聽》點個贊！作為二十一世紀的少年，作為國家新一代的棟梁，我們應當傳承中華文化，爭做中華文化推廣大使。

　　關于傳承作文 篇13

　　什么是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對一件事情，對一種信仰，一絲不茍，做到極致，執著堅守，一生熱愛的精神品質。

　　說起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長河中代代相傳的工匠手藝和傳統文化。古時的中國，曾是一個立于眾國之首的泱泱大國。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的美譽。沒有小國家敢來侵犯。甚至有許多國家派使者前來拜訪，學習我們中國的優秀文化。

　　繁華過后是蒼涼，這些古文化在歷史的長河中慢慢消逝。但是無論時代怎么變化，無論還有多少人記得8這些中國文化的精髓，總有那么一群人，堅定不移的'守護著我們中國的瑰寶，并且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質。

　　具體來說說景泰藍的制作過程吧。分為六個步驟——制胎掐絲，點藍，燒藍，打磨，鍍金。來說說掐絲這一步吧。這是一種非常精細的工作，掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥，人物種種圖畫當然也能按照美術家的設計圖圖樣工作，他們雖然不是美術家，但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫的時候用繁筆，為接下來的點藍燒藍做好充分的準備。他們使景泰藍物推陳出新，博得多方面人士的愛好。當然這也需要花費他們好大的功夫才能完成。他們心里明白，所謂“干一行愛一行”就是如此。他們一生堅守這個職業，一生執著，一生熱愛。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛一行，就是如此。這就是工匠精神的內涵。

　　作為一名中職生的我，我的職責是好好讀書，將來爭做國家棟梁之才。同時我們也要發揚工匠精神，讓這種精神滲入我們生活中的一言一行當中。向每一位工匠師那樣不忘初心，大膽創新執著堅守。工匠精神，不僅僅是指工匠們所擁有的這些精神，同時這種精神也是傳承中國之美的一種方式。讓我們傳承工匠精神，爭做行者達人吧。

　　關于傳承作文 篇14

　　“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”福利院“模擬媽媽”景鳳英和她的孩子們讓我看到了人間最美四月天。他們家庭中所彰顯的“愛”與“和諧”無疑是對中國家風最美的詮釋。

　　愛心迥然天地輕，家中自有舞雩風。以愛濡染，成就和諧家風。

　　《禮記》言:“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”“和”乃立家之本。縱觀歷史，“和”則親人友愛、同舟共濟，縱有凄風苦雨日，終有春和景明時；“分”則兄弟鬩墻、傷鴻互啄，縱有鐘鳴鼎食日，終有室如懸磬時。“和”是一個家族生生不息的力量源泉。這種和諧從何而來？我覺得無疑來源于家庭成員之間深深的愛。正如景媽媽那溫暖的話語“有爸、有媽、有娃，這才是一個家。”家是人們心頭最溫暖的港灣，是我們心頭永遠的朱砂痣和白月光。我們對它懷著深深的愛戀。家庭的`和諧之美、親人之愛給了我們最柔軟的心房和最堅硬的盔甲，讓我們辛苦付出而甘之如飴，披荊斬棘卻不覺憂傷。為了讓孩子們擁有這份完整的愛，景鳳英和她的愛人成立了“模擬家庭”，為福利院的孩子們撐起了一片和諧的晴空。雖然和孩子們并無血緣關系，但我相信這種愛的心意是相通的。這種大愛讓我們動容，這種和諧的家風如無聲之細雨，濡潤著每個孩子的心田。

　　寸草傳遞三春意，愛心共鳴芳菲情。將愛傳遞，讓和諧家風吹綠神州大地。

　　南北朝蕭綱曾說：“一善染心，萬朽不劫，百燈曠照，千里通明。”我想這世間最大的善莫過于將愛心傳遞。林徽因說：“當女人成了母親，花便成了樹。”這是父母對孩子的舐犢情深；李密說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”這是孩子對長輩的反哺真情。愛在一代一代傳遞。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是愛在千家萬戶傳遞。韓紅將奶奶的善良與愛意傳遞，十幾年來，不辭辛苦做公益；“榜樣媽媽”宋秀梅工作之余積極參與慈善義工活動，她13歲的兒子受影響也積極參與；朝陽希望工程社團創建人金朝陽積極籌資，醉心于做公益，他的侄女金雪丹接過公益大旗，繼續將大愛之心傳遞……大愛無疆，美在和諧。和諧家風最美的樣子，就是能將這種大愛傳遞。和諧之家風吹遍神州大地，草青、樹綠、日暖，人和。

　　“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這種和諧之美讓孔子深深喟嘆。和諧之美，美美與共。家風正，則民風淳，讓我們將愛傳遞，將和諧家風傳遞，走向更美的遠方。

　　“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃”，愿大愛在你我心間，深深鐫刻，念念不忘；愿和諧家風在你我身旁，家鄰和睦，神州共美。