洄游的作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的洄游的作文，歡迎大家分享。

洄游的作文1

　　今日，聽聞中考作文題目之一叫做《洄游》。大約給了一段材料，說得是有些魚兒歷盡艱險也會洄游，要求以此為題開展，可以多角度，譬如精神洄游云云……

　　對于出現這樣的題材，其實蠻有些驚詫。這是一個似淺卻深的話頭，暗藏殺機，特別是他給了一段魚兒的故事，你很容易就把他后面輕描淡寫的譬如精神洄游等等字眼給忽略了。

　　我想，有生物學知識的人大多會把此文寫成一個動物世界的海洋江河版勵志雞湯。因為，在你第一眼看到的時候，腦海中就會不知不覺地出現一條壯碩的魚兒在艱難險阻中不顧一切地逆流而上，就為了在最后的源頭完成產卵任務而后悲壯地死去，不，應該叫做壯烈地犧牲的畫面。

　　有古典情懷的人也許走的是另一條道路，在她們腦海中的場景應該是這樣的：一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。可是秋水茫茫，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。他想溯洄從之，但道阻且長且躋且右；他想溯游從之，可是又不知道具體的方位。

　　其實認真地科普一下，魚兒洄游也分好幾種情況，不全是奮力拼搏的大馬哈孕爸孕媽身影————有為了覓食追逐餌料生物的索餌洄游；有需要取暖的趨向適溫水域的越冬洄游；還有些半程馬拉松的半洄游者，似乎這些洄游當中還蠻有些游牧民族逐水草而居的輕松氣氛的。

　　其實也仔細地考察一下，如果那位癡情的追求者沒有借助有利的工具，沒有練就長途泅泳的本事，沒有GPS的精確定位系統，沒有度娘的人肉搜索，連伊人姓甚名誰都不知道，那么，估計那一場打算刻骨的求愛之旅也只能是變成癡人的說夢游了。

　　對于涉世未深，尚在各種考試和分數中苦苦掙扎的初中學子來說，精神洄游這樣的內容太深刻了點，或者不如說太刻薄了些。就算是成人們，也有不少在渾渾噩噩中一天混過一天的，臨老了都不知道自己有什么需要反思回憶的，豆蔻年華的`學生們又有多少心靈感悟需要洄游呢？為了博取批卷老師的眼球，是不是也要假裝深沉深刻一番呢？

　　有文化傳承的有信仰充實的人生，也許有靈性層面的東西可以洄游，不管他是窮是富，是年輕是衰老。而經歷過艱難坎坷的人生，未必就能夠精神洄游，到最后很多也不過是回憶。成功者在回憶中滿足自己的虛榮心；失意者在回憶中咒詛命運的不公。拿得起放得下很多時候不過是說說而已，或者只是對別人說說而已，看得破忍不過才是屢試不爽的道理。

　　洄游啊洄游，想說愛你不容易，不在洄游中爆發就在洄游中沉沒。

洄游的作文2

　　人們在你面前頂禮膜拜，意味著某種意義上的成功（業績、勝利、榮譽、收獲等等），忍受工匠的雕琢，則是“腐朽”化為神奇的必經的關鍵工序，“忍受”意味著某種付出（乃至損失、犧牲），二者存在著哲學意義的聯系，即過程與結果（量變與質變、原因與結果）。

　　人們為什么膜拜雕像？是因為它是大理石制成的嗎？人們究竟頂禮膜拜的是什么？

　　人們看到的是雕像身上存在的“價值”（藝術價值、歷史價值、社會價值、精神價值等等），但單就雕像的答話中，不難理解材料所包涵的寓意：在忍受（一種主觀行為）工匠的雕刻（一種來自外界力量的改變）的過程中，雕像慢慢地有了。顯然，這里人們頂禮膜拜的是雕像身上的精神價值——“逆境”中拼搏奮斗的精神。

　　常人膜拜英雄雕像，是對英雄的'緬懷和祭奠，并不是欣賞雕像本身，雕像的審美價值遠遠比不上那些自然和人文的景觀，但材料中的雕像卻誤會了人們，把人們對英雄的膜拜看成是對自己經過雕刻后軀殼的贊賞，這無疑是虛無的。從這點看，大理石地板反而應該因它的樸實平凡、默默無聞，而被發現、被發掘、被稱贊。但也要看到大理石地板本身對此渾然不知，還在盲目地跟風、羨慕，“瞧你多么風光”。至此，應勸誡他們要能甘于寂寞，不計名利，樂于奉獻。大理石的錯誤就在于盲目而功利地看重結果，而雕像則連結果都不能正確認識。雕像的“教育”充斥著功利主義的人生哲學，教人忍受磨難，是以眼前的現實對比為示例，是以將來的萬人敬仰膜拜為誘餌。現實生活中，不是每一次奮斗都必定成功，不是每一次付出都必有所獲，也不是每一次犧牲都換來勝利。拼搏奮斗為的若是“功成名就”“炫耀于人”，那恐怕世道就只有悲哀了。回想那些真正受人敬仰愛戴的“英雄”，哪一個不是把為社會、為人類貢獻自己的價值作為奮斗的終極目標的，哪一個不是在奮斗的旅程中與自己為敵，與自己為難，與自己較勁的，哪一個不是把過程看得比結果重要，哪一個不是忍受寂寞孤獨，默默耕耘的？其實，在乎過程，用心于過程的人，結果往往是水到渠成。

洄游的作文3

　　魚有一種被稱為洄游的習性，經常要回到自己過去經過的地方，從經過的地方再度出發，尋求更好的環境。而對于我們人來說，是否也可以做一次思想的洄游呢？我認為是肯定的。有時，再度審視自己過去發生的事情，多多自我反思，也許就能有新的收獲。

　　過去，曾子就曾有“吾日三省吾身”，通過反思提升自己。而歷史上，此類事件也數不勝數。東周齊國，曾有一個自覺身材俊美的官員鄒忌，時常想與城北的徐公比美。他周圍的人大多有求于鄒忌，都奉承鄒忌說他比徐公美。鄒忌漸驕。一次，鄒忌請徐工其家中，才發現自己比徐公容貌不知差了多少。而后反思其行為，意識到了聽信奉承的危害。便上諫國君，愿國君廣聽忠言；使齊國大振。鄒忌能振興齊國的根本原因，就是他懂得反思自己錯誤的原因，通過思想上的洄游，看到了聽信奉承的危害，由此改進自己，使得國家振興。無獨有偶，東周時期的趙國，也是因為廉頗通過反思發現自己的行為會使國家不安定，才負荊請罪，促成將相和。所以，如果一個人懂得反思，就可以看到自己的不足，由此揚長避短，必能有所進步。

　　然而，還是有許多人不懂得這種精神的洄游，一意孤行。像西楚霸王項羽，剛愎自用，自以為天下無敵。有人勸他出劉邦，卻認為其不足為患。韓信，陳平等賢士亦不任用。最終，就連一只忠心耿耿的范增都離開，而項羽仍不懂反思。直到兵敗死前，還大喊“天亡我，非戰之罪也！”項羽之所以失敗，正是因為他不懂得反思，不會通過這種精神上的.洄游來發現自己的問題，更看不到自身問題的危害性，因此難成大事。

　　在魚的一生中，洄游甚多，或為覓食，或為繁殖。我們作為人，也應當多多進行精神的洄游，通過反思自己，看到自己的不足，揚長避短，使自己不斷進步。若是有人不懂反思，就如同人患病不治，縱使開始時只是一個小感冒，也終成大患。

　　有人說：“反思是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地找出來，使我們有改正的機會。”此話不錯。對于我們的日常生活，也要多多反思自己，通過精神上的洄游，使自己在為人處事中八面玲瓏。

洄游的作文4

　　阿拉斯加，這個美麗富饒地方，正在上演自然界一場大戲。

　　夏天來了，山巔的雪開始融化。剛剛冬眠完的灰熊開始探出頭來活動，泉水也用那潺潺的“叮咚聲”預示了它的蘇醒。四年一度的鮭魚大回游即將到來。 鮭魚們知道，這次洄游又將是對族群的一次巨大的挑戰，但它們明白，回到家鄉延續種族生命，他們別無選擇。

　　入海口，無處不在的陷阱。

　　低溫，不可躲避的痛苦。雖已至夏，但阿拉斯加依然“春寒料峭”，包裹著鮭魚們身體的，是剛剛融化的河冰，寒透筋骨，一些鮭魚難以承受，便倒在了冰冷的河床上。其他的，仍無所畏懼地前行，因為他們知道，前方總有路。

　　海雕,飛來的橫禍。在從海洋游往江河的途中，鮭魚們永遠無法預測前方的危險。也許正當它們快樂地游動時，飛來橫禍，海雕的兩只利爪便會讓他們瞬間脫離族群，成為口中的獵物。望著同伴再次一個又一個地減少，鮭魚們仍毫不畏懼，因為它們堅信前方總有路。

　　瀑布，生命極限的挑戰。鮭魚們知道，瀑布是它們洄游途中最不想遇到的，但又別無選擇，它們決定直面困難。要知道，要從瀑布逆流而上可不是一件容易的事，它們當然要克服那湍急的激流，但是，更危險的是那守在瀑布邊的灰熊。灰熊們把鮭魚的大規模洄游視作自己冬眠后的第一頓美餐，所有每逢洄游期，它們便守株待兔，等待美食送入口中。每逢鮭魚們奮力躍起，越過激流時，它們必須小心不要送入灰熊口中。但無法避免的是，又有大量的同伴在此喪命。剩下的鮭魚們緊貼著彼此，繼續朝著前方的路奮勇向前。

　　礁石，生命不能承受之痛。鮭魚們終于如愿以償地到了目的地――淺灘，但危險還未結束。大片大片地礁石劃傷了鮭魚們的身體和器官，但既然已經實現夢想，這又何妨?他們抓緊一切地時間在淺灘產卵，繁衍。

　　黑頭鷗，新生命的.終結者。令人心碎的是，殘忍地黑頭鷗早已等候多時，它們一頭鉆入水中，銜住一顆魚卵便開始大快朵頤，還沒等新生命綻放便將其扼殺。但是，鮭魚們不后悔，它們依然銘記初心，為了夢想，縱使前路布滿荊棘，也要勇敢穿過，因為這樣才能讓自己的生命無悔。

　　人的一生不也正如此嗎?當你有了自己的夢想，有可能一開始就會被迎頭潑上一盆冷水;追求夢想的途中，會荊棘叢生，泥沼遍布;甚至在實現夢想的前夕，迎來的都會可能是令人絕望的破碎;但請堅信，前方總有路，勇敢向前，終會無悔。