[薦]自省的作文

　　在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的自省的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

自省的作文1

　　心是一切，一切從心。自省，從心出發(fā)。

　　自省，一詞，有很多解釋。在我認(rèn)為，自省，就是自我分析，自己鞭打自己，不為自己找借口的一種方法。它，我們從小到大，一直在聽(tīng)，但是自己有沒(méi)有真正做到呢?

　　最近在微博看過(guò)一段話：“我們現(xiàn)在的生活面臨著一種很不堪的局面，一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮。這個(gè)問(wèn)題卻反映著一個(gè)問(wèn)題：自省意識(shí)缺失”。看到這段話，感悟極深。的確，很多人在遇到困難之時(shí)，最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距。而是為自己找借口，從而實(shí)現(xiàn)自我安慰，滿足自己的僅有的優(yōu)越感。現(xiàn)實(shí)生活中的我們，很多時(shí)候都習(xí)慣在悲傷、憂郁，擔(dān)心的同時(shí)，缺乏對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)，缺乏深沉的自省。于是呢，我們對(duì)的'現(xiàn)實(shí)的東西防護(hù)能力越來(lái)越差，幸福感系數(shù)越來(lái)越低。

　　自省是一種實(shí)力。自省不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備。它是精神層面上的反省，是對(duì)于心的追問(wèn)，是對(duì)靈魂最深處的那顆心的洗禮。自省的前提是什么呢?在我的觀點(diǎn)里，我認(rèn)為是承認(rèn)過(guò)失，即知其“失”，亦知其所以“失”，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其“失”。它不是外在的強(qiáng)加，而是打從心里出發(fā)，真真正正對(duì)自己的行為最為深刻的追問(wèn)。

　　它，你擁有得越多，你的能量值就越大。

　　從小學(xué)到大學(xué)，老師都教育我們，自省，是一個(gè)好習(xí)慣。在《論語(yǔ)》中，有"吾日三省吾身"之說(shuō)，意思是每天都要反復(fù)檢查、反省自己的言行，以便發(fā)現(xiàn)有違背常禮和倫理道德要求之處及時(shí)糾正。生活中的我們需要的正是這樣的精神。很多時(shí)候，我們可以在一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說(shuō)，今天有沒(méi)有讓人感到不愉快?待人是否親切?是否傲慢?有沒(méi)有卑怯的舉止?有沒(méi)有自私的言行?回顧自己的一天，對(duì)照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的作用十分必要。抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個(gè)作業(yè)過(guò)程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛(ài)他人，愿他人過(guò)得好。這樣的過(guò)程就是“反省”。自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也要改正。天天反省也能磨煉靈魂，提升人格。

　　自省，是一種能力，是一種習(xí)慣，是一種道德，這需要培養(yǎng)。

自省的作文2

　　早晨，我在穿衣服，發(fā)現(xiàn)衣服上有一個(gè)小洞。

　　我就大嚷：“媽媽?zhuān)�我的衣服爛了，幫我買(mǎi)新的。”可媽媽過(guò)來(lái)看了看衣服說(shuō)：“洞不算很大，你很快就長(zhǎng)高了，現(xiàn)在買(mǎi)新的過(guò)一段時(shí)間又變小了。這衣服補(bǔ)一補(bǔ)不是還可以穿嗎？要勤儉節(jié)約嘛！

　　我心想：不買(mǎi)就說(shuō)不買(mǎi)嘛，還講什么大道理！

　　摳門(mén)！

　　我對(duì)媽媽這種“小氣”早就看不慣了，只是嘴上不說(shuō)。

　　上了一天的課回家，我早上的氣還沒(méi)消，沒(méi)理睬媽媽熱情的招呼，就徑直走到房間。一到房間，看見(jiàn)自己床上有一件疊得整整齊齊的`衣服，開(kāi)始我沒(méi)認(rèn)出來(lái)，以為媽媽幫我買(mǎi)新衣服，但仔細(xì)一看，原來(lái)是早上那件有一個(gè)小洞的衣服，但是現(xiàn)在那個(gè)洞已經(jīng)變成一朵小小的花了。

　　粉色的花瓣，金黃色的花蕊，好美啊！

　　我仿佛看到了媽媽正一針一線、專(zhuān)心致志地給我補(bǔ)衣服，補(bǔ)完了，又拿出繡花針，在衣服上種下一朵濃情的花。媽媽的每一針、每一線，包含著多少真情，多少疼愛(ài)……這時(shí)，我眼淚不由自主地流了下來(lái)。

　　媽媽?zhuān)�我�?ài)你。

自省的作文3

　　羅姆尼參選三部曲：挫敗，自省，重生

　　茫茫人生中，或許經(jīng)歷幾周風(fēng)雨，或許遇見(jiàn)幾展彩虹。挫折失敗后，自我反省，找出失敗原因后卷土重來(lái)。三年前，羅姆尼失望離開(kāi)，三年后，他有備而來(lái)。短短三年青春，可以讓她得到永恒的重生。有人說(shuō)：“三年時(shí)間，不如用來(lái)享盡人生的榮華富貴，用不著浪費(fèi)了這美好時(shí)間去多會(huì)失敗的一切，失敗就失敗了，失敗就不用再去為這事而費(fèi)心。”羅姆尼真的是這樣想嗎？

　　你為何不再去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)呢？機(jī)會(huì)可以為自己爭(zhēng)取的一句話：機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人。羅姆尼的機(jī)遇就是這場(chǎng)總統(tǒng)選舉，他三年前的失敗，就像一面鏡子，找出了這三年間的.不懈努力，最終達(dá)到成功的彼岸。

　　挑戰(zhàn)。面對(duì)總統(tǒng)選舉這個(gè)活動(dòng)，失敗后，可能會(huì)被許多民從歧視。可羅姆尼絲毫沒(méi)有退縮，他大膽站在曾經(jīng)失敗過(guò)的舞臺(tái)。他不俱曾經(jīng)的過(guò)失，三年時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)失敗，最后在三年后他站在那個(gè)舞臺(tái)上散發(fā)著勝利的光輝。

　　正所謂在哪里倒下就在哪里站起。世上沒(méi)有失敗者，只有懶惰者。

自省的作文4

　　生活中有太多的誘惑阻礙我們前進(jìn)，為了不進(jìn)入這些誘惑，我們必須時(shí)常喚醒自己，進(jìn)行自我反省。南美洲的土著人每走一段路喚一聲自己的名字，是為了讓靈魂跟上軀體，不迷失方向。每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。“喚醒自己”即為自省，學(xué)會(huì)自省，不停的反省自己，才會(huì)讓生命綻放光彩。

　　在20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排力壓群雄，奪得冠軍。金牌的背后，她們付出了努力。決賽之前，面對(duì)強(qiáng)勁的對(duì)手，主教練陳忠和很是擔(dān)心，但他并沒(méi)有放棄，而是帶領(lǐng)隊(duì)員一遍遍地翻看錄像帶，找出自身的不足，努力克服困難。他們認(rèn)真分析了自己的不足和與對(duì)手差距，并在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)訓(xùn)練來(lái)縮小差距。他們不是像其他人那樣尋找對(duì)手比賽資料，而是通過(guò)自省，找出不足。只有自身做到完美，才能獲得認(rèn)可，無(wú)愧于心。否則，即使僥幸取得了勝利，也不能證明自己的實(shí)力。學(xué)會(huì)自省，善于自省，在過(guò)失中尋找前進(jìn)的方向。

　　善于自省并不是現(xiàn)代人才具有的品質(zhì)，在千年前的古代，也有君主用這種方式治理國(guó)家。

　　唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”，使唐朝繁榮昌盛。他經(jīng)常以古為鏡，對(duì)比自身，反省自己下過(guò)的命令那些更利于唐朝發(fā)展。清代康熙皇帝多次出巡，私訪民間，回去之后通過(guò)路上所見(jiàn)，反省自己，廢除一些不利于民的法令，從而開(kāi)創(chuàng)了“康乾盛世”。而古代又有許多皇帝下“罪己詔”，雖不能保全天下，卻通過(guò)自省，讓百姓看到誠(chéng)心，穩(wěn)定了民心。連這樣一些名揚(yáng)古今的君王都通過(guò)自省來(lái)喚醒自己，尋找不足，更何況是我們?這些君王大都博古通今，讀遍群書(shū)，精通武藝，卻仍不滿足，想要做的更好。學(xué)會(huì)自省，善于自省，在反省中勇攀生命的高峰。

　　自省，還需要有一定的方法。作為中學(xué)生的'我們，需要每天抽出一定時(shí)間，讓心靜下來(lái)，回憶一天學(xué)到的知識(shí)，哪些熟練了，哪些仍需加強(qiáng)。并回想自己與人交往時(shí)說(shuō)過(guò)的話，那些會(huì)對(duì)別人造成傷害，爭(zhēng)取在下次改正錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，與人友好相處。

　　很多人都不清楚自省的作用，對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，自省起到的作用在短時(shí)間內(nèi)并不明顯，但是，堅(jiān)持長(zhǎng)久，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的記憶程度加深了，或是自己又多了許多朋友。對(duì)于那些迷失方向的人來(lái)說(shuō)，自行尤為重要，通過(guò)自省，他們可以找到從前的美好，反省自己在一段時(shí)間內(nèi)做過(guò)的事，對(duì)自己有哪些影響，從而回到正確的方向上，通過(guò)自省來(lái)喚醒自己。

自省的作文5

　　似乎自省已經(jīng)成為了成長(zhǎng)路途上必要經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段，一天中多次反省，可以利于我們更好的認(rèn)清自己的部分缺陷，進(jìn)而改正、警惕和避免那些錯(cuò)誤的言行或思想。我們以為自己的反省做得足夠好。若非謝老師在群中發(fā)出一張”羞恥”與”自省”的對(duì)比圖，也許就難以分辨他們的差異。

　　”逃避”、”退縮”、”逃跑“這些詞令我感到熟悉。自從生物考砸那時(shí)起，竟然從心中莫名產(chǎn)生了類(lèi)似情緒，當(dāng)看到那壓得我點(diǎn)點(diǎn)抬不起腦袋的分?jǐn)?shù)，對(duì)于生物學(xué)習(xí)的積極性就像從中間折斷的木棍，”kua”的一聲立減一半，看到了生物上的大缺陷，意識(shí)到，我以為這就是自省過(guò)了。

　　但從那張圖表當(dāng)中，我又意識(shí)到，這僅僅是我對(duì)于在本次生物學(xué)習(xí)上的一次失誤的.羞愧之情，絕非是客觀省察，于是再來(lái)進(jìn)行一番內(nèi)省。適度的傷痛是其中自省的一個(gè)特點(diǎn)。成績(jī)的一次下滑也許并非偶然，它必有原因，但從更多的角度去說(shuō)，我的生物成績(jī)?cè)谕�一學(xué)期當(dāng)中也拿到過(guò)全班第一，之所以幅度變動(dòng)較大。就要在空缺處修復(fù)和做出彌補(bǔ)，全面否定自己，喪失掉對(duì)于即將中考的生物的信心，是錯(cuò)誤的行動(dòng)和想法。這樣看來(lái)，由羞恥感到正確自省改變，所做第一件事，即是對(duì)于自己不喪失信任與信心，做自己的肯定者與責(zé)任人。

　　自省并非否定。人相信自己是什么，自己就是什么，而自省就是在重塑自我時(shí)一把最尖銳亦是最好的一把刻刀。

自省的作文6

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見(jiàn)，為人貴在自省。

　　自古為君當(dāng)自省。中國(guó)古代唐朝曾盛極一時(shí)，作為唐朝貞觀之治的實(shí)施者、名留青史的國(guó)君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可謂直言不諱，見(jiàn)到唐太宗有錯(cuò)誤就立即指出，有時(shí)言語(yǔ)過(guò)激，有時(shí)甚至當(dāng)著滿朝文武百官的面指責(zé)唐太宗，讓唐太宗尷尬不已。即使如此，唐太宗雖有惱怒也并不發(fā)作。魏征死后，唐太宗悲痛欲絕：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”唐太宗身為一國(guó)之君，仍在魏征的'監(jiān)督下多次自省，方可明得失而治天下。

　　自古為臣當(dāng)自省。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)一名將廉頗，澠池之會(huì)后，因妒與賢臣藺相如有隙，而后明白藺相如的良苦用心竟負(fù)荊請(qǐng)罪，縱使背部被荊條劃傷也再所不惜。廉頗千古之名將仍能自省而改錯(cuò)，方可明理而御秦國(guó)之兵。

　　自古為師當(dāng)自省。孔夫子有曠世之賢而處亂世之中，然常言道：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”孔子教數(shù)千之徒，名聲曠古今而傳中外。為人之師表也，常言“自省”而終日自省。孔夫子周游列國(guó)而廣播儒學(xué)文化，實(shí)是師中之杰，然終日自省，見(jiàn)賢思齊，方可改錯(cuò)而育人。

　　自古為子當(dāng)自省。百善以孝為先，為子必常自省。孟子一日與母言欲罷其妻，因孟子歸家見(jiàn)妻長(zhǎng)萁踞而坐，非禮也！母責(zé)之“入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮也。”孟子悔而自省。自省而改之，方成就孟子之博學(xué)。

　　自古為君，為臣，為師，為子皆自省。古之圣人皆自省，我們身為平常的人又有什么理由不自省呢？

　　今人常言他人之過(guò)，然從不自省。多年隔窗責(zé)別人衣服洗不干凈，實(shí)則自己的窗子卻從不擦拭；常言他人亂丟垃圾，實(shí)則自己也是如此；常道他人滿口污言穢語(yǔ)，實(shí)則自己同樣齷齪不堪。此為何若人？

　　故為人貴在自省，自省然后改正，雖不能學(xué)唐太宗治天下，不能學(xué)廉頗御秦國(guó)虎狼之師，不能學(xué)孔子儒學(xué)傳天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我們自省能明得失，能與人為善，能取他人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，能讓父母稱(chēng)贊，能鋪平自己未來(lái)的康莊大道，何樂(lè)而不自省呢？

自省的作文7

　　孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　——題記

　　一位夫人憑著自以為另一位夫人的衣服沒(méi)洗干凈而嘲笑她，到后來(lái)才知道是自家的窗戶沒(méi)擦干凈，而并非是人家的衣服沒(méi)洗干凈，這是多么大的一個(gè)笑話啊！

　　當(dāng)從我們呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，我們便要成長(zhǎng)，要進(jìn)步，從學(xué)會(huì)叫第一聲“媽媽”到能夠講在演講臺(tái)上高談闊論，侃侃而談；從蹣跚學(xué)步到競(jìng)技場(chǎng)上的箭步如飛，這些都表明著我們?cè)诔砷L(zhǎng)，在進(jìn)步，可隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我們有了越來(lái)越大的競(jìng)爭(zhēng)力，可在磨難面前，有的人在不斷超越自己，有的`人卻在不斷迷失自我，明明在同一起跑線上出發(fā)，為什么結(jié)果卻大相徑庭呢？于是超越自我的人說(shuō)：我問(wèn)題在“奔跑”的道路上從“跌倒”的人那里自我反省，看看自己有沒(méi)有同種的錯(cuò)誤，然后不斷提高自己，從而超越自我。是啊，要想成功，必須要學(xué)會(huì)自省。

　　杜牧在《阿房宮賦》中寫(xiě)道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”大概意思是秦朝人不會(huì)自省，而后人幫他們自省，但后人卻只為別人自省而不借鑒，到最后終會(huì)落得相同的下場(chǎng)，然后周而復(fù)始。秦人過(guò)于驕傲自大，不知自省，所以落得個(gè)國(guó)破山河在的悲慘下場(chǎng)，而做為后人的我們，難道要重蹈覆轍嗎？不，絕不可以，我們要學(xué)會(huì)自省，善于自省，這樣我們才能提升自我，為祖國(guó)的繁榮昌盛有著推動(dòng)作用。

　　前段時(shí)間有個(gè)名詞在英國(guó)等國(guó)家流行開(kāi)來(lái)，但同時(shí)也令中國(guó)人感到無(wú)比羞恥，“中國(guó)式過(guò)馬路”想必大家耳熟能詳，描述的是中國(guó)人在過(guò)馬路不看紅綠燈，湊夠人數(shù)便走，也不管身后詫異的目光，身邊震耳欲聾的鳴笛聲，依舊你行我素，頂著中華兒女的頭銜，大搖大擺地走過(guò)，很多專(zhuān)家把這種現(xiàn)象稱(chēng)為跟風(fēng)，隨大流看著別人干什么，自己也就跟著做什么，也不管是對(duì)還是錯(cuò)，面對(duì)這種現(xiàn)象，我只想問(wèn)一句：中華民族的傳統(tǒng)精神——善于自省去哪里了？要想讓別人尊重自己，要想強(qiáng)大，必須學(xué)會(huì)自省，自我檢測(cè)，自我提高，要堅(jiān)決杜絕“中國(guó)式過(guò)馬路”的現(xiàn)象再次出現(xiàn)！

　　達(dá)爾文在《相對(duì)論》中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”所謂的適者，難道不是強(qiáng)者嗎？而要成為強(qiáng)者的前提不就要學(xué)會(huì)自省嗎？

自省的作文8

　　古人說(shuō)：日三省吾身。誠(chéng)然，成長(zhǎng)來(lái)自自省的力量。

　　地產(chǎn)調(diào)控風(fēng)暴勁吹，業(yè)內(nèi)外人士談“控”色變。但恒森的董事長(zhǎng)說(shuō)：換位思考，應(yīng)該感謝調(diào)控。在這樣的外部壓力之下，我們能更快的提升企業(yè)的管理水平。

　　這是一個(gè)自信的企業(yè)家的變革宣言。

　　自覺(jué)是自療的開(kāi)始，警覺(jué)是智慧的開(kāi)端。

　　房地產(chǎn)業(yè)的粗放有目共睹，任四清先生常說(shuō)：不僅是房地產(chǎn)管理粗放，凡是跟房地產(chǎn)有關(guān)的'行業(yè)都管理粗放。

　　恒森亦然，但恒森從來(lái)不回避這個(gè)問(wèn)題，并積極的面對(duì)。

　　恒森人知道，隨著市場(chǎng)的日益規(guī)范，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是率先實(shí)現(xiàn)由粗放到精細(xì)的轉(zhuǎn)變。

　　所以，恒森的辦公室跟恒森的工地一樣繁忙，各部門(mén)正在抓緊時(shí)間梳理各項(xiàng)工作的管理流程。“梳理”，成了近段時(shí)間恒森內(nèi)部的流行詞匯。

　　GE的經(jīng)驗(yàn)是，不但要提升本企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，還必須幫助自己上下游合作者提升競(jìng)爭(zhēng)力。幫助他的供應(yīng)商提高效率降低成本，幫助他的銷(xiāo)售商提升銷(xiāo)售力，通過(guò)提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)利益共同體的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

　　未雨綢繆，方能游刃有余。住宅產(chǎn)業(yè)化，必須面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而今天的恒森，跨出了重要的第一步。通過(guò)精細(xì)化管理變革，提高企業(yè)的系統(tǒng)效率，從而降低產(chǎn)品的成本，并把通過(guò)管理提升的效益讓利給業(yè)主，于是，企業(yè)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上就有了很強(qiáng)的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力，從而增強(qiáng)了企業(yè)的生命力。

　　有了更強(qiáng)的生命力，我們就能夠走得更遠(yuǎn)。

自省的作文9

　　“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”人無(wú)完人，古人在自省中修身養(yǎng)性，而如今我們更需要在自省中完善自我。

　　學(xué)會(huì)自省，直面自我。自我反省并不是一種苛待自己的手段，相反我們常常能夠在自我反省中找到最真實(shí)的自己。鄒忌窺鏡，謂其妻曰：“我就與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。復(fù)問(wèn)其妻，其客，答與妻無(wú)二。而鄒忌自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。在這一片或真誠(chéng)或虛偽的贊揚(yáng)中，鄒忌并沒(méi)有昏昏然，實(shí)屬難能可貴。他窺鏡自省，直面自我，從自身為例而入朝見(jiàn)威王，大述其建，贏得了威王的重用，可謂“以銅為鏡，可整衣冠，以人為鏡，可照得失”。

　　學(xué)會(huì)自省，改善自我。花需露珠的點(diǎn)綴更顯驕傲，人需自省的修飾更加完善。夏朝的時(shí)候，一個(gè)反叛的諸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進(jìn)敗，但伯啟卻說(shuō)：“不必了，我的兵他多，地也比他大，卻被打敗了，一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我定要加以改正”。從此，伯啟忙于朝政，任用賢人。過(guò)了一年，有扈氏知道了，不但不敢來(lái)侵犯，反而自動(dòng)投降了。這可是“見(jiàn)賢思齊齒，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的一個(gè)典列。伯啟通過(guò)自我反省，選賢舉能，改善自我，不用一兵一卒，震懾了敵人，從而征服了敵人。

　　學(xué)會(huì)自省，創(chuàng)造自我。荀子曰：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣”；司馬光以一方圓木，警示自己，學(xué)習(xí)要堅(jiān)久以恒；廉頗——聞過(guò)則有改第一臣，他以國(guó)為重，以民為天，省身思過(guò)，知錯(cuò)改錯(cuò)，在數(shù)千年歷史中，唱響了坦坦蕩蕩“負(fù)荊請(qǐng)罪”的高歌，成為聞過(guò)則喜，知錯(cuò)改錯(cuò)的亙古第一臣；越王勾踐，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他用數(shù)十年的時(shí)間，反省自我，從而創(chuàng)造了一個(gè)全新的.自己。

　　古往今來(lái)，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，創(chuàng)造自我。由此可見(jiàn)，反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一個(gè)自修身養(yǎng)性，自我完善的過(guò)程。

　　愿我們能通過(guò)自我反省，創(chuàng)造出最好的自己。愿我們能在學(xué)會(huì)自省后，榮辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

自省的作文10

　　傳說(shuō)中，上帝為人們一前一后地掛著兩個(gè)袋子，前面的袋子裝著別人的缺點(diǎn)，而后面的袋子則裝著自己的缺點(diǎn)，所以人們做錯(cuò)事就習(xí)慣去別人身上挑毛病，雖然這么做沒(méi)有解決矛盾，卻找到一絲安慰，可以證明自己沒(méi)有責(zé)任。這樣做有什么用呢?前面的袋子越來(lái)越沉，后面的袋子就會(huì)越來(lái)越輕嗎?任何時(shí)候，學(xué)會(huì)反省自己，才是最明智、最正確的生活態(tài)度。

　　律己

　　有一尊“思考者”的雕像曾引起人們的猜測(cè)。‘他赤裸著全身，坐在石階上，背略向前傾，手托著下巴，一副若有所思的樣子’。他此時(shí)在想什么?難道正如一個(gè)小品中所講的那樣“今天穿什么衣服呢?”這荒謬的玩笑無(wú)不讓人汗顏。而我也有著自己的見(jiàn)解：他是在自我反省，自我審視。也許，他是一個(gè)罪人，想從罪海中掙脫出來(lái)，于是他把自省當(dāng)作洗刷心靈污垢的.潔凈劑，正如帕斯卡爾所說(shuō)：認(rèn)識(shí)自己的可悲是可悲，然而認(rèn)識(shí)到自己之所以可悲，則是偉大的。也許他是一位智者，不時(shí)地在反省著“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”他把自省當(dāng)作塑造崇高人格的催化劑，那內(nèi)心的力量迸出肉體，在世間噴薄!

　　恕人

　　《左傳》中有句話說(shuō)得好：修己而不責(zé)人。當(dāng)你被老師批評(píng)后，臉上的淚痕告訴著我們：不要埋怨老師的指責(zé)，要做的是——自省，然后不斷完善自己，提升自我。當(dāng)你與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，緊蹙的眉間告訴著我們：我們要做到“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。當(dāng)你不小心被什么東西絆倒了，身上的傷痕告訴我們：不要責(zé)怪別人亂放東西，要想的是——下次我該如何不被摔倒。

　　人鏡

　　“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”那我們?nèi)绾芜x擇心目中的那面鏡子呢?我認(rèn)為，父母，老師，朋友，都可以成為我們的明鏡。把父母的教誨作為指明燈，讓它撥開(kāi)濃霧，沖破混沌，指引我們?nèi)ビ|摸陽(yáng)光;把老師的教導(dǎo)作為羽翼，讓它舒展，讓它振翅，讓它翱翔，帶領(lǐng)我們登上理想的殿堂;把朋友的勸誡作為風(fēng)帆，讓它乘風(fēng)破浪，勇往直前，幫助我們到達(dá)成功的彼岸。

　　我想，我們不妨把上帝給我們的袋子換一下位置，時(shí)間長(zhǎng)了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中的很多人都在給你指著正確的方向。

自省的作文11

　　如果你失去了金錢(qián)，那你只失去了一小部分；如果你失去了健康，那你只失去了一小半；如果你失去了自省，那你幾乎就一貧如洗了。

　　孫子惡作劇，在爺爺胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爺爺聞著哪都臭，爺爺絲毫沒(méi)有意思到根源在于自己，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了臭源，只用一點(diǎn)水和香皂便解決了問(wèn)題。

　　何為自省？自省是小草羨慕大樹(shù)的參天偉岸時(shí)自我反省而后長(zhǎng)成一片翠綠的過(guò)程；自省是麻雀羨慕雄鷹的搏擊飛翔時(shí)自我反省而后在枝丫間尋找快樂(lè)的過(guò)程；自省是小溪羨慕大海的驚濤拍岸時(shí)自我反省而后在山澗自由流淌的過(guò)程。

　　從中到外，因?yàn)樽允。瑥浹a(bǔ)了成千上萬(wàn)的錯(cuò)誤，成就了成千上萬(wàn)的偉人。武憎一龍為何會(huì)成為世界拳王？那是因?yàn)樗�在比賽中屢屢落敗后自我反省，而后�?xùn)練自己的抗擊能力；馬克·吐溫為何會(huì)成為眾人皆知的作家？那是因?yàn)樗�在做打字生意和辦出版公司失敗后自我反省，而后擺脫失敗的痛苦，振作精神重走創(chuàng)作之路；勃蘭特為何會(huì)贏得世界人民的.敬意？那是因?yàn)樗�自我反省在二�?zhàn)中的積怨，而后兩次發(fā)出令人動(dòng)容的致歉。假使武憎一龍當(dāng)初沒(méi)有自我反省，又怎會(huì)成為世界拳王？倘若馬克吐溫當(dāng)初沒(méi)有自我反省，又怎會(huì)成為著名的作家？如果當(dāng)初勃蘭特當(dāng)初沒(méi)有自我反省，又怎會(huì)贏得世界人民的敬意？

　　從古至今，因?yàn)椴蛔允。�釀成了成千上萬(wàn)無(wú)可挽回的錯(cuò)誤。周王朝之所以被西戎攻敗，是因?yàn)樗�的領(lǐng)導(dǎo)者——周幽王為博取褒姒一笑，烽火戲諸侯，而后也不反省；秦王朝之所以陷入鳳飄搖、朝不保的境地，是因?yàn)樗�的領(lǐng)導(dǎo)者——秦始皇采取一系列愚民、弱民、防民的措施，而后也不自我反省；張默之所以成為世人茶余飯后的取笑之談，是因?yàn)樗�一次次地犯錯(cuò)誤后只會(huì)躲在父親的身后，而后也不自我反省。倘若周幽王當(dāng)初自我反省，周王朝又怎會(huì)被西戎攻敗？假使秦始皇當(dāng)初自我反省，秦王朝又怎會(huì)陷入鳳飄搖、朝不保的境地？如果張默當(dāng)初自我反省，又怎會(huì)成為他人茶余飯后的取笑之談？

　　恰如荀子所說(shuō)的：“君子博學(xué)而日參省乎幾，則知明而行無(wú)過(guò)矣”人生在世，何以棄省？

自省的作文12

　　反躬自省

　　狐貍在跨越籬笆時(shí)腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說(shuō)：“你太不應(yīng)該了，我是向你求救，你怎么反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐貍啊！你錯(cuò)了，我的本性就帶刺，你自己不小心才被我刺到的啊！”

　　有句俗話說(shuō)：“一個(gè)快淹死的'人，連一根稻草也會(huì)趕緊去抓，但卻常因饑不擇食，反而無(wú)濟(jì)于事。”同樣在遭遇不幸時(shí)，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反而會(huì)被落井下石。

　　園丁的自我檢查

　　有一天 , 一個(gè)青年在街角的報(bào)亭借用電話，他用一條手帕，蓋著電話筒，然后說(shuō)：“是王公館嗎？我是打電話來(lái)應(yīng)征做園丁工作的，我有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，相信一定可以勝任。”電話的接線生說(shuō)：“先生，我恐怕你弄錯(cuò)了，我家主人對(duì)現(xiàn)在聘用的園丁非常滿意，主人說(shuō)園丁是一位盡責(zé)、熱心和勤奮的人，所以我們這兒并沒(méi)有園丁的空缺。”

　　青年聽(tīng)罷便有禮貌地說(shuō)：“對(duì)不起，可能是我弄錯(cuò)了。”跟著便掛了電話。

　　報(bào)亭的老板聽(tīng)了青年人的話，便說(shuō)：“青年人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請(qǐng)人，你有興趣嗎？”

　　青年人說(shuō)：“多謝你的好意，其實(shí)我就是王公館的園丁，我剛才打的電話，是用以自我檢查，確定自己的表現(xiàn)是否合乎主人的標(biāo)準(zhǔn)而已。”

　　在生活中，不斷作自我反省的工夫，才可以令自己立于不敗之地。

自省的作文13

　　水從不濃妝艷抹，可水里總有迷人的景色；風(fēng)沒(méi)有妖嬈的姿態(tài)，可閉上眼，你會(huì)知道風(fēng)是從哪個(gè)方向來(lái)的。水中有風(fēng)，風(fēng)里，只有為善于發(fā)現(xiàn)的人準(zhǔn)備的生機(jī)勃勃。

　　你需要的是一雙澄澈的眼睛，通過(guò)自省，打開(kāi)心靈的天窗，讓美好的氣息，撲面而來(lái)。

　　曾經(jīng)的我是原野中的一只梅花鹿，嘲笑長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子自討苦吃，直到一天原野中僅剩下一片高挺的樹(shù)，我只好望而卻步；曾經(jīng)的我是一支驕傲的玫瑰，嘲笑野草沒(méi)有芳香，直到一天花園中的一場(chǎng)大火，它卻浴火重生；曾經(jīng)的我是孩子埋頭學(xué)習(xí)時(shí)為他照亮的臺(tái)燈，我嘲笑柜子里靜躺的蠟燭，蒙了一層塵埃，無(wú)法散發(fā)光熱，直到有一天因停電故障，我無(wú)能為力，它卻燃燒自己，照亮別人。

　　追尋著無(wú)數(shù)個(gè)曾經(jīng)的我的影子，如今的我已然搖身一變，學(xué)會(huì)尋找他人身上的閃光點(diǎn)，不再嘲諷他人，滿足自己。而是自我反省后，擁有發(fā)現(xiàn)美好的眼睛。

　　正如：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”請(qǐng)學(xué)會(huì)用挑剔的眼光看自己，用欣賞的目光對(duì)他人，不要用“自以為”將自我封閉在一個(gè)美好的內(nèi)心世界里，數(shù)落著他人的種種。試著打開(kāi)一扇窗，讓自己去更高的天空喘口氣。“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

　　自省，打破你的以為，擁抱更美的自己。

　　那個(gè)多年以來(lái)一直抱怨著鄰居邋遢的太太，她自以為鄰居的'衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，她以為自己與鄰居有天淵之別。然而可悲的是，她不知道自己以為的一切，只是由于她習(xí)慣于從高處俯視別人罷了。正如她不曾注意，是自己家的窗子臟了。所以，請(qǐng)不要沉溺于居高臨下的欣喜之中，與此同時(shí)，你可能正一步步走向那個(gè)曾經(jīng)連自己都鄙夷的自己。打開(kāi)心靈的天窗，常常反思，遇見(jiàn)下一個(gè)閃亮的自我。

　　自省，放下你的驕傲，緊跟對(duì)手的腳步。

　　繩池之會(huì)，完璧歸趙，使藺相如得到器重。而廉頗自恃戰(zhàn)功，與藺相如多處不和。但讓人欣慰的是廉頗懂得自省，聽(tīng)聞藺相如的深謀遠(yuǎn)慮和一直以來(lái)的寬容忍讓后追悔莫及，及時(shí)反思，終于懸崖勒馬。負(fù)荊請(qǐng)罪，使趙國(guó)根基穩(wěn)固，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，成為一段佳話。有過(guò)錯(cuò)不可怕，但不要錯(cuò)過(guò)一次正視自己的機(jī)會(huì)，放下面子，為心靈開(kāi)一扇天窗，才能讓自我進(jìn)階，與對(duì)手一較高下。

　　我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，愿每一個(gè)你們，盡管渺小，也請(qǐng)為自己的心靈打開(kāi)一扇發(fā)現(xiàn)美的窗口，在不斷地自省與拼命地追趕中散發(fā)光和熱，做自己的小小星辰。

自省的作文14

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　我忽然想到有這樣一位太太總是抱怨對(duì)面太太的衣服洗不干凈，其實(shí)是自家的窗戶上有灰塵。從這個(gè)小故事中我們可以看出這位太太是個(gè)不自省的人。不自省就是不自我反省。

　　在歷史的滾滾洪流中，有很多像這位太太一樣的人，因?yàn)椴蛔允《�失去了功名利祿，甚至賠上了身家性命，但也有一些人由于經(jīng)常自省而締造了屬于他們的光輝歲月。

　　唐太宗李世民就是位能自省的明君，他手下有位叫魏征的大臣，敢顏直諫。有次，太宗怒氣沖沖地回到后宮說(shuō)：“有天我一定要?dú)⒘诉@鄉(xiāng)巴佬。”長(zhǎng)孫皇后問(wèn)：“誰(shuí)呀？”太宗說(shuō)：“魏征，他常常在朝堂上刁難我，使我下不來(lái)臺(tái)。”長(zhǎng)孫皇后忙向太宗道喜，太宗疑惑不解，古語(yǔ)云：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”太宗恍然大悟，以后更加重用魏征。魏征死后，太宗更是將魏征的名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”作為自己的座右銘，每天進(jìn)行深刻的自我反省，所以開(kāi)創(chuàng)“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的貞觀之治也是順理成章，水到渠成之事。

　　如果說(shuō)唐太宗成功地開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治是自省的必然，那么另一位英雄的失敗也是不自省的必然。

　　力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

　　高唱著垓下歌的霸王，緩緩走向?yàn)踅�，拔劍自刎，血染紅了烏江的水，映紅了烏江的天，一位霸王就此殞滅。

　　西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎，勇猛過(guò)人，一身好功夫既成就了他，也讓他為此喪命。早在鴻門(mén)宴上，亞父范增就勸他殺了劉邦，空有一身好功夫的項(xiàng)羽根本不聽(tīng)范增的建議，還安慰范增說(shuō)：“區(qū)區(qū)沛公，何必殺之。”剛愎自用的'項(xiàng)羽放走了劉邦，日后卻死于劉邦之手。

　　杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“秦人不暇自衰，而后人衰之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”為了避免重蹈項(xiàng)羽的覆轍，我們要以史為鑒，進(jìn)行自省。

　　陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)：“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追。”朋友如果你沒(méi)有自省的習(xí)慣而使你留下了許多遺憾，請(qǐng)不要為昨天的遺憾懊悔，你能做的只有為今天的事進(jìn)行自省，使今天為明天不留遺憾。

　　自省之于凡人，正如地基之于高樓，在成功之前打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；自省之于身居高位者，正如明珠之于王冠，在金玉滿堂后錦上添花。自省之于人生，正如燈塔之于航船，在漆黑的夜晚指引方向。

自省的作文15

　　長(zhǎng)期不照鏡子，弄得灰頭土臉，自然不夠文明。每天頻繁照鏡，搞得非常自卑，難免與世隔絕。一天照鏡一次，洗去仆仆風(fēng)塵，走路容光煥發(fā)。這個(gè)故事說(shuō)明，照鏡貴在有度，自省雖然必要，自卑卻不可取，前進(jìn)才是目的。

　　尹喜觀察星兆，知道圣人將至。他齋戒并沐浴，在路兩旁燒香，沿途打掃干凈，專(zhuān)門(mén)等候圣人。老子主張無(wú)為，本來(lái)不想寫(xiě)作，但被誠(chéng)心感動(dòng)，于是作《道德經(jīng)》：“道可道非常道，名可名非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母……”尹喜反省自己，及時(shí)加以改進(jìn)，于是得圣人言。

　　孔老夫子曾說(shuō)：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的.標(biāo)準(zhǔn)，或許有些太高;但適度的反思，見(jiàn)不賢內(nèi)自省，還是有必要的。隨著社會(huì)發(fā)展，女士帶面小鏡，隨時(shí)隨地補(bǔ)妝，已經(jīng)司空見(jiàn)慣。有的單位里面，在員工必經(jīng)處，專(zhuān)門(mén)懸掛大鏡，以供整理儀表。

　　有則報(bào)道曾說(shuō)，歌舞明星費(fèi)翔，每天刷牙六次。還有報(bào)道曾說(shuō)，郭富城為成名，每天對(duì)著鏡子，練眼神數(shù)百次。李玉剛為表演，也經(jīng)常照鏡子，以便男扮女裝，取得驚人效果。作為公眾人物，維護(hù)自身形象，當(dāng)然非常必要。而作為普通人，每天刷牙六次，恐怕會(huì)誤了事。照鏡子練眼神，也非常人任務(wù)。而著名的演員，有化妝師服務(wù)，也屬正常現(xiàn)象。

　　狄更斯為創(chuàng)作，可以衣衫襤褸，裝成乞丐討飯。歐亨利為創(chuàng)作，可以蓬頭垢面，體驗(yàn)水手艱難。湯顯祖為創(chuàng)作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若為創(chuàng)作，可以滿地打滾，親密擁抱地球。照鏡其實(shí)次要，成功才是目標(biāo)。

　　由于月球引力，發(fā)生日全食時(shí)，光線會(huì)有彎曲;測(cè)量隊(duì)出發(fā)前，愛(ài)因斯坦勘誤，重新作了計(jì)算，結(jié)果大獲成功。反省宇宙常數(shù)，他又追悔莫及。不過(guò)這種自省，正是一種偉大。

　　王安石寫(xiě)完詩(shī)，還要不斷修改，很普通的“綠”字，因?yàn)槭箘?dòng)用法，展現(xiàn)無(wú)窮魅力。雪琴寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，皇皇幾十萬(wàn)言，卻能增刪五次。文章三分寫(xiě)功，七分皆在改功。產(chǎn)品可以召回，著作可以再版，但未免太麻煩。

　　真理之于謬誤，也許只差一步;天才之于瘋癲，也許只隔一念。三人都有鏡子，使用頻率各異;第一個(gè)很適度，后兩個(gè)走極端。照鏡或者自省，程度需要適中。只有不溫不火，才能恰到好處。