[通用]情與理作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的情與理作文，希望能夠幫助到大家。

情與理作文1

　　曾經，你是我的天堂。回憶起過去，你特別喜歡擺動你的雙臂，“潤澤”人們的心靈；你是多么向往著大雨天，能向人們展示著你的隨波起舞的窈窕身姿；你總是秉承一種上善若水的境界，給人們以一種望而生畏之感。可是如今你的額頭一徒增幾道弧線，略帶了幾分深沉。仿佛是歲月留下的痕跡，真的是這樣嗎？

　　向遠方望去，隱約看見一個矮小的身影，哦那是幼時的你，再看看你的身邊，哦那是幼時的我。我們玩得多開心啊。那時，你總是給我一種透徹心扉的感覺，不是涼，是清爽。每次和你在一起玩耍后，我總會干干凈凈的回到家。多么依戀那時候啊，你是那樣的純潔。

　　就在幾年前我再看到了你，走近你的時候我認出了你。咦，你似乎變了一些，不再只穿著一身白衣服，而是身著五顏六色，也許這是你跟上潮流的表現吧。我不禁為你暗暗欣喜。我模糊中見你臉上透出淡淡的.憂傷，我以為那是你對過去的依依不舍，我輕輕拍著你的肩膀，對你說：“朋友，你不要傷心了，往事已成煙，你看你現在多漂亮，你應該慶幸才是啊！”你默不作聲，只是抬頭看著天，天有點黯淡了。

　　如今我立于橋上，手扶欄，鼻腔中盡是你渾濁的異味，我卻無意躲藏這異味，眼前的你，是渾濁的，昔日的你，是那么純潔。我不禁問心自問，你何時才能還以清澈？這時候，你終于開口對我說話了：“還不是因為你，因為你們人類。我曾經為你們留下了絢爛的野花，留下了河岸的翠柳。你們卻還以我什么？把我圍在烏黑的工廠里，把我的一身白裝抹得烏七八黑。”我驚到了，默不作聲，只是踱步走了。

　　我靜立院中，聽著水龍頭中水沖出的聲音，嘩啦嘩啦。無聲地依著浣洗我的指尖滑過，落在池中，濺起的水珠兒，如水晶般，碎成多瓣，而后消失在池中，不知去了哪里，之后再也找不到你的蹤跡……

情與理作文2

　　現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？

　　——題記

　　理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。

　　一、渴望真情

　　情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的`性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

　　冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

　　二、超越感情

　　周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

　　唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

　　這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

　　人們常說：三思而后行，說的就是這個意思，

　　三、駕馭感情

　　感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

　　范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！

　　無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

情與理作文3

　　于情于理。事物的復雜，有時候超出人的想象。情與理，似乎是一陣迷霧，理也理不清。也根本無法理清。或許是對立，或許還可以融會貫通來理解。沒有人會為此作書立傳。但是我們可以討論一下。

　　情是什么？人的標志。區別于茹毛飲血的野獸。渾身長毛的四足動物。以及無情無欲的萬物。我們無法想象一個人沒有思想，那就與塵土散石沒有區別了。沒有情，也與枯草朽木是沒有區別的。七情六欲，貪嗔癡恨，是人的基本情感，無法逃避。雖然世間沒有絕對的事物。淡雅超脫的世外高人也是有的。雖然不是很多。寥寥幾個。然而即使是尊為師表的孔圣人，也是食人間煙火的。他最后也只能無奈的說：食色性也。色者，與情，脫離

　　不了干系。雖說沒有絕對的事物。萬事萬物有自己的運行規律，可是沒幾個人能超脫情欲摻雜的`塵世。皓月當空，月亮倒是清澈，晚上靜悄悄盯著無知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一個真理：真理，只不過是抬頭看見的一瞬間的月光罷了。

　　理，顧名思義，道理。也指公理。人們打交道時，常說要講道理。可是這東西沒有什么統一的解釋和定論。糾紛中用到理，沒理無法占上風。運算中要算法，要嚴謹。算法也是理。雖說只是固定的程式。理是莊嚴的，也是死板的。在中國的歷史上，無疑也產生了許多理學家。他們假借孔孟之學，包裝理學。文學家朱熹提出存天理滅人欲的觀點。實際上只是遏制甚至消滅假借孔孟之學，包裝理學。文學家朱熹提出存天理滅人欲的觀點。實際上只是遏制甚至消滅人正當的私欲和情欲。所以情與理在這里發生了尖銳的矛盾。對于理，有很多說法。有人認為其是絕對精神。也有人認同理學是崇高的學說。然而真理。大概只如周敦頤愛蓮說的句子：可遠觀而不可褻玩焉。如同飄渺的月光一般不可捉摸。真理或許是空中的樓閣。抑或許是池中的月亮。

　　有情不一定有理，有理不一定有情。至于他們的關系，無人能說清。抽象力很重要，但是不一定思考得出。至于何人能下一個準確的解釋，我們也只有期盼未來了。

情與理作文4

　　理，是一顆明星，照亮黯淡的夜幕；情，是一片烏云，常常將它的光輝湮沒。理，是一串珍珠，連成一掛精美的項鏈；情，是一把剪刀，常常將美麗的絲線斬斷。情與理，如同黑白的兩面，矛盾又形影相隨。

　　理，是一朵花，盛開于智慧的花叢中。情，是一陣雨，它不該將這朵花打落，摧殘；而是去澆灌它，使這朵花開得鮮艷，妖嬈。

　　他把自己比喻成一條魚，努力尋找離開水的出口；他把自己比喻成一只鷹，努力飛出藍天的庇護。他要跑，跑出父母的視線，跑上他自己的軌道。

　　高考，他發揮失常，落榜了。他堅決地拒絕復讀，執意背著大大的旅行包，踏上了北上的火車。隔著玻璃窗，他看見母親在哭泣，父親在嘆息。他抬頭望望天空，灰蒙蒙的，像籠罩在心頭的一團迷霧。不過，他絲毫不感到后悔。

　　離開母親的日子是愜意的。至少他可以自由得為所欲為，把房間弄得亂七八糟，也不用擔心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；耳邊不會傳來父母無數次的'提醒的聲音。更讓他心安的是，至少可以不用理會鄰居們鄙視的目光，不用直視老師們失望的眼神。哦，這一切已經足夠了。

　　可這樣的日子同時也伴隨著心酸。到幾個公司去應聘，主考官一看他的學歷，馬上變成了唐塞：回去等消息吧！那一刻，他感覺自己的“任性”，并不是想像的那樣灑脫。

　　一天晚上，他回到出租屋，攤在沙發上，一陣閃電劃過深藍色的蒼穹，幾聲雷鳴似乎要將沉睡的天空喚醒。忽然想起了父親送給他的小金魚，他終于明白了，魚終究不能脫離在水中游動的生命軌跡。

　　天空放晴了。他拿起公用電話，撥通了那串最熟悉不過的號碼。

　　“喂，請問找哪位？”

　　“喂，怎么不說話？”

　　“媽，是我。”

　　“小凡，是你嗎？真的是你嗎？”

　　“媽，我累了。”

　　“孩子，累了就回家，知道嗎？”

　　“哎，媽，我要回家。”

　　他決定復讀。不是不跑了，只是希望有一個更高的起跑點。他終于明白：他不該“任性”，一心想跳出“枷鎖”，毅然走上向往的“自由的路”；他該拿出勇氣，挑戰自己不愿意，自己失敗的事。他經歷了情感的“透雨”，澆醒了心中那朵理性之花。

情與理作文5

　　常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點人情。”

　　誠然，中國經歷了漫長的“人治”時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因為這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實時時刻刻都在影響著一個人待人接物的態度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信賴的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有什么不同？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。

　　但是隨著年紀的增長，所學的知識的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，我們應該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨著社會的不斷發展，感情親疏不應繼續成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的`眼中是應當高于一切的。

　　最近湖南省掀起了向鄭培民同志學習的活動，有便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑借父親的職位去幫助自己干什么，走進社會后也沒想過靠關系，因為我知道一到了父親這一關，我肯定是過不了的。”感情親密，并沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公仆，他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。

　　盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認知事物的障礙!

　　情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變為“道理高于人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好!

　　［簡評］

　　本文屬議論文寫法的一等卷。開篇分析了中國是一“人情大國”的歷史，然后提出人情不應成為正確認識事物的障礙，舉了向鄭培民同志學習的例子，分析緊扣話題，最后提出自己的呼吁。

　　判分：內容：24分；表達：25分；發展等級打在①“透過現象深入本質”：10分，總分：59分。