出格的作文

　　無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的出格的作文，歡迎閱讀與收藏。

出格的作文1

　　帕斯卡爾說：“人只不過是一根蘆葦,但他是一根會思想的蘆葦”。既然會思想，那自然免不了產生些與眾不同的念頭，做出些出人意料的事情，這，也就是所謂的“出格”吧。

　　沒有出格，哥白尼難以找到開啟天文殿堂大門的鑰匙，也就沒有了“日心說”的輝煌；沒有出格，蓋茨不會做出離開哈佛的驚人之舉，也就沒有了今天的微軟王國；沒有出格，愛因斯坦不會敢于向屹立不倒的經典物理學提出挑戰，也就沒有了人們對物理的全新審視……古往今來，大凡有卓越成就的人，都擁有著“出格”的勇氣。這勇氣，源自于對自身的充分自信，以及具有遠見卓識的智慧。在人生這條或平坦或崎嶇的路途上，唯有敢于出格，才能獲得不平凡的寶貴的旅途歷程。用自信驅散前方的荊棘，用智慧點亮遠處的燈塔，然后，在星星光亮的指引下，不斷前進，直到抵達屬于自己的終點。

　　找尋“出格”的勇氣并非一帆風順。我們會被誘惑所迷離，會因威逼而卻步。然而，若是我們懷有布魯諾那樣的對真理的執著，居里那樣對科學之光的渴望，那么，那來自心靈深處對美好事物的向往，能夠給我們以力量。否則，我們也只能是平凡而無所作為的人中的一員了。

　　且不去憧憬那些站在高處的偉人。在日常生活中，我們被種種的'規定所禁錮。在學校里，我們被安排照著課程表學習；在家中，我們被家人長輩劃定了活動的范圍；社會中，我們又被限定了這樣那樣的“禁區”。當然，這些無非出于我們的安全和健康考慮，但一旦思維也被限定了“禁區”，夢想的翅膀再也不能帶著我們飛翔，那將多么不堪設想！所以，無論怎樣，千萬不要丟棄了心中的那份熱愛與激情，那會化為勇氣，助你“出格”，闖出一番天空。

　　當然，“出格”也扮演著另一個截然不同的角色，我們將之理解為做事做得過分。這是萬萬不可取的。常常能在電視新聞中看到這個那個的消息，不少新新人類敢于出格，惡搞音樂、人物、經典文學，將原本嚴肅認真的學術改得面目全非。不得不說這是創新的表現，但如此一來，他們的修養、形象也被修整得一塌糊涂。

　　應該贊嘆勇于出格的人們。未來是我們的，在巨人的肩膀上，我們是否應站得更高，看得更遠？當我們在漫漫人生畫卷上揮灑時，也該多些精彩，多些出格之筆吧。

出格的作文2

　　中國人歷來講究低調生存——凡事收斂，不愿出格，以免在堅硬的世界面前碰得頭破血流。然而，縱覽古今你會發現：大凡成功者，多是出格者，出格成了成功者的人生常態。

　　有的人才情出格，善言他人未言之物。詩神泰戈爾便是這樣一位才情出眾的老者。他用全部的生命去感悟、包容、敬畏這個并不完美的世界。每個人都經歷著生與死、愛與恨、冷與暖，卻少有人能真正道出個中況味。泰戈爾用他的敏感的手指去輕觸世間每一個生命，用博大的胸懷去包容世間的每一件事物，進而描繪出生命的全部的繁華與蒼涼。他的出格成就了人類對生命的全新詮釋，他的出格如熊熊烈焰熔化了每一顆冰冷的心。

　　有的人思想出格，這種思想足以讓追名者羞愧、逐利者臉紅。梭羅便是這樣一位思想上的出格者。他是自己的精神世界里的國王，俗人很難真正讀懂他。自然，他會陷入出格之人常有的孤獨，處于一種高處不勝寒的境界之中，但他從未放棄過自己的生活方式。他用幾近懇切的語言向世人闡釋著他的人生哲學——無論生命卑微或是處境困窘，活著，就必須擁有豐富的人生旨趣，做一位精神上的貴族——而這，就是他堅定前行的巨大動力。

　　在物欲膨脹的社會里，擁有這種出格的思想的人常常會顯得形單影只孤立無援，但是沒有關系，正是梭羅無畏的出格讓世人明白在物質之上還有一個溫馨的精神家園值得追尋，讓我們不至于完全迷失在滾滾紅塵里而忘記了回家的路。

　　更有一種人性格上出格，這種性格上的不拘一格實則反映出了他們靈魂深處的某種渴望與不懈追求。張愛玲說“出名要趁早”，劉翔說“中國有我，亞洲有我”，李敖說“五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名，是李敖李敖李敖”……他們用張揚甚至狂放的言語向世界宣告：我是最棒的！這種狂放彰顯出“我”的尊嚴與價值。尼采曾自詡為太陽，即使做不了獅子，也要成為一只驕傲的火狐貍——他的近乎瘋狂的`言語彰顯出他靈魂的特立獨行，為世界思想史抹上了一絲極具個性的亮色。法國啟蒙運動領袖伏爾泰罵教皇為“兩足怪獸”，言語激烈，暴露出他性格中的桀驁不馴。而正是他的“雖千萬人吾往矣”的性格，促使他打開了歐洲啟蒙運動的理性之門，為人類思想界開辟出一片全新的領域。

　　原來，出格是一種壯麗的人生境界，可以震撼人，可以武裝人，可以成就人。那些成功人士的出格，實則自有其收放自如的奧妙；正是他們的出格，開闊了世人的視野，凈化了世人的靈魂，激發了世人的欲求……最終使每一個人擺脫了千篇一律的泥潭。

　　出格，讓世界和人生充滿著無限的可能！

出格的作文3

　　毛遂不甘平庸而選擇自薦，他是出格的；

　　臘梅孤傲而選擇迎雪開放，她是出格的；

　　民工因欠薪而喧嘩跳橋，這也是出格的。

　　有人說我們是上帝安排好的字母，固有自己的一個位置，但我卻不以為然，上帝總有出錯的時刻，而那時便是我們要理性出格的時刻。

　　當蔡銘超在拍得國寶獸首時卻宣稱拒絕付款，在某些人的眼里，這是一種出格，缺乏理性。而我認為他的出格源于一種不同尋常的理性，它就是上帝手中出格的一個字母：A。

　　我選擇出格。平庸的一生事不會讓我安樂的，沉淪也是一種精神罪過，只有帶著一種理性的出格，才能凸顯人生，但這不是嘩眾取寵，做事超越常規，而是在現實的`妥協中的自由飛翔，一種震撼心靈的大氣度。

　　出格可以是一種驚世的沉默。

　　阿炳，手撫清冷如冬夜之月的琴弦，內心世界早是月落烏啼、冷冽清遠，這不是一種沉默嗎？二胡的幽怨大氣，在阿炳的孤身流浪中，化成了《二泉映月》的悲烈；在他魂歸長天之后，人們才發現他的心曲的幽怨，猶如深秋的桂子，也如壓抑了頗久的火焰；頃刻間，沸沸揚揚。而這一切，于阿炳冷寂的心無關，這不是一種出格嗎？

　　我選擇出格，卻時時被壓制，我做不到韓寒的非同尋常，只能于心中橫槊賦詩，酒灑長江；又如莊周夢蝶一般迷離，在無形之中化為鵬而上者九萬里。晏雀不解又何妨？

　　生活就是這么一個圈子，你不可能出格而去期望帝鄉，只能在群體中鶴立雞群，這就是一種曠遠的由理性所支配的出格。

　　我選擇毛遂的出格；我選擇臘梅的出格，卻不矜名節。

　　縱然有時只是“春潮帶雨晚來急”的一場空歡喜，但終究會有“野渡無人舟自橫”的釋然。可悲的是不出格的沉淪一世，或者是“出格”后的超越常規，不可理喻。

　　因此，我們要把握一把理性的直尺，去度量我們到底出格到什么距離了。正所謂畢淑敏的一句“素面朝天”般，出格，就要出得令人欽佩，令人嘆服，不造作勉強，以真正實力去出格，出個痛快。

　　梵高是出格的，當世人沉淪于聲色犬馬中時，他選擇燃燒的迷幻的向日葵，選擇在麥田里守望烏鴉。

　　阮籍是出格的，放蕩不羈，于無路可走時慟哭而返。

　　那么，我們是選擇梵高，抑或是阮籍？