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從古到今作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的從古到今作文，希望對大家有所幫助。
從古到今作文1
創(chuàng)新是每個(gè)國家都做過的事，但人們現(xiàn)在的創(chuàng)新就可以了嗎？我可以說這個(gè)問題有兩種回答。
1，現(xiàn)在的`創(chuàng)新已經(jīng)可以了，有汽車，電梯，家電，手機(jī)等，很多智能產(chǎn)品。
2，現(xiàn)在的創(chuàng)新還不夠，有的人因?yàn)橐恍┕ぷ鞫活櫳眢w，結(jié)果早早犧牲了性命，所以我們還要不斷創(chuàng)新，做出機(jī)器人，來替我們做。
說到創(chuàng)新，想想古人，他們的生活才能說得上叫苦。每天他們早早起床干活掙錢養(yǎng)家，可是那些奴隸主，地主隨意剝削，買仆人，不聽話就殺人，多么的可惡。
古人沒有現(xiàn)在發(fā)展的好，鞋子都沒有，衣服也是爸爸媽媽的，修修給孩子。他們沒機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能找到好工作，找不到好工作也就掙不到錢。古人不學(xué)習(xí)，只能種地，但他們沒人會(huì)發(fā)明機(jī)器什么的，只能一次挖一個(gè)坑，種種子。想想他們的房子，什么土房，草房，你在想想土草房子不冷嗎？下雨不進(jìn)水嗎？土草房下個(gè)大暴雨就沒了。
據(jù)我了解，魯班發(fā)明了不少工具，古人都用過，在現(xiàn)在找到也都是價(jià)值連城，但買下來有何用？最多做個(gè)觀賞品。現(xiàn)在科技已經(jīng)創(chuàng)新，誰還想像以前那樣，冒著烈日，用著笨鋤具工作。
后來古人學(xué)會(huì)了發(fā)明，開始了創(chuàng)造，造出了一些新農(nóng)業(yè)工具。近代人們越來越聰明，不僅發(fā)明了播種機(jī)，還發(fā)明了收割機(jī)，這就是創(chuàng)新。
所以我們從現(xiàn)在開始就要好好學(xué)習(xí)，為社會(huì)，為祖國，為世界創(chuàng)造出更多東西。
從古到今作文2
“它是這城市中背景一樣的東西。這種弄堂的房屋看上去是鱗次櫛比，擠擠挨挨，它們像大河一樣有著無數(shù)條支流，又像大樹一樣枝枝杈杈，數(shù)也數(shù)不清。它們阡陌縱橫，是一張大網(wǎng)。站在最高點(diǎn)，它們?nèi)窟B成一片，無邊無際的，看上去有些亂，實(shí)際上卻是錯(cuò)落有致的。”
王安憶在她的《長恨歌》的開頭，鋪陳筆墨地描繪了上海的弄堂，聲色各異，肌膚之親似的感性，瑣碎日常的感動(dòng)，在這小小的空間里千變?nèi)f化。弄堂，是上海的一道風(fēng)景，是它成長與變遷的記錄。
此行去上海，我便是抱著一顆“尋找弄堂”的心去的。本以為會(huì)在“新天地”有所收獲，各類西式的茶館，咖啡廳打消了我的'念頭。偶爾路過一家裝飾精美，古樸的禮品店，還未容得我欣慰些許，那些后現(xiàn)代的商品及拙劣的粉飾，令我不由得心里涼了半截，弄堂在哪里？“舊天地”在哪里？
次日瞻仰了魯迅故居，魯迅先生晚年便是住在弄堂里。每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，魯迅先生就開始了他的文學(xué)創(chuàng)作。陪伴他度過這漫漫長夜的，除了他的長煙桿和臺燈，就是這幽深寂靜的弄堂了。
第三日的朱家角之旅令我至今難以忘記。低矮的房屋，青黛的磚瓦，濕漉的石板，潺潺的流水，巧置的小橋。當(dāng)然少不了的便是那曲折的弄堂和弄堂里的人家，這里的一切讓我仿佛回到了過去，只有時(shí)時(shí)從身邊走過的游客提醒我，你是在21世紀(jì)。朱家角雖為旅游景點(diǎn)，可鎮(zhèn)里卻還住著許多人家，過著一如既往的平淡的日子。來這里的游客都不忍心打破這一份寧靜，和這里的人們一起守護(hù)這最后一份古老的美好。
臨走時(shí)，在一戶住家里，一個(gè)七八歲的小姑娘正倚著門檻剝豌豆。人們絡(luò)繹不絕地從她面前走過，她卻“熟視無睹”，只盯著那些青脆的豆子，偶爾抬起頭來，那雙眸子里流露出來的是無暇的天真與美好。
弄堂漸漸遠(yuǎn)去，弄堂的新生活還在繼續(xù)。