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國士無雙作文（通用5篇）
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的國士無雙作文，歡迎閱讀與收藏。
國士無雙作文 1
早在唐朝年間，大詩人杜甫就寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句憑吊孔明先生，今吾不才，借中考之機，作簡陋之文，愿揚先生之精神。
是那個駕鶴飛天，翩翩白衣的仙人嗎？
是那個且歌且行，笑談江山的書生嗎？是那個羽扇綸巾，劍眉星目的儒將嗎？
還是那個鞠躬盡瘁死而后已的蜀國丞相嗎？
你狂笑數聲，氣絕周郎；你一曲琴音，司馬懿十萬大軍就揚塵而去；你一尊假軀，活仲達不戰而逃；你六出祁山，名震寰宇！
諸葛亮啊，諸葛亮，你天縱奇才才冠三國，你睥睨天下誰與爭鋒！只可惜，你所侍奉的劉禪，就算在整個五千年歷史中，昏君榜位上他也足以排進前十。
你會取而代之嗎？你會建立諸葛氏的天下嗎？你當然不會，因為你是諸葛亮，你班師回朝，誅邪斬佞，肅清朝綱，苦諫后主，最后你奮袖揮毫，落筆如龍，寫下了前后《出師表》，從此杜鵑啼血，蒼鷹哀鳴。你自己不是文人，可這兩篇文章卻歷經千年風雨依然光芒萬丈，因為你在其中，傾注了你一生的.忠誠，一生的心血和一生的精神。宋有陸游詩云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”今吾云：出師表文千古傳，至今不覺不新鮮。
忠心如此天可鑒，佞臣何不陷黃泉。
在《出師表》中你也曾說：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”我曾因為這句話而動容不已，假使此生沒有劉備，你本該是那個“自我狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”的隱士，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜生活，朝看“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”，晚觀“夕日欲頹，沉鱗競躍”。可是后來我曾想明白，這又豈是真正的你，你注定要運籌帷幄，決勝千里；你注定是政客，而不是文人。正因為有你，三國的歷史才能綻放奇光異彩；正因為有你，才有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛精神；正因為有你，才有中華五千年來智慧與忠誠并重的信仰。孔明先生，國士無雙，你當之無愧，千古《出師表》，文章更當之無愧！今晚輩陋筆妄敢造次，還望先生鑒諒。
國士無雙作文 2
在我爺爺奶奶那一輩，很多人都吃不飽飯，經常吃了上頓沒下頓。袁隆平爺爺就是那個時代的人。由于經常見到挨餓的人們，一個夢想在他心中萌芽：“如果人們可以種出比人還高的禾苗，大到可以讓人乘涼，是不是就可以不用挨餓了？”于是，他開始為了這個夢想而奮斗。
長大后，他投身雜交水稻事業。當時很多人都反對雜交水稻，認為雜交水稻無法培育。袁爺爺沒有因為這些人的反對而放棄，他帶領著他的小隊頭頂烈日，堅持拿著工具在田里開展工作。經過無數次的研究試驗，他們終于發明了雜交水稻，這一成果使我國的水稻產量大幅增加，震驚了全世界。中國所有人都可以吃飯了，再也不會出現以前那種情況了。
但袁隆平爺爺并沒有停止他的研究，他不斷的改良雜交水稻，不斷地將中國的水稻產量提升又提升。不僅如此，他還把雜交水稻推廣到世界上很多國家，今天，雜交水稻養活了很多亞非國家，馬達加斯加甚至把袁隆平爺爺的頭像印在了鈔票上。
慢慢地，袁爺爺老了，但他依然沒有停下研究的步伐，以90多歲的高齡仍在田中工作。有一天，袁爺爺在海南做報告的時候不小心摔了一跤，醫生勸他靜養，但是他一直惦記這他的那片稻田，最終還是義無反顧地回到稻田里去，終于傷情惡化，永遠地離開了我們。
袁隆平爺爺雖然離開了人世，但是他的'精神永世長存。我要牢記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，絕不浪費。我更要學習他的精神，好好學習科學知識，將來為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。
國士無雙作文 3
今天，是一個悲痛的日子，雖然昨天才度過了甜蜜蜜的520，但是今天，我們偉大的共和國，失去了兩位偉大的棟梁柱——袁隆平院士，吳孟超院士。
袁隆平院士是我們所熟知的。作為雜交水稻之父，他為雜交水稻盡心盡力，他的夢想是養活更多的人。吳孟超院士，大家可能沒有聽說過，但是他同樣是一位偉大的院士，吳孟超是我國肝臟外科的開拓者和主要創始人之一，同鐘南山一樣是我國醫療學界，不可缺失的一員。但是，他們終究還是走了，但是，在哀痛之時，我們發現了一個恐怖的.問題。
我們國家的每一個專家，都在逐漸的老去，如果有一天，他們走了，我們的新中國由誰來建設啊，我們的未來有誰來保障啊。國士無雙，這個成語是最貼切的了，每一個專家都是不可替代的，每一個院士都是有膽識，有知識的。國家強不強大，得靠他們呢！
我們的古人早已熟知這個道理，古人認為，國家想要富強，必須要很多有識之士，這些有識之士才是國家的未來。那么這些有識之士是誰呢？就是我們，祖國的花朵，祖國的未來。一代代的院士去世，一代代的專家走去，想要讓國家富強起來，想要生活過的更好一些，就需要我們一起來努力，國家不求我們能夠當上一個國士，僅僅只是需要我們做好自己，學更多的知識。
國士沒有第二個，去世的專家們也不會重生，我們要奮斗，要努力，才能讓我們的國家，擁有一個明朗和美好的未來！
國士無雙作文 4
國士無雙本意指的是對于一個國家中最耀眼，給予人們最大影響的志士，那么何人稱得上國士無雙呢？
劉和珍為阻北洋政府賣國，拆走大沽口炮臺，上街游行抗議卻慘遭鎮壓而死；王小亭為揭露日軍殘暴行徑，行走戰場，用相機喚起人們的良知；譚嗣同，大名鼎鼎的戊戌六君子之一，為天下蒼生求自有，謀幸福，本有機會逃走，卻選擇以身徇變法，以召后起。他們，不都是一個又一個鮮活又生活的志士典范嗎？他們都有著自己的理想，這是一位志士最基本的東西。但僅僅有志向，有目標就夠了嗎？志士總是心懷天下，是因為他們志向高遠，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這不正是他們的真實寫照嗎？當然，努力也是必要的。空有理想不付諸實踐，就如同一張空白的華麗紙張，甚至都算不上徒有其表。
除此之外，大毅力、大決心也是一位志士所必須具備的。因而他們能夠在最危急的時刻做出最正確的選擇。甚至從古至今，志士所謂的道，內心的信仰，也在隨著時代而改變。
梅汝H擔任遠東國際軍事法庭的法官，將數位犯下滔天罪惡的戰犯審判。他長感孤寂，因為他所信仰的三權分立，在這兒銷聲匿跡，只有蘇聯“老大哥”的'社會主義法學。文天祥被擒，卻始終不肯投降，臨死時還寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”可見文天祥把儒家當作信仰和為人處世的原則。志士之志，也在隨時代的改變而改變。
時至今日，我們又應該信仰什么呢？這便需要我們自己來探索，順應時代的腳步不斷摸索。同時，像志士所具備的志向，努力、毅力、決心，也是我們需要追隨的。
國士無雙作文 5
陳曉卿說，對糧食的迷戀，一直滲透在我們中國人的DNA里。宋代以后，中國每70年有一次全國性的災荒，對饑餓的恐懼是寫在我們血液里的。
為什么我對這句話印象這么深刻呢？因為我的父輩們就是這樣子的。
父母一代是從饑餓年代過來的.，所以總是把碗里的米粒吃的一粒不剩，夾菜時不小心掉在飯桌上，也會很自然地撿到碗里。“桌子擦的很干凈，掉在桌上的米粒放心吃。”媽媽總是這樣說。
不管是對我還是對客人，他們總是擔心我們吃不飽，一而再，再而三地往我碗里添米飯。減肥的我，不僅拒絕，還總會抱怨他們，“現在都什么年代了，我不會讓自己餓著的。”
“吃飽飯的日子，才過幾天？我們小時候……”這樣的日常，幾乎每天都在我家上演著。
沒有經歷過饑餓的我，常常因為這個問題，抱怨不已。每每這時，父母總是無奈地搖搖頭。
對！我很幸運，生活在一個不僅吃飽，還能吃好的年代，確切地說，我和我的小伙伴都很幸運生在了最好的時代。
印象中，是在歷史課本里還是在生物課本中，又或是語文課文里，還是英語試卷的閱讀理解里……袁隆平的名字和每家每戶餐桌上的白米飯，深深地印在了我的心里。
我沒有見過他，但是我們好像又很相熟。雖然我是個典型的北方人，沒有見過稻田，但是我在不同的地方，總是看見他在同一個地方——稻田里，微笑著，很慈祥，很樸實。
生在盛世的我，從來不會擔心吃不飽飯的問題，因為我篤定，我們再也不會挨餓了。
因為永遠不擔心挨餓，所以很自然地覺得您應該永遠都在，在稻田里，在新聞里，在太陽下，目光堅毅，語氣堅定地說，不僅我們中國人不會挨餓，世界人民也不會。
有人說，我們與他都有一面之緣，在課本，在飯桌，在人間。
孰謂公死，凜凜猶生！國士無雙，吾輩自強！
中國人的飯碗，我們定會牢牢地端在手中！
天上人間，先生千古！
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