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自強(qiáng)不息厚德載物作文（通用17篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的自強(qiáng)不息厚德載物作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 1
“自強(qiáng)不息，厚德載物”這句話，相信很多人對它并不陌生。這句話不僅僅是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是中華民族的傳統(tǒng)精神。這看似平常的八個(gè)字，其間又蘊(yùn)含了幾多耐人尋味的人生哲理。
“自強(qiáng)不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強(qiáng)不息的精神。它在神農(nóng)櫛風(fēng)沐雨嘗白草的艱辛中生根；在大禹走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦與大自然的搏斗中抽穗；在人類那一次次的鉆木中開花。中華民族代代傳承的這種自強(qiáng)不息的精神，千百年來感動了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信這種自強(qiáng)不息的精神也會被世世代代傳承下去，為后人所推崇。
太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱后，隱忍含垢，發(fā)憤著書，“述往事，思來者”，耗時(shí)十余載，終于成就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚郁，感憤而傷激”的史記，為后世留下了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。倘若沒有自強(qiáng)不息的精神，豈能如此？
近代中國同時(shí)也是一部中華民族自強(qiáng)不息的覺醒史和抗?fàn)幨贰?937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國的絕境，就在這最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國軍民奮起反擊，抵御外侮，浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，血洗了中華民族百余年來的民族恥辱。倘若沒有自強(qiáng)不息的精神，豈能如此？
自強(qiáng)不息是“一簞食，一瓢飲，在陋室”的顏回留下的那句“不容何病，不容然后見君子”；自強(qiáng)不息是焚膏繼晷的昌黎先生留下的那句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”；自強(qiáng)不息是不屈于蔣介石淫威，憤然離開黃埔軍校的宣俠夫留下的.那句“大璞未完總是玉，精鋼寧折不為鉤”。
生活中常常有人埋怨自己：“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛”，然而“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”難道他們真的是“運(yùn)支華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”？我看不盡然，他們只是沒了那種自強(qiáng)不息的精神，不敢正視困難，接受挑戰(zhàn)；不敢面對挫折，接受失敗。殊不知“意志愈煉愈堅(jiān)，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空嘆一聲，“爾志不遠(yuǎn)矣”。多災(zāi)多難，千錘百煉；愈挫愈奮，愈挫愈強(qiáng)；生于憂患，多難興邦——這就是中華傳統(tǒng)文化的精髓。
歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強(qiáng)不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而我不禁要問：“自強(qiáng)不息是形于外的，有沒有什么是蘊(yùn)于內(nèi)的呢？”我想是有的，那便是蘊(yùn)于心中的“厚德載物”的修養(yǎng)。
古人云：“郁情于中，必發(fā)于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)。以期達(dá)到“內(nèi)圣”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；圣心備焉”。高山仰止，景行行止。從《尚書》中的“九德”到魏征奏章中所書“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”；從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養(yǎng)德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書“進(jìn)德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養(yǎng)。
自強(qiáng)不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強(qiáng)之氣；而正因有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自德。自強(qiáng)不息，厚德載物，不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 2
最近，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文。它主要講了，詹天佑在帝國主義者的嘲諷下，在巨大的壓力下毅然接受了任務(wù)，他不怕困難，堅(jiān)持不懈，終于有了回報(bào)：“京張鐵路”修筑成功了。這是“第一條”“完全”由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。
這是一項(xiàng)多么艱巨的任務(wù)，可想而知。但詹天佑卻做到了。我認(rèn)為他可以為祖國爭光，爭一口氣是因?yàn)樗麍?jiān)持不懈的精神。其實(shí)，他堅(jiān)持不懈的精神，已經(jīng)讓他成功了一半。
這讓我不由得想起了我身邊的一個(gè)成功的事例：
朋友要求學(xué)自行車。我以為她只是隨便玩玩的.，沒想到她表現(xiàn)的十分認(rèn)真。每天早上我起來的時(shí)候，都可以看見她在練習(xí)。經(jīng)常摔倒，又擦破了膝蓋，可她總是笑笑：“沒事。”我看著就覺得有些心酸。阿姨一面幫她抹藥，一面給她潑冷水，其實(shí)是想激勵(lì)她，果然這招真有用。朋友更加努力，為的是證明給阿姨看：她可以做到的。事實(shí)證明，沒錯(cuò)，她做到了。我和阿姨都為她感到高興，讓朋友帶上我們兜一圈。朋友可以成功是因?yàn)樗龍?jiān)持不懈的精神。
詹天佑堅(jiān)持不懈的精神換來了“京張鐵路”的成就;朋友堅(jiān)持不懈的精神換來的是學(xué)會自行車的本領(lǐng)。相信吧，堅(jiān)持不懈是成功的一半!讓我們也一起來學(xué)習(xí)這種優(yōu)良精神吧，相信我們會成功!
自強(qiáng)不息厚德載物作文 3
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物,剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。如梁啟超所言：“君子自勵(lì)猶天之運(yùn)行不息,不得有一曝十寒之弊,學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅,見義勇為,不避險(xiǎn)阻.”
孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”困難和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗(yàn)。一時(shí)的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時(shí)的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前 勤 皆 已 亡” ，這 是 王夫之對人們的提醒。自強(qiáng)不息，必須要有一種持之以恒的.精神。
“自強(qiáng)不息”要求一個(gè)人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是；“自強(qiáng)不息”是說自己要時(shí)時(shí)警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識和理解。一個(gè)人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，無私心自安”，這是古人的訓(xùn)誡。
大海給人最強(qiáng)烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現(xiàn)。這是“上善若水”，夫惟 不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現(xiàn)，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。 “舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強(qiáng)者未必成功，而“不自強(qiáng)者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強(qiáng)不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因?yàn)橛械拢庞凶詮?qiáng)之氣；而正有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強(qiáng)不息，厚德載物，這該 是 一 種 博 大 寬 廣 的 胸 懷 ，一 種 至 真 至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風(fēng)度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！！
自強(qiáng)不息厚德載物作文 4
“自強(qiáng)不息，厚德載物。”是中國文化傳統(tǒng)的精神；厚德載物，就是寬厚的精神。
作為一種精神力量和文化特質(zhì)，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的`精神之源和力量之源。所以，無論是在古代，還是在近代，中國文化在傳承、中國文明在延續(xù)，風(fēng)景這邊獨(dú)好。這其中最重要的原因，就是中國傳統(tǒng)文化里自強(qiáng)不息、厚德載物的文化傳承于民族精神一直激勵(lì)著我們奮力前行。
了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熟知，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，為中華民族添一份光彩，為自己今后的人生添一份顏色。
青少年是祖國的未來，民族的希望，加強(qiáng)對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動文化傳承創(chuàng)新，共創(chuàng)美好明天。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 5
一進(jìn)清華大學(xué)校門，映入眼簾的不光有它的秀美風(fēng)光，還有八個(gè)大字，也就是他們的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”。
這句校訓(xùn)是根據(jù)《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準(zhǔn)則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。
縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因?yàn)樗麄儞碛辛烁呱械牡滦校挥菟粗阅芨刑靹拥兀且驗(yàn)樗匀市⒆鋈耍恢Z貝爾之所以青史留名是因?yàn)樗幸环N不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因?yàn)樗幸环N大舍大得的美好精神。
道德，是大自然運(yùn)轉(zhuǎn)的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的五倫關(guān)系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關(guān)系在大自然，是道德的范疇。
我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個(gè)家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學(xué)習(xí)”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災(zāi)殃；倫常乖舛，立見消亡！
為什么我們學(xué)習(xí)學(xué)不進(jìn)去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時(shí)為人處事的行為準(zhǔn)則，其實(shí)只要德行不好，學(xué)習(xí)再好又有什么用呢？如果你擁有一個(gè)健全的.大腦，，你把它用在學(xué)習(xí)上、為國家、為社會做貢獻(xiàn)那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個(gè)健全的大腦純屬在浪費(fèi)，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個(gè)社會，實(shí)在是太可恥了！
我們?nèi)绻茏龅健爸撂摌O，守靜篤”的話，就會做到厚德載物。“至虛極，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 6
戰(zhàn)國時(shí)期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學(xué)習(xí)，喜歡幫助貧窮的人。當(dāng)然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己家鄉(xiāng)的親人們。可是，那個(gè)時(shí)候是戰(zhàn)國時(shí)期，又會經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。
他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個(gè)以前是流沙子的一個(gè)石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個(gè)小孩子的身影，他氣喘吁吁的'，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個(gè)事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時(shí)之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變?nèi)松Ｓ谑撬找共煌５淖x書，后來成了一個(gè)充滿學(xué)識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學(xué)習(xí)，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個(gè)故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強(qiáng)不息，君子以厚德載物”。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 7
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這一句話，已經(jīng)成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發(fā)表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。
體育無疑是人民增強(qiáng)體質(zhì)，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強(qiáng)的唯一途徑乃是自強(qiáng)不息。何者？其一“他強(qiáng)”永遠(yuǎn)只能是他強(qiáng)。一個(gè)人如果缺少獨(dú)立人格，無論其靠山多么強(qiáng)大，營養(yǎng)多么豐富，環(huán)境多么優(yōu)越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養(yǎng)過剩的“小胖墩”，弱不驚風(fēng)的“溫室花”。因?yàn)椤捌届o的湖面上練不出好水手”。所以精明的強(qiáng)者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個(gè)道理。同理一個(gè)國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權(quán)，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨(dú)立自主的發(fā)展之路才是偉大光榮正確的選擇。
其二，“自強(qiáng)，絕不可以“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因?yàn)轶w魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強(qiáng)大起來。“葛優(yōu)癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調(diào)整休息。如果成為常態(tài)，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進(jìn)步強(qiáng)大的機(jī)會了。
歷史上偉大的成功者，無不是自強(qiáng)不息，意志堅(jiān)定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”他的先師孔子周游列國十四年，驅(qū)于齊，逐于衛(wèi)，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強(qiáng)大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學(xué)孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養(yǎng)后學(xué)，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經(jīng)歷戰(zhàn)亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟(jì)滄海”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”而自強(qiáng)不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領(lǐng)紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨(dú)裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機(jī)，為新中國的發(fā)展繪就宏偉藍(lán)圖，不是得益于他對鍛煉身體自強(qiáng)不息的.重視而何為呢？當(dāng)然一個(gè)普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強(qiáng)健其精神”了。
另一方面，一個(gè)強(qiáng)者已經(jīng)擁有豐厚的資源，并不意味著他就可以橫行霸道，為所欲為去“拱城里的白菜”了，豈不聞“欲讓其滅亡，先讓其瘋狂”的道理嗎？相反，只有以一顆包容的心，悲憫的心而厚德載物，才可以真正得人心而變強(qiáng)大，且立于不敗之地。一個(gè)緊握財(cái)富而不愿回饋社會，造福蒼生的人充其量不過是個(gè)“守財(cái)奴”。像葛朗臺一樣守著密室里的黃金而心里暖和，又有什么意義和價(jià)值呢，他的生命不會多一份重量和輝煌。所以明智的君子像比爾蓋茨，像陳嘉庚等等都愿意熱心公益以成就其人生價(jià)值。澤被后世才是真正的強(qiáng)大，不朽的強(qiáng)大。一個(gè)國家如果自恃強(qiáng)大，而打壓別國，罔顧自己的國際責(zé)任不也是如此嗎？
君不見，梅蘭竹菊，屹立于風(fēng)霜雨雪之中，搖曳于窮鄉(xiāng)僻壤之處，不改其志，自強(qiáng)不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當(dāng)如此。
自強(qiáng)不息，弱者變強(qiáng)；厚德載物，強(qiáng)者不衰。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 8
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《周易》中的這兩句話，可以說是我一直以來追求的目標(biāo)。
不同于其他的女孩子，我愛好閱讀各朝各代的歷史，愛好研究兵法戰(zhàn)略，愛好學(xué)習(xí)治國之道。
我喜歡遨游于時(shí)代長河之中，探究古今變化規(guī)律，就猶如司馬遷所說的'那樣：“究天人之際，通古今之變。也許我無法有太史公那樣的見解，但是我會努力追求，以史為鑒。
我特別喜歡三國的歷史，江東俊杰周瑜——小霸王孫策的左膀右臂，三國杰出的謀士，是我最欽佩的人。周瑜24歲，在赤壁之戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，那睿智和沉勇是我追求的終極目標(biāo)。
不要以為我是一個(gè)沉溺歷史的“老古董”，現(xiàn)實(shí)中的我還是很熱愛生活的。在同學(xué)眼里，我成績優(yōu)秀；在老師眼里，我品學(xué)兼優(yōu)；在家長眼里，我任性可愛。
至于我從前所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，我想我在這兒就不必多說了。能進(jìn)入十佳學(xué)生候選名單的，其能力可見一斑。我自信我的能力不會比其他人差，我獲得的榮譽(yù)不會比其他人少。
勸君莫惜緊縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
趁青春年華，放飛自己，做想做之事，不要讓自己留下遺憾。這樣，當(dāng)你老時(shí)，坐在藤椅上，就能微笑著細(xì)數(shù)往事。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 9
寶劍只有熬過烈火的洗禮，才能展示耀眼的鋒芒，才能與英雄相伴，才能與君子齊名；臘梅只有熬過寒風(fēng)的折磨，才能綻放出清秀的花朵，才能香飄千里，才能走進(jìn)畫家的畫筆；玉石熬過千刀萬刻的痛苦，才能光彩照人，才能價(jià)值連城，才能傲視群石；煤炭只有熬過數(shù)億年的孤獨(dú)，才能爆發(fā)出強(qiáng)大的力量，才能給世界帶來光明，才能給人們帶來熱情。人也是這樣，只有經(jīng)歷風(fēng)吹雨打自強(qiáng)不息，才能迎來燦爛的彩虹。這就是“自強(qiáng)不息、厚德載物”的真諦。
一代文豪魯迅先生，是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他從小就是一個(gè)自強(qiáng)不息的孩子。
他小時(shí)候，有一次上學(xué)遲到了，他站在門口，一副不知所措的樣子。私塾老師批評他，說他小小年紀(jì)就遲到，將來怎么會有出息。小魯迅低著頭，立正站好，咬了咬嘴唇，臉上火辣辣的，如同抹了辣椒粉一樣。老師訓(xùn)斥完他，還叫同學(xué)們別學(xué)習(xí)他，小魯迅便一直從上午站到了放學(xué)。
放學(xué)后，小魯迅站在課桌旁，兩眼望著書桌上的書本，耳中想著老師的訓(xùn)斥，腦海浮現(xiàn)出母親燈下為自己縫補(bǔ)衣服的場景，小魯迅眼中閃爍著淚光。他一咬牙，拿出小刀在課桌上刻下一個(gè)“早”字。這個(gè)“早”字，棱角分明，既像傲然挺立在課桌上的英勇戰(zhàn)士，又像魯迅心中那盞自強(qiáng)不息的指路明燈。他默默起誓：下次，我絕對不會遲到了，我要向大家證明，我，周樹人，也可以出人頭地，也可以成為學(xué)習(xí)上的佼佼者！
晚上，小魯迅躺在床上，望著黑暗中的墻壁，腦海浮現(xiàn)出的總是那刻在桌上的“早”字。他望了望窗外，窗外一片寂靜，靜得令人害怕。他想著想著，就睡著了。黎明第一聲雞啼，小魯迅便騰地從床上坐起。他眼前浮現(xiàn)那個(gè)“早”字，那個(gè)“早”字如同一把錐子把他的.心刺痛了，小魯迅立刻睡意全無，趕緊洗漱完畢，背好書包，奔向?qū)W堂。學(xué)堂里靜悄悄的，連一根針掉在地上都聽得見。
一坐到自己的座位上，小魯迅就拿出課本，開始復(fù)習(xí)昨天的課文，溫習(xí)今天的新課。那些知識，就像涓涓細(xì)流匯入小魯迅的心田。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小魯迅再未遲到一次，那些小小的溪流，漸漸匯成知識的海洋。
正是因?yàn)槿绱说呐Γ驗(yàn)槿绱说刈詮?qiáng)不息，長大后魯迅挑起了中國現(xiàn)代文學(xué)的重任。
他以筆為號角，大聲《吶喊》，希望喚醒中國人的沉睡、麻木的靈魂；他以癲狂的語調(diào)、鐵面的冷笑寫下了《狂人日記》；他把自己對民眾的關(guān)心、對民族的憂慮滋長成無邊的《野草》；他用辛辣的諷刺、尖銳的觀點(diǎn)瞄準(zhǔn)廟堂之上的《華蓋集》；他把童年往事一一拾起，編織成一匹錦繡的《朝花夕拾》。雖然，孤獨(dú)奮戰(zhàn)在黑夜中的魯迅也曾《彷徨》過，但他很快踏碎陰影，沖鋒在革命的最前線，寫下了一部部振聾發(fā)聵的作品，用文字堆砌出反動專制勢力的新《墳》。
自強(qiáng)者，必厚德；厚德者，必載物！因?yàn)楹竦拢斞缚钙鹆酥袊F(xiàn)代文學(xué)的大旗，吹響民族覺醒的號角，重建了中國民眾的信心，照亮了中華民族解放的道路。
仰望魯迅的輝煌，如今的我又能做些什么呢？我是否能像魯迅一樣披上“自強(qiáng)不息”的戰(zhàn)袍呢？
有時(shí)，我在學(xué)習(xí)中遇到困難，我總會找借口逃避。我做作業(yè)根本不像魯迅那樣迎難而上，而只是知難而退。每次學(xué)習(xí)，我總是要媽媽一再叮囑，才極不情愿磨磨蹭蹭地拿出課本。最重要的是，我總想玩好了再學(xué)，可玩好了時(shí)間早已流逝得無影無蹤。現(xiàn)在，我要拋棄我身上的這些“頑疾”，我要醒來，我要奮起直追，我要讓小魯迅的那個(gè)“早”字，傳承在我的心中，照亮我前進(jìn)的道路！
魯迅，中華文化的豐碑，他的自強(qiáng)不息是中華民族的風(fēng)骨，他的厚德載物是中華民族的驕傲！
自強(qiáng)不息厚德載物作文 10
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨(dú)立自主，才能形成獨(dú)立人格，獨(dú)立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護(hù)，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價(jià)值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅(jiān)韌成熟。“天行健，君子以自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)提示人們自強(qiáng)自立，方能為堅(jiān)強(qiáng)的人。
自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的尊嚴(yán)。大凡成大器者，都是從自立自強(qiáng)，維護(hù)尊嚴(yán)開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學(xué)之路、衣食吃住、學(xué)習(xí)資料等嚴(yán)重不足，但他以頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，克服一切困難的決心，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一位學(xué)問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學(xué)之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個(gè)飯碗，而是靠自己勤工儉學(xué)，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅(jiān)強(qiáng)的性格。不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且為日后的個(gè)性發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。季羨林先生在困境中自強(qiáng)自立，終成一代國學(xué)大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護(hù)尊嚴(yán)不無關(guān)系。
自強(qiáng)自立，實(shí)現(xiàn)為人的價(jià)值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會有成就感，而會在老去時(shí)因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨(dú)自面對人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強(qiáng)，成為人們學(xué)習(xí)的`榜樣。可見，自強(qiáng)之人才會笑看人生，活得意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，因?yàn)樗故玖巳松饬x和價(jià)值。
自強(qiáng)自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時(shí)只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計(jì)算機(jī)的希望時(shí)，便做好了面對風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。正在上大學(xué)的他中途退學(xué)，不準(zhǔn)備依靠學(xué)位，不準(zhǔn)備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨(dú)自創(chuàng)業(yè)。為了當(dāng)時(shí)擁有時(shí)髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財(cái)富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學(xué)，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個(gè)時(shí)代。
既然選擇了自強(qiáng)自立，就要鍥而不舍地堅(jiān)持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為LV的設(shè)計(jì)師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”只有這樣，才能自立于群體。
自強(qiáng)自立，是時(shí)代的呼喚，是靠自強(qiáng)不息的人們來撐起繼續(xù)發(fā)展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這是新時(shí)代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個(gè)人都需要從自身做起，用勇敢與堅(jiān)韌做一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的中國人，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 11
在中華民族悠久的歷史長河中，有兩句話如同璀璨的星辰，照亮了無數(shù)仁人志士的心靈之路，那就是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。這八字箴言，既是對個(gè)人修養(yǎng)的至高要求，也是社會和諧發(fā)展的精神基石。它們?nèi)缤凰疑凵系碾p槳，引領(lǐng)著我們破浪前行。
自強(qiáng)不息：生命之舟的動力之源
“自強(qiáng)不息”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”它倡導(dǎo)的'是一種積極向上、永不停息的奮斗精神。在人生的航程中，每個(gè)人都會遇到風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，是選擇隨波逐流還是逆流而上？自強(qiáng)者選擇了后者。他們相信，通過不懈的努力與堅(jiān)持，能夠克服一切困難，抵達(dá)心中的彼岸。歷史上，從勾踐臥薪嘗膽到司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》，從愛迪生上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明電燈到馬云創(chuàng)業(yè)初期的屢敗屢戰(zhàn)，都是“自強(qiáng)不息”精神的真實(shí)寫照。這種精神，是推動個(gè)人成長和社會進(jìn)步不可或缺的力量。
厚德載物：生命之舟的穩(wěn)定之錨
“厚德載物”同樣源自《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”它強(qiáng)調(diào)的是人的道德品質(zhì)要像大地一樣寬厚，能承載萬物，包容萬象。在追求個(gè)人成功的同時(shí)，不忘提升自身的道德修養(yǎng)，以寬廣的胸懷和高尚的情操對待他人與社會。在現(xiàn)代社會，這不僅意味著個(gè)人應(yīng)具備良好的職業(yè)道德和社會公德，更體現(xiàn)在對社會的責(zé)任感和對他人的關(guān)愛上。一個(gè)擁有“厚德”的人，能更好地處理人際關(guān)系，促進(jìn)社會和諧，正如那句“上善若水，水利萬物而不爭”。
雙槳并舉，航向遠(yuǎn)方
“自強(qiáng)不息”與“厚德載物”，二者相輔相成，共同構(gòu)成了人生航行中不可或缺的雙槳。沒有自強(qiáng)不息的精神，生命之舟可能缺乏前進(jìn)的動力；缺少厚德載物的品德，這艘船則容易在風(fēng)雨中迷失方向。只有將二者結(jié)合起來，既勇于面對挑戰(zhàn)，不斷自我超越，又注重品德修養(yǎng)，以德服人，我們才能在人生的海洋中穩(wěn)健前行，最終達(dá)到理想之岸。
在新時(shí)代的征程上，讓我們秉承“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神，用實(shí)際行動詮釋其深刻內(nèi)涵，不僅為了個(gè)人的成長與成功，更為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。讓這兩股力量成為我們生命之舟的強(qiáng)勁動力，引領(lǐng)我們駛向更加輝煌燦爛的未來。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 12
自古以來，中華民族就以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和人文精神，孕育了無數(shù)自強(qiáng)不息、厚德載物的杰出人物。這種精神不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，更是我們每一個(gè)中國人應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。
自強(qiáng)不息，意味著我們要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，不斷追求進(jìn)步和超越。在人生的道路上，我們總會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持自強(qiáng)不息的精神，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”只有不斷努力，才能夠讓自己變得更加優(yōu)秀和強(qiáng)大。
厚德載物，則體現(xiàn)了中華民族對于道德修養(yǎng)的高度重視。一個(gè)擁有厚德載物精神的人，不僅要有高尚的道德品質(zhì)，還要能夠包容和承載萬物。在與人相處時(shí)，我們要以誠待人、以信為本，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。同時(shí)，我們還要學(xué)會寬容和包容，理解他人的不同觀點(diǎn)和做法。只有這樣，我們才能夠建立起和諧的人際關(guān)系，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的'力量。
自強(qiáng)不息和厚德載物是相輔相成的。只有具備了自強(qiáng)不息的精神，我們才能夠不斷追求進(jìn)步和超越；而只有具備了厚德載物的品質(zhì)，我們才能夠承載起更多的責(zé)任和使命。因此，我們應(yīng)該將這兩種精神融合在一起，讓它們成為我們?nèi)松淖毅憽?/p>
在我們的人生道路上，我們應(yīng)該始終銘記自強(qiáng)不息、厚德載物的精神。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都要保持積極向上的態(tài)度，不斷追求進(jìn)步和超越。同時(shí)，我們還要注重道德修養(yǎng)，提高自己的道德品質(zhì)，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)中國人應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。讓我們共同努力，將這種精神傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
自強(qiáng)不息厚德載物作文 13
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，"自強(qiáng)不息，厚德載物"不僅是古代先賢留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，更是指引現(xiàn)代人前行的明燈。這兩句話，分別出自《周易》的乾卦和坤卦，前者象征著天的剛健不息，后者則代表著地的柔順與包容。它們共同構(gòu)成了中華民族精神的兩大支柱，激勵(lì)著無數(shù)華夏兒女在逆境中奮起，在順境中謙遜，不斷攀登人生與事業(yè)的新高峰。
自強(qiáng)不息：生命的不竭動力
“自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人不懈的努力與自我超越的精神。它告訴我們，在面對生活的挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)保持一種永不言敗的態(tài)度，無論遭遇何種困難，都要有勇氣和毅力去克服。歷史上，從勾踐臥薪嘗膽到司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》，再到近代革命先烈們?yōu)閲要?dú)立和民族解放前仆后繼，無一不是自強(qiáng)不息精神的生動體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，這種精神鼓勵(lì)人們在學(xué)業(yè)、工作、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域持續(xù)探索，追求卓越，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的雙重提升。
厚德載物：心靈的廣闊天地
而“厚德載物”則是對人格修養(yǎng)與道德情操的高度贊美。它要求我們在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，不斷修養(yǎng)自身，培養(yǎng)寬容、善良、謙遜的品質(zhì)，像大地一樣能夠承載萬物，包容萬象。在人際交往中，厚德之人能以寬廣的胸懷對待他人，以仁愛之心處理矛盾，以公正之行樹立榜樣。在更廣闊的層面上，厚德載物還意味著對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，無論是對家庭的負(fù)責(zé)，還是對社會公益事業(yè)的投入，都是這一精神的具體實(shí)踐。
結(jié)合實(shí)踐，共創(chuàng)未來
將“自強(qiáng)不息，厚德載物”融入日常生活，意味著我們要在學(xué)習(xí)和工作中不斷進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，同時(shí)也要注重品德修養(yǎng)，以高尚的.道德情操影響周圍的人。在信息爆炸、競爭激烈的今天，這種精神尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會在快節(jié)奏的生活中尋找平衡，既要有勇攀高峰的志向，又要有海納百川的胸襟，這樣才能在個(gè)人成長和社會發(fā)展中找到屬于自己的位置，為構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
總之，“自強(qiáng)不息，厚德載物”不僅是個(gè)體修身立命的準(zhǔn)則，更是推動社會和諧發(fā)展的重要基石。讓我們攜手并進(jìn)，在這條充滿挑戰(zhàn)與希望的道路上，用實(shí)際行動詮釋這八個(gè)字的深刻內(nèi)涵，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 14
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這句古語，如同一盞明燈，指引著我們在人生的道路上不斷前行，不斷超越。它告誡我們，作為新時(shí)代的青年，我們要有自強(qiáng)不息的精神，也要有厚德載物的胸懷。
自強(qiáng)不息，是一種對生命的熱愛和追求。它代表著無論遇到多大的困難和挫折，我們都要有勇氣去面對，有毅力去克服。正如古人所說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我們要有那種不畏艱難、勇往直前的精神，去追求自己的夢想，去創(chuàng)造自己的價(jià)值。
在我們的生活中，有很多自強(qiáng)不息的例子。那些身殘志堅(jiān)的殘疾人，他們雖然身體有缺陷，但他們的精神卻是無比強(qiáng)大的。他們用自己的努力和汗水，證明了生命的價(jià)值，也為我們樹立了自強(qiáng)不息的榜樣。同時(shí)，我們也要看到，在我們身邊，還有很多平凡的人，他們用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造出了不平凡的成績。他們雖然沒有顯赫的家世，也沒有過人的天賦，但他們有著自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓他們成為了我們心中的英雄。
然而，光有自強(qiáng)不息的精神是不夠的，我們還要有厚德載物的胸懷。厚德載物，是一種寬容和包容的品質(zhì)。它代表著我們要有寬廣的胸懷，去容納不同的聲音和觀點(diǎn)；要有博大的愛心，去關(guān)愛他人、幫助他人。正如古人所說：“海納百川，有容乃大。”我們要有那種包容萬物、海納百川的胸懷，去接納世界的美好與不足。
在我們的生活中，也有很多厚德載物的例子。那些無私奉獻(xiàn)的'志愿者，他們用自己的行動，傳遞著愛心和溫暖；那些默默付出的老師，他們用自己的知識和智慧，點(diǎn)亮了孩子們的未來。他們用自己的行動，詮釋了厚德載物的真諦，也為我們樹立了榜樣。
作為新時(shí)代的青年，我們要有自強(qiáng)不息的精神，也要有厚德載物的胸懷。我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，去追求自己的夢想；同時(shí)，我們也要關(guān)心他人、幫助他人，去傳遞愛心和溫暖。只有這樣，我們才能真正成為社會的棟梁之才，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 15
自古以來，中華民族就以其自強(qiáng)不息、厚德載物的精神風(fēng)貌，屹立于世界民族之林。這種精神，既是對個(gè)人的鞭策，也是對整個(gè)社會的期許。它像一盞明燈，照亮我們前行的道路，指引我們不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
自強(qiáng)不息，是一種不屈不撓、勇往直前的精神。它告訴我們，無論面對怎樣的困難和挑戰(zhàn)，都不能輕易放棄。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”只有不斷地努力、奮斗，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這種精神，不僅體現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，也體現(xiàn)在國家和民族的.發(fā)展歷程中。正是因?yàn)橛辛诉@種精神，中華民族才能在歷史的長河中，歷經(jīng)風(fēng)雨，依然屹立不倒。
厚德載物，是一種寬容博大、兼容并蓄的胸懷。它要求我們不僅要關(guān)注自己的利益，還要關(guān)心他人的利益；不僅要追求個(gè)人的成功，還要為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種精神，體現(xiàn)了一種高尚的品德和情懷。正如《周易》所言：“地勢坤，君子以厚德載物。”只有具備了這種品德，才能容納萬物，才能成為真正的君子。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要時(shí)刻銘記自強(qiáng)不息、厚德載物的精神。在學(xué)習(xí)上，我們要勤奮刻苦、不斷進(jìn)取，不斷提高自己的能力和素質(zhì)；在工作上，我們要盡職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；在人際交往中，我們要寬容大度、善待他人，建立和諧的人際關(guān)系。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神支柱。它激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)、不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。讓我們銘記這種精神，不斷努力、奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
自強(qiáng)不息厚德載物作文 16
自古以來，中華民族就以其堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神和深厚的文化底蘊(yùn)，屹立于世界民族之林。自強(qiáng)不息，是我們民族精神的脊梁；厚德載物，則是我們文化傳承的基石。
自強(qiáng)不息，意味著我們要有堅(jiān)定的信念和不屈的意志。在人生的道路上，我們總會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持不懈、勇往直前，才能戰(zhàn)勝一切。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這種精神不僅體現(xiàn)在個(gè)人的奮斗歷程中，更貫穿于整個(gè)民族的發(fā)展歷程。中華民族歷經(jīng)磨難，但始終沒有被壓垮，反而在困境中崛起，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。
厚德載物，則體現(xiàn)了我們民族的包容性和深厚的文化底蘊(yùn)。中華民族有著五千年的文明史，博大精深的文化底蘊(yùn)孕育了我們的道德觀念和價(jià)值觀。我們崇尚仁愛、和諧，追求人與人之間的和諧共處，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德建設(shè)。這種厚德載物的精神，不僅讓我們能夠容納不同的.文化和思想，更讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持內(nèi)心的平靜和堅(jiān)定。
自強(qiáng)不息與厚德載物是相輔相成的。自強(qiáng)不息讓我們在追求夢想的路上不斷前行，而厚德載物則讓我們在追求夢想的過程中，保持內(nèi)心的平和與寬容。這種精神不僅是我們個(gè)人的追求，更是我們整個(gè)民族的追求。
在我們當(dāng)代社會中，這種自強(qiáng)不息、厚德載物的精神依然具有重要意義。我們要在各自的崗位上不斷努力，為國家和民族的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要保持內(nèi)心的平和與寬容，尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、美好的社會。
總之，自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族的精神支柱和文化底蘊(yùn)。我們要傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神，不斷追求自己的夢想和目標(biāo)，為國家和民族的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要保持內(nèi)心的平和與寬容，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、美好的社會。
自強(qiáng)不息厚德載物作文 17
自古以來，中華民族就以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的人文精神，塑造了一代又一代自強(qiáng)不息、厚德載物的中華兒女。這種精神，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，也是我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)銘記并踐行的座右銘。
自強(qiáng)不息，意味著我們要有堅(jiān)定的信念和不屈不撓的毅力。在人生的旅途中，我們難免會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是這些挑戰(zhàn)塑造了我們的堅(jiān)韌和毅力。只有自強(qiáng)不息，我們才能不斷突破自我，超越極限，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這種精神激勵(lì)著我們不斷前行，不斷奮斗。
厚德載物，則體現(xiàn)了中華民族對于道德修養(yǎng)的極高追求。一個(gè)有厚德載物精神的人，不僅要有高尚的`道德品質(zhì)，還要能夠包容和承載萬物。他們懂得尊重他人，關(guān)愛他人，以誠待人，以信為本。他們能夠在與人相處時(shí)，展現(xiàn)出寬容、理解和包容的胸懷，從而建立起和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，他們也能夠承擔(dān)起更多的社會責(zé)任和使命，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
自強(qiáng)不息和厚德載物是相輔相成的。一個(gè)人只有具備了自強(qiáng)不息的精神，才能不斷追求進(jìn)步和超越；而只有具備了厚德載物的品質(zhì)，才能承載起更多的責(zé)任和使命。這兩種精神相互融合，共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
在我們的人生道路上，我們應(yīng)該始終銘記自強(qiáng)不息、厚德載物的精神。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，不斷追求進(jìn)步和超越。同時(shí)，我們也要注重道德修養(yǎng)，提高自己的道德品質(zhì)，學(xué)會尊重他人、關(guān)愛他人、包容他人。只有這樣，我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、厚德載物的精神。我們要勇于面對挑戰(zhàn)和困難，不斷錘煉自己的意志和品質(zhì)；我們要注重道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀；我們要承擔(dān)起更多的社會責(zé)任和使命，為國家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，也是我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)銘記并踐行的座右銘。讓我們共同努力，將這種精神傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！
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