梅蘭竹菊作文（精選14篇）

　　在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的梅蘭竹菊作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　梅蘭竹菊作文 1

　　花中的“四君子”是誰？梅蘭竹菊。

　　梅蘭竹菊，為什么被世人稱為花中“四君子”呢？由我慢慢解釋：

　　梅她不在春富麗堂皇的殿中;不在夏熾熱火烈的懷中;更不在秋金碧輝煌的府中。她只愿陪著樸素而純潔的冬，游歷人間。作為“四君子”之首，卻經歷百般磨難，才得已來到人間。到達了終點，但是還得挺著傲雪寒霜，在枝上悄悄開放。

　　蘭，在五六月份時紛紛綻出光彩。頂著烈日，卻把自己最光鮮亮麗的一面展現出來，不怕烈日，勇往直前。

　　竹，人們都說“胸有成竹”。但是，竹的品質似乎不止一種，如：當小竹筍鉆出土地時，長大的竹子們會護著它成長。呀！竹花真美！之所以美，是因為竹子開花了，就說明它要枯萎了，但是會留下她的兒女，也算幸福。唉，如此無私的植物，在我家后院，何樂而不為呢？

　　菊，在秋末時，其他花都枯萎了。她還是挺著胸膛快樂地面對生活。到了冬天，她就枯萎了，但此枯萎非彼枯萎。一是她的莖還直直地挺立著;二是她那樂觀的精神還印在我心頭。

　　樸素純潔的'梅花;勇往直前的蘭花;慈愛堅強的竹子;樂觀向上的菊花。這不都是現實中那些勤勞的人們嗎？

　　梅蘭竹菊作文 2

　　梅：當我第一次發現你時，你卻像一位淘氣的小姑娘，跑到了冰雪中和我玩躲貓貓；可是又像一位文靜的少女，不去與桃李爭艷，只與冰雪為伴，還 為我們提供這么香的空氣，這沁人心脾的香，淡雅而悠遠。

　　蘭：當第一縷春風吹過，你醒了，你雖生幽谷之中，但這不影響你婀娜的身姿；你像一位身著綠衣的少女，在風中舞蹈，你不是那溫室中的花朵，經不住風吹雨打。而你，用那細細的腰桿撐起了你和你的未來。每當你的花兒妍然開放，那種雅，是百花無法模仿的。

　　竹：你是古今中外的`一介君子，在第一場春雨來臨之后鉆出泥土，你在生長的路上遇到了無數的絆腳石，但你不屈不饒地面對了，你非常有志氣，無論路上遇到什么困難，從不叫一聲苦。

　　菊：當一陣陣秋風吹過，你已悉心照顧你懷中的花苞，等待它盛開，吐出美麗的花朵。但你已深知，一旦花苞盛開，你的使命即將完成，生命將走到盡頭。但你一點都不難過，嘴上掛著微笑......許多天過去了，你也走完了生命的旅程，變成了枯枝，這讓我想起一句詩：“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中。”我欣賞菊花的品格。

　　我愛梅.蘭.竹.菊，更愛他們的四君子的品質。

　　梅蘭竹菊作文 3

　　一說到梅蘭竹菊，大家一定想到的是“四君子之一”的梅花。

　　春天，當百花齊放、百鳥齊鳴、百靈齊鳴的'時候，梅蘭竹菊便悄然開放了。那花兒紅的似火、白的似雪、粉的似霞、黃的像金，五顏六色，好看極了。

　　夏天，梅花就開得越來越艷麗，它不像牡丹、百合那樣高貴、典雅、純潔。也不像菊花那樣芬芳、淡雅，但它在炎炎烈日下散發出的陣陣清香，讓人陶醉不已。

　　秋天，梅蘭竹菊便悄然盛開了，它們一朵緊挨一朵，挨挨擠擠的，好像在歡快地說悄悄話。

　　冬天，雪花紛飛、風起云涌，梅蘭竹菊卻傲然挺立。

　　一陣風吹過，它就像在寒風凜冽的冬季中，不屈向上，不畏嚴寒。梅花就像是在寒風刺骨中挺直了腰板，堅持不懈，勇敢地面對困難，在嚴寒中迎來了美麗的春天。

　　我喜愛梅花，我愛它的傲骨，我愛它的堅強，我更喜愛梅蘭竹菊。

　　梅蘭竹菊作文 4

　　你是孤芳自賞的梅，悄然間，你將香氣撲滿我的鼻腔；你是空中的幽蘭，尋尋覓覓中，你將那份執著交付于我；你是高風亮節的竹，無意中，你將清高放在我的袖中；你是隱逸的菊，悠然中，你將那份素雅傳入我的心中。你，多樣的人生；你，絢麗的人生。

　　你在臘月方醒，不畏嚴寒，獨自一枝，在墻角靜靜地綻放，用你特有的香氣，籠罩著人間。你是臘月的花，用無私奉獻著冬季，當你棄醫從文時，我便知道你的香氣始終揮散不去，像是與空氣融為了一體，讓麻木的中國人看到了民族的傷疤、讓沉睡的中國人覺醒，讓迷失在枷鎖下的他們學會抗爭。一桿筆被魯迅緊握手中，戰勝了西方的洋火，解剖了國人的靈魂，打開了中國人的覺醒之門。是你，用無私點亮了人生的路。

　　你是風中的幽蘭，芳香四溢，穿行于魯國的大街小巷，用一片仁心灌溉樹苗，用《論語》開拓道德的長路。你鞋帽破爛，行走在雜草之中，竟被那小小的蜜蜂蜇痛了心，但那沉溺于齊女鶯歌燕舞的王卻無動于衷，只是享樂于歌舞升平之中。孔子，你是蘭花，用幽香感染大地，用你仁義的善心引導著華夏兒女前行的.步伐。是你，用仁義鋪平了人生的路。

　　你是剛直的竹，挺立于天地之間的君子。你剛正不阿，廉潔公正，你無畏、勇敢、開倉濟民，讓百姓得以存活。你是鄭板橋，一生鐘愛竹。你拿起毛筆在紙張上印留下一個個墨色的竹，這竹，竹節必露、竹梢拔高，從不畏懼什么，只是一如既往的挺立，一如那般的高風亮節。是你，用氣節將我指向人生的路口，讓我毅然選擇了正直的方向。

　　你是隱逸的菊，條條細線的花瓣支撐著深秋的孤獨。面對這深秋之寒，你撥開晨曦的層層迷霧，在南山下悠然地現身，唯有陶淵明鐘愛著你。他愛你高潔傲岸，愛你遠離世俗，愛你淡泊名利。你是菊，隱匿在喧囂中，浮現在恬靜里。是你，用淡然與灑脫走盡了人生之路。

　　你是我多彩的人生，你是我多樣的年華。人生之路，從點點墨珠蔓延，用各號毛筆勾勒，從線條出發，最后繪成多樣的畫面。

　　你是梅，是蘭，是竹，是菊，是多樣的人生，是絢麗的人生！

　　梅蘭竹菊作文 5

　　梅蘭竹菊，不僅是花中四君子，還相繼占盡春夏秋冬，井然有序的排列，與其中深刻生命意義的感悟，使得這些與它們相關的畫作，脫離了它們本身的含義，成為了高尚人格的象征。

　　梅，在我的印象中，優雅中帶些孤傲，孤傲中又透出豪放，眼前的梅在白紙上似乎就是如此。粗獷瀟灑的枝干上，透露出一種我從未見過的豪氣，力壓群雄，唯我獨尊。細膩挺立的樹枝，張牙舞爪，隨心所欲地伸向遠方，這是一種我從未擁有過的蓬勃旺盛的生命力，迎著第一束金色光芒，從未停止地不斷成長。還有那芳香四溢的梅花，它不屑與嬌柔的桃花，熱情似火的迎春花在春光中爭奇斗艷，而是在天寒地凍，萬物沉睡時，傲然挺立，

　　在一片冰雪之中，綻放出滿樹的繁花，真應了詩人的這首詩：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”再加上綠色點綴后的花瓣，不得不讓人心曠神怡。

　　梅，高潔傲岸。

　　蘭，在這畫中長在深山幽谷中，長在潺潺的.小溪旁。細看此畫，那山雖只是幾塊石頭堆成的，但這精雕細琢的畫筆把它塑造成了奇石，細細品味，仿佛那石頭十分刺手，好不光滑。再往下看，潺潺的流水若隱若現，盡管那只是淡淡的顏色，盡管那只有寥寥幾筆，卻早已引人入勝，置身于山林小溪間了。淡雅芬芳的蘭花，就在這些間生長，長得繁忙，長的充滿個性，它不求仕途，不求名譽，只追求自己的那份坦蕩：那種清素淡雅的美。

　　蘭，幽雅空靈。

　　竹，在這幅畫中筆墨不多，卻給人印象極深。旁逸斜出的竹子一下子在人面前出現，竹子的梢還還有分岔，分得很大，上面還長著繁茂的葉子，好像一直要伸向遠方。再看那高低不一的竹葉，竹在清風中簌簌的聲音，在月下疏朗的影子，都一一呈現在我的腦海里。再想，夜晚，明月皎潔，清風似紗，幽靜的庭院中，翠綠的竹子隨風搖擺，那特有的低吟聲，時有時無，蒼勁有利的竹竿，青翠欲滴的竹葉，好一幅“月下竹影圖”。

　　竹，蒼勁有力。

　　菊，畫上的它雖被困在這籬笆之中，卻毫不拘束自己，該開成怎樣，就是怎樣，加上著深色葉子的搭配，這淡淺色的菊花更顯得高貴典雅大方。細品這幅畫，又仿佛進入了另一個場景：晚秋時節，斜陽下，矮籬笆旁，一叢菊花正向著太陽的地方傲然開放，像婀娜多姿的貴婦人，像激情洋溢的舞者，像羞澀靦腆的小女孩，真是惹人憐愛。

　　菊，婀娜多姿。

　　“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒”，“數莖幽玉色，晚夕翠煙分”，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”……梅蘭竹菊，這種人皆知的花中四君子，已深深地印在了我的心上。

　　梅蘭竹菊作文 6

　　“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”這是唐代詩人王安石寫的詩句。

　　在我的眼里，臘梅是最美的，它的美讓我深深地陶醉了。臘梅是一種不畏嚴寒的花，臘梅有一股傲霜斗雪的品質。

　　臘梅不僅有好看的外表，還有一個堅強的生命力：在寒冬臘月，一陣北風呼呼地刮過樹梢，臘梅就會毫不猶豫地挺身而出，為人們獻一份美麗和熱鬧。

　　臘梅不僅有美麗的外表，還有堅強的生命力：它沒有玫瑰的美麗，沒有牡丹的尊貴，但臘梅卻有自己頑強的'生命力。

　　在寒冷的冬天，許多植物都枯萎了，唯有臘梅花在風雪中傲然挺立，在寒冷的冬天里，臘梅的花瓣都掉落了，只有臘梅傲然挺立。

　　在寒冷的冬天，臘梅還是那么美麗。臘梅有著不屈的品質：在凜冽的寒風中堅強的臘梅花，在風雪中挺胸的臘梅花，在冰天雪地里傲然挺立的臘梅花，在風雪中傲霜斗雪的臘梅花。

　　這是多么可貴的精神呀！這就是臘梅花。它不屈不撓的品格、美麗的風格，讓這位堅強的生命力頑強的生命力戰勝了冬天，它是多么值得我們學習呀！

　　梅蘭竹菊作文 7

　　“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡臭惡，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也”，中華文化經典《大學》一文這樣教育我們。慎獨，像一團焰火，在中華大地跳動了幾千年；慎獨，像一條江流，在華夏文明中奔涌了數千載；慎獨，像梅蘭竹菊，在歷史更替中綻放了千秋萬代！先賢圣哲的經歷告訴我們：學會慎獨，我們才能把握人生；學會慎獨，我們才能傲然于世。

　　慎獨，若嚴冬紅梅，身處冰封之境而不失芬芳。一心仕途一帆風順，卻處處遭到排擠，而他個性的棱角又不肯為世事磨得圓滑。所以，他毅然背上行囊，高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，他離開了他在夢中都渴望建功立業的地方。雖然仕途失意，無人問津，但他傲岸不羈，舉酒攬日的`豪情令世人敬仰。

　　慎獨，若空谷幽蘭，身處幽寂之地而不失色彩。心懷百姓，志在報國卻遭譏謗，流亡在外，心系故國卻英雄無用武之地。所以，他立于江邊，慷慨悲吟“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”他報國無門，不愿眼見故國滅亡，于是只身長眠江中。雖然壯志難酬，懷才不遇，但他潔身自好，心念祖國的情操令世人慨嘆。

　　慎獨，若凌云翠竹，身處萬物之林而不失典雅。他以社稷為重君為輕，多次遣兵出關鎮守邊境。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性情剛直不阿，頗遭眾忌。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”是他的真實寫照。雖然被迫害至死，命途多舛，但他一腔熱血，兩袖清風的正氣令世人稱贊。

　　慎獨，若寒秋傲菊，身處霜凍之季而不失風姿。一路艱辛，一路坎坷，一路無奈，他卻不會因消沉而吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。屢遭貶謫卻能笑看人生，屢屢失意卻能把酒言歡。在他的眼中，沉浮終是“一蓑煙雨任平生。”雖然官場難容，同僚冷視，但他的釃酒臨江，千古風流令世人歌頌。

　　無數的先賢圣哲用他們的實際行動踐行著傳統美德，他們像一盞盞明燈，指引著后人把握正確的航向。聽，遠處又傳來了他們的諄諄教誨：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也……”

　　梅蘭竹菊作文 8

　　看到這個題目是不是想：這一篇你想寫植物？錯了，我寫的是動物。梅蘭竹菊是奶奶家的四只小狗崽。

　　四只小狗各有各的本領。小梅是飛咬神功，小蘭是速食大法，竹劍是階梯進食，菊劍在四個當中最壯，是相撲高手。母狗生下這群小狗后，不久就被房前房后的荊棘刺死了。奶奶很心痛，為了防止四只狗崽受傷，奶奶用長長的刀把荊棘砍掉了。

　　中秋佳節，我和爸爸坐動車去奶奶家。到了奶奶家，梅蘭竹菊集體出來歡迎我們。奶奶把事先準備好的三層肉拿出來，準備給我們做午飯。可是，意外發生了。竹劍看準機會，先跳到石頭上，再跳到椅子上，爬上椅背，用力一蹬，到了桌子上，叼起三層肉往下跳。在空中沒咬緊，肉掉了。這讓小梅撿了個便宜，小梅后腿在地上蹭了蹭，一蹬，哎呀！沒咬到，肉掉到了地板上。小蘭直奔肉塊，剛咬幾口，菊劍一腳把小蘭踢開，大口大口地吃了起來，其它三只只有眼羨的份了。這一切發生得那么突然，看得我目瞪口呆。我還沒來得及制止，那塊三層肉就進了菊劍的'肚子里。真是一場悲劇啊！那天午飯，我們只能吃雜菜煲。

　　但是我很快就原諒了它們。吃完午飯，我拿起小皮球向它們扔去。它們立即心領神會，把皮球頂來頂去。頂到我腳邊，我就踢回去。小狗真是天生的運球高手，球頂得又快又準。我們你追我趕，玩得滿頭大汗。月圓之夜，梅蘭竹菊一起到天臺賞月。我也上去了，給每只小狗一塊肉骨頭。它們興致勃勃地在旁邊啃，我嘴里咬著月餅，心里想：這樣的夜晚真美好啊！

　　回到廈門，我心里還一直掛念著梅蘭竹菊。奶奶一定要照顧好這群淘氣的小狗呀，下次回去我還要跟它們玩呢！

　　梅蘭竹菊作文 9

　　家在天之涯。野菊花呀野菊花，那兒才是你的家。山高云深不知處，只有夢里去尋它。我哼唱著這首《野菊花》的歌兒，腦海里突然地就閃現出了一幅畫面，一個清純可愛的女子，發髻高挽，野菊插頭，在山坡涌動的野菊旁，反彈琵琶，載歌載舞，人如菊，菊如河，天地悠悠，白云飄飄，一派秋色里，自由生長自開花。

　　梅高潔傲岸；蘭幽雅空靈；竹虛心有節；菊冷艷清貞。被歷代的文人雅士稱之為四君子。

　　可古人為何要把梅排在首位呢？是因為它在料峭的嚴寒中開在百花之前嗎？還是因為它擁有淡淡的暗香？擬或是因為它玉骨冰肌傲雪凌霜？

　　要說梅，我最偏愛的是白梅，它冷艷潔白一塵不染，清香濃郁。白的超凡脫俗；白的素雅純凈；白的如冰似雪。盧梅坡曾在《雪梅》詩詞中寫道：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”王冕也在《白梅》中寫道：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。”但寫梅寫得最絕的還是林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”他的詞中不見一個梅字，卻把梅的影子和暗香寫得入木三分，寫得俏麗可人，使人引起無數的聯想。

　　因為林逋對梅摯愛、深愛才能描繪出梅花清幽香逸的風姿，寫出流傳千古的詩句。被世人稱為“梅妻鶴子。”正是和梅的朝夕相處是他領略了梅的風骨，懂得了梅的性情，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。其狀輕盈，翩若驚鴻，靈動嫵媚，頗有仙風道骨。

　　再次詠讀他的詩詞，我就想，以林逋的秉性，他最喜的應是白梅，紅梅雖也嬌艷欲滴，燦如云霞，但紅色是大眾的眼光，畢竟俗了些，只有白才是純真的色彩，而成片的白梅林，定是一片美不勝收的香雪海了。上的網來查看，果真如我所料，林逋喜的正是白梅，不由得暗自竊喜，我竟有了何大隱者一點相似的喜愛，也算附庸了一把風雅。

　　要說梅花最令人傾倒的氣質，是一種孤傲寂寞中的自足，它不屑于群芳為伍，不于桃李爭春，在風雪中開出一樹繁花，幽幽暗香，隨風襲人。隱逸淡泊，堅貞自守，高標獨秀。令人遐思，繁生出無限的想象，盼望與梅花有深心相契的'歡晤。

　　我也常幻想著白色的梅林旁，應有一個絕色清幽的女子，吹奏一管長笛，長發飄飄，一襲紫色衣裙，空氣中散發著梅的清香，微風中飄蕩幾瓣梅花的香魂，笛聲悠悠，香氣氤氳，靈魂、香魂相輔相成。凡塵中這樣的場景，才能和梅的性情匹配吧？純凈的白只有崇高的紫能與它合拍，帶來內在靈性的和諧與內心的寧靜。

　　梅蘭竹菊作文 10

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——梅花。

　　梅花是中國十大花之首；與蘭花，菊花，竹子并稱為四君子；梅，松，竹為歲寒三友；從種種古人對于梅花的名稱概述就可以看出梅花的獨特位置。梅它高貴圣潔，獨自綻放于寒冷酷冬。在百花屈服于冰雪冬季之時，正是它綻放的時機。陣陣清香被冬風吹入每個人的心中，正是暗香撲鼻，令人心曠神怡。

　　在白雪皚皚的的冬季，在寂涼無人的街道，在大雪壓低的樹梢！視野所望之處全被白雪覆蓋，唯有那出人意料的一抹紅好不顯眼！白色之中一點紅，更加引人注目。“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人！”更是表明梅花的韻味需要雪的'襯托，只有寒冷的冬季，梅花才會展現出自己的風采。梅花開于百花之前，首花迎春！梅花不枉世人如此夸贊，它傲于雪季之中，開于白雪之間。

　　它沒有百花開的容易，它要經歷凄厲寒風，它要承受雪花的疊壓。它無法享受百花那璀璨的陽光，它無法淋沐淅淅瀝瀝的春雨！可它只會開的更加艷麗，身姿更加唯美，它就是獨自綻放的梅花。

　　婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香——蘭花。

　　蘭花與菊花，水仙，菖蒲為花中四雅；蘭花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲素雅。蘭花生于深山幽谷，幽芳自賞。它不為他人欣賞贊嘆而開，而是為了自己而開放在人跡罕至之處。無論有沒有人來看花，它都依然盛開的如此美麗。清香淡雅，淡淡清香惹人喜愛，有一股描繪不出的獨特感覺。我本愛蘭花之幽香，蘭花之幽寧。

　　謙謙君子為之幽蘭，高潔清雅為之蘭。蘭花開的美，氣息香，品格淡雅，視為于君子之花。蘭花甚好，養一朵蘭花閑事看看便使人心神安定，心靈就如被洗滌一般清澈。蘭花還表示美好純真的友誼，寫的優美的文章。蘭花，美好高潔的蘭花。

　　梅蘭竹菊作文 11

　　今天想了很久也不知寫什么，后來媽媽說你寫一篇有關于梅蘭竹菊的作文吧，感受一下古人對于四君子的描繪。

　　梅蘭竹菊是我上小學這幾年從詩里讀過見解過，并不能真正的理解和了解。自古以來梅蘭竹菊被人們稱為“四君子”而且每一個都有自己特別的品質，分別是：竹的傲、蘭的幽、竹的堅、菊的淡，而梅蘭竹菊在詩里面常常出現，是中國人感物喻志的象征，也是古代詩人和文人雅士畫中常見的題材，號稱花中四君子。

　　四君子可并非是浪得虛名的'，它們各有特色，各有千秋，讓我們來欣賞一下四君子吧，梅：身披傲雪傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為賢達；竹：篩風弄月，瀟灑一生，雅清澹泊，是為謙謙君子；菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。而梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人稱其為“四君子”，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。中國人在一花一草，一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木成為人格的象征和隱喻。

　　寫到這真正的感受到四君子獨有的魅力，尤其是被詩里描繪的場景而震撼，梅：墻角數枝梅，凌寒獨自開，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；蘭：孤蘭生幽園，眾草共蕪沒，春暉開紫苑，淑景媚蘭場；竹：咬定青山不放松，立根原在破巖中，竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；菊：待到秋來九月八，我花開后有花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。當真是首首經典，首首的震撼，無一不感嘆古人的智慧和底蘊，以后我要好好的學文研古，真是博大精深，讓身為小學生的我受益良多。

　　梅蘭竹菊作文 12

　　我喜歡的花是牡丹花，它雖然沒有玫瑰那樣嬌貴、高貴，也沒有月季那樣妖嬈、高貴。但是，它的花期很長，每個月都會開一次。它雖然開得不是很多，但是它的花瓣很厚、很光潔、很漂亮，就像天上的星星那樣。

　　我喜歡的花不是玫瑰、茉莉、百合，而是臘梅。

　　臘梅是冬季常見的花之一，在冬天開得最多的花是臘梅，它的花期很長，每個月只開一次。它的花朵是的`，每次開放時，它的花朵很大、很光潔，就像一個小絨球那樣。每次我和媽媽在花店里買臘梅，我總愛挑一朵最大最美最香的臘梅，放在手上，仔細觀察，一個個小蜜蜂和蝴蝶都聞到了臘梅的香味，都來觀看臘梅花的美景。

　　我喜歡臘梅，不僅僅是因為它的香味美而是因為它的品格。

　　梅蘭竹菊作文 13

　　竹有節，雖清瘦但挺拔，風過不折，雨過不濁，千磨萬擊仍堅韌。夏不畏暑，冬不屈霜。生不拒貧壤，伐之又復生。所以宋代文豪蘇東坡才喜竹成癖，留下“可使食無肉，不可使居無竹”的名句。揚州八怪鄭板橋更是賞竹、詠竹、畫竹，胸有成竹，潑墨而就一幅《墨竹圖》寥寥數筆就把竹的堅韌挺拔，氣勢沖霄，傲岸節操畫的入木三分，令人拍案叫絕。并留有詩句：“散出少少許，勝人多多許，努力做秋聲，瑤窗弄風雨。”他善于用蘭和石為墨竹潤色，使之有節有香有骨。達到了詩中有畫，畫中有詩的境界，給人以生動活潑，弦外有音的多層感受。

　　受他們的感染，在早春，我央求同事給我移來了幾棵幼竹，栽種在我居住樓房后的空地里，初來乍到，它們纖細瘦小，比觀賞竹高不了多少。也許它們還在懷念自己的家園？也許它們對新環境還不太適應？

　　夏季里一場狂風暴雨后，我去看它們，我的竹子呀！被狂風吹落的石棉瓦壓在身下，我倏然一驚，心想他們肯定是劫數難逃，待我趕上前去掀開石棉瓦，他們竟然完好無損地從地面上挺立了起來。此后我忙于工作和學習，對它們的關注就少了許多。也就是短短幾年的功夫吧，它們已從南串至到北，長成了一片竹林。更有幾棵好奇好事的幼竹，仗著我對它們的偏愛，從打開的窗戶里，鉆進了我家的陽臺，不知他們是想和我會話，探討一下它們的鼻祖？還是也想擠進來聽聽我在播放的音樂，繼續提升它們的品位？

　　一陣清風吹來竹葉簌簌作響，猶如樂人在撥弄琴弦。微雨的夜晚，聆聽淅淅瀝瀝的雨打在竹葉上，竟涌出了無限的懷想和許多的`詩情畫意。我想古代的文人雅士，一定是以竹子的氣節自喻，以竹子虛懷若谷的氣度，傲視人世間的風風雨雨把。

　　竹子的風格用一句話來概括，正是未出土時先有節，已到凌云仍虛心。而王維在詩詞《竹里館》，勾勒出的意境，又是一種清幽安寧的恬然自得。獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。如用我的想象來演繹這首詩詞，就是，幽靜竹林中，舒朗明月下，習習晚風吹，竹葉沙沙響。一個亮麗調皮的女子，彈撥著古箏，隨著音樂的節奏，口中輕吹著哨音，一個全身心投入的女子，把自己和自然融入一體，把自己對自然的深情，用音樂來闡述，把自己對自然的熱愛，寄予翠竹來闡發。

　　梅蘭竹菊作文 14

　　花中四君子，中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。

　　一、梅

　　梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝干虬曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀。明代李漁曾論賞梅之無奈：“風送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。吾以為：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風雅至致哉！

　　對于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只見過一株。深黃的，磬口的，近乎晶瑩剔透的，于老干嫩枝之間，開些小花；疏影瀟灑，冷香四溢，煞是清韻高潔，讓人有脫俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那種不甘寂寞者所能領悟的。

　　二、蘭

　　蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實難見識蘭之雅趣。

　　“蘭生幽谷，無人自芳”，據傳孔子稱之為王者之香。而蘭之幽香我沒有領略過，想必其香氣自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自賞的風喻，應是賢人逸士的高標自況；而“美人香草”之謂，也或多或少地透出有志之士不為世人所知的悲憤抑郁之意。

　　三、竹

　　竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風揚其勁節，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰：“寧可食無肉，不可居無竹。”古人愛竹之情，由此可見一斑矣。

　　而竹，我小時常見。雖處北方凜冽酷寒之地，卻也是幾株勁節清高，灑風弄月，不無輕筠幽篁之致，至于竹香竹笑之屬，我實不大了解。就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節，僅數片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，很具節操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅貞高潔的象征意味。

　　四、菊

　　菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放于群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬方嬌媚之態。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮濕，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閑暇。從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類紛繁，姿態萬千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實臻天人合一之境也。

　　說到傲霜的菊花，當然要數陶淵明的偏愛，“采菊東籬下，悠然見南山”，悠哉其樂。然而，我想陶淵明所采的那菊，定不是花錢雇用花匠所植，而是普通的野菊罷了；淡泊清華，凌霜自得，自蘊情致而已，自然是現代的賞菊家所不屑于顧的`。

　　梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。而四君子之名的來源，我以為大概是出于古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基于這種內在的品德之喻，“四君子”之稱，也確實恰如其分了。

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