(合集)舍與得作文9篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的舍與得作文，希望對大家有所幫助。

　　舍與得作文 篇1

　　世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時候，反而可能得到更多……

　　最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個老人把剛買的新鞋不小心從窗口掉了一只周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個舉動讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多么貴，對我而言已經沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！

　　第一次看完這個故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長。

　　這個故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個道理：學會舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。

　　有一個人，在一所大學里當老師，一直從事生物化學研究和教學。有著讓人羨慕的工作和優厚的報酬。可是突然有一天，他告訴自己的家人他將放棄現在的工作，開始從事寫作。大家都認為這個人瘋了，放著好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動。他繼續堅持自己的判斷，并對妻子說：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的`科幻小說家。”妻子終于同意了他的決定。于是這個人毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家里專門從事寫作。果然功夫不負有心人，這個人最終成為了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。

　　正是因為阿西莫夫明智的舍棄，才成就了他一生創作近500部科幻著作的輝煌業績，也為他贏得了“世界上最負盛名的科幻小說家”的榮譽稱號。

　　有時候，舍棄只是為成功貯存空間。

　　孟子曾經說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”“舍得舍得”，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。

　　舍與得作文 篇2

　　在人世縱橫的阡陌中，若不愿為名利所縛，為欲念所迷，為煙火所染，那么就應該學會舍得，當你真正了悟，就會得到經歷風雨后的絢麗彩虹，就會收獲窮途末路后的柳暗花明。

　　孟子曰：“魚和熊掌不可兼得”。五柳放棄了功名利祿，卻收獲了“采菊東籬下”的悠然自得;東坡拋開了接連被貶的郁悶心情，才擁有了“一蓑煙雨任平生”的曠達心性;屈原舍棄了渾濁的塵世，用一生書寫“雖九死其猶未悔”的無悔追求。

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他是李白，是“繡口一吐便是半個盛唐”的詩仙，在面對宵小同流合污的朝廷，面對大唐御用文人的名號，他選擇了舍棄，舍棄這帝都皇城的.繁華富庶，舍棄力士脫靴、貴妃研墨的厚遇，“一生好入名山游”的他于白帝城下，朝看彩云，晚觀逆流，于天姥峰內，漫步青崖，邀約白鹿。他賞遍春花秋月，看遍靜美河山，因為舍，他得到了瀟灑自由。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他跋山涉水，搜集整理資料，忍辱負重，十年一日撰寫成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。他放下了尊嚴，只為不負父親的囑托，看清歷史的真相。青燈苦燭，焚膏繼晷，終于得以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

　　“與靈魂作伴，讓時光對峙荒涼，我無需向任何人交待”，身處布達拉宮的圣僧倉央嘉措，雖端坐蓮臺，受萬民膜拜，卻依舊忘不了男耕女織的幸福。然而他還是作出了選擇，選擇了愛的修行，那聲聲佛號里，也許就隱藏著他對愛人的懺悔，那飄揚于雪山腳下的經幡，似乎也傳遞著活佛對愛的憧憬與執念。他那些荒誕的舉止里，訴說著無可選擇的無奈。也許，也正因為這份未曾得到的情感，讓他窮其一生，去追尋，去自問，也是因為未曾實現的諾言，讓我們看到了一個細膩多情的詩僧。

　　人生，有舍才有得。“得之我幸，不得我命”。我們只需堅定信念，堅守方向，要相信，那些曾經看似失去的，都會以另外一種方式得到。

　　舍與得作文 篇3

　　鳥翼上系上黃金，鳥就飛不起來了。所以我們應該拒絕誘惑，學會舍得。

　　舍得，即有舍才有得。翻開中華五千年的歷史長卷，有太多爭名奪利的故事了，故事里的主人公都想去掌握更大的權利，可最終都被權利所掌控而落得悲慘的下場。如李斯，一人之下萬人之上的秦朝宰相。他助秦始皇一統六國，廣納賢才使秦國人才濟濟，經濟繁榮。可是后來因禁不住權利的誘惑，與趙高一起竟謀起了反！

　　再者，如雄才大略的唐玄宗，一個使國家繁榮昌盛，出現開元盛世，呈一派融融之景的明君。因禁不住美色的誘惑，溺寵楊貴妃，荒廢朝政，整日處于靡靡之音，以致爆發了安史之亂。

　　因為各種誘惑，他們變得不再純粹，內心有了雜質，沒有及時舍棄，自然也不會得到了。

　　但禁得住誘惑的人，懂得舍棄的人也大有人在。如東晉詩人陶淵明，不為五斗米折腰，寧“草盛豆苗稀”也不愿入塵網。恐怕一半的為了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在和快樂；另一半則是為了一個安寧舒適的生活和心中的那份堅守！又如詩仙李白，能夠在金鑾殿上讓高力士脫靴，楊貴妃研墨，足見其能耐之大。按理應不缺榮華富貴，可就是這個人卻大呼著“我輩豈是逢蒿人”，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙“為什么呢？”應于那顆不為爵位所動，不為權勢而搖的心有關吧。

　　正是因為他們對官場仕途的舍棄，才有了兩袖清風發瀟灑自在。要不然，又怎能留下那么多廣為流傳的千古名句和詩篇呢？

　　舍棄是生活中時時要面對的清醒選擇，懂得舍棄才能擁有一份成熟，活得更充實、坦然和輕松。世界富豪比爾·蓋茨，在人生的`十字路口，選擇放棄哈佛大學的畢業證書與幾個志同道合的伙伴共同創業。正因為他舍棄了世界名校的光環，才有了今天赫赫有名的微軟公司。

　　放棄一段情固然于心不忍，可我們又怎能保證每個人都長相廝守呢？一個人只會擋住我們人生旅程的視線，從而錯過一些更美麗的山水風景。唯有學會舍棄，才會有更廣闊的天空。

　　經不住誘惑不懂舍棄的人如隕星，只在劃過天際的那一剎那發出光芒。經得住誘惑會舍棄的人如恒星，光芒微弱卻永遠讓人瞻首仰望。

　　舍與得作文 篇4

　　其實，在人生的路上人總背著一個包裹，在你行走時總會遇到心儀的物品，你一件件地往里面塞，當它塞滿時，你只有放棄一些就得東西，才能放進新的東西。所以，有舍得才會有收獲。放下你誘人的金錢，收獲你的快樂，放下你放肆的自由，收獲你的學業，放下你頑固的叛逆，收獲你的親情。

　　大自然中的萬物都是智慧的，因為它們也懂得舍棄。蒲公英放棄了身上潔凈的裝束，讓自己的種子隨風而去，是為了繁殖后代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是為了來年春天長出更嫩綠的葉子。

　　人也是智慧的，也是懂得舍棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處于最青春美貌的年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個男人一樣站在敵人的面前。當時同她一起的戰友怎么也意想不到，她會是一個年紀輕輕的女孩。本應在家過著大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著殺人的.利器，踏上一條十幾年的戰爭之路。

　　雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也為自己贏得了許多人的贊嘆和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現代，這也是她最大的收獲之一。

　　所以說，有舍得才會有收獲，你的付出與收獲往往是正比的。

　　曾聽過這樣一個故事，在古代有個商人，為了養家糊口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風生水起，一年后也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個商人的生意也變得不如以往。一天，有個小伙挑著一袋米，與這個商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不劃算，就與他講了半天價。最后小伙說：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會將這米賣給你！”然后氣呼呼的走了。幾個月后，百姓的生活慘不忍睹，許多人死于饑荒。商人則抱著一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個愿意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢財，說不定現在也不會如此不堪，所以說有舍得才會有收獲。

　　舍得，舍得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收獲你的收獲。

　　舍與得作文 篇5

　　有一白酒的廣告詞為：舍得舍得，有舍才有得，舍得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，才看見不同的藍天。

　　古往今來，在無數風云人物中，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到，還毀掉了自己的前程。

　　杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后，文名鶴起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然而，在他擁有了這一切后，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最后他被這些弄瘋了，飲彈自殺。

　　一座花園如果不經常除草和修理，一個夏季就能讓它徹底荒蕪；一個成功的人若不舍棄過多的物質享受也將會一事無成。

　　但也因為舍棄，造就了不同的人生經歷與風景。

　　東晉著名詩人陶淵明，本是一心讀書的從官，在深知官場的黑暗后，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營造了“采菊東籬下，悠然見南山”的.理想生活，還為后人創作了無數名篇佳作。

　　正是有了這種舍棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脫的作品并澤被后世。

　　正所謂“魚，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁，死而后已”沒有對黑暗官場的唾棄，怎么有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情？沒有對世俗的鄙棄，更沒有陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨了。

　　在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起床時，你會不會脫離溫暖的被窩迅速洗漱？在課間時，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢的誘惑面前，你會不會堅定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財富，因為很多東西舍棄了才會發現，什么才是生命之重？

　　舍得舍得，舍得之間，彰顯智慧！

　　舍與得作文 篇6

　　我們的父母總是會按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫劇本做導演，來親手導演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當自己的孩子罷演，或者自己開始寫劇本的時候，父母就會無比焦慮和慌亂，覺得小家伙的人生要毀了，于是乎開始苦口婆心教導起來自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。

　　為什么我們做不到瀟灑人生，來去自如呢？

　　因為，在生活中，我們沒有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時我們在地球上的身份，只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中，愈多能體會到這個真理，你就會愈快樂、愈自由。

　　可是我們常常不滿意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情。或是太入戲、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個角色。

　　如果想要避免這種情形發生，在生活中多給自己一點“下戲”的機會：

　　每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發呆，一段時間之后的度假、轉換時空，都是讓自己“下戲”的好機會。

　　如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物，你可以每天設定時間提醒自己，不要太入戲，這只是你的角色，不是你的真實身份。把角色演好很重要，但是要來去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個群的小伙伴討論是不是要過一兩年的Gapyear？因為她想逃離當前的狀態，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實現世就是你的人生道場，你能不能在這里修行好是你的造化了。

　　所以我們能不能做到演好自己的角色的同時，也可以善意的提醒，別的角色和你互動的時候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來去自如，畢竟你沒有這么多觀眾，沒必要這么累的.，所以你會不會剝奪掉你的親人的成長機會，受挫機會，以及失敗的機會？這些都是人生的體驗，沒有對錯之分。

　　開復老師又回歸了，這個讓我很欣慰，因為他也算是我人生的導師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺他還在繼續追求虛無縹緲的大愛，來贏得更加多的粉絲，來顯示自己很牛，所以我有些小小的擔心，我自己也會不會這樣，我也在時刻提醒著我。

　　舍與得作文 篇7

　　其實自己當時在小班的前一個同桌，其實也就是那一個像前任的那一個男孩子，自己真的就是對他傾心盡力，就覺得很想要對他好吧，但是有的時候又挺擔心他會發現自己對他的特殊待遇的，因為總覺得這種人其實他就有在刻意的逃避他人對他的好，雖然說自己在看他的時候，很多時候都會把對前任的那一些感情侵犯在他身上，畢竟他們兩個人的性格也是真的像，所以有的時候自己也會把他的性格當成前任的那一種性格來理解了。

　　可能自己對前任的那種性格有一定的誤解，所以現在對他也有一定的誤解吧，就把它想得太深情了，把它想得太坦蕩了，他還是一個小孩子是吧？可是他一個小孩子怎么裝出一個像大人那樣子生存的情緒以及狀態的，真的，有的時候看他就完全像一個歷經滄桑的老叔叔，真的就像在感情里面歷經磨難的大哥哥就那一種狀態，真的就是大佬的樣子，就真的還是挺喜歡的，只是在最后他沒有去跟自己道一聲別，而且在走之前也沒有很認真的跟自己說，他就不來了，然后跟自己說一些舍不得的話，他真的就完全沒有他，沒有那種不舍得的情緒感覺。

　　而且自己也有加他的QQ，給他發消息的時候他也沒有給自己回復，明明是用手機在線的，可是那個時候可能就是真的就是這個年紀的小朋友，有一些人就真的.是與世隔絕吧，他們不會說去社交軟件上與其他人取得聯系，疾病有其他人聯系他疾病有老師聯系他，但是他就覺得沒有必要去回復消息吧，而且自己和其他老師也都有覺得他是一個特別讓人疼惜的小孩子，所以都有給他準備禮物，但是他最后沒有來，所以呢，最后也就讓他的同桌幫忙拉過去了，因為他的同桌也剛好認識他的家，而且他的同桌也是很自愿的，其實他的同桌就是一個相對來說比較感性的人吧，就有很多不舍的情緒都表現出來。而且對他的同桌的想念情緒也有表現出來。

　　舍與得作文 篇8

　　孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”——題記

　　“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時代，他拿著筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭；對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的脊梁頂起千萬中國人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。

　　金色光華下，婉轉的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達藝術的巔峰，她贏得的`不止是榮譽，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在20xx年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺上拂寫出三個字——邰麗華。

　　沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。

　　沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去。

　　舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰能料到舍過之后還會得到什么，有誰能想到舍過之后會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾舍去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。

　　不是嗎？

　　假使屈原茍且地活著，他還會在歷史上留下深刻的烙印？

　　假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎？

　　假使魯迅從醫，他的手中怎么會有令敵人不寒而栗的筆槍文劍？

　　假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍天？

　　舍得之間，怎能輕易判斷得失？

　　舍與得作文 篇9

　　舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有寬大的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給他人，怎么能讓他人有所得呢？

　　從小的我就是不懂得舍小得大，以舍為得的道理，從中失去了更寶貴的東西，也讓舍成為了我的負擔。也許放棄當時是痛苦的，是無耐的，但是后來回憶起，肯定是十分自豪、開心。開心自己會選擇舍。

　　快樂十分簡單，只要心懷善念，懂得舍得，人生學會放下，就可以收獲快樂，。人生不能強求，是你的終究是你的，不是你的終究不是你的，但有些事不得不求，我就是一個例子，我總是占別人的小便宜，卻不知道這樣會失去最寶貴的財富----道德。從此以后我只會樂于助人，放下手上擁有的‘‘東西’’，然而，如果你能夠領悟‘‘放下’’的道理，你將會有一種十分輕松的感覺。因為只有懂得放下，才能掌握當下。

　　人，正因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄的智慧時，就會豁然開朗，生命會馬上展現出另外一個截然不同的景致。

　　舍得舍得，以‘‘舍’’為‘‘得’’！如果我們不能了然這其中的因果關系，就不容易明白‘‘以舍為得’’的妙用。在田地里，沒有播種（舍），哪有收成（得）？對于親朋好友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，又怎么能獲得他們的.回禮相贈呢？

　　舍得只是個簡單的因果問題，實踐起來卻很難，把自己最喜歡的東西就這樣捧手讓人，一個人要是從小就懂的舍得的真義，她的一輩子就會過的快快樂樂。

　　舍棄名利心是一種心態、一種精神、更是一種品格、一種境界。這樣才能贏得偉大與崇高。因此，舍棄名利心的束縛是一種智慧，也是一種幸運。只有這樣，我們才會收獲一份輕松，一份快樂。

　　總之，以舍為得，妙用無窮。吾人要能學習“舍”的性格，金錢物質、知識技能，將其舍給別人，你必然會得到金錢物質、知識技能。舍給別人好的，會得到好的。舍去性格壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。