他人非地獄作文

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　　“他人即地獄”是薩特在其戲劇《禁閉》中的一句著名臺詞。

　　他人為什么會成為地獄？是因為人們在潛意識中刻意為“自我”與“他人”構造了一個個對立關系，以此區分、比較、判斷。陷入自我主義的泥濘，與他人關系的惡化，鍛造出一個“他人的地獄”。

　　然而，他人與自我首先有著存在上的關系。作為一名存在主義哲學家，薩特還有一個重要觀點，那就是我們要想成為真正的自我，他人也是不可或缺的。自我存在的獨立性，借由他人的存在而顯現，自我存在的唯一性，借由他人的存在而得以確認。如果將自我的主體封閉起來，否認他人的存在，假設自我脫離他人，那么個體將斷開與外部世界的聯系，自我與他人間的宏偉高墻，加劇了兩者矛盾的分離。

　　我們時常會將他人視作認識的對象，而他人存在的實質不在于對他人本身特質的發現，而是通過其存在，使自身的特質被挖掘。這又延伸到他人與自我的中介關系。當然，這不是指我們能夠透過他人的評價清晰地認識自己。相反，長久地生活在他人的目光中，是對自我的一種束縛。“只要有第三只眼睛，我們就失去了自由。”扼殺自我意識的存在，是陷入了他人、自我關系的誤區。“我的眼睛和耳朵，是為認識別人，傾聽別人；我的腳，是為走近別人；我的手，是為幫助別人、牽引別人；我的腦子，是為造福別人；我的心，是為體貼別人、愛別人，”不是說，我們依附他人而活，而是我們通過別人，實現了自身存在的價值。

　　由此，又涉及到了自我與他人間的包容與共性。薩特所言他人為地獄，前提是他人與自我被置于對立面上所造成的矛盾與沖突激發了其關系的惡化。但自我作為個體，首先是群體的一部分，脫離群體，個體將遭到孤立；同時，他人作為社會主體，又是由一個個獨立個體構成。黑格爾認為，他人的存在并不是個問題，只是自我意識的迂回。他人與自我的差異性，又反向證明了生命存在的統一性。

　　當我們囿于他人與自我的矛盾中不知所措，當我們溺斃在他人的目光與評價里作繭自縛，當我們失落于自我主義的迷霧遍尋不得出路，我們便陷入了地獄，但面對自我與他人真正共存的世界，摒棄了自我與自欺，脫離了外界的依附。其實，他人非地獄，而是實現自我價值的載體，是人類認識世界，融入世界永恒的命題。