他人非地獄作文

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　　“他人即地獄”是薩特在其戲劇《禁閉》中的一句著名臺(tái)詞。

　　他人為什么會(huì)成為地獄？是因?yàn)槿藗冊(cè)跐撘庾R(shí)中刻意為“自我”與“他人”構(gòu)造了一個(gè)個(gè)對(duì)立關(guān)系，以此區(qū)分、比較、判斷。陷入自我主義的泥濘，與他人關(guān)系的惡化，鍛造出一個(gè)“他人的地獄”。

　　然而，他人與自我首先有著存在上的關(guān)系。作為一名存在主義哲學(xué)家，薩特還有一個(gè)重要觀點(diǎn)，那就是我們要想成為真正的自我，他人也是不可或缺的。自我存在的獨(dú)立性，借由他人的存在而顯現(xiàn)，自我存在的唯一性，借由他人的存在而得以確認(rèn)。如果將自我的主體封閉起來(lái)，否認(rèn)他人的存在，假設(shè)自我脫離他人，那么個(gè)體將斷開(kāi)與外部世界的聯(lián)系，自我與他人間的宏偉高墻，加劇了兩者矛盾的分離。

　　我們時(shí)常會(huì)將他人視作認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而他人存在的實(shí)質(zhì)不在于對(duì)他人本身特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，而是通過(guò)其存在，使自身的特質(zhì)被挖掘。這又延伸到他人與自我的中介關(guān)系。當(dāng)然，這不是指我們能夠透過(guò)他人的評(píng)價(jià)清晰地認(rèn)識(shí)自己。相反，長(zhǎng)久地生活在他人的目光中，是對(duì)自我的一種束縛。“只要有第三只眼睛，我們就失去了自由。”扼殺自我意識(shí)的存在，是陷入了他人、自我關(guān)系的誤區(qū)。“我的眼睛和耳朵，是為認(rèn)識(shí)別人，傾聽(tīng)別人；我的腳，是為走近別人；我的手，是為幫助別人、牽引別人；我的腦子，是為造福別人；我的心，是為體貼別人、愛(ài)別人，”不是說(shuō)，我們依附他人而活，而是我們通過(guò)別人，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值。

　　由此，又涉及到了自我與他人間的包容與共性。薩特所言他人為地獄，前提是他人與自我被置于對(duì)立面上所造成的矛盾與沖突激發(fā)了其關(guān)系的惡化。但自我作為個(gè)體，首先是群體的一部分，脫離群體，個(gè)體將遭到孤立；同時(shí)，他人作為社會(huì)主體，又是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立個(gè)體構(gòu)成。黑格爾認(rèn)為，他人的存在并不是個(gè)問(wèn)題，只是自我意識(shí)的迂回。他人與自我的差異性，又反向證明了生命存在的統(tǒng)一性。

　　當(dāng)我們囿于他人與自我的矛盾中不知所措，當(dāng)我們溺斃在他人的目光與評(píng)價(jià)里作繭自縛，當(dāng)我們失落于自我主義的迷霧遍尋不得出路，我們便陷入了地獄，但面對(duì)自我與他人真正共存的世界，摒棄了自我與自欺，脫離了外界的依附。其實(shí)，他人非地獄，而是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的載體，是人類認(rèn)識(shí)世界，融入世界永恒的命題。