諸葛亮的作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的諸葛亮的作文，歡迎大家分享。
諸葛亮的作文 篇1
《三國演義》的作者羅貫中常稱贊“臥龍“諸葛亮“智絕天下，后來人們也把諸葛亮當成智慧的化身，說他的智慧到了“近妖“的程度。但，在我看來，諸葛亮不過是一群笨蛋中的佼佼者罷。
先來看看諸葛亮“智“的地方：火燒新野；舌戰(zhàn)群儒，將東吳群雄視作兒戲；七擒孟獲，使南蠻永不再反；空城計，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……由此看來，諸葛亮似乎的確是“智“到了極點，這還有什么可懷疑的呢？
然而，若你睜大眼睛，將全書再仔細看一遍，就會感到諸葛亮也不過是個平凡的人：
火燒新野，是因為被敵人逼得走投無路，沒法子，只好燒了自己的老巢，撐撐面子；逃到江東，找別人幫忙，卻還要故作姿態(tài)，若孫權一怒拒之，諸葛亮，你可真是后悔晚矣；
至于平定南方，若不是他的`做法是人不能心服，又何來“平定”可言；說到空城計則更是他不智的表現(xiàn)，諸葛亮將兵馬全部外派，卻不知自身系舉國之安危，而敵將司馬懿卻能察其弱點，攻其要害，將諸葛亮至于極度危險當中，由此看，司馬懿的才能豈不是高出諸葛亮一大截？而夏侯淳、曹操、孟獲等人卻屢受欺騙，可見諸葛亮只是一群笨人中較為聰明的一個。
諸葛亮真正不智之處，是他不識大體。國庫空虛，民不聊生，他卻還要六出祁山，攻打實力是自己幾倍的強敵，憑一己之力，逆天而行。“大意失荊州”表面看來似乎是關羽過于自負而造成的，卻不知錯誤的根源在于諸葛亮用人不當。如此多事之秋，你怎能將荊州如此重要的兵家必爭之地交予一個自負、目空一切的人呢？諸葛亮一生東征西討，卻忽略了儲君的教育問題，對于流產后來的懦弱以致蜀國的滅亡，諸葛亮難辭其咎。
說到底，諸葛亮不過是顆任劉備玩弄的棋子。套句古話，劉備“善于將將”。要用好如此重要的棋子，可比指揮千軍萬馬打幾場勝仗難多了。所以，劉備才是三國時期“智絕天下”的人。
諸葛亮的作文 篇2
諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事家、文學家和發(fā)明家，也是三國里我最喜歡的人物之一。
假如我是諸葛亮，赤壁之戰(zhàn)后我會怎么做呢？借完東風，我就料到嫉賢妒能的周瑜會派人來殺我，在趙云的護衛(wèi)下，我們連夜離開南屏山，順利的回到了江夏大營。
第二天一大早，擊鼓升帳，召開軍事會議。我告訴大家：一個千載難逢的好機會出現(xiàn)了，赤壁之戰(zhàn)曹軍必敗，曹操帶領殘兵敗將一定會經(jīng)過華容道撤回中原。我們一定要抓住曹操兵敗的機會，趁熱打鐵，把曹操消滅，占領他的地盤，擴大我們自己的實力。等到兵強馬壯，時機成熟時，一舉攻破東吳，實現(xiàn)全國統(tǒng)一。要想達到目的，關鍵就是華容道的伏擊戰(zhàn)。曹操戰(zhàn)敗逃出重圍后，肯定是人心慌慌，兵困馬乏。我們要分別在烏林、葫蘆口和華容道設下埋伏，殲滅曹操。趙云帶領一隊人馬守在烏林。曹操敗兵經(jīng)過時，我軍奮力截殺，敵軍敗退也不用窮追，這一戰(zhàn)會把他們僅有的一點信念打破。關羽帶領一隊人馬埋伏在葫蘆口。曹軍敗退到此地，一定是又累又餓，會就地休息。這時，關羽帶人馬殺出，曹軍敗退也不用窮追，這一戰(zhàn)過后，他們已成了驚弓之鳥，我們會在地勢險峻的.華容道把他們一網(wǎng)打盡。鎮(zhèn)守華容道的重任交由張飛。華容道那里有個岔路口，一條是大路，平坦易走。一條小路就是華容道，這里道路狹窄，險峻難行，但要近幾十里路。三將軍，你在小路上燃放幾處煙火，大路上不能有一點動靜，生性多疑的曹操一定會下令走華容道。那時候的他們已經(jīng)不堪一擊，憑三將軍的神勇，一定會把曹軍全部殲滅。
事情的發(fā)生和結局果然和我的計劃一模一樣，蜀軍順利地擊敗了曹操的殘兵，占領了曹操的老巢。經(jīng)過一年多的休整，兵強馬壯的蜀軍揮師南下，攻克了東吳，順利統(tǒng)一了全國。沒有了戰(zhàn)爭硝煙薰擾，老百姓也過上了安居樂業(yè)的幸福生活。
諸葛亮的作文 篇3
《三國演義》中有這樣一個人：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。他，便是輔佐劉備成就大業(yè)的諸葛亮。
他隨著劉備取荊州，奪漢中，進巴蜀，為蜀漢發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。后來，劉備不聽孔明勸阻，執(zhí)意伐吳導致彝陵之敗，只得白帝城托孤。諸葛亮毅然挑起輔佐幼主的重任，安居平五路、七擒孟獲、六出祁山，在最后一次伐魏中病死在五丈原。他的一生，是輝煌燦爛的一生，為群雄爭霸的三國時期增添上了濃墨重彩一筆。我非常佩服他。
我佩服他的淡泊明志，寧靜致遠。劉備三顧茅廬請其出山之前，他居于臥龍岡，幽山獨居，安然自得。不求榮華富貴，不慕財富權勢，卻心系漢室江山，天下蒼生。這，才是真正的高人。
我佩服他的聰明才智，深謀遠慮。未出隆中，已知天下三分。初到軍中，便火燒博望坡、火燒新野；剛達東吳，便舌戰(zhàn)群儒、力諫吳主。孔明的聰明家喻戶曉，他的.錦囊妙計更是婦孺皆知。他病死之后，料定魏延必反，故留與馬岱一錦囊，方將其除掉。民間還流傳著“死諸葛嚇走活仲達”的故事，可見諸葛亮的神機妙算、未雨綢謀真是無人能及。這，才是真正的智者。
我更佩服他的鞠躬盡瘁，死而后已。白帝城托孤之時，面對劉備的信任，他叩頭流血：“臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也！”后來劉禪登基，孔明盡心盡力輔佐于他，前后兩篇《出師表》，句句誠懇，字字忠心。一次次出兵祁山，雖皆因各種原因失敗，但他卻始終不放棄，用自己的一生兌現(xiàn)“肝腦涂地”的諾言！這，才是真正的忠臣。
我反復吟誦著杜甫的《蜀相》：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。我暗下決心，一定要做個像他這樣的高人、智者、忠臣！
諸葛亮的作文 篇4
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”是大詩人杜甫對諸葛亮的經(jīng)典評價，這兩句中略有些消極和無奈，而在我——一個現(xiàn)代中學生的眼中，諸葛亮絕對是一個大丈夫，一個英雄。一個值得我們現(xiàn)代人學習和探究的智者。
先說他的隆中隱居，他讀遍詩書，躬耕隴畝之間，布衣素食，只為等賢君明主。這幾十年的苦苦等待成就了劉備三顧茅廬的千古佳話，也驗證了孟子那“天將降大任于是人也”而要經(jīng)歷的一系列的考驗的大道理，從而說明他是一個有鴻鵠之志的偉丈夫。
再說他的草船借箭，在那霧蒙蒙的夜晚，他哼唱著小曲，啜飲著美酒，只用一船的草人就借來敵軍的十萬只利箭。這種智慧和膽識在古今中外的'歷史上就有哪一人能敵？
還有那著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，更是顯示出了他智慧和膽識。他孤身前往東吳，“舌戰(zhàn)群儒”，說服吳國上下同意吳蜀聯(lián)盟，更出妙計使黃蓋詐降，使曹操的戰(zhàn)船相連，而“借東風”更能體現(xiàn)這位智者上知天文，下通地理的博學和睿智，這一系列的故事的結尾，就是“羽扇綸巾，檣櫓間灰飛煙滅”的勝利之戰(zhàn)，這些作為又怎么不讓人欽佩之至？
而這位集智慧和膽識于一身的大英雄同時又是一位重情重義，寬容為懷的君子。這在那“七擒七縱蠻王孟獲”的故事中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。他放的是孟獲，得到的卻是民心，這種“宰相肚里能撐船”的雅量又有幾人能勝？
作為我們，生活在二十世紀的現(xiàn)代中學生，如果能透過千年的蒼茫歲月，將諸葛亮身上的智慧，膽識，胸懷化作我們現(xiàn)代人應具有的美德，用這些來武裝我們的身心，相信我們的國家，我們的民族將生生不息，永遠屹立在世界的東方，永不言��！
諸葛亮的作文 篇5
“狀諸葛之多智而近妖”這是魯迅先生就《三國演義》里的諸葛亮給予的評價，許多人認為《三國演義》夸大美化諸葛亮，我卻認為，歷史上的諸葛亮與小說里的諸葛亮一樣令人欽佩，甚至更偉大。
小說里的諸葛亮是一個完美無缺的神。官渡大戰(zhàn)中，霸王曹操被諸葛亮耍的團團轉；草船借箭中，諸葛亮憑借自己的超人智慧奪得對手之箭，讓人欽佩的運天能力。三氣周瑜，空城計，北伐中原，一件一件的事情讓人對諸葛亮奉若神明，在小說里的諸葛亮，能借東風，能呼風喚雨，無人能是他的對手。
可歷史上的諸葛亮呢？當曹操稱雄與北方，諸葛亮種地于故鄉(xiāng)。周瑜在赤壁樓上一掃空的時候，諸葛亮無所事事。這與我上面說的“更為之偉大”是對立的，很多人據(jù)此認為，諸葛亮是被神話的平凡人，我確認為，倘若諸葛亮當真平庸，為何有如此多后人歌頌？為何有這般多的詩歌予他？
當“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩映入眼中是，我便知道，杜甫便知道，這句的諸葛亮，是真正的'諸葛亮。
建立一個人盡其才的天下是諸葛亮畢生所做之事。史書記載：“諸葛亮北征，以此堰為農本，國之所資，以征千二百人主護之。有堰宮�！彼鎸嵶鲞^的事情至今仍延續(xù)著：他設立堰宮，保護都江堰。他改良蜀錦，鼓勵種桑，他教導少數(shù)民族種茶，他一直一直在做利國之事。
我認為，諸葛亮之偉大不在于小說上的呼風喚雨，而在于歷史上的兢兢業(yè)業(yè)，他只是一個人，一個有血有肉，重情重義，偉大的諸葛亮。
他懂變通，寬容，他不停制造機會，越挫越勇，平凡人或許早已經(jīng)被艱難磨了心，可他沒有，他一如既往地，一如既往地向前。他本來就不是神，不是《三國演義》里的那個神仙，可他卻比那個“他”更偉大，更崇高。
一個人挑戰(zhàn)天，是真正的偉大；一個人，越挫越勇，是真正的頑強；一個人，利國利民之事皆有所為，是真正的智慧。
私認為，諸葛亮無愧于一代名士之稱。
諸葛亮的作文 篇6
諸葛亮為什么要害趙云？趙云是諸葛亮最信任的武將。據(jù)說，劉備死后作為軍師的諸葛亮獨攬大權，當時趙云就一直在幫助諸葛亮實現(xiàn)各種計劃，趙云可謂是諸葛亮一生中最信任的武將了，但人們不解的是，諸葛亮為什么要害趙云？
趙云，字子龍，常山真定(今河北省定南)人。自幼剛正雄壯，喜好練武，遇事善于思考，肯動腦筋。青少年時期喜武但不逞強，有勇但不斗勇。曾先后在袁紹、公孫瓚帳下為將，但因此二人皆非仁德之明主，遂改投劉備，與劉備一見如故，倍受重用，從此追隨劉備，直至病逝。
劉備為曹操所敗，與妻小在當陽失散。這時，趙云為尋回劉備妻小，毅然掉轉馬頭，殺回曹軍之中，上演了一場“長坂坡之戰(zhàn)”。云在曹操百萬大軍中殺得七進七出，懷抱幼主、保護甘夫人，來往沖突，如入無人之境。
最終砍倒曹軍大旗兩面、奪槊三條、神劍一柄;砍殺曹營名將五十余員、士兵不計其數(shù)。后人有詩贊曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶幼主，只有常山趙子龍�！壁w云這種忠心耿耿，舍身忘死的拼殺精神，深得劉備和眾將士之贊譽。
諸葛亮被劉備拜友軍師后，劉備手下三員大將(關羽，張飛，趙云)只有趙云能夠毫無怨言地聽命于他。關羽只聽大哥劉玄德的吩咐，不把任何人放在眼里。張飛脾氣暴怒，難認駕馭。只有趙云忠實沉穩(wěn)，誰說得正確他都能聽。
關于諸葛亮為什么要害趙云?有人說諸葛亮對趙云有戒心。趙云是劉備的死黨，從小就跟著劉備打天下，而且又比諸葛亮年紀大，民間有“桃園三結義，后續(xù)趙子龍”的說法，這樣的猛將諸葛亮是忌憚的，諸葛亮連劉備的托孤老臣李嚴尚且不能重用，何況對白馬長槍的.趙云?
還有人說，趙云自己的問題。因為不常戴兵，趙云沒有自己的嫡系武裝，不像關羽張飛，那是劉備手下的左膀右臂。就是馬超黃忠也都有自己的武裝。槍桿子里面出政權，自然如此。
諸葛亮的作文 篇7
我心中的諸葛亮坐在燈下隨意翻了翻書，就看到《出師表》，眼前頓時浮現(xiàn)出那位“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的傳奇人物——諸葛亮。
劉備三顧茅廬，得以請諸葛亮出山。劉備臨終前將國家社稷托付于諸葛亮，諸葛亮為報劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，非但是受任于敗軍之際，奉命于危難之間，更是受劉備之托，嘔心瀝血輔佐后主劉禪，直至病死軍中。
諸葛亮可謂一世英明，他的許多膾炙人口的計謀故事家喻戶曉、婦孺皆知。一出令人心驚的“空城計”，竟深藏于孔明城上撫琴談笑之間；一出神出鬼沒的“草船借箭”，竟在船頭舉樽對酌之中大獲成功；一出“賠了夫人又折兵”的奇謀異術，竟是那樣的無隙可擊，諸葛亮的英明神武就此可見一斑。
然而后主劉禪的表現(xiàn)實在令人失望。他有這樣一位忠心的臣子輔佐，理應干出一番事業(yè)，上可告慰九泉之下的老父，下可取信于黎民百姓�？上н@位扶不起的“阿斗”，非但沒有勵精圖治，反而事事依賴于諸葛亮，對于朝政不聞不問。諸葛亮除了“怒其不爭、恨其不能”外，也只能事必躬親�？梢韵胍�，諸葛亮縱有再大的本事，也無法承受這樣的壓力，終了，江山還是未能保住，故歷史上有“扶不起的劉阿斗”一說。諸葛亮縱有驚世之才，不遇賢名之主，也是徒然。
將心比心，我坦言，假如換作我，絕對無法說服自己為這樣的君王作出犧牲。難道僅僅是為了應允先主的一句遺言，為了千古流芳的美名，為了實踐自己作出的承諾而鞠躬盡瘁死而后已？盡管如此，我依然從心底里敬佩他，這絕不僅僅是因為他那過人的.智謀。也許他的選擇在今人看來，并非是最明智的。但他那份向著既定目標和理想義無反顧、一往無前的信念，他那種“言必信，行必果”的精神，讓我久久感佩于心。
我這才發(fā)現(xiàn)，我之所以不敢再對諸葛亮的生平妄加議論，是因為我其實并不了解他，正如這段家喻戶曉的歷史從未被人所參透。不過，也不應為此而遺憾，因為這才是真正的歷我心中的諸葛亮史。它正是以無聲詮釋深邃，詮釋永恒。
諸葛亮的作文 篇8
公元前二世紀左右，中國的國土上并列存在著三個主要的國家，它們是魏國、蜀國和吳國。這一段時期在歷史上被稱為“三國時期”。三個國家相互間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，但是誰也消滅不掉誰。諸葛亮是蜀國的軍師，素以善于指揮戰(zhàn)爭而著稱。
有一次，魏國得到消息，得知蜀國的戰(zhàn)略要地西城兵力薄弱，只有不到一萬士兵，就派大將司馬懿率領十幾萬前去攻打。蜀國得到魏國的正迅速向西城趕來的情報后，從國王到士兵都非常緊張。以一萬士兵抵擋十幾萬敵人，如以卵擊石，必敗無疑�？墒鞘駠獜膭e的地方調集增援又來不及。西城危在旦夕，大家都把希望寄托在一向足智多謀的軍師諸葛亮身上。諸葛亮也有些犯難，但嚴峻的形勢又迫使他必須拿出一個應對的辦法來。
諸葛亮苦思冥想，終于想出一個萬全之策。他命令城內的平民和士兵全部撤出，暫時躲避到一個安全的地方，然后大開城門，等候敵人的到來。魏國大將司馬懿不久即帶兵包圍了西城，但令他吃驚的是，本來以為會戒備森嚴的西城卻城門大開，城墻上也看不到一個守衛(wèi)的士兵，只有一個老頭在城門前掃地。正在他大惑不解的.時候，就看到城樓上出現(xiàn)一個人，正是他的老對手諸葛亮。只見諸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架預先放好的古琴前坐下來，隨即悠揚的音樂從城樓上傳下來。魏國的將士都愣住了，在大軍圍城的危急關頭，蜀國的軍師諸葛亮卻彈起了琴，不知道這是怎么回事。
面對開著的城門和彈琴的諸葛亮，老奸巨滑的將軍司馬懿竟一時不知如何是好。他早就知道諸葛亮足智多謀，可諸葛亮膽敢大開城門迎候十幾萬大軍，這太出乎他的預料了。因此他想，城里必定埋伏了大量兵馬。這時，就聽得城樓上傳來的琴聲由舒緩漸漸變得急促起來，仿佛暴風雨就要來臨一般。司馬懿越聽越不對勁，他懷疑這是諸葛亮發(fā)出調動反攻的信號，于是急忙下令他的撤退。成千上萬的魏軍迅速撤退，就這樣，蜀國的西城沒有用一兵一卒就得以保全。這就是諸葛亮有名的“空城計”。
諸葛亮的作文 篇9
諸葛亮，何許人也？有著“智絕千古”之稱的他，在我眼中卻是一個逐夢者，他像一束光芒，于暗夜之中創(chuàng)造無邊希望。
那年，草廬清幽，春意蔥蘢。特別的是，一個年輕人鏗鏘有力的聲音在草廬中回響：“誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣！”這樣的話語，何等意氣風發(fā)，這樣的憧憬，又是何等美好！正是先主南陽三顧，孔明草廬一對，傳為千古佳話。從此，“良臣擇主而事”，諸葛亮找到了志同道合的明主，開始了“上下求索”的漫漫長路。
暮春，白帝落花，殘蕊滿地。突如其來的夷陵一敗，讓十幾年來建立的基業(yè)風雨飄搖。在劉先主的病榻前，諸葛亮泣不成聲，肩負舉國之重，衰亡抑或奮起？那句“竭股肱之力，忠貞之節(jié)，繼之以死”是他含淚的誓言，他終將以足夠堅定的信念，去繼續(xù)追尋那個看似遙不可及的夢想——興復漢室，還于舊都。
八月，渭水之濱，秋風蕭瑟。經(jīng)歷過六年北伐路上的起起落落，諸葛亮走到了生命的盡頭。當然，他終究放不下他的夢想，恨不能將他身后之事件件安排穩(wěn)妥，于是，遺表，家書，一篇篇流傳至今。終于，他走了，帶著未完成的夢，帶著深深的遺憾。留下的'，是歷史的長河中，一個逐夢之人不朽的身影。
在史書冰冷的字里行間，我讀不懂諸葛亮的心路歷程。但我想，在逐夢的路上，他走的問心無愧：做股肱之臣，他盡心竭力，不辭辛勞；出將入相，他一面連年出兵，一面治國安民。為了一個理想，他傾盡半生，付出全部，即使最終未能實現(xiàn)，可他作為一個逐夢者的堅毅，卻激勵了后世無數(shù)逐夢者，無數(shù)志士仁人。
他把夢想當做理想，把理想當做信仰，為之燃盡了生之熱忱！
諸葛亮，一個逐夢的人，他正是照亮我內心的那束光芒。
諸葛亮的作文 篇10
劉備去世以后，蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部，就是云南貴州交界處，少數(shù)民族的大酋長孟獲發(fā)動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這后顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那不毛之地了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威并施，以收服人心。
孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數(shù)民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。
第一次戰(zhàn)斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地后，問孟獲：我們的軍營怎么樣？孟獲不僅不贊揚，反而說：不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰(zhàn)敗了�，F(xiàn)在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰(zhàn)定能戰(zhàn)勝你們。
諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天后，孟獲果然帶兵來挑戰(zhàn)，結果又戰(zhàn)敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續(xù)和諸葛亮一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一連打了七次，被擒七次。最后一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不愿意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。
孟獲想了很久說：七擒七縱，這是自古以來沒有過的'事情，丞相已經(jīng)給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎么能那樣不給丞相面子呢！說完跪在地上，流著眼淚說：丞相天威，我們再也不反叛了！
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最后客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。
自那之后，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂，而且對西南少數(shù)民族的生活安定和經(jīng)濟發(fā)展有很大促進作用。
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