文人與山水的作文

　　在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的文人與山水的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀古人珠玉般的文字，心中頓掃陰云，眼界隨即開朗。在浩浩的歷史長河中，文人與山水結下了不解之緣。先秦諸子，漢賦名家，唐詩巨匠，宋詞群星，明清圣賢，哪一位不在山水之中得到熏陶。泰山的雄壯，華山的奇險，峨眉的俊秀，青城的清幽，無不讓人感受到造化之神奇。黃河的雄渾，長江的磅礴，漓江的秀美，湘江的神韻，無不為人帶來獨特的內心感受。古今文人在他們的作品中，留下了大量有關山水的雋永的文字，讀之令人齒頰生香，令人心旌搖蕩，令人回腸蕩氣，令人神思飛揚。

　　文人在感受山水的神韻中，也領悟到了文學創(chuàng)作的真諦。“文似看山不喜平”，山勢平坦則無情趣，山因缺少起伏變化，讓人一覽無余，那登山的樂趣也就隨之消減。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”才是真正意義上的山。文章也如此，要有曲折，要有波瀾，該露則露，該藏則藏，不可一馬平川。山道彎彎，曲徑通幽，移步換景，只有如此才可領略山水的萬千變化，才能感受山水的雄奇嬌媚。文章要有懸念，要有含蓄，不可平鋪直敘，不可直白而無遮掩，只有如此我們才可領略到文章的深沉氣度，才能感受到文章的精妙神韻。

　　山水之情趣，不只在山水，更在于人。胸中有丘壑，心中存河伯，方可與山水進行心靈的對話。“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”。心中無情，山只是山，水只是水；心中有情，則山水之中自會有我，我中自會有山水。正是因為心中有千種風情，所以李白才會有“獨坐敬亭山，相看兩不厭”的癡戀，陶淵明才會有“采菊東籬下，悠然見南山”的超然，杜甫才會有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的哀痛，李商隱才會有“夕陽無限好，只是近黃昏”的感嘆。

　　山水的俊朗靈秀并非人人都可享受得了的，它只有在擁有一雙慧眼的觀賞者面前才揭開那層面紗，露出自己誘人的肌膚，敞開自己純潔的心靈。“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”，如果我們看不到石中之玉水中之珠，我們也就無法欣賞到山的光輝水的嫵媚。練就一雙慧眼，需要多讀書，以知識開啟心扉，“思接千載，視通萬里”，在前人的作品中不斷凈化自己的思想，洗去心靈的塵垢，隨古人一起去跋山涉水，一起去暢游世界，一起去品嘗人生的苦樂，一起去體驗歷史的風云。若能如此，你自會擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過這雙眼睛你就能觀賞到山水的奇妙。

　　欣賞山水要懂得觀賞之道，“遠山宜秋，近山宜春”，不可逆時而行，否則，雖經旅途艱辛，也難見山之本色。“高山宜雪，平山宜月”，不可行錯方向，否則，雖不辭辛勞，也難見雪月風情。在文人筆下，山并不只在于高峻，還需遠離城市，需林木掩映，需流泉飛瀑，需寺廟道觀，需煙霞云霧，需牧童樵夫。如此游山，才能使人流連忘返，心生艷羨欣喜之情。聽春水之聲，觀秋水之色，看夏水之勢，察冬水之靜，解澗溪之純情，體江河之追求，知湖海之心胸。如此玩水，才能使人樂不思蜀，心生歸隱江湖之意。當今之時，每逢旅游旺季，各地景區(qū)游人如織，但見人潮涌動，摩肩接踵，如此游玩何來情趣可言。黃山之巔、西湖之畔，只聞人聲嘈雜，怎能有心觀賞云海日出，怎能有心欣賞雷峰夕照。真正懂得山水之人絕不從流，因為他們知道“看山雨后，暮色一新，便覺青山倍秀；玩月江中，波光千頃，頓令明月生輝”的道理。

　　山的沉穩(wěn)，水的靈動，影響了文人的文學創(chuàng)作。山因為其大度，才不斷地包容接納，水因為其充盈，才不斷地飄逸流動。讀書作文之道亦即如此。只有不斷地學習吸收，才能使自己地充實起來，也才能使自己的寫作變得穩(wěn)重，變得如行云流水般的舒暢。讀太史公之《史記》，賈誼、韓愈之文，我們不難感受到山之博大厚重；讀屈原之《離騷》，李白、王唯之詩詞，我們不難感受到水的柔媚多情。古人從山水中學會了作文之道，山水也因文人而增添了文化底蘊。