歷史的尋尋覓覓作文

　　說了上面許多，但回過頭來，突然發現我們對于使命這種東西，實際上很陌生。

　　很久了，我們都不談論它了。它仿佛是一個遠在天邊的東西，離我們被時裝、美容、健身以及歌星秘聞、長篇言情電視連續劇環繞的生活，很遠很遠了。它是一個我們知道它存在，卻不想理睬的東西。

　　——它似乎太高尚了，這種高尚與我們現實的生活格格不入。

　　這是怎么一回事呢？

　　今天的市場經濟，在給予我們越來越多的物質享受與精神享受的同時，也制造了越來越多的精神瑣屑。我們的生活中，被拋進了許許多多這樣的東西。著名的流行歌曲《瀟灑走一回》，告誡我們應當在紅塵滾滾中瀟灑來回，我們似乎也真的感到了自己在熙熙攘攘的人流中，身背牛仔包，如風穿梭毫無牽掛的那一番瀟灑。但在我們的身邊，商場里、錄像廳里、游樂場上，悄悄地堆積起了一層又一層的誘惑。

　　在誘惑中可以瀟灑來回嗎？

　　誘惑是另一種羈絆。誘惑的羈絆，并不比一種痛苦的束縛更美妙。不斷地為誘惑耗竭的人，慢慢地也就沉進了一片汪洋之中。一旦沉溺進去，“瀟灑”也就變得不可能了。古人說：玩物必喪志。

　　我們為物欲的東西所惑，自然便會忘記另一些高貴的東西。我們為眼前的色彩所迷，自然便會忘記遠方的光亮。

　　公元前那個秦朝的農夫陳勝站在田里，望著天上振翅高翔的大鳥說過什么？“燕雀”與“鴻鵠”！我們居然又碰到了這樣的選擇難題。

　　北京曾有一個女研究生的故事，引起了許多人的關注和思索。這個聰明的女孩子，過五關斬六將，終于考上了北京師范大學的碩士研究生。但開學數周之后，她卻向導師以及同學們宣布了一個驚人的消息：她決定放棄攻讀碩士學位，回到家鄉某縣城的工商銀行，作一名辦事員。

　　她的理由是：某縣的工商銀行不愿等待她三年。她或者讀三年清苦的碩士，或者立即到銀行，在那里獲取每月不低的報酬。她選擇了后者。

　　人們的議論很多。有人說：這是一個有主見的女孩子。而且，她的選擇或者完全有臥薪嘗膽的可能，因為某縣的工商銀行沒有大學生，作為一個最高學歷者，她可以漸漸施展抱負，慢慢脫穎而出。

　　這種可能性的確不可排除。但當討論進行到這一點時，人們終于黯然神傷了——女研究生的選擇，代表著我們這個社會的人文理想的失敗。就像兩個爭奪者，一方代表著淺近的生存利益，另一方則代表著相對遙遠的人文關懷與文化理想，它們對一個年輕人的爭奪，以后者的失敗告終。

　　讓人黯然的是什么呢？是我們對于生命、對于歷史中一些極端重要、寶貴的東西的失落。對于每一個人來說，或許被稱作“人文理想”的那種東西顯得遙遠、不真切，但是對于人類整體來說，它卻真真切切的珍貴。

　　一家著名的青年報社對1000位青年作了一份問卷調查，在回答“什么是你最強烈的期望”時，結果是這樣的：期待“無病無災”、“擁有住房”、“掙一筆錢”者，占被調查對象的絕大多數。調查人因此分析道：這表明青年人已將注意力集中在私人生活領域，表明青年人開始信奉實用主義的原則，“而這正是商業社會的顯著特征之一”。

　　我們生活的環境不容回避，我們生活的內容卻可以反思。

　　盡管真實的、有血有肉的人，都渴望自己的生活充滿輕松的快樂與歡笑，但歷史仍舊不肯放棄它的尋覓。它要尋找它的使者，尋找敢于負重的人來承擔它的命運。

　　歷史的選擇是苛嚴的。它還會提醒人們太史公的名言：天將降大任于斯人……

　　轉瞬之間，我們的眼前便將是21世紀。一個新的世紀，一個新時代的、一輪新鮮的太陽……誰將去擔負下一個世紀里我們民族的使命？誰將去擔當新時代的人類的命運？

　　歷史老人肯定在蕓蕓眾生的頭頂上清點著我們，然后，它將擁有它的使者。

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