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《月亮與六便士》讀后感
《月亮與六便士》讀后感1
看這本書(shū)的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說(shuō)不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心，而是不理解他對(duì)和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以拋下責(zé)任置之不理。不理解他一面享受著別人的'關(guān)懷，一面對(duì)這關(guān)懷無(wú)所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來(lái)，看到那段關(guān)于有人生來(lái)就生錯(cuò)了位置的描述，竟覺(jué)得一切都可以理解了。當(dāng)內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛(ài)周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內(nèi)心，而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。
我們沒(méi)有任何權(quán)利去評(píng)判別人的人生與追求，因?yàn)槟闼^成功幸福的標(biāo)準(zhǔn)不過(guò)是建構(gòu)在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭(zhēng)取的，所認(rèn)為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來(lái)不過(guò)是街邊的石子微不足道反而還會(huì)嫌它硌腳。
所以，在去批評(píng)他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒(méi)有先思考過(guò)自己內(nèi)心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過(guò)是有人愛(ài)有書(shū)讀有字寫(xiě)，也許在你看來(lái)最為俗氣，但在我這里若永久達(dá)到這三樣就會(huì)很滿足，就會(huì)感到不虛此行了。
書(shū)中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對(duì)女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過(guò)作者其他書(shū)之后再來(lái)進(jìn)行整合。
《月亮與六便士》讀后感2
人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。———題記
看完了《月亮與六便士》，我合上書(shū)，眼前浮現(xiàn)出一副景象：“孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。灰蒙蒙的大海在凜冽的北風(fēng)下白沫飛濺，他凝望著再也不能相見(jiàn)的法國(guó)海岸漸漸淡出視線，他的風(fēng)度堪稱豪邁，他的靈魂堪稱無(wú)畏。”
《月亮與六便士》是作者毛姆在游經(jīng)塔西提島回到歐洲后，以法國(guó)印象派大師保羅高更為原型寫(xiě)成的。作者以第一人稱視角“我”的角度來(lái)寫(xiě)，書(shū)中情節(jié)不乏虛擬編造，但卻感受到作者的真情流露。
本書(shū)的主人公斯朱蘭，在安享天命的年紀(jì)，放棄美滿幸福的家庭和穩(wěn)定的證券經(jīng)紀(jì)人工作，選擇了一條艱辛卻瑰麗壯闊的畫(huà)家道路。
這需要一種巨大的勇氣，這是來(lái)自真正藝術(shù)家才具有的勇氣，為了追尋廣闊宇宙里的明月，放棄唾手可得的物質(zhì)世界，甘愿犧牲自己。
在忙碌如螻蟻的眾生眼里，在為了飽腹之欲遵守公序良俗的世人眼里，斯朱蘭無(wú)疑是一個(gè)離經(jīng)叛道的破壞分子。沒(méi)錯(cuò)，大多數(shù)人通常無(wú)法擺脫道德良知的枷鎖，但卻在某些語(yǔ)言或舉動(dòng)中流露出他們與生俱來(lái)的陰暗面，就像斯朱蘭太太在失去丈夫后拜托“我”挽回斯朱蘭時(shí)一把鼻涕一把淚的可憐模樣，“不知是因?yàn)橐廊粣?ài)他，還是怕人蜚短流長(zhǎng)：在她破碎的心里，愛(ài)情遭踐踏的痛苦似乎摻雜著年輕的我極為不恥的虛榮受挫之傷。”
就像斯朱蘭太太對(duì)于“我”的幫助扶持，“我”在察覺(jué)到斯朱蘭太太過(guò)分熱情的同時(shí)，也承認(rèn)被幫助是一件樂(lè)事，但“同情心是一種奇妙力量，屢遭某些人有意的'濫用：為施展巧術(shù)，他們惡虎般撲向遭難的朋友，饑渴之狀讓人不寒而栗。他們的關(guān)懷像井噴般洶涌，有時(shí)奔放得簡(jiǎn)直令蒙難者發(fā)窘。”在弱小無(wú)助的人面前，張牙舞爪地展現(xiàn)聰明才干不過(guò)是為了滿足高人一等的優(yōu)越感和虛榮心罷了；就像玫瑰小姐在得知斯朱蘭拋家棄子之后，她向“我”透露口風(fēng)時(shí)，“不僅是臉，整個(gè)身體都透著興奮。”，并且“她跟小說(shuō)家似的，只給我透露一點(diǎn)口風(fēng)，非說(shuō)約了牙醫(yī)，神氣十足地走了。”大概在玫瑰小姐心里，這件事不僅僅是可供消遣的談資，更是讓斯朱蘭太太顏面盡失：往日充滿圣母光環(huán)的女主人跌落神壇，淪為被丈夫拋棄的一無(wú)所有的老女人。這終于讓玫瑰小姐的嫉妒心理稍微獲得一點(diǎn)平衡感，頗有幸災(zāi)樂(lè)禍的意味。
作者對(duì)斯朱蘭太太社交圈里各色人物的刻畫(huà)，可以說(shuō)充滿了對(duì)斯朱蘭毫不掩飾自己脫離公序良俗，任心中猛獸肆意妄為的憐憫。“我不信他會(huì)給愛(ài)情弄得神魂顛倒，他絕不會(huì)忍受任何外在的桎梏。依我看，他生命中只有那迷也似的熱望，無(wú)休止地驅(qū)使他奔向一個(gè)他自己都不清楚的目標(biāo)：若有任何東西妨礙征程，他會(huì)從心底把這東西拔除，哪怕慘痛不堪鮮血淋漓也在所不惜。”
在毛姆筆下，斯朱蘭充滿了天才的光輝，他無(wú)畏饑寒交迫，為了心中月亮，他可以在巴黎的破舊旅館里過(guò)活，穿一件破舊的福克衫：他可以在馬賽的繁忙街頭顛沛流離，與兇猛強(qiáng)壯的硬漢打架：他可以在大溪地人跡罕至的小島上忍受疾病的折磨，堅(jiān)持不下山。
毛姆允許斯朱蘭像孩子般幼稚，不諳世事任性妄為。在毛姆眼里，這些在社交場(chǎng)合佯裝高貴，心里卻并存著狹隘與慷慨，惡毒和善良的蕓蕓眾生，還不如斯朱蘭。優(yōu)雅矜持的幕布下隱藏著邪惡放蕩的戲碼，而骯臟無(wú)恥的泥土中卻孕育著堅(jiān)忍不拔超越神跡的創(chuàng)造力，前者讓人眉頭一皺，后者卻讓人回味無(wú)窮。況且斯朱蘭所創(chuàng)造的美是世界上最珍貴的東西，“美怎么可能像石頭那樣丟在沙灘上，給漫不經(jīng)心的路人順手拾撿？”
而書(shū)中安德魯夫婦對(duì)斯朱蘭背棄家庭，追尋自我的嫌惡和謾罵，也就證明了毛姆所說(shuō)“良心是潛入自我堡壘最深處的密探，人類太渴望同類的認(rèn)可，太恐懼同類的譴責(zé)。”對(duì)從眾心理的諷刺——“它是把個(gè)人捆綁于整體的強(qiáng)韌紐帶，逼你把社會(huì)利益置于自身利益之上：常人哄自己吃這一套，卑躬屈膝淪為奴隸，自以為登上榮耀之椅。他為自己良心大好而驕傲，對(duì)不服規(guī)矩者怎么罵都嫌不夠狠。”
不得不說(shuō)斯朱蘭是整齊劃一的流水線上跳出的釘子，是19世紀(jì)英國(guó)上流社會(huì)里一個(gè)蹩腳的音符。但斯朱蘭所創(chuàng)造的唯美畫(huà)卷卻是獨(dú)一無(wú)二的，他坦蕩赤裸的自私行為卻是純粹的。
如果說(shuō)斯朱蘭所追求的是美，那么毛姆筆下另一個(gè)人物“亞拉伯罕”追求的則是真理。
亞拉伯罕在因?yàn)樗o職讓位卻名利雙收的同事埃里克卡麥眼里，簡(jiǎn)直是一個(gè)大傻瓜——“有腦子沒(méi)個(gè)性”。本是無(wú)人能望其項(xiàng)背的外科手術(shù)天才亞拉伯罕，卻辭掉人人垂涎的職位，來(lái)到公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)做醫(yī)生。他可以粉碎自己人生的基石，只因內(nèi)心在亞力山卓港碼頭的甲板上發(fā)生的奇異變化，于是拎包上岸，開(kāi)始風(fēng)餐露宿的旅程，這是那些沉浸在名利場(chǎng)里的埃里克卡麥們無(wú)法體會(huì)到的快樂(lè)和自由。
當(dāng)看到“做你想做的，生活在你喜歡的環(huán)境中，求得內(nèi)心安寧，就是糟蹋自己的人生？成為年入過(guò)萬(wàn)的知名外科醫(yī)生，娶個(gè)美嬌娘就是成功？”我不由得想到自己，雖然我有一份在銀行的體面工作，但我還是毅然辭去。為此我背負(fù)手頭拮據(jù)的窘迫，背負(fù)朋友離我而去的孤獨(dú)，背負(fù)家人的責(zé)罵。在旁人眼里的我，正如文中卡麥所說(shuō)：“把自己的人生糟蹋成那樣，也太不像話了。”
我只是一個(gè)默默無(wú)聞的平凡人，但我依然有選擇人生道路的權(quán)利，哪怕只是為了自由，為了創(chuàng)作的夢(mèng)想。而為了迎合世俗的眼光，為了維持周遭的人際關(guān)系，為了得到他人的信任好感，在渾渾噩噩中度過(guò)青春才是最可憐的失敗。
斯朱蘭和亞拉伯罕的冒險(xiǎn)人生給人一種鼓舞人心的力量，但《月亮與六便士》中的另一位男主人公則給了斯朱蘭第二次生命，那就是同為畫(huà)家的德克司卓夫。這是一位和冷漠無(wú)情的斯朱蘭截然相反的人。德克為人善良，對(duì)愛(ài)人朋友情深義重，卻天賦平平，與斯朱蘭形成了鮮明的對(duì)比。然而在毛姆筆下，可憐執(zhí)拗的德克和斯朱蘭幾乎占據(jù)一樣的分量，他們身上都有一種赤誠(chéng)的品質(zhì)。斯朱蘭赤誠(chéng)地追求美，而德克赤誠(chéng)地追求溫暖和愛(ài)意。
沒(méi)有了德克，很難有日后登上繪畫(huà)創(chuàng)作巔峰的斯朱蘭。德克不僅是一個(gè)男人，更像是一位母親，他救活了瀕臨死亡的斯朱蘭，向不愛(ài)自己的女人苦苦哀求，容忍多數(shù)男人不能容忍的出軌行徑——自己的妻子和曾經(jīng)幫助過(guò)的男人，甚至要和給自己難堪的落難者同住。
德克給予斯朱蘭物質(zhì)上的幫助，在精神上也毫不動(dòng)搖地支持他，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，德克也是美的忠誠(chéng)教徒。在面對(duì)斯朱蘭給妻子布蘭琪描繪的人體畫(huà)像時(shí)，德克“不太清楚我是怎么了。本想在畫(huà)上捅個(gè)大窟窿，抬起胳膊渾身力氣都使上去，卻忽然看清了。那是件藝術(shù)品，我不能動(dòng)它，我怕。”
在德克身上，斯朱蘭的人性丑陋一面顯露無(wú)疑，這大概也是毛姆唯一愿意讓自己把斯朱蘭拉下神壇的人物。
德克散發(fā)出一種人性之美，他對(duì)柔情和愛(ài)意有赤誠(chéng)的渴望，這使他在追求真善美的道路上著魔一般地堅(jiān)持，就如斯朱蘭對(duì)藝術(shù)的忘我犧牲。
在這深沉的夜色里，月亮在照亮人們回家的道路，又有多少人愿意放棄六便士，抬頭看一看月亮呢？
《月亮與六便士》讀后感3
“可是他瞎了呀。”
“是的，他瞎了快一年了。”
不知道斯特里克蘭奇是如何在這種情況下作畫(huà)的。大概是一生的追求與積淀，早已超越色彩與技巧，當(dāng)他終于尋到了她的伊甸園時(shí)，他的欣喜，美麗又污穢。
或許這就是藝術(shù)家們想要表達(dá)的，熟悉的材料熟悉的顏色，卻表達(dá)出了未知的情感。文字也是一樣。我突然也想一睹斯特里克蘭奇最后的那幅畫(huà)作的真容，我也只能從作者的模糊的敘述和高更的畫(huà)作中再試著理解一點(diǎn)他對(duì)世界，對(duì)自己也世界的情感。
我好像看到了世事的`矛盾，看似相反的東西實(shí)則可以兼得，而看似相近的東西卻必須舍棄一方才可得到。或許我不該奢求更多，而是專心奮力純粹的追逐一樣我渴望的。成功與否，那就要看個(gè)人的境界了。
不顧所有人的眼光，所有人都不理解還堅(jiān)持自我，太難了，像溺水的人不得不自救，或許換是我，早已放棄自救選擇死亡了……
《月亮與六便士》讀后感4
國(guó)慶期間，智齒發(fā)炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感謝這顆智齒，要我安心窩在床頭讀書(shū)。或者要感謝毛姆的《月亮與六便士》，置身書(shū)中，讓我忘卻了牙齒的疼痛。
故事很簡(jiǎn)單，寫(xiě)了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年，事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，拋妻棄子，踏上追求夢(mèng)想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視，最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然，這個(gè)偉大，是達(dá)到了自己創(chuàng)作最高級(jí)別的自我滿足，而非外界的認(rèn)可，因?yàn)樗静辉诤跬饨绲脑u(píng)價(jià)。當(dāng)然，他的作品在他死后，也得到了外界的認(rèn)可。
在今天這個(gè)年齡，讀了這本書(shū)，少了那份網(wǎng)友評(píng)論的“讀了這本書(shū)的人都辭職追求夢(mèng)想去了”的沖動(dòng)。從書(shū)的整體故事性和作者的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，主旨就如標(biāo)題，你是要抬頭看月亮，還是低頭撿六便士。人人都有夢(mèng)想，我們是該追求夢(mèng)想，還是被現(xiàn)實(shí)捆綁。可是書(shū)中的斯特里蘭克，我并不喜歡，不喜歡的原因，是因?yàn)槲乙呀?jīng)被現(xiàn)實(shí)世界改造徹底呢，還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢？假想我在20歲時(shí)讀此書(shū)，又會(huì)怎樣理解？我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強(qiáng)不息的楷模。我喜歡書(shū)中最后的老船長(zhǎng)，他說(shuō)：“我不是跟你講了，從某種角度看，我也是一個(gè)藝術(shù)家嗎。我在自己身上也深深感到激勵(lì)著他的那種熱望。但是他的'手段是繪畫(huà)，我的卻是生活。”
讀《月亮與六便士》的讀后感，就是矛盾體。感覺(jué)既要走進(jìn)俗世，又在躲避俗世。
用網(wǎng)友的話說(shuō)：這兩者其實(shí)都是基于同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，事實(shí)上，他們的境界是一個(gè)層次的，后者一點(diǎn)都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說(shuō)：對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，CharlesStrickland是沒(méi)有意義的，你要是讀了這本書(shū)受到這個(gè)角色感染那還真是一個(gè)傻X了，就像現(xiàn)在漫天的廉價(jià)的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”。我覺(jué)得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林，大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚(yáng)，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
《月亮與六便士》讀后感5
誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想，夢(mèng)想就如空氣，沒(méi)有它，生活也會(huì)嚼之如蠟，失去光彩。但可曾想過(guò)，如果你處于河流的中心，彼岸便是理想，但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手，此時(shí)，面對(duì)理想，你敢不顧一切嗎？
很多時(shí)候，我們所謂的理想等同于幻想，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無(wú)力，也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō)，醒醒吧！別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后，小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平，這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。
我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。
此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實(shí)真相，證實(shí)主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議，都羨慕其有如此的勇氣，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩。
或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想，說(shuō)來(lái)卻好笑，這夢(mèng)想如此小，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)槲覀冞�有房貸沒(méi)還，生活還得繼續(xù)，高工資不能放棄。
小說(shuō)中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立？為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀？我們不能改變現(xiàn)實(shí)，那么就改變自己吧，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的'目標(biāo)，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感。
理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣，那樣的勇氣是我沒(méi)有的，卻始終找尋的。
《月亮與六便士》讀后感6
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫(huà)面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了。可惜，原著沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的'，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)。活的作品，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感7
我們老祖宗曾說(shuō)過(guò)，天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克蘭就是這樣一位心有猛虎的人物，他被夢(mèng)想的烈火緊緊包圍，熾熱的火焰將他的胸膛里那顆跳動(dòng)的心臟吞噬，將他推入黑暗無(wú)邊的牢籠中，他被理想鞭笞得體無(wú)完膚，他需要一個(gè)擺脫束縛噴薄欲望的出口，繪畫(huà)成為他釋放天性的完美利器。
四十多歲這個(gè)年紀(jì)，很尷尬。上有老下有小，錢財(cái)不多不少。斯特里克蘭就在這樣一個(gè)年紀(jì)下，開(kāi)始了放棄一切追尋夢(mèng)想的道路。他給妻子孩子留下聊以生存的錢，只身一人在巴黎繪畫(huà)，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，形如乞丐。比起溫暖溫飽的家來(lái)說(shuō)，這種放肆的生活反而助長(zhǎng)了他囂張跋扈的氣焰和自私自利的性格。畫(huà)得畫(huà)就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來(lái)，從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛(ài)塔為妻，安心作畫(huà)，終于在臨終前完成了他最滿意的畫(huà)作。
每個(gè)人心中都有一個(gè)猛虎——高高在上如月亮般的夢(mèng)想，誰(shuí)都希望自己夢(mèng)想成功的一天。心中涌動(dòng)著無(wú)可言喻的力量，它在不斷升起、沖突、翻騰，如那個(gè)朗朗如光的月亮看似近在眼前，實(shí)際遠(yuǎn)在天邊，伸手觸碰不到。夢(mèng)想在每個(gè)人心中都留下了一個(gè)缺口，有人在里面看到了天堂，有人將它直接丟棄，并不是所有人能夠得到這股神奇的`力量。
在《月亮和六便士》里，在“我”的敘述中，描繪了兩對(duì)追逐夢(mèng)想的人兒，一對(duì)是斯特里克蘭和斯特羅夫，另一對(duì)是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾。斯特羅夫也是一位畫(huà)家，從小的時(shí)候繪畫(huà)有點(diǎn)兒天賦，并且自學(xué)成才畫(huà)作得過(guò)獎(jiǎng)，他后來(lái)被送到專業(yè)繪畫(huà)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫(huà)才能，隨波逐流在茫茫的世俗中了。可是，他卻有一顆古道熱腸的心，和一雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。在他看來(lái)，斯特里克蘭是個(gè)天才，是個(gè)不可多得的千里馬。他盡心盡力，甚至貼錢貼妻子地去輔助斯特里克蘭，即使被罵得狗血淋頭，也仍然堅(jiān)持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫，雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高，兩個(gè)赤城熱愛(ài)繪畫(huà)的天才，彼此滲透，彼此仇恨。
“我”在搜尋過(guò)世三年后斯特里克蘭的故事，里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫(yī)學(xué)界里的天才，在外科手術(shù)中是一把不可多得的好手，并且已經(jīng)成功晉級(jí)為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊，獨(dú)身去了亞歷山大港。這個(gè)機(jī)會(huì)就留給了卡邁克爾，他獲得了所有的一切——職位、財(cái)富、榮耀。當(dāng)問(wèn)亞伯拉罕后悔嗎，他說(shuō)他完全沒(méi)有后悔，他別無(wú)所求，他的生活很完美。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀，他喜歡的是歸于平靜的生活，他愛(ài)上的是趨于平衡的內(nèi)心力量。
每個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的理解都是不一樣的。斯特里克蘭窮盡一生，只是為了完成心目中最完美的畫(huà)卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活。他倆都是成功的，雖然過(guò)程有些曲折，一個(gè)舍棄了溫飽安全的家庭，一個(gè)放棄了飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。
借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事，毛姆問(wèn)出了很多人內(nèi)心渴望已久的話，“難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己?jiǎn)幔课蚁脒@取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求。”
太多人說(shuō)毛姆根據(jù)畫(huà)家高更的人生創(chuàng)造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》，但我覺(jué)得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語(yǔ)。在他的人生軌跡中，剛開(kāi)始的寫(xiě)作生涯郁郁不得志，評(píng)論界認(rèn)為他的作品不夠冷靜深刻。他輾轉(zhuǎn)到寫(xiě)戲劇后，火熱程度一發(fā)不可收拾。這才完美地延續(xù)了他的文學(xué)夢(mèng)。若不是戲劇拯救了他，想必他會(huì)從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路曲折又坎坷，可是那些層層疊疊的人影在路上忙忙碌碌地行走著。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使，忘了周圍的風(fēng)景。有人走了一半，開(kāi)始走回頭路。有人沐浴在朗朗月光下，先撿起腳邊的六便士，再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮。
《月亮與六便士》讀后感8
前段時(shí)間看歐麗娟教授講讀《紅樓夢(mèng)》，獲益良多。她說(shuō)我們要做一個(gè)好的讀者，努力去練習(xí)尊敬每一個(gè)生命；他們那么努力那么認(rèn)真甚至是那么辛酸的在走自己的人生之旅，沒(méi)有徹底了解之前，請(qǐng)不要用自身價(jià)值觀去厚詬他們。故而現(xiàn)在再看書(shū)，不免想盡力當(dāng)一位合格的讀者。不對(duì)書(shū)里的人抱有明顯的偏見(jiàn)。
全書(shū)給我印象最深的除了主人公斯特克里蘭，就是“我”及斯特洛夫。
“我”作為一個(gè)敘述主體，通讀全篇，我們讀者并不知道其姓誰(shuí)名誰(shuí)，也不知道其家庭、教育背景。仿佛是被作者有意模糊化以突出其他人物。只是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)識(shí)主人公及其夫人是通過(guò)倫敦文學(xué)界，故而我們讀者可以知道，“我”是一個(gè)作家。一個(gè)年輕的，沾沾自喜的，以為自己已經(jīng)掌握了人性因而時(shí)而孤高、時(shí)而敏感、時(shí)而野蠻、時(shí)而深刻又害怕一成不變卻又有絲贊同天倫美的孤僻作家。
所幸在經(jīng)歷斯特克里蘭和斯特洛夫及他們的妻子等一系列事件后，憑借作家的敏感、深刻，“我”終于成長(zhǎng)起來(lái)了。不再那么偏執(zhí)的看待斯特克里蘭。反而開(kāi)始認(rèn)同斯特克里蘭的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人生在世不需要在意別人的看法，只需要凝視自己的月亮；而“我”當(dāng)時(shí)覺(jué)得我們應(yīng)該注意腳下的六便士。——作者應(yīng)該從寫(xiě)作本身，從思想的宣泄中獲得快樂(lè)；至于其他，都不必介意。
我認(rèn)為本書(shū)有三個(gè)線索。
其一，就是斯特克里蘭夫人對(duì)斯特克里蘭拋家棄子離家出走前后的由愛(ài)入恨，與斯特洛夫夫人對(duì)斯特克里蘭的先恨后愛(ài)，為對(duì)比。斯特克里蘭夫婦在“我”認(rèn)識(shí)他們之后，覺(jué)得他們的生活模式是一副天倫美。緊接著，“我”心里卻又覺(jué)得，“我”看到井然有序的幸福，同時(shí)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這或許是一種現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。
在聽(tīng)說(shuō)丈夫是和一個(gè)女人離開(kāi)倫敦前往巴黎后，斯特克里蘭夫人對(duì)“我”說(shuō)，我愛(ài)他，只要他回來(lái)，我可以既往不咎。這讓“我”不得不第一次正視之前自己以為很簡(jiǎn)單的人性。那時(shí)，——“我”不知道真誠(chéng)中有多少虛偽，高尚中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良；“我”開(kāi)始懷疑斯特克里蘭夫人所謂的愛(ài)，只是怕招人非議，也懷疑愛(ài)的痛楚是否摻雜著虛榮心受傷的痛苦。
在得知丈夫只是因?yàn)橄氘?huà)畫(huà)而離開(kāi)后，斯特克里蘭夫人絕望卻堅(jiān)定的說(shuō)，恨他。不會(huì)原諒他。這里，“我”見(jiàn)識(shí)到人性是多么復(fù)雜——“我”清楚地意識(shí)到：卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛(ài)，可以并存于同一顆心靈中。也因此，讓我們讀者不得不也懷疑她對(duì)她丈夫先前的“愛(ài)”。后文中，已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)的“我”這樣給愛(ài)下定論——愛(ài)需要無(wú)私，或者至少將自私隱藏得了無(wú)痕跡。——再反襯斯特克里蘭夫人的所謂愛(ài)。因而更讓我們讀者相信，她的愛(ài)其實(shí)只是愛(ài)自己。而非愛(ài)斯特克里蘭。
而斯特洛夫夫人即布蘭奇，她先害怕甚至憎恨斯特克里蘭。或許是已經(jīng)意識(shí)到他粗獷外表下讓人不得不愛(ài)的靈魂；而自己已經(jīng)嫁人了，嫁給了在她因懷孕而被富商之子拋棄之后仍然愿意娶她、善待她的斯特洛夫。然而當(dāng)斯特克里蘭因?yàn)樯《缓眯牡乃恼煞蚪拥郊依锞幼『螅僖踩滩蛔?duì)他的瘋狂的、占有的愛(ài)。
她的恨在我們讀者眼中、心中被模糊化了。我們只記得那個(gè)因?yàn)閻?ài)他而不惜和自己的“恩人”、深愛(ài)自己的丈夫決裂的女子。她拋棄原本安寧的家，而寧愿和他風(fēng)餐露宿，哪怕他已經(jīng)告訴她，自己遲早會(huì)厭倦她。當(dāng)他終于離開(kāi)了她，她也就再?zèng)]有活下去的必要了。哪怕丈夫還是在等待自己。她回不去了。或許，也并沒(méi)有想過(guò)要回去。她的毅然決然，或許才更貼近愛(ài)的本質(zhì)吧——愛(ài)是全神貫注，它需要一個(gè)人全力付出；愛(ài)給予的真實(shí)是虛幻，而且，明明知道是虛幻，不是別的，卻依然愛(ài)得義無(wú)反顧；愛(ài)讓一個(gè)人比原來(lái)的自己更豐富，同時(shí)又更貧乏。
其實(shí)，經(jīng)歷了這件事前后的“我”也因此而逐漸成長(zhǎng)。——“我”朝著種種不同的方向摸索實(shí)驗(yàn)，逐漸積累了不少書(shū)本知識(shí)、人情世故。也就因此知道了——作家更關(guān)心知悉人性，而非判斷人性。
其二，就是斯特克里蘭夫人在丈夫離家前后的“變”與斯特洛夫在妻子離開(kāi)前后的“不變”，為對(duì)比。
“我”剛認(rèn)識(shí)斯特克里蘭夫人的時(shí)候，她風(fēng)趣，風(fēng)雅。她時(shí)常邀請(qǐng)各界名流來(lái)家里做客，并在聚會(huì)上游刃有余，能巧妙化解話題與話題之間銜接的尷尬。讓人覺(jué)得親近，溫和。她覺(jué)得自己深愛(ài)著自己的家庭：丈夫，一雙兒女。這就好似我們的古話“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至”。
在接受丈夫不再回來(lái)的事實(shí)并吼出“不會(huì)原諒他”之后，她開(kāi)始自食其力。憑借之前認(rèn)識(shí)的文化名流學(xué)起了速記和打字。一方面，她靠這個(gè)維持其體面的生活；另一方面，卻又覺(jué)得自己為了生活拋頭露面是一件很掉價(jià)的事。故而總喜歡把曾經(jīng)怎樣掛在嘴邊。活脫脫就像我們很多人嘴里的“想當(dāng)年……”你看，作者多么精確就寫(xiě)活了我們身邊的很多人啊——她很賺錢。但她覺(jué)得，自己開(kāi)門謀生不那么體面，所以總提醒你，她出身高貴。與人談話，她時(shí)不時(shí)就提她認(rèn)識(shí)的一些人物，讓你知道，她社會(huì)地位一點(diǎn)兒不低。“我”通過(guò)和她短暫的對(duì)話，由此看出——讓人行動(dòng)高尚的，有時(shí)是自滿得以；而痛苦，往往使人變得心胸狹窄，充滿仇恨。
而斯特洛夫，外貌上，一直沒(méi)變——他還是“我”記得的那副可笑樣子：又胖又矮，一雙小短腿。——我在想，是不是作者有意要用他的外表丑來(lái)襯托他的靈魂美呢？
感情上，在布蘭奇懷孕被拋棄之后，依然愿意愛(ài)她，娶她。他說(shuō)，自己崇拜她，愿意為她做任何事。——我見(jiàn)過(guò)世界上所有漂亮的女人，但沒(méi)有誰(shuí)能像德克·斯特洛夫夫人這樣美。如果讀者從這句話就覺(jué)得是因?yàn)椴继m奇的外貌從而引發(fā)了斯特洛夫?qū)λ膼?ài)，就有失偏頗了。因?yàn)楹髞?lái)布蘭奇喝下毒藥而自殺時(shí)，她的喉嚨、下巴被毀了，甚至嗓子也被燒壞了。那時(shí)，他依然愛(ài)她。由此可見(jiàn)，他一開(kāi)始看到并愛(ài)上的，就是她的靈魂。我們的外貌會(huì)隨著時(shí)間、際遇而改變，我們的靈魂卻應(yīng)該是不變的。這樣的我們才配擁有不變的愛(ài)吧！
與人交往上，他哪怕被很多同行肆意嘲諷，依然愿意在自己并不富裕的情況下贊助他們。——他出手大方；那些手頭緊的，一面嘲笑他的`天真，那么輕易就相信他們編造的不幸故事，一面又厚顏無(wú)恥地向他借錢。而斯特洛夫呢？——毒蛇咬了他，可他沒(méi)有吸取教訓(xùn)，剛不疼了，就又好心地把蛇踹在懷里。
甚至是對(duì)斯特克里蘭，在他貧病交加之際，是斯特洛夫到處奔走找到了他；并且懇求自己的夫人，讓他搬到自己家；在他大病痊愈后，提出和他共用一個(gè)畫(huà)室；在發(fā)現(xiàn)斯特克里蘭畫(huà)出自己夫人的裸體畫(huà)之后，驚于他的才華而不忍毀壞這幅畫(huà)……哪怕在自己的夫人和他在一起后，寧愿自己搬走，把房子留給他們，免得他們顛沛流離；在夫人最終因?yàn)樗固乜死锾m的離開(kāi)而自殺身亡后，他終于決定回去荷蘭老家，離開(kāi)之前，甚至真心邀請(qǐng)斯特克里蘭。
很多人不能理解，甚至說(shuō)他傻吧？但是正因?yàn)檫�有這樣的人，讓我們看到生活最溫暖的一面，讓我們看到他的勇敢、真誠(chéng)。讓我們覺(jué)得，這個(gè)世界也不是不可救藥。
其三，就是斯特克里蘭在拋家棄子離家出走這種行為上的前后“變”，與靈魂上對(duì)藝術(shù)的瘋狂執(zhí)著的“不變”，為對(duì)比。
他的前半生，活成了別人心目中該有的樣子：賢惠的妻子，可愛(ài)的兒女，有成的事業(yè)。
本書(shū)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即是他的突然離家出走。他就這樣簡(jiǎn)單甚至不失粗暴的推翻了前半生。而義無(wú)反顧的投入到藝術(shù)中。我們不知道他出走之前是否也像我們一樣，在面臨人生關(guān)鍵抉擇的時(shí)候輾轉(zhuǎn)反側(cè)，猶豫不決，思前想后。但是他毅然出走，這股勇氣，讓人不得不肅然起敬。——這種時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的政治家或平步青云的軍人的“偉大”源于他們的地位，而非本身的品質(zhì)；形勢(shì)一旦改變，這些人就微不足道了。而對(duì)于行動(dòng)上改變了的斯特克里蘭來(lái)說(shuō)，——也許你不欣賞他的藝術(shù)，但無(wú)論如何，你很難抗拒這份天賜。他打動(dòng)你，俘獲你。
他活出了我們都想活成卻很少有人能活成的樣子。
無(wú)論世事如何變遷，無(wú)論別人如何評(píng)價(jià)他。他就那么坦然的走在自己的路上。無(wú)視潦倒的生活，無(wú)視周圍的嘲諷，只專注于自己的月亮。
這三股線索互相糾纏，互相豐富，在“變”與“不變”中突出了本書(shū)的主題：變的是六便士；不變的是月亮。
月亮始終高懸在我們的頭頂；六便士卻不知道會(huì)去到誰(shuí)家。或許在我們?yōu)樯疃坏貌粡澭鼡炱鹆闶康拈g隙，我們也該看看頭頂?shù)脑铝痢Ｔ谏钇v時(shí)，抽空審視一下自己的內(nèi)心。
我覺(jué)得，有些人，并未生在他們的理想之所。機(jī)緣將他們偶然拋入某種環(huán)境，他們卻始終對(duì)心中的故土滿懷鄉(xiāng)愁；這故鄉(xiāng)在哪里，他們并不知道。在他們的出生地，他們是異鄉(xiāng)人，從童年時(shí)代就熟悉的林蔭小巷，或者曾經(jīng)玩耍過(guò)的擁擠街道，只不過(guò)是人生旅途中的驛站。他們仿佛身處異地，舉目無(wú)親，孤身一人。也許，正是這種陌生感，才讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去尋找屬于他們的永恒居所。
《月亮與六便士》讀后感9
兩天前得到一個(gè)消息，于我是一個(gè)災(zāi)難性的消息，是晴天霹靂。窗外秋意正濃，銀杏樹(shù)燦爛地黃著，在陽(yáng)光下拼命眨眼睛以討人們的歡喜，而我卻只注意到了被風(fēng)吹落的葉子，有時(shí)候一片一片在空中打幾個(gè)旋然后無(wú)聲地落下，有時(shí)候許多樹(shù)葉集體逃離樹(shù)干，帶著沙沙的響聲落到了地面......我的心情隨著這些樹(shù)葉跌落到了谷底。這種時(shí)候我往往把自己關(guān)在家里，與外界隔離，慢慢消化我的焦慮、擔(dān)心與絕望。
窗邊的小桌上放著一本書(shū)，是毛姆的《月亮與六便士》，我知道月亮代表理想和希望，六便士代表現(xiàn)實(shí)，我現(xiàn)在遇到的問(wèn)題正是理想與現(xiàn)實(shí)相悖的問(wèn)題，于是翻開(kāi)書(shū)讀將起來(lái)。漸漸地我的思想被毛姆帶到了20世紀(jì)初的倫敦，隨他參加倫敦?zé)狒[的社交，認(rèn)識(shí)了各種各樣的人，跟著他來(lái)到巴黎、來(lái)到澳大利亞的小島塔希提......我的心情也隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)跌宕起伏，時(shí)而興奮，時(shí)而絕望，時(shí)而好奇，時(shí)而期待。當(dāng)我讀完書(shū)的最后一頁(yè)，窗外已經(jīng)一片漆黑，奇怪的是我卻看見(jiàn)了樹(shù)葉搖曳，仿佛舞臺(tái)上身著金黃舞裙的.舞女正在謝幕。我明白了一個(gè)道理：離開(kāi)是一種選擇，就像春天樹(shù)葉重回枝頭，這沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，更沒(méi)有希望與絕望。
《月亮與六便士》講述了一個(gè)中年人為了自己的理想（或者叫初心）放棄當(dāng)下安逸穩(wěn)定的生活，選擇離家出走。然后他遭遇貧窮，饑餓，無(wú)處安身，病痛折磨等百般困窘，但他都毫不在意，也從不后悔，最終，他得到了他自己所追求的東西。故事其實(shí)很套路化，用第一人稱旁觀者的視角講述主人公思特里克蘭德與眾不同的一生。對(duì)思特里克蘭德的執(zhí)著與堅(jiān)持我不以為奇，好奇的是他的動(dòng)機(jī)。僅僅是為了理想“畫(huà)畫(huà)”嗎？如果是這樣他應(yīng)該很珍惜自己的作品，可是他不是，他將作品隨意丟在墻角，隨意送與他人。他在乎的是畫(huà)畫(huà)過(guò)程，享受的是內(nèi)心深處所希望的-寧?kù)o與美。人活著究竟是為了什么？人活著的意義究竟是什么？我想這部作品作者終究想要表述的是這些問(wèn)題。
毛姆說(shuō)“從事自己最想做的工作，生活在讓自己開(kāi)心的狀態(tài)下、自己心安理得，這樣算是把人生給搞砸了嗎？還是要成為知名的外科醫(yī)生、年收入一萬(wàn)英鎊、娶得美嬌娘，這樣才算成功？我想這取決于你賦予人生的意義、你對(duì)社會(huì)的要求，以及你對(duì)自己的要求。”這句話讓我很受益。讀后感·我的苦惱我的焦慮都來(lái)自兒子的一個(gè)決定，而這個(gè)決定跟我希望的正好相悖，于是我擔(dān)心他的將來(lái)。是呀，兒子的人生在于他對(duì)自己的要求，而不是我對(duì)他的要求，惟愿他將來(lái)做他想要做的那種人，而是他不得不做的那種人。
《月亮與六便士》讀后感10
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說(shuō)，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒(méi)讀過(guò)，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來(lái)形容理想主義。我讀過(guò)之后，除了對(duì)里面畫(huà)作妙惟肖的描寫(xiě)感到震撼之外，反而沒(méi)了之前那許多感慨。
沒(méi)讀過(guò)之前，我以為小說(shuō)主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛(ài)的小年輕。描述為可愛(ài)，是因?yàn)椋矣X(jué)得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒(méi)禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫(huà)家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無(wú)所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒(méi)成本”，從頭開(kāi)始。這需要多大的勇氣？
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說(shuō)，太過(guò)超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過(guò)于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺(jué)真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說(shuō)的初衷吧。縱使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的.不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來(lái)的傷害不說(shuō)。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫(huà)家，在見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒(méi)禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好。可惜男主非但不感恩，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)交代好原因，因?yàn)橐婚_(kāi)始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛(ài)。
后來(lái)莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈?lái)簡(jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。
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