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永遠(yuǎn)的項(xiàng)羽作文
在中國歷史上，有一個(gè)以其偉大的失敗而被稱之為英雄的異類，從他去世之后，他的名字就定位了人類生存的某種狀態(tài)，或許可以說，因?yàn)橛辛怂艔浹a(bǔ)了人性卑鄙自私的先天缺陷。
后人出了許多書來談?wù)撍杏泴?shí)的、有杜撰的、有褒義的、有貶義的，但無論何種版本，都不約而同地在表現(xiàn)一種精神——大氣蓬勃。
他就是項(xiàng)羽，一個(gè)作為歷史人物，因人性制約理性而失敗，作為男人，因不屑理性而突出人性魅力的英雄。
他深刻。
史書記：籍（項(xiàng)羽）少時(shí)學(xué)書，不成，去，學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：書，足已記名性而已，劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。
根據(jù)這段記載，項(xiàng)羽該是個(gè)不學(xué)無術(shù)的人，但在他的一生中，卻證明他勇力世無披敵，若此為學(xué)劍不成，何為有成呢，又在秦末一大段的歷史中，率領(lǐng)千軍萬馬，攻城略地，戰(zhàn)無不勝。這又怎么是略知其意呢，難道在那個(gè)英雄輩出的亂世，身為鼠輩，也能橫行？這不得不讓人想起另一位偉大人物諸葛亮對(duì)自己學(xué)習(xí)方式的評(píng)價(jià)：不拘一格。
他無畏。
在令秦國徹底喪失元?dú)獾囊粦?zhàn)中，史書記：項(xiàng)羽引兵渡河，皆沈（沉）船，破釜，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心，九戰(zhàn)，大破之。
這一章，把項(xiàng)羽作為男人的大無畏精神表現(xiàn)的淋漓盡致，從此，破釜沉舟作為兵法誕生于世，被后來的軍事家屢屢運(yùn)用，但那只是不摻雜感情色彩的謀略，而不再是男性陽剛魅力的升華。
隨后而來的一戰(zhàn)，把項(xiàng)羽的無畏與霸氣揮灑到極點(diǎn)：楚擊秦，諸候?qū)⒔宰鞅谏嫌^，楚戰(zhàn)士無不以一當(dāng)十，呼聲動(dòng)天地，諸候軍無不人人揣恐，破秦軍，項(xiàng)羽見諸候，諸侯將進(jìn)轅門，莫敢仰視……
試想，在荊旗招展的營盤之中，閃閃發(fā)光的刀光戈影之下，一個(gè)巨大的身型屹立在一群與他一樣的男人面前，那些人綣縮在地上，低著頭。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，這一刻的項(xiàng)羽在想什么呢，是意氣紛發(fā)嗎？恐怕未必，也許他感到的是悲哀和孤獨(dú)，他以自己為鏡，映射出人性的懦弱。他以他人為鏡，映射出自己的卓越。
他痛苦了，因?yàn)樗捞斓亻g唯我英雄，于是他屠城，屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄麩龑m，燒秦宮室，火三月不滅。面對(duì)廢墟，他的心波瀾不驚，萬物在他眼中早為荒蕪。
最后他發(fā)現(xiàn)自己沒有了***，他找了個(gè)理由：富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行。他舉兵歸楚，這個(gè)多情的舉動(dòng)，令一雙始終惡狠狠盯著他的卑鄙眼睛看到了希望。那人是劉邦。
項(xiàng)羽的高傲，使他背離天時(shí)，在劉邦臣服于他的時(shí)候，他有無數(shù)次機(jī)會(huì)下手殺掉這個(gè)人，但他沒有。他不屑。
項(xiàng)羽的孤獨(dú)，使他喪失地利，有人告訴他：關(guān)中阻山背河，四塞之地，地肥饒，都可以霸，但他沒有，沒有依托的心迷失在自我崇拜的幻境，他需要在一個(gè)熟悉的環(huán)境，去用一種從前的心態(tài)復(fù)蘇自己。
而劉邦呢，在項(xiàng)羽的光環(huán)中越來越是自卑的劉邦，已嫉恨的無以附加，他流氓出身的小人心性使他善于偽裝，既然不能如項(xiàng)羽般傲岸絕世，做千古英雄第一人，那就打敗他吧。他想。
陰謀詭計(jì)永遠(yuǎn)是摧殘誠實(shí)勇敢的致命武器，它能令仁者束手，勇者無策。然后再堂而皇之的冠以"勝者王候敗者寇"，那就變的理所當(dāng)然。但任何一個(gè)肯在第三者角度看待歷史的人，都不會(huì)容忍蹂躪真實(shí)。
隨之而來的戰(zhàn)爭是不公平的，在劉邦一次次的戰(zhàn)敗中，劉邦一次次的求和乃至于求降，項(xiàng)羽一次次的應(yīng)允。
是他大度嗎？
可能不是，可能是他不相信世上有為了追求成功而拋棄人格、背離人性的人。也可能是他在做人的顛峰上"高處不勝寒"期翼一個(gè)可與之匹敵的對(duì)手。總而言之，在那一幕歷史劇里，他始終是主角。
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