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各自的朝圣路作文（精選32篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的各自的朝圣路作文（精選32篇），希望能夠幫助到大家。
各自的朝圣路作文 篇1
林徽因曾言：“那些在雨季相伴前行的人，到某個路口，終要分手。”
人生亦如是。沒有誰離不開誰，每個人都是獨特的生命個體，都有各自的朝圣路。
正如索爾仁尼琴所言，“宇宙有多少生命，就有多少中心�！泵恳粋�人都是獨一無二的，閃爍著各自的光輝，正是這點點星火，斑斕了整個人類社會的星空。林逋賞“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，梅妻鶴子；劉禹錫曰“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，豪情萬丈。這是個性的彰顯，是他們獨有的精神烙印。
西方人文主義以人為萬物之尺度，正是一種對人的獨特性的弘揚。人是目的，不是工具。人的價值并不由他的社會地位決定，也無高低貴賤之分。“我就是我，是顏色不一樣的煙火�！闭怯衅呤鄡|的煙火在天空中綻放，才有了這繁華熱鬧的盛世。
“路”字是由“足”和“各”組成的`，“足”表示人要用雙腳前行，而“各”就意味著人各有各的路。人的獨特性，決定人各自走在各自的朝圣路上。這是一個提倡創新、渴望聲音的時代，我們鼓勵不同的想法、不同的聲音。如伏爾泰所言，“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”各人有各人之見，何必于那康莊大道上隨波逐流？
且觀那陶淵明于東籬下采菊飲酒，蘇東坡于赤壁之下作賦放歌，賈島苦心思索那“推敲”之奧，劉伶“幕天席地”的“酒德”……或隱逸出塵，或通達豁然，或精益求精，或灑脫狷狂，都是他們各自的朝圣路，通向他們各自的天堂。就像黃遵憲寫詩，“我手寫我詩，古豈能拘牽？”道不同，不相為謀，旁人指指點點，那就由他們說去吧，我們要做的只是“走自己的路”。
誠如陳寅恪先生所言，“惟此獨立之精神，與自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”惟有精神獨立、思想自由之人，走上各自的朝圣路，方能成為天地間“大寫的人”。莊惠濠上之辯中，莊子對于惠子的質疑，輕描淡寫地答道：“我知之濠上也�！敝淮艘痪洌c世界一同優游的精神顯露無遺，他那充滿奇特想象的心靈在天地之間翱翔。
至于各自的路何處尋覓，十分簡單，只須“認識你自己”。認識到自己的與眾不同，也就發現了屬于你的路。而那些與千軍萬馬一同擠獨木橋的人，即使僥幸未被他人擠下橋去、落入水中，也至多只能在別人的路上重蹈他們的足跡。何不開辟一條你自己的路呢？只有你的朝圣路，通向的才是你的天堂。
“上帝讓我生活在一個鐵的時代，就是要讓我喚回一個黃金時代�！睍r代洪流激蕩的今天，愿人人都能踏足各自的朝圣路，抵達各自的天堂。
各自的朝圣路作文 篇2
春去秋來，看人世繁花似錦，葉落飄零。
寒來暑往，聽世間松濤如怒，鳥鳴婉轉。
大千世界，萬物并育而不相害，春花秋月夏蟬冬雪，皆兀自為景，成就人間闊大氣象。萬象如此。而人何以處世？其必曰：各自朝圣，和而不同。
遙想當年，春秋亂世百家爭鳴，“君子和而不同”之風盛行：仲尼高呼仁義，莊子逍遙而游，韓非提倡法紀嚴明……百家之言，各自發表各自的意見，于激辯場上慷慨激昂，在生活路間泰而不驕，“道并行而不相悖”，思想的火花在碰撞與交融中點燃。先哲各自朝圣，終鑄就了萬千氣象的百年文化盛世。
繼百家爭鳴以來，歷史的銀河群星閃耀，卻不如當年日月之光，何哉？秦漢以來的思想專制與文化禁錮正是罪魁禍首。統治階級圖一己私利，扼殺個性，埋沒創新，使百姓眾生只能喝“大鍋茶”，盲目行在官方欽定的所謂“主流”的思想道路上，于是只有幾點“爝火不息”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，走在自己朝圣路上，孤獨或哀傷。
近代，也許只有民間思想界才隱現春秋“和而不同”之風。吳宓口中“眾思造亂，而莫肯平亂”的時代，群英萃聚，大師輩出：王國維秉持“獨立之精神，自由之思想”傳播國學；林語堂兩腳踏東西文化，一心傳宇宙文章；梁漱溟投袂而起，獻身民主同盟……思想的高度和寶貴的個性在各自的朝圣路上挺身而起。
莫不是真如俗語所云“亂世才能出英雄？”“算而今，重到須驚”怕是先賢來到如今所謂“開放自由”的新時代的真實感受。自詡思想包容的新思想界人物或是因他人觀點不合己意，出言不遜，破口大罵；或是因無形中的鐐銬與根深蒂固的血脈中的奴性，一味隨聲附和，被當作別人手中的棋子�？此平夥潘枷�、開放社會，眾生卻不能各自品各自的茶，各自發表各自的意見而微笑互相點頭，實是“小人同而不和”！
究其原因，也許亂世不是出哲人的根源，自身才是。固然時代的'壓迫更能造就獨立自信的個性，但和平年代也并非無思想的鋒芒，關鍵在于是否存有“于無聲處聽驚雷”的勇氣，“有話則短，無話則長”的個性，是否存有對理想與自由的普羅米修斯式追求。
我希望有這一天，你和我各人拿各人的杯子，各人喝各人的茶，我們微笑致意，擦肩而過，然后繼續行在各自的朝圣路上。那時，何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
各自的朝圣路作文 篇3
“把手電筒關掉�！�
心里是十分不情愿的，畢竟暴風雨剛過，白河的怒濤也未平息，何況在這樣的泥濘而坑坑洼洼的羊腸小道……燈滅，恐懼蔓延。
照明工具沒有了，只好憑著微弱的月光，深一腳淺一腳地前行，難免閃個趔趄。路上的積水被月光照得明晃晃的如一面面鏡子，沒有風吹，耳邊的碎發卻飛揚起來。挽住旁邊同學的手，看不清是誰，卻是最堅定的依靠。
吵鬧的隊伍不知怎的仿佛安靜了，沉寂了，古老的白河峽谷卻開始喧鬧起來：野豬的長嘯，黃腳魚鸮劃過水面發出短暫的鳴叫，豆娘在灌木里旁若無人地唱，水聲潺潺……這，大概就是白河的本色了吧。
隊伍停下來了，不知哪個有心人，隔岸放出一盞孔明燈，山谷被照得亮了一些，燈搖搖欲墜，卻分明在向上，向上……大家無不雙手合十祈禱著，許著內心的愿望。明燈飄離，喚醒了星子！起初是幾顆星零零星星地出現在空中，沒過多久便滿眼全是了。深藍色的天空中全是星光！恐懼和不安此時盡然消散，我站到一塊高高的石頭上，腳下是白河的.溪流，頭頂便是星空！張開雙臂，接受星辰洗禮，仿佛自己已被這星、這自然融化……恍惚間，淚水已滿面，只覺世界是我，我是世界了……
這，便是白河峽谷的本色。
返程路上，夜已深�！笆蛛娡泊蜷_吧。”沒有人響應，沒有一束突兀的光。
因為自有光來照亮，因為那光來自月，來自星，來自白河，來自自然……何必用那些照明工具呢？深吸一口氣，站在這里，仿佛是一個朝圣者。
在名為自然的路上，人類總是為了征服。然而事實是，我們妄想控制一切，卻總是徒勞。其實，當我們卸下防備，關掉燈，沉身心于自然，行走于腳下堅定的土地上，內心除了感嘆與敬畏的歡樂外，還有什么呢？
行路，朝圣，身心愉悅。
各自的朝圣路作文 篇4
游孟廟，登嶧山，這已是二十五年前的事了，此后，便再無機緣。內心深處總是覺得欠下一筆悠久文化歷史的債，愈是到了中年，這種感受愈是強烈。其實，孟子故里就在身邊，趨車東行不足一小時的路程。攢足了勁，做足了精神和思想準備，可一旦要出發，又突然變得百般躊躇，似乎朝圣的那份虔誠還有些不夠。
走近孟子源于那段“孟子三遷”的奇妙傳說。你看，神情端莊的孟母如今正憂心如焚地站在自家已經搬過兩次的小院里，思索著下次的搬遷計劃�！皢试帷敝恍�，“賈人炫賣”的地方不行，“近于屠”還是不行，她要找一處能讓孩子學有所成的地方。這真是一位讓我們肅然起敬的偉大母親，她把那份慈愛張揚到了極致！難怪早年我的那位上了年歲的老師，每每講到此處，都會把粗腿、黑框的眼鏡放下來，用右手去揩點點淚花，只引得我們這些不諳世事的孩子們也跟著唏噓不已。
往事越千年，眼前仍時時閃現孟子林前那條狹長、幽深的.神道，兩側蒼勁的古柏、參天的白楊曾讓我無數次夢牽魂繞、蕩氣回腸。靜靜地走在朝圣的路上，飄飛的思緒又重新蕩回那段群星璀璨的遠古歲月。
歷史驚人的巧合，孟子同離他百年的孔子的人生閱歷竟大致相同！幼年喪父，求學，周游列國，再然后聚徒授書，傳承文化……一步步艱難走來，那煙塵滾滾的大道上留下了他們堅實而又充滿理想的足跡。好想，在一個陽光明媚的午后，背著簡單的行囊從鄒邑出發，穿越孟子時代的齊國、宋國、滕國、魏國和魯國，重新回歸到故土，讓疲憊的身軀和飽滿的精神釋放出無窮的能量，然后酣然入眠，做一場千古奇夢。
孟子說：“我善養吾浩然之氣。”有了這鼓蕩于天地間的浩然之氣，孟子的思想很快超越了那個時代。他覺得人生而至善，那些諸如仁義禮智的美好品質早已與生俱來，只要我們后天不間斷地學習，定能達到人生的巔峰。他轉而全神貫注于治國平天下的研究上來，推孔子，抑楊墨，法先生，行仁政，那些讓我們至今讀來熱血沸騰的名言不正是他那博大思想的體現嗎？“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得道多助，失道寡助”，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”，啊，一身布衣的平民孟子正款款朝我們走來。
一部洋洋灑灑的三萬五千多字的《孟子》閃耀著思想的光華，在那個戰事頻仍、民生凋敝的年代，孟子踐行著一個哲人和圣人對這個古老民族的莊嚴承諾。帶著濟世的思想，攜著滿腔的熱血，在一個霧氣濛濛的早晨，孟子開始出發，“明知不可為而為之”，注定，前行的路上將荊棘叢生，但他義無反顧，一步步堅定而又沉重地邁向充滿理想的遠方。
四處碰壁，這是意料之中的事情，在爭霸的煙云中，那些仁政的夢想顯得多么蒼白無力！孟子真正體會到了用世的艱難，但仍寧折不彎，“寶貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，愈挫愈奮，愈挫愈勇！孟子將自己放置于一個巨大的煉爐里，熊熊烈火煅燒出一個堅定、剛毅而又充滿智慧的哲人�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”每當讀于此，那種沉淀在心底的浩然之氣也像孟子那樣沖溢而出，令人久久不能平靜。
寓于擇鄰山莊一間寬敞的房間內，透過窗口眺望，夜幕中的山峰顯得莊嚴肅穆。眼前又浮現出孟子墓的情景，高大的土冢上面綠草如茵，墓前那螭首龜趺的巨碑威嚴屹立，似乎向我敘說著什么。傾耳細聽，恰如潤物的細雨，又似暮鼓晨鐘，那的確是一段久遠的令我們神往的歷史！
只有一次，孟子似乎要休掉結發之妻，那原因在今天看來可愛而又可笑。妻子獨處，坐姿隨意，這讓孟子大為惱火，毅然決然地提出對妻子最為嚴厲的處罰。聽到兒媳“被休”的哭訴，孟母將慌恐不安的孟子叫到跟前，三言兩語，只說得孟子低首沉眉，唯唯諾諾，自此斷了休妻的念頭。我總覺得這件事多少有些演繹的成分，但這背后不正是對孟子尊禮的一種美譽嗎？
我腳下的土地神圣而又充滿歷史厚重感，這里曾生活著那些澤被后世蒼生的思想家和哲學家，在世界文化史上，他們被稱為“圣人”。沿著朝圣的方向，帶著十二分的虔誠，一路走來，再次前往孟子故地，去拜謁那位心中的先師……
各自的朝圣路作文 篇5
沒能如愿有一場流浪，依然無法舍棄心里的倔強，沒能如愿去一趟遠方，始終無法釋懷心中的遺憾。
一直很安靜，憧憬著做夢。是那個穿著旗袍奔跑在熱帶雨林的女子，是那個執筆拾荒生活在撒哈拉的女子，還是那個背著相機踏遍在西藏拉薩的女子，裝飾了我的夢。多一分向往，多一分倔強。
一直很虔誠，朝圣著大學。是那句博學而篤志，切問而近思的校訓，是那句就算北大只有一個名額，為什么不能是我的自信，還是那句世界上凡有五星紅旗飄揚的地方，就有北外學子的身影的瞻仰，奴役了我的心。多一分朝圣，多一分執著。
憧憬的只是如泡沫般的夢，朝圣的是到不了的地方。我還在幻想著流浪，我還停在原點。我還在朝圣的地方，我還呆在原地。只是我已不再等待，不去期待，時光依然在，只是我們在飛逝，一個今天永遠比兩個明天重要。
我走的'路很偏僻，卻走得很決絕，我要的未來很迷茫，亦追得很固執。執著，倔強，前方的路，遠方的夢，一個人朝圣。
各自的朝圣路作文 篇6
天地之萬物，一而萬，萬而一者也。而有五十人于此，同受雅山名川、此暖春清秋、此熹風朗月、此芳花戲鳥之感觸，而其心境百現焉。吾輩欲言朝圣之路為何狀，仁者見之謂仁，智者見之謂智，憂者見之謂憂，樂者見之謂樂。
檻菊愁煙蘭泣露，天色微曉，上學趕路；昨夜西風凋碧樹，獨上考場，望盡朝圣路；芒鞋踏破嶺頭云，偶遇聽寫，歸來冬已十分。
我們走在這樣一條無聲寂靜的長路上。樹木篩灑出的微光，搖晃著我們的肩膀；砂石磨礪出的倔強，讓熱血的聲音在宇宙間回蕩。這一路上，在深峽的恐嚇里跌跌撞撞，在海浪的擊打下乘風破浪，在風沙的`席卷中勢不可擋，在墨香的繚繞里剝離世俗的皮囊，用鋒利的姿勢向未來宣泄年輕的力量。風撩干花瓣的香，雨壓碎眉骨的霜，而我們，將走出自己的青春飛揚。愿意在這純凈的日子里，視王侯之位如渺塵，視金玉之寶如瓦礫，視紈素之服如敝帛；愿意在這別致的日子里，視眾同窗如化寶聚，視眾恩師如夢金帛，視師之道如須彌柱；視諸位書友，如六龍舞。
艱辛的磨礪與虔誠的信仰，終會封存歲月苦澀的淚，將之化為甘甜的泉。這才是一個簡簡單單的開頭，所以，請把天空與大地背負，讓我們一起奔赴荒無人煙的盡頭。當然尚不足以鏤刻金石，因而，我們還在，朝圣路上。
各自的朝圣路作文 篇7
早晨，去附近的村子出診，順便出去透透氣。這幾日天氣甚好，風吹在臉上也柔和了許多，不似往常般冰涼刺骨了。抬頭，深吸一口氣，頓感肺腑間清涼通透。
高原的天空，沒有一絲雜質，清澈如洗，明湛的藍色，飽和的像要滴下來；原野空曠，遠處的山坡上，幾只老牛悠閑自在的啃著枯草，時不時抬頭張望著偶然路過的行人。因為前段時間的幾場大雪，積在路面上的雪在汽車輪胎的碾壓下結成了一層厚厚的冰。
再往前，便是這里有名的德欠寺了，這座聞名遐邇的寺院在冬日陽光的照耀下顯得更加莊嚴而恢宏，五彩經幡飄動，金頂燦爛，偶爾可見身著絳紅色袈裟的僧人，讓人不由得心生敬意。每次路過這里，就會感覺心若清空，可以暫時將這繁雜塵世的是是非非拋于腦后，還自己一個安寧的精神世界，獨享一份清閑，幾度悠然。
驀地，一個身影闖入我的視線里，細一看，原來是一位朝圣者――一位四十來歲，身著藏袍的婦人，也許是因為寒冷，抑或是已經走了很遠的路，她神情略顯疲憊；美麗的臉龐透出高原人特有的紫紅色，粗曠，但透著健康；烏黑明亮的眼睛，表情凝重而莊嚴。只見她三步一叩首，匍匐在冰雪路面上，雙手合十于頭頂，每個動作完成的虔誠嚴肅、一絲不茍。
我不是一位佛教徒，對朝圣的具體涵義不甚了解，但在這位美麗的婦人身上，我看到的是對民族信仰的神圣感。在朝圣修行的途中，修的不止是身，更是凈化著逐漸被塵世的煙火蒙蔽了的心靈。
安意如說："修行，不僅是佛教徒所為，它應屬于每一個升起覺悟，試圖超越煩惱拘禁的人，以自身真誠認可的方式，對生命做出的探討和回應。"日月有明，明者為覺，覺而后悟。生而為人，不應泯滅本來的靈性之光。
我們這些活在現實中的凡人，無論我們身在何方，心在何處，愛與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，都是命定的.主題，是我們無論如何也無法擺脫的宿命。
閑暇空余時，記得不時審視自己的內心，凈化心靈的空間，超越性別、出生、境遇、種族和信仰，走出世俗的羈絆，做回真實坦蕩、端正敬直的自己。
提了藥箱，我輕步走過，唯恐驚擾了她此刻清凈充盈的朝圣。
若可，我愿沉迷于這如夢的晨光里，不再醒來。此刻，且讓我在這鄉間小路自由自在走一遭。
冬日的陽光依舊燦爛。
各自的朝圣路作文 篇8
黃埃散漫風蕭索，瀚海黃天共一色。我出函谷關已經有二十多天了，目之所及，除了稀疏的流放犯人的村落，只有一片茫茫戈壁。蒼髯白衣，似乎已經被青牛腳下的沙染黃。“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣�！笨上г谶@貧瘠的秦地，土，不再是王土。彪悍的人們也不再是王臣……子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。方今亂世誰還重視這些繁文縟節。周朝注定要滅亡了，這是你無法改變的。
他似乎知道我會說這些，站起身來再拜，說：“丘三歲喪父，十七歲喪母，少來貧賤，多能鄙事，今為人家臣，立身于魯，全仰仗禮樂教化。周禮自殷禮來，殷禮又自夏禮來。其變數雖多，然恒不易者，長幼尊卑之儀軌也，今禮樂敗壞，天下大亂，蒸民涂炭。你我雖免，然夫天下百姓如就湯鑊。吾何忍坐而觀之。丘所崇者非止周禮耳，蓋請教正天下之道也�！�
孔丘聞言，起身再拜：“夫子，您的話弟子不能理解。人們常把禍福歸于天命，但所謂的天命又何嘗不是人為？夏桀無道，商湯放之；紂王暴虐，武王伐之。人們說把殷代夏、周代殷是天命，但為什么昊天會選擇商湯、武王這些人呢？難道不是他們勵精圖治、勤勉躬行順應民心的結果？萬物草木消長之道雖繁，人們歸結為天命，然究其事理，皆有其本源。蓍草龜甲之卜雖定卦象，然爻辭自擬。夫天命者看似大而縹緲，實則微而具體。既可謀術而逆之；亦可因之以利人。所謂天命關乎國運者，人心之背向也；所謂天命以主萬物枯榮者，事物自然之理也；所謂天命以定人生榮辱成敗者，時勢與篤行也。而那些才能平庸而不求上進之人，常常把天命作為逃避世事的'借口！”
后來我們再也沒有談論過天命。半年過去，孔丘就已經把周禮的動作與內涵學通，是時候分別了。
“如果真的有天命，那上天選中的人為什么不是我？”孔丘傲然回首，堅定的說。 他又像來時那樣俯身拜手“夫子，請原諒孔丘的狷狂。丘不才，沒有將周禮研究透徹。離別后，我會謹記夫子的教誨。”
雙鬢蒼蒼將作古，此生流年終荒度。孤獨，無盡的孤獨如周圍彌漫的沙塵涌來�；仡欉@近百年時間里，為而不爭、藏而不用、小國寡民、絕圣棄智這些話從我口中冒出了無數次，可有又誰在意？世人都知道我博學，可沒人在意我到底擅長什么。也許是不復洛邑那般安定的生活了，孔丘的話最近常常在我耳邊回蕩。哎——也許他說得對。人生在世，匆匆一世。學了本領，哪能像匏瓜一樣系而不食，也許真的要為天下做點什么，至少不會空負腹中五車書。天命是什么，我也不知道。那黃沙的盡頭，那里是一個世外桃源，還是重復以前的場景？我不知道。甚至我連這次西行的目的也不明確，是去找一片樂土安居養老，還是要到達天的盡頭？亦或是下定決心，要喪身在這茫茫瀚海之中？我不知道……
讓《道德經》和孔丘作為我留給王土的禮物吧……
各自的朝圣路作文 篇9
任何路的開頭都是簡單的。
我們的隊伍整齊而有序地行進著。每一個人都是活躍的，每一顆心都是激動的。
我們穿過清晨的薄霧，我們經歷了繁忙的街道，我們越過陡峭的V型谷，我們翻過高聳的山。
隊伍就像五線譜一樣嚴謹規矩，我們就是五線譜上的音符，活潑而不失章法地躍動著。激涼的風穿梭進我們的身體，透過毛孔，把身體里的熱量和不斷產生的乳酸吹到身體外。血液在高速地運動著，就像一支軍隊一樣，給我們全身帶去能量，又隨時把疲憊殲滅。
太陽光懶散地從云縫間流下，灑在我們的皮膚上；四月的風輕輕地拍打著我們的肩膀；灰塵伴著泥土里的清香駕馭著風，沖進我們的鼻腔，歇在我們的肺里。
漸漸的，陽光開始變得炙熱，路開始像正弦函數一樣上下擺動。衣服早就被汗水浸濕，但我們的臉上只有笑意，我們依舊跑著，跳著，沒有停滯。
我們以歌來回應路途的艱難。
在半山的'烈士陵園中，我不禁沉思良久。
烈士，在成為烈士之前，也是有血有肉的，有兒女情長的人。他們會喜悅，會憤怒，會恐懼，會急躁；他們也會動搖，也會犯錯。他們中的一些，在面對敵人時，會害怕；在受到誘惑時，會動搖；在走向刑場時，會絕望，會控制不住自己的身體，但自始至終，他們都沒有拋棄他們的道義，沒有損害國家的利益，沒有丟棄自己的信仰。當子彈結束了他們生命的時候，他們也獲得了身心上的解脫，也成為了大無畏的，真正意義上的烈士。
烈士倒下了，他們的血液浸紅了土地，他們被埋葬，他們的軀體和骸骨慢慢地腐爛，他們慢慢地和土地融為一體，他們慢慢地消失殆盡。在這片土地，這個國家，這個民族，在人們的心中，留下的，是他們的勇氣，道義，與愛國愛民的精神。
而烈士們留下的精神，會銘刻在每一個中華兒女的心房，會隨著我們的血液，在我們的身體里流淌，并由我們傳承給下一代。
陵園中，生長著參天的松柏與殷紅的花，就像那些英雄，即使讓鮮血撒滿大地，也光榮地，驕傲地矗立著。黨的旗幟由他們的鮮血染紅；我們的幸福生活的空氣中，也有著一絲絲的血的甜味。
我們為烈士們默哀的同時，也應該為我們是烈士的繼承者而自豪。
很多的隊伍已經被沖散了。
下午的太陽變本加厲的毒辣，我感到已經筋疲力竭了。我開始有奇怪的感覺——我身體里的軍隊已經死了，他們的尸骸被我的血液運到我的下肢；積滿灰塵的肺開始抗拒我的身體，灰塵擠破了肺泡膜，在我的身體里下沉，隨之，我感到了太陽光的質量，它壓在我的脊背上，我喘不過氣來。
一陣涼風把我激醒，我意識到了我看到的是假像。還是累，雙腿像灌鉛一樣的沉重�？谝部蕵O了，我似乎能看見從我喉嚨中呼出的煙與火焰。在幾個小時的忍耐后，胃也到了極限，開始麻痹了。
不知看了多少次手表，路上的景色開始變得熟悉——陡坡，V型谷，山，終于，街道出現在我眼前，我灌鉛的雙腿開始恢復直覺。
在我以為我要到了極限的時候，我看到了校門——校門，就是那個放假后猶如噩夢一樣的校門，此時，已經變成天堂的大門了。
朝圣之路，不僅傳承了烈士的精神，也教會了我們堅持不懈的精神。
各自的朝圣路作文 篇10
秦時雪，唐時月，攜著檀香焚盡后的無言眷戀的風，在明凈的天宇潺潺流淌千年的云，雪域高原的塵世，澄凈猶如步步蓮花的天堂。獵獵作響的經幡，在沉香繚繞的廟宇上空搖曳成凡塵的五彩，宛然綻放一個自由的夢境。
我靜立廟宇門前，看熙攘的面目如蝶，聞香而來，振翅而去，誰也來不及指責誰，身在天堂，下一秒，依舊要奔赴遠方。
這里是青海，塔爾寺，沒有布達拉千年沐浴的香屑金粉與虔誠的吟詠靈魂，多了一個澄澈如心海的湖泊，照見云里天，天上雁，雁后如雪的月光與面影。
飄零亦久，納木錯呼嘯而來的山風將我點化，沉默木訥的轉經筒書刻著盤曲交錯如根莖縱橫的心愿，是時光蒼老的指節，縈繞著千古信仰，懷古流觴。煙火繚繞，把繁華焚成灰燼，把時光煉成永恒。如如月星辰的尊嚴，雪月風花的瀟灑。我等待著紅塵悲苦的人流間，有誰微微上翹的嘴角，把普度心靈的偈語帶給世人。
千年一嘆，承載了這樣的朝圣者的.所有念想。紅塵淡去背景，我的目光凝視著這位朝圣者舉手投足間空靈的歌。
匍匐，雙手直身向前，五體投地趴下，暗黑的藏袍摻雜著雪白，仿佛夜空中幾點明澈的白雪與星辰。頭發散落成自由的帷幕，染成泛白的流蘇，是他在月下行走的印記。那是一張飽經風霜的臉，如古銅雕刻，歲月的褶皺間泛著冷冷的幽光。深凹的雙眼，干裂而時刻囁嚅著溫柔如云的經文的雙唇，煙火熏染的手指轉著經筒。
他用雙手畫一個終點，每天的終點亦是明天的起點。匍匐，起身，再匍匐，再起身，周而復始，不悲不喜。我放慢腳步，以求跟上他心靈的步伐。飽經風霜的面龐，為何有嬰兒般純凈的瞳仁，如撒哈拉深夜的月色，卻沒有撩人的寒。濃云飛舞，擾亂我凝眸的視線，而他的衣角翻飛，仿佛高原上春歸時的白雪。
這樣的行路，只是在尋求內心的聲音。幾千年，這群朝圣者用匍匐的姿態踽踽獨行，朝覲他們的真神。他們不知道，當他們俯下身貼近靈魂，這條虔誠的朝圣路，便已經處處是天堂口。身臨其境，你隨手一抓，便是純粹的詩情畫意，沒有半點煙火氣息。我怕這樣的純凈會被冷漠侵蝕，然而那永不可能。
來自唐古拉山口的風吹拂過漫天白雪，吹紅了我們的眼睛。朝圣者獨行的身影愈行愈遠，終至目光不能觸及之處。天堂一夢，我們都是過客，終要回歸凡塵。
感謝藏地的星星將我這愚人點化，我在靈魂的廟宇中祈禱，僅愿做一個繁華落幕后仍能單純地匍匐向前的人。走向云天，回歸靈魂。
各自的朝圣路作文 篇11
這世上最真實明確、廣為人知的東西是真理，因為它真實存在而從不加修飾；這世上最模糊多變、為人所忌諱的東西也是真理，因為事實往往是真理的力量并不足以支配世界，那么堅持真理的人往往會成為真理的殉道士。
但我們需要的正是這些敢于堅持真理的人。正是他們勇敢無畏的堅持，才使真理之光照亮了黑暗的世界。正如那被打破后依然反映真像的鏡子，他們以一種夸父逐日般的堅毅奔走在追尋真理的道路上，或許會成功，或許會失敗，但他們在這個過程中都已完成了生命的洗禮，也鑄就了人類文明最堅實的基礎。沒有他們對真理的一次次執著的堅持，怎會有人類從愚昧向文明的一步步進化？沒有他們對真理的堅持，又怎會有人們真善美的幸福生活？
堅持真理者受人敬仰，卻又是極其艱難的`。因為對真理的堅持，意味著與世俗的許多黑暗相抗爭，而這種抗爭往往帶著飛蛾撲火的悲劇與視死如歸的悲壯。所以會有布魯諾因堅持“日心說”而被教會燒死的悲��；會有無數革命先烈為踐行救國真理而付出生命的代價；會有馬丁·路德金為堅持人人平等的真理而倒在種族歧視者冰冷的槍口下。
歷史告訴我們，雖然真理顯而易見，但要踐行它、堅持它，并讓真理之光照亮世界卻是非常困難而漫長的過程，往往是要經過世人的冷嘲熱諷，抵抗權威的冷酷打壓，乃至遭受黑暗反動勢力的摧殘折磨，付出血的代價。而這也正是真理之所以為真理的珍貴之處。但這些并沒有嚇倒那些勇敢的人，那些被稱為“民族脊梁”的人，在每一個黑暗的角落，我們總可以看到他們為真理奔波忙碌的身影，即使被黑暗吞噬亦無怨無悔。因為他們堅信，真理之光必會穿透黑暗的掩蓋；因為我們知道，這個世界需要真理，需要這些堅毅的真理朝圣者。
那么就讓我們都朝圣真理吧，平凡的我們雖然不能為真理獻出一切，卻可以在平凡的生活中堅持平凡的真理。如果我們有“眾人皆醉我獨醒”的意識，又怎會有千萬人中竟無一人敢扶倒地老人的異聞？如果我們有“我以我血薦軒轅”的思想，又怎會對社會中許多的丑惡置若罔聞？如果我們有“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，又怎會有許多對權威的屈服盲從？當我們把真理當作一種信仰，去堅持它，朝圣它時，我們的世界會變得更加真實光明，我們的生活也會更加真實美好。
人生如同一葦之航船，真理才是我們不變的方向，也只有在不斷的堅持中，我們才會感知真理強大的力量與璀璨的光明。讓我們揚起朝圣的長旗，奔馳在這無悔的真理之路上！
各自的朝圣路作文 篇12
在西邊遙遠的高原上，有一群人跋山涉水，磕長頭匍匐在路邊，懷著最虔誠的信仰，前往佛光閃閃的布達拉宮，他們被稱為朝圣者。周國平說：“每個人都有自己朝圣的路。”蕓蕓眾生心中所念，都希望活得精彩，就像信徒對神靈的渴望。這條生命的朝圣路上，有懷著感動上路攜著信仰行走的我們，以及夢想鑄就的，閃光的神殿。
“天下大器也，而不以易生。”也許不是每個朝圣者都讀過莊周的哲學，可每個踏上朝圣之路的人，都一定擁有對生命的敬畏。夢中的蝴蝶翩然起舞，在莊子的面前，勾勒出跳動的弧線。醒來的莊周，亦或是醒來的蝴蝶，不是在夢中的沉迷，而是對生命的感動。萬物的生命得益于大自然鐘靈毓秀，我們感動于生命的珍貴深邃，生命的旋律與力量給予我們希望；我們感動于生命的無限可能，世界的光輝與斑斕給予我們夢想。熱愛生命，尊重生命，感悟生命，一個生命的朝圣者，在對生命充滿敬畏和感動的時刻才剛剛起程。
“沒有信仰，就沒有名副其實的品行和生命�！比揭话�，用身體丈量神靈的距離，支撐他們的是信仰，支撐生命的也是信仰。目光穿過歷史的渺茫，翻開史書中塵封的過往，李時珍懷揣著執著走進大山，親嘗百草，揮毫數年，終成《本草綱目》；昭君毅然走向大漠的側顏極美，那落下的飛雁，又豈止是拜倒于她的美貌，亦有深明大義的奉獻；林則徐佇立于虎門焚燃鴉片的滾滾濃煙之中，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”傳送百年……朝圣者的信仰源于宗教，生命的朝圣路上，卻是悲憫在左，責任在右，我們毅然行走在其間，讓生命的意義更為廣遠。
“我們要以全新來綻放，一花的姿態來證明自己的存在�！绷智逍囊痪湓挘屛覀兛吹揭蛔Ｍc夢想鑄就的神殿在朝圣的終點熠熠生輝。朝圣者的夢想，是踏進布達拉，與佛祖面前祈福誦經。每個人的`夢想是讓生命綻放光彩，我們熱愛生命，也希望不負生命的慷慨。中國人的夢想則是讓數千年的歷史拂去塵埃，洗去恥辱，正如林徽因所說：“讓世界看見我們的每一朵花開。”當我們驕傲于中國是一個偉大的國家，不只是說他深邃浩瀚的文化，更是說這里的每一個跋涉在生命之路上的朝圣者，百年的復興大夢，時間如光，折射出心靈的汗水和眼淚，映照著驚人的理想。朝圣的終點，我們會于一處，攜手讓生命綻放。
春天在朝圣的路上跨過寒冬，綠草如茵，百花爭艷；合川在朝圣路上越過峽谷，匯入海洋，萬里無邊；輕松在朝圣的路上爬過峭壁，聳入青天，俯瞰眾生。我們在生命的朝圣路上，懷揣著對生命的熱愛與感動，攜手信仰的堅毅與力量，終能抵達終點處的神殿，讓生命綻放。
各自的朝圣路作文 篇13
驕陽似火，卻擋不住我們熾熱的情懷；長路漫漫，卻止不住我們逐夢的步伐！八點三十我們準時出發，在歷經了一小時三十分鐘的長途跋涉后，我們終于抵達了上虞乃至全省赫赫有名的中學——春暉中學。
春暉中學坐落于風景優美的白馬湖畔，這里風景怡人，空氣清新。一眼望去郁郁蔥蔥的樹木，整整齊齊的草坪，波光粼粼的白馬湖，讓人賞心悅目。走在這春暉路上，耳邊時不時傳來幾聲清脆的鳥鳴，好不愜意。
剛走進校門，就看見了三尊石像，他們便是“春暉三賢”：陳春瀾、王佐與經亨頤。陳春瀾位于正中，手持一卷書，笑瞇瞇地望著經亨頤，而其余兩人則雙手向前，似乎在憧憬著美好的未來，暢想著春暉的宏偉藍圖。
走進春暉的老校區，那里一面靠山，三面環水，只有一座古老的石板橋與新校區相連。這里曾經是那些名師的住所，如小楊柳屋、晚晴山房、山邊一樓等，光聽這一些名字，就讓人感受到了詩情畫意。
最讓我記憶猶新的，還是朱自清與夏丏尊的故居——平屋。平屋正如它的名字一樣樸實無華。陳舊的木椅，破舊的涼席，木制的桌子，記錄著歲月的滄桑。走進正廳，那里掛著一幅巨大的黑白照片，照片里是一位書生打扮的.年輕人，挺直的鼻梁上架著一副眼鏡。透過鏡框的，則是堅毅的目光，這目光中是對國家的熱愛，是對理想的奮斗！他就是當代著名文學家朱自清，就在這間小屋里他創造了許多不朽的著作。
我們又去參觀了春暉的舊校址，在這里，涌現了一位又一位能人賢士。那時，他們也年少輕狂，意氣風發，躊躇滿志。我仿佛看到了他們孜孜不倦、奮筆疾書的背影，聽到了他們朗朗的讀書聲，對時事的辯論，親密的交談。這里便是他們愛國、奮起的發源地。春暉，也因為他們的存在而蓬蓽生輝。
走回新校區，春暉還是那么美，圖書館靜立著，望湖樓遠眺著，風荷院沉思著。這一切的一切，如同一幅慢慢展開的畫卷，恬靜而唯美，讓人沉醉其中。
后來，我們又去參觀了春暉的校史館、曲院、一字樓等現代化學堂，里面都是近年來春暉人的豐功偉績、學習成就，同學們都發出了嘖嘖稱贊。
我在心里暗暗告訴自己：加油吧，少年！三年之約，春暉再見！
各自的朝圣路作文 篇14
抽空看了《岡仁波齊》 ，一部在網絡上評價并不算高的片子，但時隔幾日卻非常想為它寫點什么。
最初看完這部片子時沒有太過強烈的感受，實在不知道該說些什么，但這絕不是無言以對�？v觀下來，這是一本沒有高潮的電影，情節也只是一味地重復了近兩個小時，甚至唯一的背景音樂也只是朝圣者睡前的祈禱祝頌。過了幾日再去回想，只能想到一個還算貼近的詞，干凈。干凈的畫面，干凈的人物，干凈的語言。
兩千余公里的朝圣之路，一年多的徒步長跪，在外人眼中不乏匪夷所思之感。我也曾數次在登山之時遇見過這樣的參拜者，一路從山腳跪拜至山頂。然而多數情況下，人們只是投以驚奇的目光或感嘆，也許會有一瞬間的敬佩，但轉眼便會忘記身后那些虔誠的參拜者。
因為不了解，所以不理解。
忽然想到《西游記》中的師徒四人，長途跋涉，歷經艱辛。但仔細一想，卻又完全不同。《西游記》具有跌宕的情節，每個人物都有其鮮明的特點和絕對的目標，而充斥這部片子的卻只有平淡安詳。
不知道為什么，影片中有一處細節給我的印象非常深刻。跟著朝圣者參拜卻在中途不幸撞毀的拖拉機上面，印了四個字- —— 扶貧開發。馳騁而過的轎車、貨車，朝圣者蹣跚的參拜、拖拉機緩慢的行駛，這些在318國道上，是一種鮮明的對比。
時代遺棄了他們的生活，卻沒有磨滅他們的真誠。
而對于這部片子，網上卻有很多負面的評價，其中也不乏偏激的言辭。有人說這是在消費藏民的信仰，從而滿足觀眾的'獵奇心。其實之所以會有這樣的評價，只因為它是一部電影，是一場需要用金錢來換取的消費。這也正是這部片子的可惜之處。而關于信仰的問題，對于多數現代人來說實在難以解釋清楚。信仰不等同于宗教，這已然是最清晰的理解。但是很明顯，虔誠的宗教信徒一定有屬于他自己的信仰。所以如果一出生便生活在同樣的宗教大環境之下，那么他們根本就無法去選擇自己的信仰。事實上真正令人敬佩的，是那些人總是以最平穩虔誠的心態去接受這樣強加于自身的宗教信仰，而非信仰本身。
岡仁波齊是西藏的神山，傳說是神居住的地方。在通往神山的路途上，有新生命的誕生，也有長者的離世。生老病死，這便是信仰的傳承。
如若非要給這部片子升華出一個主題，那就是人性。
人生實際上就是這樣一種朝圣之路。生活是要靠物質來維持的，這無法反駁，但原始且本分的人性才是支撐起整個心靈世界的支柱。
各自的朝圣路作文 篇15
去年的十二月，因為得知在印度的BUDHYGAYA即將舉辦一場很特別的祈福法會，而且許多我媽媽在臺灣所認識的阿姨都將一同前往，所以我媽媽決定帶著我跟妹妹去參加！我們到那里的目的就是為了要拜佛朝圣。
而當我們坐火車從新德里到BUDHYGAYA的火車站時正好是凌晨三點，然后又坐了三個小時的巴士到達我們接下來的幾天要吃早餐的地方〈因為我們住的是民宿，所以沒有提供早餐〉，在那個早餐房間里已經有許多跟我們一樣要朝圣的團隊了，而且里面還有外國人！吃過早餐后大家終于比較有精神了，之后我們的團長阿琴師姐決定先戴我們去我們住的民宿放行里，到了民宿后大家都累得躺在床上立刻就睡的不醒人事了，這也難怪，因為我們差不多這一天整整二十四小時都在路程上，光是坐火車就坐到腰酸背痛。
在民宿休息到九點多后，我們開始了在印度的神圣修行，一開始我們先到新蓋的“德葛寺”在那里我們拜訪了許多的仁波切〈修行有成的人中之寶的簡稱〉每遇到一個仁波切我們就會跪下禮拜他，可是有個最小的人波切他才只有三歲，而當我們要禮拜他時，我的心理就覺得怪怪的，有點不服氣，心想為什么我要跟一個年紀相當于幼稚園小班的的磕頭禮拜呢？而為什么那么小就可以成為仁波切呢？當時我的心理有這么個疑問，于是我問了他們，而他們說：“是因為那位仁波切前世的靈魂得到新的肉體回到人世間繼續傳播佛法”聽到了這個答案我立刻就起了雞皮疙搭，心中覺得非常的不可思議，沒想到他們外表看起來才三歲，但靈魂卻經歷過了好幾世的.輪回，這時我才覺得心服口服。
再來就是要見最不可思議，最神圣的“大寶法王”��！當我一見到他時，我頓時覺得心中沉穩了下來，而我當時覺得耳朵的聽力突然變強了，變得可以聽到非常微小得聲音，而且頭皮也緩緩的覺得溫暖了起來，我想這因該是某種程度的感應吧。而只要“大寶法王”一開始誦唸經文時，那低沉舒緩的聲音就彷彿讓室內籠罩在一片祥云之中，讓人絕得非常的平靜、祥和。
而在印度的十三天里我覺得受益良多，不只是天天接觸佛法，還有一些人生的道理。而且我們還有被許多仁波切加持，也就是一種精神的能量，貫穿你的全身瞬間使你感到擁有無限的力量。還有“大寶法王”請來的千手千眼觀世音菩薩，幫我們灌頂，而這一切就好像是在不同的世界里，非常的奇妙！
快樂的時光種是非常的短，又到了時間說掰掰，抱著依依不舍的心情，慢慢的遠離了像天國的地方！我們回到了普通的生活、正常的生活，但是在我們腦海里，我們知道我們經歷過一段不可思議得旅程！
各自的朝圣路作文 篇16
“嘿喲——喲喲——”洪亮的號子像一首美妙的旋律，它激勵著河流勇往直前，永不停息；它讓疲憊了的農夫又重新燃燒起了勤勞的火花；它讓從遠方歸來的老朋友再次喚醒了對家鄉的熱愛……
那號子的主人是誰呢？每當人們看著一座座金碧輝煌、雄偉壯觀的建筑贊不絕口時，站在施工處的他們正自豪地挺著腰桿，眼睛特別明亮，似有兩點火花要迸發，臉上的胡子在抽搐，好像隨時都會蹦出一句：這就是我們——鐵血男兒��！
他們是家鄉的建筑工人，流淌著家鄉的血液，整日與鋼鐵作戰。錐子、鐵錘、鐵鏟，是他們昔日的伙伴。炎炎烈日下，他們用滿是繭、泡的`粗紅大手舉起大鐵錘，瞪圓了布滿血絲的眼睛，“嘿”的一聲吆喝，砸下一錘——鐵錘的重力壓得他們臉上紫一片，紅一片，額上的青筋條條綻出。又猛地一抬頭，青筋又布滿了全身，臉上一陣抽搐。但這劇烈的疼痛仍抹去不了那群漢子對家鄉烈火般的熱愛。咬緊牙關，又落下第二錘 ……暴風驟雨塑造了一個不平凡的形象：工人們赤著光腳，“啪啪啪”地走在淤泥上，穿著濕淋淋的襯衣攀爬著鋼架。呼嘯的烈風刀子般的撕裂著他們的身軀，卻反而煉就了他們一身的鋼筋鐵骨！“嘿喲喲……嘿喲……”看，那鐵的身板！
遠遠望去，田野邊的房子高高低低，錯落有致。那兒記載著工人們一個又一個熱血澎湃的故事——
那年，眾多的房地產老板，也許是看上了這兒的山清水秀，便爭先恐后的為家鄉投資，可想而知，家鄉的發展與變化就如插上了一對展翅高飛的翅膀！簡陋的石子小路被鋪成了寬闊大道，破舊的房屋變成了一幢幢高樓大廈。建筑工人真是功不可沒��！瞧，他們抄起鐵錘，扛起鋼架，連續奮戰了無數個晝夜，硬是把幾十噸重的架子建好了。叮叮咚咚的敲打聲打破了這寧靜的夜晚——他們是鐵的戰士，從不叫一聲苦，一聲淚，就算是眼皮子打架，也要硬撐著，實在挺不住了，便打一個盹�！鞍职郑旎丶宜X吧！”清冷中傳來一陣稚氣的喊聲。“乖兒子，快回家睡覺，爸爸是鐵了心要和它干到底！”這話是每個工人的心聲，它猶如春天驚蟄時的春雷，在廣漠的星空里，發出了有力的吶喊！
天亮了，晨曦把第一縷光輝照射在了工人憔悴瘦黃的臉上。工人們癱倒在工地上，嚼著干饅頭，只管看著已修好的家鄉第一家醫院，露出了滿足、自豪的笑容。在這群剛毅堅強的漢子臉上竟落下了激動的淚水，在這雙燃燒著火花的眼睛里，似乎還飽含著無比勇猛的力量和對家鄉最真誠的祝福！
今天的這家醫院，不再單純是一件建筑，它已成了鐵血男兒——建筑工人戰天斗地、百折不撓的象征。
各自的朝圣路作文 篇17
書，不厭百回品讀。獨捧一杯香茗，鼻尖縈繞著清茶的馨香與書間文字的獨有墨香，是人生之中最愜意幽香的時光。從遇見哈羅德的那一刻起，我再也不想離開他。
一個人，行走在朝圣的路上，堅持著、堅信著。也許哈羅德僅僅只是我們茫茫人海，蕓蕓眾生之中的一個平凡之人，卻做著不平常的事，走著不平凡的路。老友奎妮患了癌癥，這使他一度悲傷；但當他受到一位加油站女孩無意間的啟發，有一種名為信仰的光芒綻放于心間：他堅信，只要他一直走下去，奎妮就一定會痊愈。
1個人，87天，627英里，橫跨整個英格蘭。
這條路不僅飽含著信仰，更凝聚著意志。也許在某種意義上，這條路并不是真正的朝圣，它的初衷只是為了救愈奎妮；但從另一個角度來說，它卻從一個簡單的信念，匯聚成神圣的'信仰，人生的高度得到了體現。這里的“走路”，已不是一般意義上兩只腳一步一步地前行，而是信念的驅使。
其實我們每個人都走在朝圣之路上，心懷信念，堅定向前。
也許我們在人生之旅上也曾迷惘無助，也曾茫然彷徨，不妨停下匆忙的腳步，掠過浮世的繁華，回顧過往，靜靜地思考一下，自己的初衷是什么？自己的夢想是什么？我們每個人都需要有一個信念，或真或幻，卻是一個能支撐人生的點，心懷夢想，堅信自己，堅定地走下去。畢淑敏言：人生本沒有意義，每個人必須為自己的人生確定意義。也許目標可以實現，也許目標形同虛設，但在為其奮斗，為其努力的過程之中，你的心靈卻受到了洗滌。結果也許并不重要，但人生路上奮斗的過程卻是難能可貴的。我想，這應該是朝圣最淺顯的真諦。
作者運用獨到的筆觸，細膩地描寫了哈羅德的朝圣之旅。畫面的描繪，簡單的落筆，卻刻畫了真實的生活，深刻的情景，使我們恍若身臨其境。書中人物的任何一個心理活動，都如此牽動著我們的心靈，使我們久久無法忘懷。潛移默化之中，我們仿若閱讀了一生的漫長。
生活之中，總有一些事情會觸動人的心靈，有時一個契機，或許會改變人的一生。一個人的朝圣，或許就是那個改變我們的契機，它真正觸動了我們的內心，使我們與哈羅德情感融匯在一起，思想迸發出燦爛的火花。
結局的塑造是悲傷的，卻又是圓滿的，就如我們的人生。這樣一本自然純粹，不加修飾的書籍，如何不教人讀之深切，讀之入迷？
再一次沐浴在朝圣的光輝之中，凝神靜想，我們每個人都走在朝圣之路上……
各自的朝圣路作文 篇18
我像玉龍雪山下一位虔誠的朝圣者，瞻仰它的圣潔，心生敬畏。
我敬畏生命。
一次在湖邊散步，看到幾棵大樹正飄散著大團大團的白色纖維，有的飄到草地上，有的飄進湖水里，我突然想到中學時有篇課文曾提到這種樹木，它靠風力傳播種子，風一直吹，它就一直飄散種子，或許這些種子只有一顆能落地生根，長成大樹。這種偉大的生命延續方式讓我產生一種無以名狀的敬畏，我不能不被生命這種豪華奢侈、不計成本的投資所震撼。
不知你是否用心觀察過石縫中的小草，那里缺少泥土和養分，而它卻倔強地在那里生根發芽，忍受著無比巨大的痛苦，尋著點點陽光努力生長。當它細瘦的莖兒伸出縫隙，頂著兩片嫩綠的芽兒向陽光招手時，我似乎看到它的眼里噙滿幸福的淚水；狂風暴雨能將它纖弱的身體擊倒，卻挫不敗它不滅的勇氣，它毅然堅強地站起來，似乎向世界昭示著它對生命的渴求。如此執著頑強的小草，怎不讓我萬分敬畏。
大自然對于一個朝圣者來講，永遠值得敬畏。
飛流直下的瀑布，變幻多端的云海，若隱若現的海市蜃樓，奇形怪狀的險峰，或是黃沙漫天的沙塵暴，一發不可收拾的洪災，地動山搖的地震，都值得敬畏。
我敬畏真情。
雖然我并不知道這位母親的名字，但我知道唐山大地震時，她在廢墟里用自己的鮮血哺育嬰兒；縱然我不清楚狼的情感究竟有多濃，我卻知道母狼中彈后拼死堵住洞口保護它的幼崽。馬克思與恩格斯的友情已成佳話，同甘苦共患難，共創偉業；俞伯牙與鐘子期高山流水，心心相通。無論是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是“山無陵……天地合，乃敢與君絕”，抑或是“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，都是對愛情的忠貞堅守。真情呼喚著我的靈魂，感化著我的心懷，我深深折服，無法不敬畏。
對天真的孩子那一句“皇帝沒穿衣服”，我心生敬畏，這是“真”；對那被毒蛇咬死的`農夫，我心生敬畏，這是“善”；對羅丹那忘記時間和空間的投入而創作出的杰作心生敬畏，這是“美”。
我敬畏那些在寂寞中堅守的勇者，敬畏那些高風亮節、不追名逐利的智者，敬畏那些矢志不渝的仁者。
我是一個朝圣者，我敬畏一切平凡中的崇高，樸實中的偉大，敬畏一切令我感動和震撼的。
泰戈爾說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！边@便是我敬畏的人生。
諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這便是我敬畏的追求。
陶淵明說：“結廬在人境，而無車馬喧�！边@便是我敬畏的境界。
文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边@便是我敬畏的氣魄。
……
玉龍雪山是納西族人的精神寄托，是孕育麗江古鎮的生命之源，納西族人敬畏玉龍雪山，或許正如我虔誠地敬畏我所敬畏的。
我愿做個永遠的朝圣者。
各自的朝圣路作文 篇19
生命也許會被冷酷的阻斷，也許會被無情的擱淺，更甚至，有的人還未及瞥一眼那夜幕下美麗爛漫的星海蒼穹，未及靜靜地聆聽一聲那宇宙深處的清純之音，他就已被意想不到的庸俗和險惡一下子毀的千瘡百孔，奄奄一息！
人生的旅途中，有很多事不是我們所能改變的，生命之所以美麗，是因為他不會自己美麗的底色染上塵污。生命的底蘊中，始終都流淌著人類世界最純粹的良知和渴望。我們敬畏生命，但不屈服！英國科學家霍金就身體力行地向我們證明了敬畏不等于屈服，他十幾歲時就獲得了國家十幾項的專利，本來前途一片光明的他卻在弱冠之年癱瘓在床。即使命運的魔爪無數次地伸向他，但他始終沒有自我放棄，笑著接受了命運帶給他的種種不公平，好在命運多舛的他，一生致力于科研，取得的'成就是我們可能永遠無法匹及的高度。
雨果有言：“讓內心住著一條巨龍，面對未來的花海，既是一種酷刑也是一種樂趣。” 我權且把“巨龍”理解成“敬畏”，把“花海”理解成“夢想”，只有懷著敬畏之心，謹慎且誠懇地對待生命，方能不畏激流，險灘，不懼泥濘，磐石，最終抵達人生的花海。
林徽因，“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。她就是“新月派”的代表人物，林徽因大學時代曾經學習過建筑，美術，但是成為詩人才是她一直的夢想。她熱愛詩歌，十三歲起便投筆詩歌。她敬畏夢想，從事建筑后又轉而投身于詩歌。心懷敬畏，便有了轉行的勇氣，有了不忘成敗的滿腔熱忱。終于她也迎來了人生的春天，而她只愿心懷敬畏，在內心修籬種菊，弄一只禿筆，著一盞清墨，書寫人生夢想。
對待人生，我們都要懷著敬畏之心，生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它亦對你哭。海倫·凱勒，英國著名作家，三歲時失明失聰，但她并沒有對生活失去信心，在自己啟蒙老師的幫助下，感知整個世界，最終依靠自己的意志，寫下了《假如給我三天光明》讓處于困境中的人們備受鼓舞。
對待世間萬物我們都應懷著敬畏之心，這樣才能不易輕忽，直視困難，內心自然生養正氣，崇高，并在行為上有所節制，從而良性循環，一生才有價值。心懷敬畏，花自盛開，果自垂枝。
一生是一條謀生的路，也是一條朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心。朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。
各自的朝圣路作文 篇20
有一個地方，《八月桂花遍地開》的歌聲唱遍三山五岳；
有一個地方，狀元鄉的美名傳遍大江南北；
有一個地方，以巍巍金剛臺國家地質公園作背景，泱泱鐵佛寺水庫豫南明珠作滋養，浩浩大別山革命老區作底色；
這個地方，就是我們美麗的家鄉——商城。
有首詩這樣寫道：“多少人愛慕你的青春，愛慕你的美麗，而我卻獨愛你那朝圣者的靈魂。”
是的，我深愛生我養我的商城，我更愛商城那朝圣者的靈魂，熱愛生活，感恩自然。
在我心中，有一朵圣潔的雪蓮，那就是我的小學老師盛成龍。
只要是來過我們大嶺的人，說的最多的一個字是苦。是的，這里海拔上千米，山嶺縱橫，地勢險惡，而盛老師卻一干就是二十多個春秋。
記憶中印象最深刻的是1998年的一個冬夜，那一年，我7歲，我正上小學二年級，那一夜，下了我記憶中最大的一場雪，我比往常的任何一天都起的都早，不到四點鐘，我就上路了，大雪淹沒了我的膝蓋，腳早已經失去了知覺，當我走完十里山路到學校時，三間教室前，一黑一白，在雪的映照下，分外分明。那黑的，是盛老師；那白的，是雪人！那一年的冬天，我們十多個孩子的生活仿佛有了一種新的感覺，新的活力。我們忘卻了貧窮，忘卻了苦難。
多年以后，盛老師的事跡被很多媒體報道，人們說的最多的，是他對教育的執著，對孩子的關愛�！吨袊逃龍蟆吩@樣贊揚盛成龍老師“他象一棵松，一聲不響地扎根泥土，綠化著文化沙漠；他像一條小溪，灌溉著精神家園，給貧瘠的山村帶來希望……”
很多人問：是什么力量使盛老師22年如一日地堅守在一個只有三間教室的山區小學里？
在那一年的冬天，我知道了，盛老師的心里裝的不僅有孩子，不僅有教育，在最苦的.日子里，翻越30里山路才能走到學校的盛老師，卻在那個沒有電沒有教學器具只有寒冷只有貧窮只有茫茫大雪的冬天，利用大自然的恩賜，將最寒冷的冰雪變成了那個可愛的雪人，將我們對冰雪的咀咒變成了我們對自然的熱愛。那是對生活，對自然的崇敬、謙卑、熱愛和感恩，在最苦的時候，他也沒有忘記熱愛生活，感恩自然。也正是緣于對生活的熱愛，對自然的感恩，他用一顆朝圣者般圣潔的靈魂，笑對貧窮，笑對苦難， 22年如一日，走完用信念支撐、用心靈體驗、用生命丈量的里程。
當我們的日子越過越好的時候，當垃圾肆意堆放的時候，當臟話脫口而出的時候，當道路越來越寬而行走卻越來越難的時候，我的腦海中浮現的，總是那個冬天，那個老人，那個將最寒冷的冰雪變成了可愛的雪人的盛老師，那個將我們對冰雪的咀咒變成了我們對自然的熱愛的盛老師，盛老師走了，他對生活的熱愛對自然的感恩卻在喚醒我們麻木的靈魂。
曹植說過：“捐軀赴國難，視死忽如歸�！笨墒乾F在的我們，愛國，愛家鄉，用不著捐軀，我們只需如蜂釀蜜，如燕壘窩，點滴積累。梁啟超說：“少年興則國興，少年強則國強�！蔽覀冎袑W生是祖國的未來，民族的希望。讓我們也用一顆朝圣者般的靈魂，感恩自然，感恩生活：伸一伸手，讓清潔成為我們的公德；栽一棵樹，讓綠色成為商城的標志；不講臟話，讓文明成為家鄉的名片；誠實守信，讓誠信成為商城人的品牌；團結互助，讓和諧成為商城發展的基石；開拓進取，讓紅色的土地續寫不朽的篇章！
各自的朝圣路作文 篇21
三毛說：“理想是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路�！卑仙嬖诶硐脒@條道路上，妄想一步登天的人比比皆是，最終的結局卻是一事無成。而那些腳踏實地的人往往成就一番不平凡的事業。
每個人都有一個很大的目標，由無數的小目標拼湊而成。是以在我們的面前有無數個小的、近在眼前的目標。很多人不明白那些小目標其實只是實現大目標的墊腳石，或是想一次實現多個小目標，這些人注定是碌碌無為之徒。
劉邦最初也只是想當個諸侯并非九王之尊，但那使他后來想稱霸天下夜忍辱地當了一段時間的漢王。而項羽恰是輸在了急功近利上。
周國平說：“一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的道路。”我更愿意理解成一個沒有耐心和恒心的人、不愿腳踏實地的人終生只能顧影自憐，虛度光陰。
誠如張愛玲所說：“長的是磨難，短的是人生�！蔽覀兊纳怯邢薜模珘粝氲牡缆肺覀儺吷矡o法窮極。但這并不是一些人投機取巧，匆匆忙忙往前趕的.理由。恰恰相反，生命的長度無法更改，我們卻可以通過腳踏實地，保質保量地實現生命的最大目標來拓寬生命的高度和寬度。
人生一場好比讀書一樣，目的都是進修學問，拓寬胸襟。讀書況有三境，需循序漸進，細細體會，人生又何嘗不該如此呢？讀書需得有心得，忌浮躁，忌功利。人生更是應該如此，手里縱有千根線，一次也只穿一根；理想之路再漫長，也要悠然踱步前行。
聚美優品的CEO陳歐堪稱年輕人創業的典范。他和大多數人一樣，沒有有錢的爹，沒有天上掉下的餡餅。但他卻是憑著大多數人沒有的信念，腳踏實地的耐心和恒心從被女朋友因為沒錢而拒絕的失意成長為向所有人證明這是我們年輕人的時代的商業驕子，“我是陳歐，我為自己代言”名副其實。
周杰倫再《蝸�！分谐溃骸拔乙徊揭徊酵芭溃谧罡唿c乘著葉片往前飛”。我們每個人都站在生命的起點，跋涉著一樣艱辛的道路，有著共同的朝圣地。但到達圣地的人們都是有著超越常人的耐力和腳踏實地的認知。這大概就是有些人注定被仰望，而有些人只能仰望別人的原因吧！
一個人的朝圣，無須急忙，慢慢跋涉，圣地終將到達。愿朝圣者皆能如此！
各自的朝圣路作文 篇22
去年的十二月，因為得知在印度的BUDHYGAYA即將舉辦一場很特別的祈福法會，而且許多我媽媽在臺灣所認識的阿姨都將一同前往，所以我媽媽決定帶著我跟妹妹去參加！剛開始我們先飛臺北，我們總共坐了三個小時的航程。然后在坐七個小時的航程到印度的新德里〈而我們先到臺北的原因是要先跟團員們集合〉。之后再坐十二個小時的火車到BUDHYGAYA也就是我們的目地的，而我們到那里的目的就是為了要拜佛朝圣。
而當我們坐火車從新德里到BUDHYGAYA的火車站時正好是凌晨三點，然后又坐了三個小時的巴士到達我們接下來的幾天要吃早餐的地方〈因為我們住的是民宿，所以沒有提供早餐〉，在那個早餐房間里已經有許多跟我們一樣要朝圣的團隊了，而且里面還有外國人！吃過早餐后大家終于比較有精神了，之后我們的團長阿琴師姐決定先戴我們去我們住的民宿放行里，到了民宿后大家都累得躺在床上立刻就睡的不醒人事了，這也難怪，因為我們差不多這一天整整二十四小時都在路程上，光是坐火車就坐到腰酸背痛。
在民宿休息到九點多后，我們開始了在印度的神圣修行，一開始我們先到新蓋的“德葛寺”在那里我們拜訪了許多的仁波切〈修行有成的人中之寶的簡稱〉每遇到一個仁波切我們就會跪下禮拜他，可是有個最小的人波切他才只有三歲，而當我們要禮拜他時，我的心理就覺得怪怪的，有點不服氣，心想為什么我要跟一個年紀相當于幼稚園小班的的磕頭禮拜呢？而為什么那么小就可以成為仁波切呢？當時我的心理有這么個疑問，于是我問了他們，而他們說：“是因為那位仁波切前世的靈魂得到新的肉體回到人世間繼續傳播佛法”聽到了這個答案我立刻就起了雞皮疙搭，心中覺得非常的不可思議，沒想到他們外表看起來才三歲，但靈魂卻經歷過了好幾世的輪回〈好幾百歲了〉，這時我才覺得心服口服。
再來就是要見最不可思議，最神圣的“大寶法王”！當我一見到他時，我頓時覺得心中沉穩了下來，而我當時覺得耳朵的聽力突然變強了，變得可以聽到非常微小得聲音，而且頭皮也緩緩的覺得溫暖了起來，我想這因該是某種程度的感應吧。而只要“大寶法王”一開始誦唸經文時，那低沉舒緩的聲音就彷彿讓室內籠罩在一片祥云之中，讓人絕得非常的平靜、祥和。
而在印度的十三天里我覺得受益良多，不只是天天接觸佛法，還有一些人生的.道理。而且我們還有被許多仁波切加持，也就是一種精神的能量，貫穿你的全身瞬間使你感到擁有無限的力量。還有“大寶法王”請來的千手千眼觀世音菩薩，幫我們灌頂〈類似加持〉，而這一切就好像是在不同的世界里，非常的奇妙！
快樂的時光種是非常的短，又到了時間說掰掰，抱著依依不舍的心情，慢慢的遠離了像天國的地方！我們回到了普通的生活、正常的生活，但是在我們腦海里，我們知道我們經歷過一段不可思議得旅程！
各自的朝圣路作文 篇23
弟子們要去朝圣，禪師讓他們帶上一些苦瓜，并囑咐他們每到一間寺廟，都把苦瓜擺在供臺上拜一拜，每經過一條圣河，都把苦瓜浸到水里泡一泡。
弟子朝圣回來，禪師叫他們把帶回來的苦瓜切了做菜，吃飯時，禪師夾起一塊苦瓜放到嘴里，皺了皺眉，“奇怪，去了這么多間寺廟，泡了這么多次圣水，苦瓜怎么沒有變甜？”弟子頓悟：無論何種境地，無論是圣是凡，清靈本性，明空本質，宛然無異。
藏在鐘樓上的伽西莫多，遭遇著一切的不幸，命運的殘酷本該扭曲他的心靈，使靈魂與軀體一同屬于那個陰暗的角落，如他的面貌般丑陋，相反的，無論陷入怎樣的困境，伽西莫多依然堅強著、善良著、溫柔著，他拼命保護著自己的朋友，保護著美麗的吉普塞姑娘。當絞刑架的四周聚集了一大群圍觀的市民，觀看一位姑娘的死刑時，他像一個真正的審判者，以圣母的名義，在教堂的頂端逼著真兇宣布其惡的行徑。
神父無論受過多少次洗禮，也洗不凈一身污垢，而伽西莫多卻始終堅守著純潔，因為丑陋外殼下包裹的'，是一顆鉆石之心。
羊脂球是美麗的，盡管社會的動蕩使她淪落風塵。當普魯士的鐵騎踏入法國的領土，“高尚”的人和“低賤”的人迫不得已要擠在同一輛馬車上逃亡。羊脂球就是一位“低賤”的乘客，忍受著他人鄙夷的目光，用熱情回贈給這些同路的“高尚”人，短暫的尊敬蘊釀著另一場悲劇，災難面前只有羊脂球對普魯士軍官說不，自私的“高尚人”卻把她推向“懸崖”。
即使做為社會上最低賤的人，羊脂球依然心存正義和善良，撼衛著一個民族的尊嚴。
他們就像是一株暮春的郁金香，凋謝后，只剩下枯黃的莖，但仍然堅守固有的美麗，經歷了春夏秋冬的修行，來年，春回大地，鮮艷的色彩依舊在枝頭上綻放。
各自的朝圣路作文 篇24
“過去那二十年就這樣被抽絲剝繭、原形畢露，他再也無法躲到那些平淡無奇或陳腔濫調背后，與這片土地上一切細節一樣，所有偽裝都不復存在了。沒有誰可以想象這樣的孤單�！庇袝r候我們走得太遠，以至于忘了從哪里出發。激情注定無法長久，玫瑰色的光環一旦隱去，生活開始歸于平淡，我們幾乎都渴望對方的拯救。但往事如煙，心懷的熱切，在現實中慢慢冷卻。
我們以為是生活辜負了我們，其實是我們錯過了生活。小說中“一路上我記起了很多東西。很多我都沒有意識到自己忘了的回憶。有些回憶很不容易，但大部分都很美。我很害怕，我怕有一天，或許很快，我就會又把它們弄丟，這一次永遠都找不回來了。”
六十歲的哈羅德菲萊，默默無聞地在釀酒廠干銷售四十年，沒有升遷沒有朋友。他和妻子生活在英國鄉間，情感疏離，生活平靜過了一日又一日。但這種日子的打破是因為二十多年未見的老友珍妮的一封來信。珍妮因患癌癥來寫信告別，哈羅德情緒復雜噴薄而出，寫了封簡短的回信。寄信途中，他錯過了一個又一個郵筒，越走越遠。后來因為一句話他決心橫跨英格蘭，就這樣走著去見珍妮，哈羅德心中有這么一個信念：只要他堅持走下去，珍妮就會活下來！
一個人的朝圣，這是一次心靈救贖之旅。在漫長而艱難的旅途中，哈羅德回憶起人生中的.很多失意，包括酒鬼無能的父親，離家出走的母親，疏離他的兒子戴維，被他辜負的妻子莫林，二十年前不辭而別的好友珍妮……哈羅德曾經對幸福的希冀，曾想要努力成為一個好丈夫、好父親，然而因為他童年的經歷無法讓他給出“愛的表達”，和妻子兒子疏離錯過。
面對痛苦，才會超越。傷口只有重新剖開，才能有愈合的可能。“他可以原諒自己的父母不想要自己，不教他怎么去愛，甚至不教他怎么表達愛，他可以原諒他的父母，還有他們父母的父母。他只想把自己的孩子要回來�！北让\更慘的是屈服和逃避，麻木自我只會帶來惡性循環的毀滅。只有踏上回歸心靈的朝圣之路，我們才能實現自我的救贖。
“為了堅持到底，他一定要誠實坦然地面對最初推動自己邁出步子的感覺。別人選擇的方法不同并沒有關系，這是無法避免的。”“我們用盡全身的力量和意志往前走，心里清楚自己是永遠不可能到達的，然而就算永遠也無法到達，我們仍然選擇往前走，這就是生命�！敝挥猩狭寺�，才回的了家。
各自的朝圣路作文 篇25
我在一個個人情緒比較低迷的春日早晨，打開這本書，期待在全新的文字和故事中，得到一些啟發，讓自己心靈得到一些安慰及安寧。
故事從一個平凡的早晨展開，一封突如其來的信掀動主人公哈羅德沉悶無聊的生活。來信人是二十年沒聯系的，如今罹患癌癥，去日無多的舊日好友。簡短回信，準備到街尾把信投出，哈羅德從掛衣鉤上取下防水外套出門的時候，恐怕自己也沒想到會由此而開啟一段改變他人生的旅程。
到街尾的郵箱時，他沒有做出那個簡單的動作，改變了主意，想多走一段路，把信投入下一個郵箱。后來，經過了一個又一個郵箱，他都沒有投信。卻有一個想法，逐漸在心里清晰起來，一只腳放在另一只腳的前面，不停地行走，目的地是好友所在的，距離他五百多英里之外的療養院，他要步行去探望，希望她活下去，等待他的到來。
沒想到的是在故事的后期，從哈羅德給加油站女孩的信中得知的，他兒子戴維早在二十年前就因抑郁癥自縊身亡。沉浸在喪子之痛中無法自拔，相愛的妻子自此與他漸生隔閡，成了同一屋檐下的陌生人。一對悲傷的，責難了自己整整二十年的可憐人！
旅行的意義之一，應該就是在不同的環境中，靜下心來，換一個角度，審視自己，剖析自己吧。畢竟，對于大多數人來講，迷失太容易了。
在哈羅德行走的過程中，我不斷地想，他會在什么樣的情景下見到老友。尤其是他的朝圣之旅被記者報道，之后陸續有一大堆追隨者之后。鎂光燈，鮮花，惹人淚水的擁抱，鼓舞人心的'演講。千萬不要是這樣。
還好，最終繁華虛無散去。連那只半路執意跟隨陪伴的小狗也找到新主人，主動離開。老友帶著笑容離世，哈羅德和妻子莫琳放下沉重往事，敞開在旅途中逐漸打開的心門，接納自己，接納對方。
被契機改變的人生。其實我覺得不應該稱之為朝圣，更準確的，是一個人跳開慣常生活的圈子，破除身邊無形的壁壘后，對自我的認知，和往事的和解，真正意義上對別人的理解及包容。
各自的朝圣路作文 篇26
在一片碧綠的草原上，牛羊正咀嚼著青草，一條連接著金絲布里奇與貝里克的一條公路像一根白色的線，穿過這匹綠布。一位年過花甲的老人正拄著一根拐棍，行走在這條公路上。他就是哈羅德·弗萊。此刻，他正走著，走著，走向那遙遠的地平線……
雖然這是我前段時間讀的——《一個人的朝圣》。盡管已經過去了很長時間，但我卻仍記憶猶新。
這本書講述了主人公哈羅德徒步走過627英里去看望身患癌癥的老友奎妮。二十年前哈羅德的兒子戴維自殺，哈羅德酗酒后，跑到工廠把老板最喜愛的玻璃玩偶給砸了。在得知情況后，杰妮默默地替哈羅德背黑鍋，離開了工廠。在收到來自身患絕癥的奎妮的信之后，哈羅德同一個加油站女孩談論了關于信仰的問題，萌生了徒步走去看奎妮的想法。于是，一個千里跋涉的故事開始了。
合上書，一個大大的問號爬上我的心頭。哈羅德不是想去看奎妮嗎？按常理考慮，癌癥病人剩下的日子不多了，應該盡早去看望的�。《_德卻花了87天從627英里外徒步走來，最后僅僅只是匆匆見了奎妮一面，奎妮就離世了。這又是為什么呢？
風，用它輕捷柔軟的手指，撥開了書頁，一串加油站女孩說的話映入我的眼簾——“我并不是說，要信教什么的。我的`意思是，去接受一些你不了解的東西，去爭取，去相信自己可以改變一些事情。”看到這里，我心里那個大大的問號正在舒展，變成一個大大的嘆號。是啊，去爭取，去相信自己可以改變一些事情，這就是每個人心中應有的信仰！哈羅德相信，只要自己走，奎妮就會等他，延長她的生命，改變她的命運，使奎妮多活幾個星期。
每一個星期，哈羅德總會打電話給療養院，只為傳達一個信息：請讓奎妮等我，哈羅德，我正在走去的路上！而每天，奎妮總是躺在床上，看著南方的天空，心里始終相信：哈羅德一定會過來看我的，我等著他。正是這份信仰的力量，使奎妮堅守著，更好地活著，也讓哈羅德堅持著走來，讓他倆相見。
盡管只見了奎妮最后一面，但是他，哈羅德的好好活下去，珍惜與自己的妻子莫琳所剩無幾的時光的信仰從此卻在他的心底扎根，逐漸成熟，充實了他的生活，揮之不去。這次徒步的朝圣之旅對于哈羅德來說，改變了他與他的妻子的生活，是一次靈魂的洗禮，雖然它是發生在垂暮之年。哈羅德通過這次旅行，更加深刻地意識到，生命是如此的短暫，生命是多么的寶貴，妻子默默地在背后照料他的生活起居，自己應該停下來，好好陪伴她安度晚年。
如果當初，哈羅德沒有走路看奎妮，而是坐車，那么奎妮不會多活幾個星期，更不會有我們現在看到的如此繽紛多彩的故事。只是，生活沒有如果。但是如果擁有信仰，就可以把一切如果變成現實，不再是人們幻想的東西，正如陳奕迅的那首歌《相信自己無極限》——“我相信我做好自己，我相信我就是奇跡，我相信我心底，會有更大的天地，要相信自己無限極�！本妥屝叛鲈谖覀兊男牡撞シN，扎根，成長，最后收獲幸福的果實吧！
各自的朝圣路作文 篇27
剛開始讀這本書的時候，沒覺得有什么特別之處，隨著閱讀的深入，越發覺得精彩，發人深省。
全書從60多歲的退休老人哈羅德收到一份昔日好友奎妮的來信開始講述�？菖c哈倫德已經有 20年沒有聯系，信上奎妮告訴哈羅德自己患上了癌癥，將不久于人世，這封信是專門來和他道別的。看到信的那一刻，哈羅德非常吃驚，往事也隨之涌上心頭，他覺得應該為奎妮做點什么，為了讓奎妮恢復健康或活得更久，他決定從所住的金斯布里奇徒步走到貝里克郡，全程600多公里。哈羅德沒有告知妻子莫琳，沒有攜帶生活必需品和徒步所需裝備，是一次真正意義上的“裸走”，因為哈羅德堅信只有這樣才能對奎妮的健康有所幫助。在沒有借助任何交通工具情況下，哈羅德耗時87天，成功走到了奎妮的療養院，見到了奎妮最后一面。
剛開始上路，哈羅德非常介意自己的外表和別人的眼光，中間也經歷了幾次動搖，但因為沿途陌生人、家人的鼓勵、肯定而得以堅持，突然有一天，他似乎想明白了，開始享受以地為床以天為被的愜意，并樂意接受別人有限的食物和幫助，同時吸引了大批的追隨者。徒步的過程，是哈羅德包括他的妻子莫琳的自我反思的過程，也是他們關系的修復過程，更是他們彼此心靈重建的過程。全書以哈羅德的'行程為主線，穿插哈羅德、莫琳和奎妮的回憶，采用順敘和倒敘想結合的方式展開。全書的人物關系主要有哈羅德和他的父母、哈羅德和莫琳、哈羅德和戴維、哈羅德和奎妮以及哈羅德在徒步過程中，遇到的形形色色的人。人物關系彼此間看似沒有交集，卻彼此交錯、環環相扣。
通過回憶，我們知道主人公哈羅德從小便被父母遺棄，沒有得到過父母的愛，也沒有學會夫妻相處之道。這為他在處理與莫琳的關系以及養育自己的兒子戴維時種下了惡果。雖然他明白兒子戴維需要他的愛，他也很愛自己的兒子，但是卻沒法用語言和行動表達，也導致了戴維從小對他的不尊重和無視，特別是在戴維患上憂郁癥后，他想幫又幫不上忙的無力感和挫敗感使他憤怒。對戴維的愛的表達的缺失，引發了莫琳的抱怨和冷漠，使夫妻關系也降到了冰點。在哈羅德平凡一生中，唯有奎妮的出現曾給他的生活帶來一絲漣漪，而這份友情又因為奎妮的突然離開戛然而止。全書通過哈羅德、莫琳和奎妮的回憶，還原事實真相，原來是哈羅德在喪子之后精神一度崩潰，對釀酒廠進行了一番打砸，而奎妮替他背了黑鍋，被酒廠解雇。全書無意中也采用了對比的方法，描寫了哈羅德的情感遭遇，如父母的無情和奎妮的無私，戴維出生前，他和莫琳的恩愛以及戴維出生后，夫妻間的冷淡等等。
合上書本，我的心久久不能平靜。這讓我不由的想起了自己的生活，很多時候，我們不正是和哈羅德一樣嗎，一生碌碌無為、波瀾不驚卻一路向前，曾經的很多美好，在日復一日的平淡生活中被丟棄、被撕裂，但我們已經習慣甚至麻木。或許我們也需要一些嘗試、一些改變，一些不一樣的體驗，給生活一個停頓，停下來，好好檢視自己的內心，聽聽自己的聲音，遵從內心最真實的感受，并嘗試表達最真實的自己，永遠相信“去接受一些你不了解的東西，去爭取，去相信自己可以改變一些事情，如果有信念，就一定能把事情做好”。
各自的朝圣路作文 篇28
無論多么平凡甚至平庸的人，其實內心深處都有一種對詩意美好的追求，對自由境界的向往。相信大家閱讀《一個人的朝圣》這本書時，都會對哈羅德老人產生一種由衷的敬佩之情，而我在敬佩之余，想到的卻是他在義無反顧奔赴遠方時，身上竟有一股中國古代詩人孟浩然“踏雪尋梅”的優雅。
平淡的生活中，人們容易錯過很多東西，諸如美麗的風景，善良的人們，難得的緣分等，一旦錯過，就很難彌補，這些只能成為美麗的遺憾。所以要學會珍惜當下所擁有的，不論是機遇、情感，還是生命本身。哈羅德先生正是深深地意識到了這一點，才開始了一個人的朝圣，雖經歷了諸多苦難波折，卻收獲了心靈的救贖，不但超越了自己，還影響了他人。這才是真正意義的生命的成長！
成長：需要孤獨與反省
忍受孤獨和自我反省的過程將會賦予成長新的含義。當哈羅德踏上一個人的朝圣之旅，“旅店已拋在身后，零星的車輛從身邊呼嘯而過，哈羅德，突然意識到自己有多渺小，孤零零一個人連手機都沒有帶，如果不小心摔倒，如果有人襲擊他，誰會聽見他呼救……英格蘭的土地在腳下鋪展開，那種自由自在探求未知的感覺振奮人心，讓他忍不住漾起一絲笑意，但覺蒼茫世界我獨行，再沒有什么可以阻止他，讓他回到小花園里除草去。”
一個人的力量確實有些渺小，一個人的行走確實有些孤單，但一個人的旅途卻是自由愜意的，充滿趣味的，能做出這樣的決定需要勇氣和自信，盡管前面有太多的未知讓人心生忐忑，而正是前方的未知，讓人心懷憧憬。65歲的哈羅德開始向遠方的目標邁進……
他在旅途中接觸到了很多陌生人，并有了自己的發現，原來每個人的心中都會有一塊屬于自己的棲息地，或美麗動人，或不堪回首。奇怪的是，有時我們會有一種想向陌生人傾訴的渴望，那應該是一種無所顧忌的釋放，正如銀發紳士。而有時，我們會作為一個傾聽者，不斷地從中受到啟示，還會反省自己，這也不失為一種很好的成長方式。
哈羅德終于開始敢于正視自己的內心世界，他的一生在不幸中度過，童年時，媽媽離家出走不負責任，爸爸酗酒成性不務正業，兒時的他寂寞無助；成年后，兒子瞧不起他，妻子也恨他，成年的他平凡卑微；到老年，婚姻名存實亡，親情漸行漸遠，老年的他失敗孤獨。用回憶丈量自己走過的路程，這就是哈羅德獨特的行走方式�；蛟S這次能讓他有“峰回路轉”的改變。
書中有這樣一段話深深觸動了我，“有些事情可以有好幾個起點，也可以用不同的方式開始。有時候你以為自己已經展開了新的一頁，實際上卻可能只是重復以前的步伐。他直面并克服了自己的短處，所以現在終于可以說他的旅程真正揭幕了�！�
我想到了我們的教育教學工作，日復一日，年復一年，有的人把它看作一項重復的工作，時間久了就會感覺索然無味，于是時常聽到他們“無趣，無聊”的抱怨聲；有的人會把每天都看做一個新的起點，要超越昨天的自己，因為面對的班級不同，學生不同，即使相同的教學內容也會講出不一樣的精彩，這才是真正踏上了成長的旅程。
成長：必經痛苦與磨難
一個人的朝圣不但要有開啟新旅程的自信，還要有堅持到底的勇氣和決心。期間要忍受孤獨、寂寞、困難、疾病等許多未知因素。正是這諸多的未知因素形成了巨大的挑戰。遙遠的600多里的路程，哈羅德決定徒步跋涉，他堅守著自己的承諾；路途中經歷了腳受傷、腿受傷、生病暈倒等，他都一一咬牙堅持了下來；面對別人的不理解甚至嘲笑挖苦，他也一笑了之，不放在心上；而最痛苦的莫過于記憶侵蝕，幼時在家庭受到的傷害，還有對妻子和兒子的愧疚之情一直纏繞著他。身體上的疼痛可以忍受，挺一下就會過去，可心靈上的疼痛卻無法逃避�！八痣p肩，更加有力地邁步，仿佛不僅僅是為了趕到奎妮身邊，更是為了逃避自己�！惫_德堅定地走向遠方，其實也是一種心靈的自我救贖。而他的每一份“痛”和“苦”的經歷，都是成長過程中的寶貴財富。或許，并非每一次努力都能有收獲，但每一次收獲都離不開努力。成功與苦難從來都是孿生兄弟，一脈相承的。
成長：應對喧囂與平靜
哈羅德沒想到，本是一個人的行走，卻影響到了很多人，甚至驚動了媒體。“第四十七天，哈羅德的隊伍加入了一個中年女人和兩個孩子的父親。……哈羅德的故事激發了他們心底的希望，……哈羅德聽著旅伴們的爭吵，既感恩又覺得有趣，但也有一絲不自在。他已經一個人走了那么久，突然多了這么多同伴，其實挺累人。但既然他們選擇了與他同行，支持他的計劃，他就感覺應該對這個小小的團隊負責，仿佛是他主動請他們加入的，一定要聽取他們的要求，保證他們一路平安�！倍嗳说募尤肱c追隨讓哈羅德感到責任重大，因為他是這個團隊的引領者。同時也給他帶來了困擾，因為經常聽別人的故事，別人的建議，有時就會迷失自己。這時需要靜下心來，多問問自己的`內心，我想要什么？我的方向是什么？而那些心血來潮的追隨者在行走了一段時間，一段路程之后，發現他們和哈羅德的目標和想法并不盡相同，于是，他們又陸續地離開，最后，被“遺棄”的哈羅德又是一個人了，他終于可以平靜地開始自己的最后一段旅程。此時的哈羅德“覺得自己既超然物外，又是眼前世界的一部分，既和他們有千絲萬縷的聯系，又不過是個匆匆過客。哈羅德開始明白這也是他旅程的真諦。他既是一個偉大過程的一部分，又不屬于這個偉大的事物�！边@樣的境界和道家的“天人合一”有相通之處，宇宙自然是大天地，人則是一個小天地，人和事順應了自然規律，就達到了人與自然的和諧。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天人本是合一的。但由于人制定了各種典章制度、道德規范，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類行走的目的，便是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。
成長：收獲回歸與美好
哈羅德在行走途中和不同的人結下了友誼，這在以前是絕對不可能的。人和人之間的友誼有時真的很單純，也許只是一番傾心的談話，也許只是一件平凡的小事，也許只是一個理解的眼神，彼此的心中已經埋下了友誼的美好種子。哈羅德的出走和旅行不僅改變了他自己，拯救了他的心靈，而且影響到了他的妻子莫琳，她也開始了自己的改變，“莫琳給自己立了一個挑戰：他不在的每一天，她都要嘗試一件新事物。她把那堆未結的賬單和支票本放到廚房桌子上，開始清理。她打電話給哈羅德的保險公司，確定他的健康險還未到期。她把車開到車房，檢查了車胎的氣壓情況。她甚至在頭發上綁了一條舊絲巾，像從前一樣。”莫琳原本死氣沉沉的生活突然煥發出了新的生機，這是多么奇妙的事�。」_德一個人的朝圣，歷經艱辛和痛苦，既使自己獲得了心靈的救贖，也使莫琳打開了封閉的心門，還給瀕臨生命終結的奎妮一份圓滿的安慰。結局如此美好，生命走向歡笑……
各自的朝圣路作文 篇29
案前的這本《一個人的朝圣》讓我愛不釋手，親愛的文中主人哈羅德，在一個人的朝圣路上，你掙扎過，麻木過，也多次想到了放棄，但最終還是堅定地走下來了。我佩服你的勇氣，佩服你敢于走出模式化的生活，找會初心的勇氣。
這是一條漫長而并不確定的路，僅僅是為了一個承諾，一個“不放棄生命等待”的承諾，你踏上了征程。一路上，你走過山清水秀，你聽遍鳥語蟬鳴，在電閃雷鳴中走過泥濘的曠野，在荒無人煙的山郊野嶺聽著鬼哭狼嚎，走過喧囂的城市時你曾以為你需要很多東西，走得久了你才發現你只需要在兜里揣上牙刷和手電筒而已。
這一路上，你遇到了好多人——鼓勵你的、嘲笑你的、幫助你的、支持你的。更有把你宣傳成了不起的行者，把你推到華麗的輿論臺前，惹得一段時間內你不得不應付跟隨你的眾人的……可，這一路走來你用腳步丈量過的每一寸土地都是那么的真實，如同你認定你的行走會讓另一個靈魂不會遠離一樣，并且走的路越長你越堅信“靈魂只能獨行”。你是一個孤獨的朝圣者，更是一個內心強大的行路人，踏實而堅定地走在通往內心深處的幽靜上，執著著并快樂著。
從布里奇到貝里克，從最西南端走到最東北段，你穿越了整個英格蘭，你拋棄了看似安穩平淡的程式化生活，你穿過了遺忘的時光，你安撫下舊時的一切曾經：那些不在言說的愛，那些永久失去的痛，以及那些麻木已久的懊悔。你堅信那個為你承擔了過錯，你卻沒有來得及說謝謝的奎妮·軒尼斯會等著你，所以你愿意用自我最真實的步伐堅毅的走著。比起你的堅毅，我更佩服你的真實，用行動找回初心的真實。
我看到你到了療養院，見到了奎妮·軒尼斯，完成了你的朝圣時，我哭了。這個喧囂的世界上，我見過好多裝在套子里的人，他們不敢面對現實，不敢剖析自我，甚至不敢承認錯誤。更有些多穿著華美的袍子，在名利的霓虹燈下得意狂舞的人，聽不到自己迷失的心掙扎著，發出“活著活著活沒了自我”的`哀嘆。我看著你堅毅地走完了自我救贖的路，我看到面如炭黑長滿胡茬的你找回了曾經的愛，我看到穿著襤褸衣衫蹬著破舊鞋子的你與妻子莫林比肩而坐，我看著你布滿滄桑的臉上那炯炯有神的眼睛……我甚至把我自己想象成了你，由衷地為你高興的同時，甚至想著我身邊親朋好友也可以如你。其實，只要是愿意，人人都可以如你這般來一段一個人的朝圣，然后和心愛的人兒比肩而坐，面朝大海。
一個人的朝圣路上，你和妻子莫林各自撿拾起彼此的思念，簇擁其你們共同的回憶，打破了長久以來的誤解和沉默，這是一段理解和信任被喚醒的幸福路程。此刻的你，足以承擔起丈夫的責任。妻子莫林將頭靠在你寬闊的肩上，經歷了掙扎和等待的她露出了久違的笑容，頗具安全感的幸福的笑容。逝去的終將逝去，好多人和事都不過是朝圣路上的一抹風景，路過了就路過了。此刻，伊人就在身旁，心靈的相伴是最大的幸福，更無懼以后的萬水千山阻道長。
案前攤開著《一個人的朝圣》的最后一頁，是一張地圖，上面醒目地標記著你走過的路，也是我在字里行間里跟著你走過的路。未來的路很長，生命的路很短，祝福你，我最敬重的朝圣者哈羅德，也祝福我，以及所有正在讀著《一個人的朝圣》的人，愿我們都能勇敢地走一段朝圣路，找回初心，坦然而精彩的生活。握手祝福，唯有懂得！
各自的朝圣路作文 篇30
熙熙攘攘的世界上，萬物都往返奔走以追逐自己以之為樂的生活。而擁擠的人潮之間彌漫著對宿命的抗拒，人們隨即開始了對另一個問題的思索——如何活著？
懷揣著向往的人們形形色色，他們追求的行走于世的方式也各有千秋。然而，人們的目光總會聚集在同一個方向，那便是人生。
無論如何，你我都是人生的信徒，我們也都是以朝圣者的姿態面向自己所追逐的生活。
周國平曾言：世界上有多長個朝圣者，就有多長條朝圣路。
誠然，朝圣的道路上并不擁擠，我們又為什么一定要去涉足人潮匯集的地方？假如足夠果敢，自己就會是自己的信徒。
所謂朝圣者，是愿意虔誠地度過生命也不忘追尋所愛的勇者。
我想走一走古石板的小巷，那即使身處忙碌之中無法掙脫，也會天天想想它的所在之處，為了到達而極力完成手頭的`紛雜。
我想找到一只紅白相間的海星，那即便潮起潮落，海風刺骨，也愿意從沙灘的一頭走到另一頭，低頭尋覓一只擱淺的小海星。
因為我是人生的朝圣者，而它們，是我必經的朝圣路。誠然，我不只是一個朝圣者，脫不開太多其他的紛擾，但只要是想要面向自己熱愛的方向追逐的人，就一定能在煩亂之后繼承前行。
有人說，所謂信奉，不是因為有意義才去相信，而是因為人人都相信，這才有了意義。
然而，雖然每個人都可以成為人生路上的朝圣者，但并不是每個人都在朝圣的路上。
有的人是精神荒涼的已亡者，樂此不疲；有的人在背離本心的路上，舉步維艱�！捌溆昶溆辏疥匠鋈�。”生活不會背叛它的信徒，同樣，只有虔誠的熱愛才是通往生活的康莊大道。
朝圣者虔誠地相信著上帝的偉大兼愛，這才有禮拜的圣歌之后內心的輕快和滿意。而大多數人沒有教會的信奉卻依然得以享受內心的盛宴，豈不正是對生活抱有同樣的感激與虔誠？他們像朝圣者一樣來到世上，追逐著引導他們向前的那一束光，簇擁著自己熱愛的生活，向陽而生，踏歌前行。
如何活著？
懷揣著向往的帆，向地平線上的紅日緩緩靠近，晨鐘暮鼓，享受離它越來越近的每一輪朝夕。
像已經踏上朝圣之路的朝圣者。
堅定，滿意。
各自的朝圣路作文 篇31
去接受一些你不了解的東西，去爭取、去相信自己可以改變一些事。
——題記
《一個人的朝圣》講述了哈羅德在收到好友奎妮罹患癌癥寫來的告別信后，決定獨自踏上一條漫長的朝圣之路。原因很復雜，他想散散心，他的內疚、自責促使他往遠方走去，但是，完成這87天、627里路的旅程，他憑借的，是一個最重要的信念：只有他繼續走，奎妮就會活下去!
這件事多么不可思議，僅僅是一個信念，支持他走了這么久、這么遠。其實，這也是哈羅德做出的一個嘗試，他不曾參加過朝圣，但是為了老友，亦為了自己，他決心完成一次偉大的徒步旅程。一開始，他只是簡單地想回復一封信然后寄出去，卻一步一步，邁向遠方。他沒有考慮過最終是否能到達，中途會發生什么，需要準備什么。他像一個離家出走的孩子，沒有顧慮，只因為心中的一分信念，或許這就是世界所需要的——少一點理性，多一點信念。
朝圣途中哈羅德也受過傷，他的腳也打起過水泡，他遇到了一條忠實的.小狗、一位加油站的女孩和數不勝數的朝圣者。他沒有想過會遇見他們，和他們自然地交流，而他們甚至認識了還不到兩分鐘。但是他做到了，在一小段時間的驚訝之后，他坦然地接受了。一生一事無成、在釀酒廠里默默辛勤工作的他，成為了世界的焦點!而這，只源于他做出的一次嘗試。
在旅途中，哈羅德想了很多，他回憶起很多美好的事物，他嘗試著走進自己的內心，哪怕很艱難，哪怕過程很痛苦，他的這次朝圣，目的地是自己的內心，去看奎妮只是一個逃避自己的方式，但在他逃避的過程中，他又找回了自己，他明白了自己，他讀懂了自己，并最終戰勝了自己。在妻子莫琳來找他時，他對妻子說：“我也想你，莫琳。但是，我這一輩子什么都沒有，現在終于嘗試了一件事，我一定要走完這趟旅程，奎妮還在等，她對我有信心，你明白嗎?”或許這次嘗試會讓他失去很多，甚至失去家庭，但他義無反顧地走了下去。
于我們而言亦是如此，這世界上許多人每天做的事就是不斷地將一只腳放到另一只腳前面，這看似簡單的一件事，如果沒有第一步的嘗試，就什么都不會有。不斷地嘗試吧，失敗了也沒有關系，只要試過，就有成功的希望!
各自的朝圣路作文 篇32
熙熙攘攘的世界上，萬物都來回奔走以追逐自己以之為樂的生活。而擁擠的人潮之間彌漫著對宿命的抗拒，人們隨即開始了對另一個問題的思考——如何活著？
懷揣著向往的人們形形色色，他們追求的行走于世的方式也各有千秋。然而，人們的目光總會聚集在同一個方向，那便是人生。
無論如何，你我都是人生的信徒，我們也都是以朝圣者的姿態面向自己所追逐的生活。
周國平曾言：世界上有多少個朝圣者，就有多少條朝圣路。
誠然，朝圣的道路上并不擁擠，我們又為什么一定要去涉足人潮匯集的地方？如果足夠果敢，自己就會是自己的信徒。
所謂朝圣者，是愿意虔誠地度過生命也不忘追尋所愛的勇者。
我想走一走古石板的小巷，那即使身處忙碌之中無法擺脫，也會每天想想它的所在之處，為了到達而極力完成手頭的紛雜。
我想找到一只紅白相間的.海星，那即便潮起潮落，海風刺骨，也愿意從沙灘的一頭走到另一頭，低頭尋覓一只擱淺的小海星。
因為我是人生的朝圣者，而它們，是我必經的朝圣路。誠然
，我不只是一個朝圣者，脫不開太多其他的紛擾，但只要是想要面向自己熱愛的方向追逐的人，就一定能在煩亂之后繼續前行。
有人說，所謂信仰，不是因為有意義才去相信，而是因為人人都相信，這才有了意義。
然而，雖然每個人都可以成為人生路上的朝圣者，但并不是每個人都在朝圣的路上。
有的人是精神荒蕪的已亡者，樂此不疲；有的人在背離本心的路上，舉步維艱�！捌溆昶溆�，杲杲出日。”生活不會背叛它的信徒，同樣，只有虔誠的熱愛才是通往生活的康莊大道。
朝圣者虔誠地相信著上帝的偉大兼愛，這才有禮拜的圣歌之后內心的輕快和滿足。而大多數人沒有教會的信仰卻依然得以享受內心的盛宴，豈不正是對生活抱有同樣的感激與虔誠？他們像朝圣者一樣來到世上，追逐著引導他們向前的那一束光，簇擁著自己熱愛的生活，向陽而生，踏歌前行。
如何活著？
懷揣著向往的帆，向地平線上的紅日緩緩靠近，晨鐘暮鼓，享受離它越來越近的每一輪朝夕。
像已經踏上朝圣之路的朝圣者。
堅定，滿足。
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