《清明上河圖》的簡介

　　簡介，即簡明扼要的介紹。是當事人全面而簡潔地介紹情況的一種書面表達方式，它是應用寫作學研究的一種日常應用文體。以下是小編為大家整理的《清明上河圖》的簡介，希望能夠幫助到大家。

　　《清明上河圖》的簡介

　　《清明上河圖》是一個少有的長卷，縱248厘米，橫5287厘米，絹本設色。它用圖畫形象地描繪了北宋京都汴梁(今河南開封)，從郊野到城內街市繁華熱鬧的景象。反映了當時奢華逸樂和貧困辛勞對比鮮明的情狀。真實而具體的畫面使觀者如身歷其境。是流傳至今的一件有重要歷史價值的優秀風俗畫。

　　歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代，以及“上河”的季節時間曾有過一些爭論，對畫中描繪的是清明時節，從金代以來，似無異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的題詩，詩中有“水在上河春”一句。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主“春景”之說。

　　但是，也有人對此提出異議。對春景之說首先提出懷疑的是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清明上河圖的“清明”質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。

　　繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料＜清明上河圖＞的社會意義》，認為“清明”既非節令，亦非地名。這里“清明”一詞，本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭。故有人認為，這里的“清明”要從廣義上去理解。《后漢書》有例證，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”從語氣看這個“清明”系指政治開明。畫中題款“清明”語，本是張擇端進獻此畫，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳。”點明此畫主題在于表現承平風物。考張擇端行年，他于徽宗朝在翰林書畫院供職，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫家意在稱頌盛世，討最高統治者歡心。

　　《清明上河圖》以規模宏大、結構嚴謹的全景式構圖，廣闊而詳盡地展示出當時社會各階層人物的生活和動態。包括經濟狀況、城鄉關系、民情風俗等。畫的內容結構大體可分為三段，開首一段是郊野的農村風光；中段是以“虹橋”為中心的汴河及其兩岸船車運輸、交通、手工業和商業、貿易等緊張忙碌的活動；后段是城門內外街道縱橫交錯，店鋪鱗次櫛比，人流擁擠、車水馬龍的繁華景象。全圖共畫了士、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、篙師、纜夫等各式人物五百五十余個，畫了驢、馬、牛、騾、駱駝等各類牲畜五六十匹，不同類型的車轎二十余輛，大小木船二十余艘，樓屋農舍三十余幢。圖中有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。圖中有大街小巷，百肆雜陳；河港池沼，船只來往；官府宅第，茅棚村舍……在藝術處理上，無論對人物的造型，街巷、車輛、樓屋以及橋梁、貨船的布置，筆墨章法都非常巧妙。

　　當代古書畫鑒定家徐邦達說：“宋代張擇端畫《清明上河圖》，是舉世聞名的中國古典現實主義繪畫的杰作。各地方的公私藏家手中有許多摹本和偽造本，外國博物館所藏也有好幾卷，只有現存北京故宮博物院的這一幅，才是真跡。”

　　清明上河圖的內容：

　　內容豐富，描繪東西繁多。《清明上河圖》在表現手法上，以不斷移動視點的辦法，即“散點透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統一整體，

　　在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。

　　畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。

　　《清明上河圖》構圖

　　《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。

　　清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。

　　郊外

　　輕輕打開此圖，見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢[4]負重累累，前面的馬夫把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，后面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。

　　小橋旁一只小舢板栓在樹蔸上，幾戶農家小院錯落有序地分布在樹叢中，幾棵高樹枝上有四個鴉雀窩，看起來與鴉雀筑窩方式與高度別無二致。打麥場上有幾個石碾子，是用于秋收時脫粒用的，此時還閑置在那里。羊圈里有幾只羊，羊圈旁邊似乎是雞鴨圈，仿佛圈里飼養了很大一群雞鴨，好一幅恬靜的鄉村圖景，不由得驚嘆一千多年前的宋代有如上此發達的農業和養殖業。

　　再看過來的畫面已是農業與商貿的接合部，右上面是一隊接親娶妻的隊伍，徐徐的從北邊拐過來，后面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬后面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒，前面一乘轎子應是新娘坐的，因為轎子的處面都用各種草木花卉裝飾著，此可謂“花轎”；花轎一詞既新娘出嫁時乘坐的交通工具就來源此民風民俗吧。轎子后面一挑夫挑著一擔魚肉、表示女方娘家祝福夫婿富貴有魚（余）。

　　從朱元璋時期開始，清明掃墓開始盛行。因此單憑清明二字，就說這支隊伍是掃墓歸來是不妥的，應是接親娶妻活動的隊伍。

　　茶館邊的一家農舍飼養著兩頭牛，雖然就在附近發生了一件如此驚天動地的大事、但兩頭牛卻無動于衷，它們還是悠哉游哉的反芻著，遠處田里的禾苗正在茁壯成長，農夫正在為禾苗澆水施肥。

　　南邊一家兩口出行，雇傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個腳夫挑著他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。

　　茶館前街道正對面一個酒店，由于不經營早點所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡，酒店開在散裝貨運碼頭，生意自然很興隆，只是客人正在忙生意，還不到吃飯喝酒的時間，你看碼頭上貨主正在清點要發某地的貨物，碼頭工人正在把運來的貨物堆碼起來，準備根據運貨地點遠近，適時安排裝卸，正所謂是先上船后起坡。另一條船也正在卸貨，在這一、二百年樹齡的大樹枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間，有一個正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測算一下什么事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽到來了生意，輕快的腳步可見他的喜悅之情。往街里邊看過去，一家包點店的人與一位挑擔買賣人正在談事情，仿佛能聽到他們在對話，明天還點什么油鹽醬醋之類東西和什么時候結賬之類話語，再過去又是幾家店鋪字號，又是一條大道伸向遠方并有行人騾馬行走。

　　再過去幾家店鋪就是主干道汴梁大道了，主干道兩邊車水馬龍店鋪林立，都圍著這風水寶地的貨碼頭與貨運棧了，這座貨運棧地理位置十分優越，四周街道四通八達，南邊緊靠深水港灣，有好幾艘船只停泊在港灣里依次裝卸貨物，一條靠碼頭的船正在卸貨，幾個碼頭工人正把像裝有糧食之類的麻袋扛下船，船艙里有人正在翻艙與上貨，似乎能聽到船艙里傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動號子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的船舶，等船老大上船后就吃飯開船，貨棧前面的船老大剛結完賬正要上船，半路中正巧遇見了一個熟人，心中記掛著趕路行船，但又不能怠慢了熟人或朋友，在急切中與之寒暄家常，最后抱拳行禮告辭。這時腳步早已轉向，急奔船上去的樣子己超然若現。

　　汴河

　　汴河是北宋時期，國家重要的漕運交通樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人口稠密，商船云集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐。還有“王家紙馬店”，是賣掃墓祭品的，河里船只往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點點地像在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主正爭相招呼一位過客來看自己的貨物。這里名副其實是一個水陸交通的會合點，可稱為畫面的高潮片段。

　　碼頭的主航道中一條貨船逆水而上，船右舷上面的水手們都在嚴密注視時刻應對，避免與停泊的船只發生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船頭前面一艘停泊在碼頭，欣左預已出來一位水手，時刻注意行船的動向，準備排除船只之間的碰撞，行進中的船只似乎要泊岸了，該船的“頭纖”（拉纖隊伍的第一位纖夫）己回過身來招呼伙伴們收纖。再往河道上游看去，一艘船上有八位櫓工搖櫓，可見水流的速度是很快的，一位舵手嚴密注視著前進方向的水情與船情。前面一艘客船正忙著靠岸，這兒是客運碼頭，客船上有二十多人在緊張的工作，船頂的幾位船工正在收帆放桅，有的船工正在接收從虹橋上拋下的纜繩，準備把客船牽引到碼頭，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的穩性，左舷上的水手用船蒿把船撐向碼頭，以增加向碼頭靠近的動力，船頭有兩位水手一面把船向右撐，一面扭頭注意碼頭，用以使客船對正碼頭調整撐船力度，另一位船工手拿撐蒿右手向前揮動、指揮碼頭的船工接應，看來他應是此客船的水手長了。客船體形寬大穩性相當良好，船工各司其職工作相當熟練，動作非常協調，看來是一幫素質非常高的船工，艙體與艙面有封閉與阻隔，并有艙門便于客人出進，船沒停穩之前艙門決不打開，安全措施相當嚴謹，可以斷定是一艘安全性能良好的長途客動船。

　　碼頭上還有不少人向客船上招呼，他們是迎接自己家人或親朋好友的，有的還上了虹橋，借虹橋的高度招呼，以便早點見到親人，旁邊一只小一點的客船上也有人揮手呼喊，那是在招攬生意，呼喚需要到分河航道碼頭的客人，可以想見當時汴河流域的交通多么發達，水旱各路構成了很大的客運貨運交通網絡。

　　虹橋氣勢不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越，寬闊堅固得能并排行駛幾輛裝滿貨物的畜力車，從橋的結構來看也是一個很大的創造，整座大橋全部由木材修建而成，可能當汴河水流很急，河床中不利于修建橋墩，當時的工程技術人員發揮了他們的聰明才智，把整根整根的大木材并列鉚接榫合，以支撐大橋的跨度，橋面又用成排的木料鏈固杵緊，使之形成一個碩大堅固的整體，并分散了負重使跨河木料受力均勻，試想在一千多年前，沒有工程機械的情況下，把這么大的木料橫架在河道上，建筑的難度可想而知，工程的浩大是多么的氣壯山河。在橋邊有牢固的護欄，以保障車馬行人的安全，使工程的使用性能與質量達到了無可挑剔的境界。

　　虹橋是兩地咽喉要道，橋面上車水馬龍熙熙攘攘，由于過往行人多人氣旺盛，商販不失時機的占道經營，有的擺地攤，有的賣食品，還有一家賣刀剪，牛尾鎖等小五金的攤子，為了使商品更加醒目，把貨攤設計成斜面，這樣的場面，一直延伸到橋頭的形成了一個特色的商貿區。

　　橋下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船頭的船工正在試探河道深淺，因為在橋頭得河床里一般要放置一些大石頭，以免流水沖刷橋頭坡岸防止發生垮塌，所在此位置移船要特別小心謹慎，以免擱淺損壞船只。[4]

　　上游不遠處已有幾艘船依次泊在岸邊，主航道中有兩艘船在航行，櫓工的汴河號子與纖工的汴河號子兩首和聲合唱回響在空中，漸漸的遠去，漸漸遠去，這些人文的場景與秀麗的河山形成了一副美麗風俗畫面，所以一些文人雅士、達官貴人要找尋的好地方，在對岸的河灣緩沖區，商人不失時機的安置了兩條游船，讓他們在上面飲酒唱茶，欣賞汴河的風景。

　　街市

　　以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉游客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全，把一派商業都市的繁華景象繪色繪形地展現于人們的眼前。

　　首先是汴河碼頭與城門的中間地帶，特別有利于商貿活動，隨著多年沒有戰亂，酒店茶樓逐漸發展起來，各種店鋪字號鱗次櫛比，各種車轎騾馬忙碌不停，畫面清楚地看到一間木工作坊的兩位技工正在緊張地趕制一輛騾馬車，拐彎的街道一位貨主租用毛驢，馱工正在把地上的貨物上馱，還有一位女士準備租用一乘轎子代步，再看過來是一塊不大的勞務廣場，又是進城的必經之路，因此商務活動頻繁，一位算命大師不失機緣的在這兒蓋了一間房子，找他推算壽命財運的人很多生意非常興隆。過溪溝小橋的腳行門前有不少勞工，有的坐著休息，有的在打瞌睡，還有的干脆躺下休息，腳行里面還有騾馬也拴在那里，看來他們是在養精蓄銳，以便來了生意后精力充沛的工作，雖然還沒有事做但也不會哄搶別人的生意，是很遵守腳行規矩的，你看廣場上的勞務人員生意非常好，一乘轎子已起肩上轎，另一乘轎子也在待租，小橋上一位攤販已把貨賣完回家，那邊還有一些住戶農家橋頭還有幾頭毛驢，屋旁有一婦人抱著一小孩、旁邊不遠還躺著幾頭肥碩的豬。

　　勞務廣場拐彎就是護城河大橋，生意人不失時機在這里擺上了攤販。一個攤販擺的藤竹編織籃筐，這種物品輕巧堅固耐用，一個做燈籠的更是生意興隆，這種物品點上燈燭后即明亮又防風，是夜間照明的好伙伴，你看有人買了一個轉身正要離去，小販又在招乎另一個買主，橋上行人如梭，橋的兩邊護欄還有不少人向河里觀看，是否有人在河里釣上了什么大魚什么的。城門前有一個地攤更有意思，他正在起身半蹬狀與一位騎馬的人招乎，似乎不放過每一個行人兜售他的鬼玩意兒，后面的幾個人也在注意著他生意動向，真有點像生意的托兒。

　　城門高大宏偉，幾匹駱駝緩緩地向城外走去，這種動物內地沒有，是戈壁灘的特產，被人們用來作運輸工具，應是西域商人來汴梁做生意的，是往來于絲綢之路的國際貿易商團。

　　城內更一番特色一家商號好似是另擔貨運樣子，貨運物流己具雛形，隔壁又是一家香油加工作坊，香油銷售形勢很好，還有車馬運送，并且貨源充足，己是初具規模了，一棟幾層樓的客棧，門前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，定是大賈富商住的，過街的一間店鋪還有修面的，在城內是特別注意儀表的。城市功能真是齊全，吃穿住用樣樣都有，一家綢緞莊店面很寬，里面放滿各色彩綢景帛，可見當時的養蠶織錦相當發達了，送水的生意也很好，地下水好似礦泉水甘甜清爽著呢。就在城內這一小塊地方就有兩家診所，楊大夫精于瘡瘰外科，趙太丞醫術更高明，男、婦、兒科都很精通，各種丸散樣樣齊全，當時醫療水平相當高了。

　　從內城方向走來一隊人馬，前面有儀仗開道、好威風的，常言道文官坐轎，武官騎馬，的確是一個武官，后面還有人替他拿著一把關刀。另有兩人在馬頭兩手拉著嚼口，這是害怕驚馬或失前蹄最有效的方法。

　　曲諫

　　《清明上河圖》并非只是簡單的描繪百姓風俗和日常生活，在商業繁榮的表面之下暗藏玄機，明線下交織著一條令人心悸的暗線，同時又是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。通過表現驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷矛盾的視覺中心，船與橋的險情和橋上文武官員爭道交織成的矛盾高潮，還有前后出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場景。張擇端以畫曲諫，提出對城防、安全、交通等諸多社會問題的憂慮。

　　從文獻中可知，汴京是十二世紀初世界最大的城市之一，人口達137萬，8廂120坊，絕大多數建筑都是磚木結構。北宋經歷了40多次特大火災，因此消防是當時朝野最關注的嚴峻問題。當時汴京的防火措施非常嚴密，每個坊都設有一座望火樓，專門觀測火警。樓下有被稱為“潛火兵”的軍隊駐守，專司消防。余輝說，張擇端畫了望火樓，但樓上無一人觀望，更夸張的是，望火樓下的兩排兵營被改作了飯館。

　　比消防缺失更可怕的是城防的渙散。畫中，城墻上下沒有一個守衛，土墻上面也沒有任何城防工事，連射箭的城垛也沒有，甚至連虛設的城防都沒有。原本應該是有重兵把守的城防機構所在的位置，居然是一家商鋪，老板正在驗貨，賬房在記賬。從畫面上看，整個汴京正沉浸在濃厚的商貿氣氛中，完全是一座不設防的都城。這不是張擇端的有意設計，而是真實地反映了宋徽宗朝初期已日漸衰敗的軍事實力和日趨淡漠的防范意識。

　　畫卷中有很多船，其中大量的是運糧的私家船。表面看來這是一種商貿興隆的景象，實則反映出當時政府的一項重要失誤：宋徽宗將大量運糧的官船用去運送花石綱，使得糧食運送出現問題。私船趁機而入，并漸漸把持住了城市的糧食市場，進而操控糧食價格。

　　城門邊，稅務官指著麻包說出了一個想要的數字，引起貨主們的不滿，一車夫急得張大了嘴嚷嚷了起來，吵聲之高，驚動了城樓上的更夫向下張望。北宋的冗稅制度激發了官民之間的對立情緒，這一場景象征著當時緊張的官民關系。

　　畫中兩處出現瀆文悲劇，車夫把被廢黜的舊黨書寫的大字屏風當作苫布，包裹著舊黨人的其他書籍文字裝上串車，奉主人之命推到郊外銷毀。反映了當時政治的殘酷和對文化藝術的破壞程度。

　　卷尾，畫家描繪一個驚險的場面：兩輛四拉馬車急轉飛馳，橫沖直撞，路人尚未來得及躲閃；還出現臨時性的侵街現象，即在城門口有富人占道舉行殺黃羊祭路神送客的情景，足見城市管理之混亂，及隨意。

　　張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗展現一些社會頑疾。由于宋太宗采取鼓勵文人諫言的政治措施，關注社會現實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創作趨向。北宋官吏利用繪畫向皇帝表述民情的手法不止一例，如熙寧七年（公元1074年）是北宋的大災之年，光州司法參軍鄭俠借工匠繪制的《流民圖》請求宋神宗停止王安石的變法活動。遺憾的是，宋徽宗迷戀精繪祥瑞和吉兆，他看出《清明上河圖》的畫中用意，不愿收藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出去。

　　《清明上河圖》鑒賞

　　從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：此畫用筆兼工帶寫，設色淡雅，不同一般的界畫，即所謂“別成家數”。構圖采用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式，采取“散點透視法”組織畫面。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車里的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。

　　內容

　　內容豐富，描繪東西繁多。《清明上河圖》在表現手法上，以不斷移動視點的辦法，即“散點透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統一整體，在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。

　　關于《清明上河圖》中畫有的人數，說法不一，常見的有500余人說（白壽彝《中國通史》）、815人說（湯友常數米法）、1695人說（齊藤謙《拙堂文話·卷八》），此外各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件，各種說法較為一致。如此豐富多彩的內容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，不僅衣著不同，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節沖突，令觀者看罷，饒有無窮回味。

　　結構

　　結構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落分明。可貴的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。從內容看，此畫屬于風俗畫，也具有風俗畫的特點。

　　技法

　　在技法上，大手筆與精細的手筆相結合。善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，又具本質特征的事物、場面及情節加以表現。十分細致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態，各有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹小而不失全貌，不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

　　作者簡介

　　張擇端（生卒年不詳），字正道。漢族，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。他的風俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學，早年游學汴京（今河南開封），后習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年杰出的現實主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為中國古代的藝術珍品。《清明上河圖》現存北京故宮博物院。另外，天津藝術博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭標圖》，系委托之作，該作品已經轉到天津博物館。《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值，不只繼承發展了久已經失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。

　　張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。

　　清明上河圖賞析

　　近期可能很多人都在關注清明上河圖賞析相關的內容,今日小編也是在網上找了很多關于 清明上河圖賞析 相關信息并整理如下,希望對大家有所幫助:

　　從古至今，流傳下來的書法和繪畫作品不計其數，體現出了中國古代文人墨客的生活情趣，同時也展現了當時的社會風貌。在眾多的繪畫作品中，北宋張擇端的《清明上河圖》算是最著名的畫卷之一，它不僅是藝術瑰寶，而且還真實地還原了一些社會現象，讓我們認識到一個“危險”的宋朝……究竟《清明上河圖》有什么玄機呢？下面小編就來給您從頭揭秘。

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　　在揭秘之前，小編先給您說說張擇端，他是北宋時期最著名的畫師之一，還曾在宋徽宗的翰林畫院中擔任宮廷畫師，尤為擅長描繪市井街頭的風貌。根據史料記載，張擇端自幼便天賦異稟，再加上后期的學習和鉆研，方才在人才輩出的北宋贏得一席地位。如今，張擇端存世的畫作雖然不多，但每一幅都是國寶級精品，比如《清明上河圖》，《金明池爭標圖》。

　　《清明上河圖》現收藏于北京故宮博物院，它是一幅長約5.3米的絹本畫，完全寫實地描繪了北宋都城汴京（今開封）的繁華景象，將社會各個階層百姓的生活狀態活靈活現地展現在紙上，讓我們也能夠直觀感受到北宋時期最真實的社會原貌，就如張擇端為汴京拍攝了一張高清照片。

　　文物專家們仔細研究，確定張擇端繪制《清明上河圖》時采用了散點透視法，使得畫面整體結構清晰，層次分明。專家們統計之后發現，《清明上河圖》中畫了1600多個人，60多只牲畜和30多棟房屋，以及20多條各類船只，讓人看得眼花繚亂。最值得一提是，歷史學家們從《清明上河圖》中還發現了一些端倪，也可以說是北宋社會萌生的一些“病變”。

　　第一：望火亭無人值守。

　　在汴京的每個居住區中，朝廷都設置了一座望火亭，并且還安排士兵在望火亭上巡視，如有發現火情則立即敲響銅鑼示意，以便組織救火。仔細觀察《清明上河圖》，不難發現其中也有望火亭，但令人感到詫異的是每一座望火亭上竟然都無人值守，如此一旦發生火情就不可能得到及時的救助。由此可見，史料中記載汴京多次發生火災，或許這就是原因之一。

　　第二：衙門官員慵懶怠慢。

　　《清明上河圖》中有一個畫面描繪了汴京衙門，即縣太爺日常辦公和居住的地方，類似于現在的行政單位。在衙門口可見有6個士兵，其中3個人坐在石臺上，還翹著二郎腿顯示出悠閑的姿態，另外還有3個人躺在地下，或靠在樹上呼呼大睡。由此可見，北宋時期官吏的工作態度十分慵懶怠慢，所以您說長此以往北宋能不終結嗎？實在是讓人氣得牙癢癢。

　　第三：城門守衛毫無警惕。

　　在汴京城的西門，可見內城的土墻已經被雨水沖塌，但是卻沒有絲毫要維修的意思，還任憑人員和駱駝通行。最關鍵的是，城門上竟然不見守衛，如果仔細觀察就會發現，有一個士兵正站在街上東張西望，完全忘記了守護城門的任務。史料記載，北宋后期常有遼朝和金國的奸細喬裝混入汴京打探消息，如此看來這些奸細想混進來簡直輕而易舉，毫無困難。

　　第四：御林軍嗜酒為業。

　　北宋時期就有御林軍，也就是皇帝的禁衛軍，主要負責皇宮內的安全。根據史料記載，這些御林軍各個武藝高強，忠君護國，然而在《清明上河圖》中御林軍卻都溜出了皇宮，三五成群的到酒館中喝酒聊天，甚至還有一個士兵正準備把酒桶搬上馬車，估計是要運回皇宮中繼續飲酒作樂，或者是帶回家痛飲，對此我們再聯想到北宋被金國欺負也就不足為奇。

　　第五：防務機關懈怠

　　根據北宋史料記載，進入城門的第一家必須是防務機關，其任務是對進出的人進行查驗核實，以便保證城內的安全，然而在《清明上河圖》的描繪中我們可以發現，防務機關竟然變成了稅務機關，即商人進出都要征收賦稅。在圖中的稅務機關里面，可見人員都十分忙碌地在征收一批商品的稅，雖然工作看起來勤勤懇懇，但已經舍本逐末完全沒有安全意識。

　　看到這里您或許會發現，《清明上河圖》不僅僅是一份畫作，更是北宋社會最真實的體現，而我們在欣賞畫作內容的時候也不僅僅看其表象，更要讀懂作者背后暗藏的深意。但是很可惜，北宋皇帝沒有懂得張擇端，更沒有懂得《清明上河圖》。

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