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談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文

時間:2024-07-03 14:06:37 金磊 好文 我要投稿
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談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文(通用17篇)

  在學習、工作乃至生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文,希望對大家有所幫助。

談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文(通用17篇)

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 1

  我從記事起,便經(jīng)常被父親帶著上山種果樹了。父親戴著一頂大草帽,我戴著一頂小草帽;父親挖坑,我也挖坑;父親栽樹,我就載路上挖來的小花。我雖年紀小,卻也有樣學樣的。后來有一日,父親突然給了我一個果子吃,這果子特別香甜可口。父親告訴我,這就是上山的路邊樹上摘的無花果。我一邊吃著無花果,一邊跑著去找無花果樹。當我來到無花果樹下時,只見樹上結(jié)滿了果實,一個個個大飽滿,非常誘人。印象中,我和父親平時上山時,我從未發(fā)現(xiàn)過它開花,如今卻結(jié)了如此多的果實,實在讓我驚訝不已!

  望著那滿樹的無花果,我不得不感嘆大自然的偉大!無花果樹低調(diào)、踏實,造就了他美滿的結(jié)果。雖然從未讓人注意到,卻無聲無息地做了一番大事。

  無花果如此,其實,人生又何嘗不是如此?低調(diào)、踏實地做事,從不用華麗的外表掩飾自身的缺陷,這是一切成就大事的人所具備的品質(zhì)!李嘉誠,香港首富,一位成功的大實業(yè)家,在中國可謂是家喻戶曉的名人。但是,熟悉李嘉誠的人都知道,李嘉誠其實是一位非常低調(diào)、踏實的人。他雖然富有,卻很節(jié)儉、不張揚,從不購買高檔昂貴的奢侈品,也不喜歡接受新聞媒體的曝光,而是踏踏實實做實業(yè),把事業(yè)做大做強。生活中,他甚至連一塊上檔次一點的手表都舍不得買,而是戴了一塊普通的`手表,這塊手表依靠光能運行,又防水,價錢還很低廉,與當前某些動輒佩戴十幾萬塊錢一塊手表的明星完全不能相比。這就是李嘉誠,踏實、節(jié)儉、不張揚,像無花果樹一樣,悄悄地綻放事業(yè)之花,最后成就了一番大業(yè)。

  大自然中,無花果樹在低調(diào)、踏實中成就自己;在我們的社會生活中,擁有無花果樹般智慧的人又何止李嘉誠一個?改革開放的總設(shè)計師鄧小平、核潛艇之父黃旭華、雜交水稻之父袁隆平、人民教育家陶行知、鐵人王進喜等等,他們無不是各行各業(yè)中低調(diào)做人、踏實做事的杰出代表,他們正是汲取了大自然的種種智慧,才成就了自己,在自己的崗位上做出了突出的貢獻!

  現(xiàn)在,每當我看到無花果樹時,我都會在心里默默提醒自己:低調(diào)做人,踏實做事,不斷從大自然中汲取更多智慧,成就自己更美好的人生!

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 2

  十幾歲從軍到轉(zhuǎn)業(yè)地方工作已幾十年了。在這幾十年的人生中遇到形形色色的人和事太多太多。在部隊一直從事業(yè)務(wù)工作,到地方幾乎是一直從事行政工作,從人事到監(jiān)察再到宣傳工作,可以說幾十年來與時俱進做得非常差!老思想,老觀念也可以說是老頑固!但我始終認為做人要有原則,做人要謙虛謹慎,低調(diào)做人,踏實做事。這有這樣才能對得起自己的良心,只有這樣才能對其生養(yǎng)自己的父母,只有這樣才能對得起先人造的這個一撇一捺“人”字!

  有句民諺說的好:“低頭的是稻穗,昂首的是稗子”。我認為:這則民間諺語很有哲理,越是成熟飽滿的稻穗,頭就垂得越低,只有那些稗子,才會顯擺招搖,始終把頭高高的昂起。有知識、有修養(yǎng)的人,像飽滿的稻穗,永遠謙遜的保持著低垂的姿態(tài),只有那些淺薄和無知的人,才像稗谷一樣高昂著頭。然而在現(xiàn)實中確實有這么一種人,張口閉口他爹是誰,他姥爺是誰,昨天陪同某某領(lǐng)導吃飯了,到基層后某些領(lǐng)導一直陪同如何如何等等,不一而足。的確這樣的同志有的提升比較快,有的也撈得了不少的錢財。然而我始終鄙視這種沒有骨頭的小人。其實這樣的人就像墻上的蘆葦,頭重腳輕,像山間的.竹筍,嘴尖皮厚!

  山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的地位……

  人生在世,人們總是常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當今社會,與人相處,我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)做人,踏實做事的好!

  低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 3

  在社會不斷提倡創(chuàng)新意識的今天,踏實、認真往往會被人所忽略。其實,創(chuàng)新和變化都不應(yīng)該離開踏實和認真,離開了踏實和認真的創(chuàng)新也只能是空中樓閣,終究不牢固。無論在任何崗位做任何事情,我們都應(yīng)該學會“認真做事,踏實做人”。尤其是,作為一名教師本是憑著一顆心來做事的,有人說“老師干的就是良心活兒,干多干少只有自己知道,用心沒用心也只有自己知道,是育人還是害人更是只有自己的良心知道。”。做教師的如果不認真工作,就相當于一個人沒有良心,沒良心的人終究會付出代價。

  一個人可以不聰明,但絕對不能不講良心,換言之:人不能喪失道德。觸犯法律會受到法律的制裁,喪失道德也一定會受到良心的譴責。但丁說:“道德常常能彌補智能的缺陷,然而,智能卻永遠填補不了道德的空白。”那個在法國讀書的陳姓小伙子,不就是因為道德欠缺而錯失了很多機會嗎?有一句老話講的.好:要想人不知,除非己莫為。人如果總是心存僥幸心理,最終一定會象書中的陳姓小伙子一樣,在不知不覺中將自己的前途葬送在自己手中。因此,我們要切記,對待工作一定要認真和踏實,無論是有人監(jiān)督還是無人監(jiān)督,都不能大意,都要盡全力做好每一件事。

  工作中付出多少定能得到多少回報,無論人們的思想如何變化,人們追求創(chuàng)新和變化的意識多么高漲,踏實和認真都是評價一個人最重要的標準。做為教師,責任心是每個人必備的,我曾和很多教師交流過這樣的話題:如果你的孩子和你的學生同時生病,你會怎么辦?幾乎所有的老師都只有同一個答案:那就是照顧自己的學生。問其原因,都說學生能依賴的只有老師,而自己的孩子還有其他家長陪伴,理應(yīng)如此。每一位教師都覺得照顧自己的學生是理所應(yīng)當?shù)模亲约悍謨?nèi)的事,把這當成是自己的義務(wù)。這說明在教師隊伍中,有責任心的人居多,沒有責任心的極少,忽略對家庭付出的多,只重視自己享受的少。

  我也是這個龐大的教師隊伍中的一分子,我也一直是本著“捧著一顆心來,不帶半根草”去的想法來對待我的教學和管理工作的。對得起你的工作,對得起你從事的教育事業(yè),對得起你的學生,更要對得起家長的重托。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 4

  低頭是一種智慧雪松懂得低頭,能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭,可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”,只有我們學會低頭,懂得伸屈,生命才總會有絕處逢生的驚喜。

  四面楚歌中,當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸,只留下一抹鮮艷的紅色時,你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝”的無可奈何;你只會仰天長嘯“此天亡我,非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水,昔時勇猛蓋世的西楚霸王,如今卻為何落得個如此下場?雖有李清照頌?zāi)恪吧斪魅私埽酪酁楣硇邸保欢憧芍皠贁”沂虏黄冢呷虗u是男兒”?你可知“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”?縱然你的決定是于過往的回顧,于尊嚴的維護,于恥辱的對抗,但是如果你懂得低頭是一種智慧,渡過烏江,以你的才能,以你的勇敢,卷土重來,歷史或許會被改寫。當時的天下,是一個群雄逐鹿的舞臺,你始終不肯磨平你那突出的棱角,始終不會有劉邦那“遇方則方,遇圓則圓”的靈動。你是山,一座從不肯低頭彎腰的山,這樣的性格,便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。穿越歷史的時空,我們品讀這邊獨好的風景,欣賞著這位偉人留下的贊歌。當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難,當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行,當在死亡的江河中艱難求渡,你用激昂的信念將羞辱焚燒,點燃靈魂,從此踏上了一條隱忍的道路。

  在“每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書,書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁,書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首,書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎,書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血,書寫垓下英雄末路的'悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際,通古今之變,成一家之言。你的茍且偷生,你的能屈能伸,成就了中華歷史上的偉大著作,你懂得低頭是一種知慧,是一種絕處求生的智慧,是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。

  人生如一泓水,溫存而靈動。懂得屈伸自如,學會低頭,這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 5

  深藏不露,是智謀:過分的張揚自己,就會經(jīng)受更多的風吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上,如果不合時宜地過分張揚、賣弄,那么不管多么優(yōu)秀,都難免會遭到明暗箭的打擊和攻擊。

  出頭的椽子易爛:時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸,喜歡被別人奉承,這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖,千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

  才大不可氣粗,居功不可自傲:不可一世的年羹堯,因為在做人上的無知而落得個可悲的下場,所以,才大而不氣粗,居功而不自傲,才是做人的根本。

  盛名之下,其實難副:在積極求取巔峰期的.時候,不妨思及顏之推倡導的人生態(tài)度,試圖明了知足常樂的情趣,捕捉中庸之道的精義,稍稍使生活步調(diào)快慢均衡,才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

  做人不能太精明:低調(diào)做人,不耍小聰明,讓自己始終處于冷靜的狀態(tài),在“低調(diào)”的心態(tài)支配下,兢兢業(yè)業(yè),才能做成大事業(yè)。

  樂不可極,樂極生悲:在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中,人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置,起點不要太高。正如孟子所說的:“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速。”

  做人要懂得謙遜:謙遜能夠克服驕矜之態(tài),能夠營造良好的人際關(guān)系,因為人們所尊敬的是那些謙遜的人,而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。

  規(guī)避風頭,才能走好人生路:老子認為“兵強則滅,木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想,深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律,已為無數(shù)事實所證明,成為廣泛流傳的哲理名言。

  低調(diào)做人,便可峰回路轉(zhuǎn):在待人處世中要低調(diào),當自己處于不利地位,或者危險之時,不妨先退讓一步,這樣做,不但能避其鋒芒,脫離困境,而且還可以另辟蹊徑,重新占據(jù)主動。

  要想先做事,必須先做人:要想先做事,必須先做人。做好了人,才能做事。做人要低調(diào)謙虛,做事要高調(diào)有信心,事情做好了,低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。

  功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是識時務(wù)的,他知道何時保全自己,何時成就別人,以儒雅之風度來笑對人生。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 6

  在城市的邊際,有一片廣袤的土地,很肥沃,也很荒蕪。這是一個被遺忘的角落,只有一片黑黝黝的土地和存存雜草。

  有一天,一顆梧桐的種子飄過來了。他輕輕地在這里安下了家。春天帶著輕盈的腳步走過,夏天捧著炎炎烈日走過,秋天攜著碩碩累果走過,冬天卷著呼嘯的寒風走過。他吮吸著清晨的露,沐浴著正午的日,享受著傍晚的風,將根兒深深地扎進土里,將芽兒奮力地鉆出地面。

  時間攜卷著夢想輕輕地踱過。

  有一天,他的隔壁飄來了以為新的同伴——一顆瘦弱的玫瑰種子。晨起的露珠不辭勞苦地喂養(yǎng)著,大地母親無私地奉獻著。不久,瘦弱的種子長成一顆婀娜多姿的玫瑰。

  玫瑰啊,多么美麗的玫瑰啊。嬌柔的.花瓣似血般殷紅,嫩綠的莖葉挺立著,在陽光雨露的映襯下,微風襲來,宛如一嬌艷的女子在翩翩起舞。玫瑰的美麗吸引了周遭的蜂兒,蝶兒,霎時,玫瑰猶如女王般被高高捧起,嬌艷而高貴。

  寂夜拉下了帷幕,白晝的狂歡已經(jīng)散去。梧桐輕聲地喚著:“玫瑰,玫瑰。”

  玫瑰眨了眨眼睛,笑著道:“我知道我很美,但是,現(xiàn)在我已經(jīng)累了,你也去休息把。”

  梧桐搖了搖綠葉,輕聲說:“不,你的確很美。但我只是想告訴你,不要將美麗展現(xiàn)地太徹底。太美的東西都只是暫時的……”

  “哼,你是嫉妒我把。”玫瑰一臉怒氣地看著梧桐,“我能吸引那么多的蝴蝶和蜜蜂,但是你卻怎么也做不到。你這個不會開花的丑八怪,我才懶得理你。”

  梧桐呆住了,他張開了嘴巴,卻又馬上閉上了。他搖了搖頭,什么也沒說,只是把根深深地扎進土里,將葉子又綠了一遭。

  日子一天一天地過去。玫瑰每天盡情地綻放著美麗,在蜂兒蝶兒的伴舞中歡唱。忽然有一天,一個路人經(jīng)過,看到荒蕪的土地上婀娜的玫瑰,順手摘走了她。

  時間攜卷著夢想輕輕的踱過。

  轉(zhuǎn)眼間,數(shù)十年過去了。在城市的邊際,有一片廣袤的土地,很肥沃,也很茂盛。這里長滿了一片梧桐林。林子里有一棵強壯的梧桐樹,枝葉散開覆蓋了天地,還有朵朵淡黃色的小花,清新而美麗。它的旁邊還有一個小小的坑。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 7

  古人云:“木秀于林,風必摧之;行高于人,眾必非之。”在生活中,有許許多多形形色色權(quán)勢顯赫,聲名卓著的人,在他們當中大多數(shù)人都容易產(chǎn)生高傲自大的情緒,甚至當眾炫耀不給他人留一個臺階下,因此招來不必要的麻煩,甚至會引來他人的反感,妒忌和排擠。

  高爾基曾經(jīng)說過:“生活中人與人之間的關(guān)系是這么復雜,每個人都按自己習慣辦事,把自己的習慣當成法律。”因為這樣,往往許多有成就,有地位的人,就會不把自己當作普通人看待,從而高傲自大。美國開國元勛之一的富蘭克林在年輕時,前去拜訪一位老前輩,因為第一次去這位老前輩家里,當他正準備昂首挺胸走進這座低矮的.小茅屋時,只聽砰的一聲,他的額頭便撞在了門框上,青腫了一大塊,老前輩笑著出來迎接他時說:“很疼吧?你知道嗎?這是你今天來拜訪我所獲得的最大的收獲,一個人要想洞明世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。”富蘭克林牢記了這位老前輩的教誨,在以后的處事中總以低姿態(tài)起步,到最后他也就獲得了成功。

  其實在我們的生活中,也有許多這樣的事,例:真真和蕾蕾是一對非常要好的朋友,真真家來自一個偏遠的小農(nóng)村,因為成績優(yōu)異,考取了一所有名的大學,并獲得了相應(yīng)的獎學金,而蕾蕾的家來自大城市—上海。父親經(jīng)營著一所規(guī)模非常大的房產(chǎn)公司,家中條件非常優(yōu)越,她們有幸被分到一個班,因為有著相同的愛好—美術(shù),因此她們走到了一起,她們有許多的話題,中午一起吃飯,晚上一起回家,可是久而久之,真真開始疏遠蕾蕾,不為別的,只因為蕾蕾經(jīng)常在真真面前夸耀父親每天給她銀行卡中打了多少錢,說父親的公司有多么大,真真聽在心里,感到自卑,父母只是背朝黃土的農(nóng)民,就不必提會給她打多少錢給她用了,真真開始對蕾蕾產(chǎn)生反感,甚至不愿理睬蕾蕾。

  從這兩個故事中,告訴我們做人太過張揚可能會在不知不覺中損害了他人的顏面,招來他人排擠和妒忌,低調(diào)做人就可以平和達觀的心態(tài),面對世事變幻。其實低調(diào)做人并不代表著軟弱可欺,這是一種高超的做人智慧,只有低調(diào)做人,才能營造較好的人際關(guān)系,與他人和諧相處,并獲得他人的尊敬。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 8

  幾天前是母親節(jié),想著為我們辛苦了那么久的母親,不少人都在微博上、QQ上、各種交流軟鍵上大秀對母親的愛。心意是好,情感是真,可我看后難免要發(fā)出幾句感嘆:“可惜你們的母親不上網(wǎng)……”新聞中時常冒出某某某又拿到了博士學位,某某某家產(chǎn)過億,某某明星又獲了什么大獎,某某企業(yè)又收購某機構(gòu)了。幾天后,我便發(fā)現(xiàn)他們的博士學位很冷門,他們的家產(chǎn)不過是父母遺留下的,他們的獎其實沒多大意義,他們的企業(yè)只是從自己的養(yǎng)豬場收購了鄰家的'殺豬廠……然后我便又要調(diào)侃幾句:“能不高調(diào)做人,低調(diào)做事嗎!”

  央視著名支持人、極棒的口才評論家楊瀾,選擇在她事業(yè)最頂峰的時期,毅然決然地外出讀研,一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事。她說:“事業(yè)的頂峰期現(xiàn)在來了,但終會走的,真正的高手在于如何延長這一頂峰期。相信等我回來,我的能力更高,汲取的知識更多,經(jīng)驗更豐富才能做出的貢獻更多,表現(xiàn)的更好。”果然,她說到做到,在長期的學習后,回國的她,愈顯光鮮亮麗,迎來了事業(yè)又一個高峰。她高調(diào)地做事了,才有滿腹知識;她低調(diào)做人了,才更讓人記住了不凡的她。

  前段時間有件事鬧得全中華人民沸沸揚揚,聽說模范丈夫文章出軌了!這么個曾令所有人羨慕的幸福家庭一夜間被媒體抓住傳出這么個“駭人”之聞。不禁想說:“文章您也真就領(lǐng)悟到高調(diào)做人,低調(diào)做事的真諦了啊,您要是反著做到高調(diào)做事,低調(diào)做人,沒準就不被發(fā)現(xiàn)呢!做甚要苦了您的妻兒呢。”當然這只限于調(diào)侃,想說的還是文章你一男子漢大丈夫,何必要讓你那優(yōu)秀能干的妻子終究發(fā)出“且行且珍惜”的感嘆呢!

  北大的眾多教授,學問高于常人,他們也只在校園里傳授知識觀點,從不拋頭露面在媒體中大肆宣言。什么是明星?明星就是你追隨著他會讓你也變得有足夠人格魅力被人追隨的人。他們是真正的大方之家,他們從來高調(diào)做事,低調(diào)做人。他們知道真正的道理。

  所謂高調(diào)就是連乘個公交車都給個小費,放張名片;所謂低調(diào)就是吃份燕窩魚翅都要夾在饅頭里生怕別人看出來。天大地大,學會高調(diào)做事,低調(diào)做人才是關(guān)鍵,別讓馬車動靜大的擾了民,等人民找你“喝茶談心”時,又找不到這個馬主人了!

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 9

  不要揭人傷疤:不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方,就隨意取笑對方的缺點,揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴,違背開玩笑的初衷。

  放低說話的姿態(tài):面對別人的贊許恭賀,應(yīng)謙和有禮、虛心,這樣才能顯示出自己的君子風度,淡化別人對你的嫉妒心理,維持和諧良好的人際關(guān)系。

  說話時不可傷害他人自尊:講話要有分寸,不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦,而是把無謂的`攻擊降到零。

  得意而不要忘形:得意時要少說話,而且態(tài)度要更加謙卑,這樣才會贏得朋友們的尊敬。

  禍從口出,沒必要自惹麻煩:要想在辦公室中保持心情舒暢的工作,并與領(lǐng)導關(guān)系融洽,那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人,上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話,還很可能被上司意外地委以重任。

  莫逞一時口頭之快:凡事三思而行,說話也不例外,在開口說話之前也要思考,確定不會傷害他人再說出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到別人的尊重和認可。

  口出狂言者禍必至:是不是因為物欲文明的催生所致,如今社會上各類職業(yè)當中都有動輒口出狂言的人。

  恥笑譏諷來不得:言為心聲,語言受思想的支配,反應(yīng)一個人的品德。不負責任,胡說八道,造謠中傷,搬弄是非等等,都是不道德的。

  不要總是報怨原單位:跳槽屬于人才流動,是當今社會很正常的一種現(xiàn)象,并不為奇,而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自己的位置,創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果 這一步還沒有達到,你就急急忙忙地大耍“嘴功”,以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話,那你就大錯特錯了!

  說話不可太露骨:別以為如實相告,別人就會感激涕零。要知道,我們永遠不能率性而為、無所顧忌,話語出口前,考慮一下別人的感受,是一種成熟的人處世方法。

  沉默是金:沉默,并不是讓大家永不說話,該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人,也還是會與人說話,傳授佛法,適度的語言本身也是一種沉默。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 10

  有些人,有些事,總是在經(jīng)歷后,才能真正看清,真正看明白。

  國家是社會團體,是大家;單位是小的社會機構(gòu),是小家,機構(gòu)雖小,卻五臟俱全。社會壓力,各級領(lǐng)導的壓制,做人,不能隨心所欲;做事,不能自以為是,做人做事,學會謹慎小心,居安思危,不要目中無領(lǐng)導。

  領(lǐng)導,都喜歡雄才大略虛懷若谷之人,同時,內(nèi)心又懼怕這種人,賞識你同時默默的壓制你,有能力不得重用,有抱負不得施展,最終,不是調(diào)離,就是反目成仇,不歡而散。

  有些人,具有才能,卻喜歡張揚,極力表現(xiàn)自己,而不得領(lǐng)導之心,更不得賞識重用,如三國中恃才傲物之人禰衡,自堪稱“天文地理,無一不通;三教九流,無所不曉;上可以輔佐明君,下可以配德圣賢”,經(jīng)孔融推薦,來見曹操。曹操乃是廣招賢才,求賢若渴之人,禰衡的狂妄無禮,口齒伶俐卻句句傷人,不得曹操重用,還受百般羞辱,只可惜禰衡狂才之人,重有一身才能,未曾施展,死于黃祖刀下。

  現(xiàn)實中,像禰衡這種狂才,雖不至于招來殺身之禍,也會因長期壓制而抑郁。

  身邊的朋友,論技術(shù)沒人不服,論口才更是沒人能比,領(lǐng)導賞識,就是不委以重用,為此而煩惱。朋友不服,調(diào)離原單位,到新單位后,不知是后臺有人,還是遇到伯樂,在短時間內(nèi),坐上領(lǐng)導之位,正所謂是“人挪活,樹挪死!”

  當然,朋友這樣的結(jié)局不占多數(shù),所以,既然沒有能力挪活,索性低調(diào)做人,低調(diào)做事,張揚浮躁,只能帶來“殺身之禍”。

  低調(diào)做人,該說的話說,該做的事做。爭強好勝,是事業(yè)前進的基礎(chǔ),沒有上進的心,很難取到功名,但是,這樣做需要精力,需要費力,最終也不一定有好的.結(jié)果,所以,保持自己的溫文爾雅,在雷厲風行中堅持自己的遠見卓識,在退避三舍中臥薪嘗膽,是你的跑不掉,不是你的爭取不來。

  低調(diào)做人,不是俗話說的“夾著尾巴做人”,也不是自命不凡的清高,而是光明磊落的穩(wěn)重,胸無城府的坦然,在低調(diào)中,踏踏實實做人。

  低調(diào)做事,不是馬馬虎虎,應(yīng)付了事,而是運用自己的廣才博學,默默無聞,辛勤耕耘,做好自己的事,在一天工作中,用辛勞換來所得利益,在低調(diào)中得到成果!

  做人低調(diào),做事低調(diào),堅守自己的原則,以一顆平和心態(tài)對待人與事,在社會中,自然就會得到生命的輪回與人們的厚愛。低調(diào)做人,低調(diào)做事,只要記得,付出終有回報,是金子就要發(fā)光,只待朝日,脫穎而出,則一鳴驚人。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 11

  在低調(diào)中修煉自己:低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守,看似平淡,實則高深的處世謀略。

  謙卑處世人常在:謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。

  大智若愚,實乃養(yǎng)晦之術(shù):“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調(diào)做人術(shù),實際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。

  平和待人留余地:“道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的'心態(tài)去對待人事事,也是符合客觀要求的,因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。

  時機未成熟時,要挺住:人非圣賢,誰都無法甩掉七情六欲,離不開柴米油鹽,即使遁入空門,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以寬大為懷,善哉!善 哉!”不離口。所以,要成就大業(yè),就得分清輕重緩急,大小遠近,該舍的就得忍痛割愛,該忍的就得從長計議,從而實現(xiàn)理想,成就大事,創(chuàng)建大業(yè)。

  毛羽不豐時,要懂得讓步:低調(diào)做人,往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

  在“愚”中等待時機:大智若愚,不僅可以將有為示無為,聰明裝糊涂,而且可以若無其事,裝著不置可否的樣子,不表明態(tài)度,然后靜待時機,把自己的過人之處 一下子說出來,打?qū)κ忠粋措手不及。但是,大智若愚,關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目,寧可有為而示無為,萬不可無為示有為, 本來糊涂反裝聰明,這樣就會弄巧成拙。

  主動吃虧是風度:任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),也許以后還有合作的機會,又走到一起。 若一個人處處不肯吃虧,則處處必想占便宜,于是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢,難免會侵害別人的利益,于是便起紛爭,在四面楚歌之 中,又焉有不敗之理?

  為對手叫好是一種智慧:美德、智慧、修養(yǎng),是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人,那他在做人做事上必定會成功。

  以寬容之心度他人之過:退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對于別人的過失,必要的指責無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 12

  低調(diào)是一種智慧,低調(diào)做人是對生活的一種態(tài)度。低調(diào)可以避免矛盾。生活中許多矛盾引起的原因都是因為雙方誰也不讓誰,導致雙方矛盾升級,最終反目成仇的比比皆是。所以,學會退讓,學會低調(diào),在我們與他人的相處中顯得尤為重要。有時候低調(diào)并不意味著恥辱,而是更加凸顯一個人的品德修養(yǎng)。低調(diào)是一種生活的態(tài)度,他可以使每個人安然無恙地生活在一個地球上。

  “木秀于林風必摧之。”人若過于高調(diào),注定不能擁有一個安穩(wěn)的生活,道家向來低調(diào),他們崇尚“無為而治”,“無為”并不是指真正的沒有作為,它指的只是一種退讓,一種暫避鋒芒的大智。劉備很低調(diào),所以他才能在弱小時期不被人扼殺,當年曹操“煮酒論英雄”,是劉備的低調(diào)讓他免于遭受曹操迫害。劉備的低調(diào),不僅使他自己免遭遇難,更使他贏得了關(guān)羽和張飛的信賴;劉備低調(diào),運用的爐火純青,就連他以后也讓諸葛亮對他鞠躬盡瘁死而后已。劉備一生低調(diào),低調(diào)是人生寶貴的財富。

  地球上的一顆草,都是無比低調(diào)的`,它從不與百花爭艷;它只是一顆卑微的小草。但是雖然它是無比低調(diào),但是誰又能否定它大大的作用?如果沒有它,土壤無法根深蒂固;如果沒有它,人類的牲畜無法長大。就是這樣卑微的小草聯(lián)系著世間的一切,“野火燒不盡,春風吹又生。”草不僅僅是一顆草,它雖然生得卑微,但是也很偉大,它的生命因它的低調(diào)得到升華。生命是脆弱的,就像一顆小草,永遠懷揣著希望,永不放棄,這就是草。草雖然低調(diào),但并不意味著他的軟弱,相反,草是最堅強的植物,它就算遭萬人踐踏,也不它生根發(fā)芽妨礙,草的低調(diào)生在地下,只要它的根不滅,草就會永遠不死。低調(diào),就像草根一樣,是每個人生命的堅強。

  “低調(diào)做人,高調(diào)做事。”在263我只是一個平凡的作者,所以我很低調(diào);但是在我的每一個原創(chuàng)作品中,都投入我的時間和心血,所以,我可以很高調(diào)地對每一位263的讀者說:“雖然我很低調(diào),但是我的作品絕不低調(diào)!”

  有些人,有些事,總是在經(jīng)歷后,才能真正看清,真正看明白。

  國家是社會團體,是大家;單位是小的社會機構(gòu),是小家,機構(gòu)雖小,卻五臟俱全。社會壓力,各級領(lǐng)導的壓制,做人,不能隨心所欲;做事,不能自以為是,做人做事,學會謹慎小心,居安思危,不要目中無領(lǐng)導。

  領(lǐng)導,都喜歡雄才大略虛懷若谷之人,同時,內(nèi)心又懼怕這種人,賞識你同時默默的壓制你,有能力不得重用,有抱負不得施展,最終,不是調(diào)離,就是反目成仇,不歡而散。

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  不爭春色了梅花沒有牡丹的華貴與妖嬈。卻多了獨特的淡雅與高潔。隱匿谷中的碧潭沒有瀑布的激揚與奔放,卻增添了別樣的寧靜與平和。伏地不語的獅子沒有藏獒的狂躁與傲慢。卻有著智者的沉穩(wěn)與低調(diào),收起自己的狂妄吧,低調(diào)的人生同樣精彩。

  做人處事要低調(diào),我們需要沉穩(wěn)冷靜,摒棄浮躁,余秋雨曾說,成熟是一種洗刷了偏激的淡漠。一種無須聲張的厚實,青春年少的我們正逐步走向成熟,我們需要的正是那份不聲張的沉穩(wěn),不偏激的冷靜以及他們所帶來的低調(diào)處事的態(tài)度,浮躁張揚的廉頗,口出狂言辱罵藺相如,而藺相如的沉穩(wěn)并不與之爭列,兩者對比間透露出了藺相如的沉穩(wěn)冷靜和低調(diào)的處事態(tài)度。孔子詢問弟子的志向,子路率爾對之,狂妄自大的回答被夫子嬉笑。這正是因為他的浮躁,他的'張揚不知低調(diào),低調(diào)處事并不會給自己添一份卑微。反而使自己多了幾份低調(diào)的胸懷,隨一份沉穩(wěn)冷靜,棄一份浮躁張揚,即使是沙漠中的依米花,你能搖曳出人生的美姿。

  做人處事要低調(diào),我們需要保持淡泊,摒棄虛榮,炫耀虛榮的土豪在老者面前也不得不為獅子的兇猛驚愕,收起那份浮腫的虛榮吧,保持淡泊的心境,別讓虛榮成為出丑的制造者,淡泊的居里夫人視名利為糞土,將貴重的獎牌給孩子當玩具,淡泊的心境造就了他低調(diào)處事的風格,讓他將一生獻給科學,不求回報,淡泊的錢學森放棄了國外如日中天的地位頭銜,依然回國,她不虛榮,不張揚,低調(diào)的處事風格,成就了他的那份愛國情。低調(diào)的處事風格,沒有讓他們?yōu)槿吮梢暎炊钏麄兊纳嗔藥追趾裰亍y一份淡泊在心中修籬種菊。品味低調(diào)人生的寧靜與平和。

  做人處事要低調(diào),我們需要心懷謙卑,摒棄傲慢,君子常懷有謙卑之風,他們善于看小自我,用謙虛的心態(tài)接人待物,低調(diào)的人生需要我們有這樣的君子風范,名氣旺盛的林志玲,不因自己的聲名在外,而自覺的高人一等,當于眾人合影時,她也會屈膝,與對方等高,謙卑的品格體現(xiàn)了他的修養(yǎng),成就了他的低調(diào)。身邊有3000弟子的孔子虛心請教,三人行必有我?guī)煟莱隽怂闹t虛,成就了他的低調(diào)之風。謙虛待人,低調(diào)處事攜份謙卑對待生活,別讓自己成了那只狂叫的藏獒。

  低調(diào)是大山屹立于天地間的巍峨,低調(diào)是大地承載萬物的廣博,低調(diào)是大海吞吐日月的寬廣,低調(diào)處事,低調(diào)做人,給自己的生命添一份不張揚,厚重沉穩(wěn)的平和。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 14

  近來打算約同在廣東的三位老同學小聚。除了“揚”外,其它有兩位都是十幾年未見面,所以對于小聚,滿懷期待,但又怕太久未見,同學們不知還有沒話題可聊。

  在選聚會地址時,我傾向于給人簡單輕松的氛圍,所以就選了KTV。而揚則認為我選的地方?jīng)]檔次,在她的概念中書吧或者咖啡廳這種場合才適合她的出入。

  我個人感覺書吧適合一個人的閑情逸致,咖啡廳適合知已良朋,兩人時刻閑時小聚,這兩種地方給我的感覺都是哪怕不說話,依然可以自得其樂的場所。對于那兩位十幾年沒見的同學我一直覺得還是要找個對于我們每人來說都不感覺拘束的地方才好。

  所以我堅持自己的意見,并且且告訴揚不要脫離群眾太久,是時侯回歸了。揚雖然堅持,但是她因為沒有具體的地方供我們選擇,所以最終同意了我的決定。

  我先安排大家游了下紅磚廠,然后帶她們?nèi)チ颂洞宓罔F口不遠的佰音KTV。在KTV中我們邊品嘗著自助餐,邊聽著悠揚的音樂,讓這兩位老同學也很放松。雖都已為人母,但也聊的.熱火朝天。聚會上,揚除了對自助餐的出品頗多微詞外,其它并沒有發(fā)表太多言語。只見她不是嫌我們拿了壽司沒拿芥末與醬油,就是覺得同學們拿的東西不合她味口。好在是自助餐,大家都是一樣的,不分彼此。我想那么多食物中總會有她相對喜歡的,即便真不喜歡,也絕對不會讓她餓著。

  這么多年來,我已經(jīng)習慣了揚的挑剔。可能當一個人真的窮得只有錢時,也只有通過挑剔來顯示其高貴的品味吧。其實我也能理解揚的感覺,自嫁入豪門來,她已幾乎與外界隔絕,內(nèi)心是落寞、酸澀和清苦的。長期深居簡出的她早已不知人間煙火是何味道。所以與另外同學顯得格格不入。而當同學們談到自己的另一伴對自己關(guān)懷備至時,她竟然感到別人是在她面前炫耀……

  低調(diào)蘊含修養(yǎng),高調(diào)彰顯品味。我個人覺得一個真正"有品"的人應(yīng)該是在低調(diào)中也能慢慢感受到她的品味所在。

  雖然咖啡、茶、書都是"低調(diào)"的代表。但我們衡量一個人是否有“品”,絕對不是看他光顧咖啡廳、茶館、書吧的次數(shù),而是看“咖啡、茶、書”的精神是否已深入骨髓。

  前者是附庸稱雅,后者是了然于胸。

  胸藏文墨虛若骨,腹有詩書氣自華。一個人的氣質(zhì)與修養(yǎng)與她的言談舉止一定是相輔相成、渾然一體的。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 15

  當我們的國家的領(lǐng)導人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常,當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子,當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時,他們早已忘記了自己的身份地位,在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的,他們沒有擺臭架子,不需要人們敲鑼打鼓的歡迎,他們是普通人,低調(diào)的做普通事。

  記得康熙皇帝微服私訪體察民情,他不要八抬大轎,沒有隨行護衛(wèi),不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,他身入群眾,與民共患難,與民同享樂,這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者,在他心中,他與庶民一樣,他低調(diào)的做最普通的事,親近民眾。

  當美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時,他不要大量隨從,不要警衛(wèi),一家五口人而矣,他們每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助,做為駐華大使,他沒有那種高高在上的.架子,與普通人一樣,不需任何隨從、警衛(wèi),他低調(diào)抵華,低調(diào)做事,不張不揚,節(jié)制自覺。

  當美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時,他們一行五個人而吃飯卻僅用79元,深入基層,品味特色的地道小吃,沒有山珍海味,結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便,他節(jié)儉節(jié)約,這是一個總統(tǒng)的低調(diào),親近民風,節(jié)制自覺。

  這些人原本都應(yīng)高高在上,但是他們身上那種盛氣凌人,高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn),有的只是親民近民,節(jié)制自覺,不張揚,不要派,低調(diào)的做人做事。

  當然,當今社會也有許多人一旦有所地位,有所成就就目中無人,高傲自大,要記得,不是你的位置高人人就會崇拜你,而是即便你在的位置,也同樣做著最普通的事,永遠記得,你只是一個平凡的人,無論位置多高。

  低調(diào),是一種心態(tài);低調(diào)做事,是的處世之道;低調(diào)做人,才是最偉大的人。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 16

  低調(diào)做人,是一種修養(yǎng),一種風度,一種智慧,是做人的最佳姿態(tài)。 俗話說:“木秀于林風必摧之”,人們總喜歡鶴立雞群所帶來的優(yōu)越感,卻忘了所謂“槍打出頭鳥”。

  材料中的圍棋選手小柯,年僅十八,一年內(nèi)連奪三項世界冠軍。小小的年紀,就得到如此大的成就,足以成為他狂傲的資本。但在比賽前夕,他直言對手只有5%的勝算,認為對方作為一代傳奇,該謝幕了。這是對選手的不尊重,也是有失風度與修養(yǎng)的行為,就算小柯贏了金牌,也無法贏得人們的尊重,過剛易折,柔者才能長存,小柯的做法,容易招人妒忌,樹敵。所謂樹大招風,小柯不懂得收斂自己,不學會藏拙,這會是別人攻擊的弱點。

  曾經(jīng),那個高歌著“舉世皆濁,我獨清,眾人皆醉,我獨醒。”的楚大人屈原,最終的結(jié)局是懷時跳江。那個“力拔山兮,氣蓋世。”的西楚霸王項羽,最終的結(jié)局是自刎烏江。他們都有一世才情,最終都失敗了,原因就是太過剛毅,不懂得放低姿態(tài)。 低調(diào)做人,可以讓我們獲得更多的`幫助。三國時期的劉備,為請諸葛亮出山三顧茅廬,才得以成功。諸葛亮幫助劉備建立了蜀國,形成了三國鼎力的局面,是想,如果劉備不親自拜訪,拜拜,諸葛亮召來,那么是否還有三國鼎立的局面呢?低調(diào)做人,并不代表著看輕或者貶低自己,相反,低調(diào)做人是一種睿智的做法,或者,你可能擁有權(quán)勢,但在需要他人幫助的時候,卻不能降低自己的身份,那么就可能痛失一條臥龍,如果你能降低身份,親自請求,那么即便并不是一條臥龍也都會盡力幫助。

  低調(diào)做人,不僅可以保護自己,融入集體,與人和諧共處,也可以讓自己在暗中積蓄力量,在不漏任何馬腳中成就自己,常言道:“地底成海,人的成王”。做人應(yīng)該知道收斂自己的鋒芒,該低頭的時候,就要低頭。要知道今日的低頭,只是為了明天更好的抬頭。 人生需要韌性,彎而不折,曲直分明,放低姿態(tài),柔者長存,低調(diào)是一種心態(tài),低調(diào)做事是最好的處世之道,低調(diào)做人才是最偉大的人。

  談低調(diào)做人,高調(diào)做事的處世之道作文 17

  有些時候,別人夸耀你偉大,不是因為你所站的高度,而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。

  當我們的走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常,當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子,當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時,他們早已忘記了自己的身份地位,在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的,他們沒有擺臭架子,不需要人們敲鑼打鼓的歡迎,他們是普通人,低調(diào)的做普通事。

  記得康熙皇帝微服私訪體察民情,他不要八抬大轎,沒有隨行護衛(wèi),不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的`衣服,拿最普通的包袱,他身入群眾,與民共患難,與民同享樂,這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者,在他心中,他與庶民一樣,他低調(diào)的做最普通的事,親近民眾。

  當美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時,他不要大量隨從,不要警衛(wèi),一家五口人而矣,他們每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助,做為駐華大使,他沒有那種高高在上的架子,與普通人一樣,不需任何隨從、警衛(wèi),他低調(diào)抵華,低調(diào)做事,不張不揚,節(jié)制自覺。

  當美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時,他們一行五個人而吃飯卻僅用79元,深入基層,品味最具特色的地道小吃,沒有山珍海味,結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便,他節(jié)儉節(jié)約,這是一個總統(tǒng)的低調(diào),親近民風,節(jié)制自覺。

  這些人原本都應(yīng)高高在上,但是他們身上那種盛氣凌人,高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn),有的只是親民近民,節(jié)制自覺,不張揚,不要派,低調(diào)的做人做事。

  當然,當今社會也有許多人一旦有所地位,有所成就就目中無人,高傲自大,要記得,不是你的位置高人人就會崇拜你,而是即便你在最高的位置,也同樣做著最普通的事,永遠記得,你只是一個平凡的人,無論位置多高。

  低調(diào),是一種心態(tài);低調(diào)做事,是最好的處世之道;低調(diào)做人,才是最偉大的人。

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