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古老傳說(shuō)因它而起
背景
2012年12月5日，由宜興市廣播電視臺(tái)和宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)主辦，宜興市廣播電視臺(tái)紫砂頻道承辦的“紫砂壺十大經(jīng)典器型評(píng)選活動(dòng)”在江蘇省宜興市紫砂工藝廠啟動(dòng)。
中國(guó)工藝美術(shù)大師汪寅仙、鮑志強(qiáng)、顧紹培，曹亞麟，毛國(guó)強(qiáng)，季益順及其紫砂行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、專家及媒體代表等出席活動(dòng)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，大家又對(duì)歷史上的50件名家經(jīng)典壺型進(jìn)行了投票，最終根據(jù)票數(shù)產(chǎn)生了20件候選器型。
這20件候選器型，雖然不足以囊括宜興紫砂的傳統(tǒng)風(fēng)貌，但是每一件作品都是一個(gè)時(shí)代紫砂藝術(shù)的縮影，代表了紫砂藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高度。
截止2013年2月底，發(fā)出投票頁(yè)3萬(wàn)張，收到網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，電話等投票76520份，最終產(chǎn)生了“紫砂十大經(jīng)典器型”。
每一款紫砂壺都帶著悠遠(yuǎn)樸實(shí)滿身溫潤(rùn)款款而來(lái)。聚籠了氤氳繚繞的茶香，博大精深的文化，氣韻靈動(dòng)的技藝，堪與金玉媲美，為一代代雅人趣士所追逐，供春、時(shí)大彬、邵大亨……這些紫砂史上的座座豐碑，他們?cè)诓煌臍q月里讓紫砂工藝達(dá)到極致。
從今天開(kāi)始，紫砂之家每周三都會(huì)為您揭開(kāi)“紫砂十大經(jīng)典器型”其中一款的前世今生故事，一起傳承文化，再續(xù)經(jīng)典。
【候選理由】
供春壺以外形似銀杏樹(shù)癭狀而得名，壺身作扁球形，泥質(zhì)成素色。為了切合主題造型，后世多用段泥制作，段泥燒制成熟后呈米黃色，這與干枯褶皺的樹(shù)癭頗為相似，加上壺身凸凹不平，紋理繚繞，寓象物于未識(shí)之中，大有返璞歸真的意境。
明代正德年間，宜興讀書人吳頤山在金沙寺復(fù)習(xí)迎考，他隨身帶了一名書童叫供春。當(dāng)時(shí)金沙寺內(nèi)的僧人用紫砂泥制作燒水的茶壺，供春閑暇之余覺(jué)得這樣的手藝很好玩，就乘僧人不注意時(shí)偷偷地學(xué)了起來(lái)。他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭做了一把壺，并刻上樹(shù)癭上的花紋，這件仿照自然形態(tài)的樹(shù)癭壺一下子出了名。后人為了紀(jì)念它的創(chuàng)作者，也將其稱為供春壺。
1928年的一天，宜興名士?jī)?chǔ)南強(qiáng)在蘇州的地?cái)偵腺?gòu)得了一把紫砂壺。其樣如樹(shù)癭，周身紋飾錯(cuò)雜，把下刻“供春”兩字。儲(chǔ)南強(qiáng)幾經(jīng)周折終于找到了茶壺原來(lái)的主人，原來(lái)，這把茶壺出自蘇州吳大澂家。
據(jù)傳吳大澂收藏此壺時(shí)無(wú)蓋，便請(qǐng)當(dāng)時(shí)在家中制壺的黃玉麟為其配了一個(gè)瓜蒂形的壺蓋。在吳大澂之前，這把茶壺是由當(dāng)時(shí)另外一位收藏家沈均和收藏，而沈之前從何而來(lái)便不得而知了。
在之后的歲月里，儲(chǔ)公邀請(qǐng)多位名家上門鑒賞，并寫了幾萬(wàn)字的考證論文。一次，杭州的名畫家黃賓虹到他府上做客，見(jiàn)這把樹(shù)癭壺后覺(jué)得黃玉麟所配的瓜蒂形蓋式不妥。幾番推敲后儲(chǔ)公認(rèn)為有理，由“切玉圣手”潘稚亮推薦，請(qǐng)當(dāng)時(shí)的制壺名工裴石民重新為這把茶壺配了個(gè)靈芝樹(shù)癭蓋。為了紀(jì)念這件作品，在蓋內(nèi)又請(qǐng)當(dāng)時(shí)的金石書畫家潘稚亮銘文。
1949年新中國(guó)成立后，儲(chǔ)南強(qiáng)將自己的收藏全部獻(xiàn)給了國(guó)家，而這把集多位名家之創(chuàng)作，窮儲(chǔ)公一生之探索的供春樹(shù)癭壺也在其中。這件珍貴的文物記載了一段傳奇的歷史，現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館。
黃玉麟《供春》
供春壺的經(jīng)典，由它的古老傳說(shuō)而起，又因它的動(dòng)人故事而盛，歷史上效仿臨摹它的名家可謂不少，清末的黃玉麟就是其中的佼佼者。黃玉麟是吳大澂的門客，在吳門制壺的經(jīng)歷讓他能近距離地觀察吳大澂所藏的供春壺，所以，黃玉麟所制供春壺造型相當(dāng)精致。
就目前現(xiàn)世的傳器而言，黃玉麟之前供春的實(shí)體造型幾乎無(wú)跡可尋，在清末黃玉麟之后，模仿和制作供春壺的人也有不少。裴石民為吳大澂配蓋之后一直對(duì)供春壺念念不忘，最后索性自己制作了一把，這件靈芝蓋供春現(xiàn)藏于中國(guó)宜興陶瓷博物館內(nèi)。裴石民的作品相較玉麟供春更加秀氣端正，他將壺身肌理褶皺處理得更加精細(xì)，配上靈芝蓋，得體大方，古樸中透露著一股新生。
隨著時(shí)代的發(fā)展，藝人們也紛紛將自己的理念，加入了供春壺的創(chuàng)作之中，供春壺走到今天，造型也愈發(fā)豐富多彩。當(dāng)代制作供春壺以汪寅仙、陳國(guó)良、呂堯臣為代表，他們的供春壺作品做出了別樣的味道。
汪寅仙《供春套壺》
在花貨制作中，“黃玉麟式”供春壺是考試的傳統(tǒng)科目，汪寅仙的制作總能得到老師傅們的贊揚(yáng)。
這一套茶具制作的關(guān)鍵是供春壺的身筒和杯子的身筒，因?yàn)楣┐簤貕厣硎恰皹?shù)癭”，也就是大樹(shù)虬枝上的樹(shù)瘤，有凹有凸。樹(shù)癭紋路要亂而不散，整體效果又要求骨肉勻和、精神飽滿，藝術(shù)風(fēng)格和諧統(tǒng)一。
汪寅仙選用段泥中的珍品，光澤度好。托盤略淡，突出主體。九件茶具，風(fēng)格一致，營(yíng)造了一種祥和樸實(shí)的藝術(shù)氛圍。亦為組合茶具中的稀世珍品。
呂堯臣《供春套壺》
呂堯臣大師此套《供春》為一壺二杯，均以紫砂塑型，樣式風(fēng)格統(tǒng)一，和諧美觀。
此壺形仿供春壺式，瓜蒂鈕小蓋，短流，圓圈柄，以似樹(shù)皮干裂的褶皺斑紋為裝飾，雖未以銀杏樹(shù)癭為形，不及供春壺之造型奇趣怪異，但仍不失靈動(dòng)古樸之感。
其壺身通體為自然紋飾，造型渾圓敦厚，古樸雅拙，精巧中透出自然之氣，為壺中難得精品。所配二杯形制相同，呈缽形，斂口，圓鼓腹，杯面亦以樹(shù)皮褶皺為紋，質(zhì)樸大方，與紫砂壺相互呼應(yīng)，頗為巧妙。周澍《臺(tái)陽(yáng)百詠》贊云：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏”。
此作品造型古樸，圓潤(rùn)別致，精巧而不失古意，靈妙天然，韻味十足。供春壺溫雅天然，質(zhì)純薄堅(jiān)實(shí)，負(fù)有盛名。供春之壺，勝于金玉，傳世者極少，故十分珍貴。
當(dāng)年綠蔓知何處，亂分春色到人家。
壺形取樹(shù)癭狀，通體自然古樸，深得野逸之趣，溫潤(rùn)天成。此壺瑩潔圓潤(rùn)，精巧而不失古意，靈妙天然。
作品功力深厚，點(diǎn)畫之間極盡精微又渾然天成，壺體表面斑駁的細(xì)節(jié)及柔和起伏，到處流露出作者追摩自然的情愫，文人情懷躍然而出。
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