10部最有價值的書

　　有萬萬不可讀之書，就有萬萬不可不讀之書，重要的是，在可讀與不可讀之間的衡量標準與界限。下面是小編收集整理的10部最有價值的書推薦，希望對您有所幫助！

　　第十部必讀之書：《新的綜合》

　　必讀理由： 即使在今天，這本書的閱讀仍然存在著一定的障礙，很少有人能夠讀到它的全書，一個重要的原因是它的普及性，在某種程度上來說這部書已經構成了現代科學思想的基礎，這就注定了它或許再過二十年卻仍然是一門得不到承認的知識——僅僅是在我們的視線之內。許多人僅僅是在這部書中尋章摘句就能夠引起轟動，可想而知這部書的價值之所在。

　　價值性：認識到價值性世界的全部基礎，未必由此開始，但必然歸宿于此。

　　第九部必讀之書：《圣經"舊約全書》

　　必讀理由：很難再找到這樣一部把絕對意志的脆弱袒呈在世人面前的著作，面對這樣一部書你可以解讀人類最根本的痛苦的由來，恐懼、貪婪與絕望等種種負面性的心態是如何將我們引入迷誤之徑，所有的這一切，都足以讓我們悒郁于心，并引導著我們認真的思考迷思或是更加的困惑。無論你是想了解自己或是他人，都只能由此開始。

　　價值性：解讀你自己的內心之恐懼。

　　第八部必讀之書：《果殼中的宇宙》

　　必讀理由：量子論，或者是與它唇齒相依的非線性科學，在對這個世界起到越來越大的作用的同時，卻對我們來說也越來越陌生。我們如同被拋棄在曠野中的乘客，無助的看著時代的列車疾速狂駛而過，為什么我們枉費了一百三十年的時間卻仍然搭不上這列車？這是因為這輛人類的文明列車無法按我們正統官方所信奉的教義標準來衡量，那我們應該拋棄什么？這已經不再是一個問題。

　　價值性：正本清源，曠明心志。

　　第七部必讀之書：《六祖壇經》

　　必讀理由：一花開五葉，禪宗問世空。佛教的思想是我們文化基因中最為重要的組成之一，此書更是自佛教進入中土以來第一部“國產化“佛學思想典籍，但這個理由還不足以成為我們涉獵其的原因，如果提供一個一定要閱讀這部書的理由的話，那就是：任何時候我們都需要對自我的心靈意識進行撫慰，以便從精神層次上升我們的幸福與愉悅感覺，并在這一過程之中洞察這個世界及其變化，一切萬法不離自性，這就夠了。

　　價值性：明心見性，獲得對自我及周邊世界的準確把握感。

　　第六部必讀之書：《兩晉演義》

　　必讀理由：無論是論其文學性、思想性還是藝術性——什么時候我們才能夠拋棄這讓人惡心的三性，人只有兩個性別，三個就太變態了——這本書都排不上號，正是因為這個原因它構成了這本書值得閱讀的全部理由，因為它的藝術價值太低，因而真實性就越強，事實上我所推薦的主要是八王之亂那一段過程，你有必要知道許多歷史上的傳奇人物的真實相貌，從而讓你知道什么叫英雄。也就是說，這部書集成了大量的“不適合讓人知道的東西”，所以我們越發的對它陌生。

　　價值性：你可以看到世人對你刻意所隱瞞的，并了解到你所希望的。

　　第五部必讀之書：《易經》

　　必讀理由：做為人類歷史上最為古老的一個知識體系，此書的價值與作用至今仍然是一個謎，現代人面對這座文字的迷宮，一如原始人面對著技術的迷宮，你完全能夠確信在這里存在著一個偉大的前景，但或許永遠也不會有人知道這個前景意味著什么。除此之外，這部書還能夠讓你真正的了解科學的概念與本質，雖然真正的科學思想及精神在我們這個時代仍然意味著某種危險或異端，但遲早，我們需要認同這些。

　　價值性：修正知識體系概念上的殘缺，澄清觀念之理念之誤。

　　第四部必讀之書：《戰國策》

　　必讀理由：有一類書讓人增長見識，有一類書讓人學會思想，如果以低端的詭智為主題的這樣一部書達成于它的第二層價值，那就意味著偉大與不朽。這部書匯集了中國最偉大時代的最偉大思想精髓，其中的實用價值與非道德性是顯而易見的，摒除了閱讀上的文字障礙之后，你將會截獲一個完整的人類戰爭進化的歷史，并在這個過程中感受到個人價值的微渺與不足——但在表面上看起來，這部書卻恰恰是想抵消這一深層次的心理影響的。

　　價值性：認識沖突的價值與意義，重新審視我們既定的觀念。

　　第三部必讀之書：《經濟學》

　　作者：薩謬而森

　　必讀理由：我們需要學習與別人和諧相處，和諧相處就需要一個最基本的條件：人與人相互的理解與認同。就此意義而言，這部書對于我們的價值更多的集中于在得到承認的沖突與博弈狀態下的共同性發展，千萬不要以為你對這部書了解或是熟悉，你必須要清楚，由這部書所推導出來的許多觀點都會在第一時間里遭到主流社會的批評與排斥，不是我們不肯認同書中的基本觀點，只是因為我們的思考方式與這樣一部書的邏輯模式是相互排斥的，唯此，就構成了我們閱讀此書的理由。

　　價值性：從這本書開始，或許我們可以學會思考

　　第二部必讀之書：《論持久戰》

　　必讀理由：在此之前我從未見到過這樣一本書，它是如此的富有真知灼見，精確的預見力是這部書最為迷人之處，以至于至今我仍然無法排除這樣一個不敬的腹誹思想：我懷疑此書的作者有可能在日后偷偷修改過此書——除此之外，做為成書的那個特定時代的主流思想（另兩個非主流思想是速勝論和亡國論），它匯集了當時國內最優秀的戰略者的思想及思維，從而賦予了這本書以針對于任何一種沖突境況的完美參考意義。

　　價值性：如果你讀懂它，就可以用它來解決你所遇到的任何問題。

　　第一部必讀之書：：《論語》

　　必讀理由：如果說在這世界上真的存在著這樣一個偉大的價值觀念，它能夠跨越時代與不同的文明模式，而內中的思想元素仍然不會過時，那么，這本書就是了。事實上如果在《道德經》與這部書二者之間作為一個比較的話，我或許更愿意選擇前者，但前者的形而上特點固然賦予了它更高的價值，卻也在實用價值上為我們帶來某種程度的困惑，唯其孔子的入世之學，才是眾多凡夫俗子夜行之時不可或缺的指導，相信會有更多的爭論將圍繞著這部書繼續展開，但無論支持者或是反對者，都將在一體系之下展開思辨。

　　價值性：一切之本，萬法之源。

　　值得閱讀的經典好書推薦

　　閱讀經典賦予我們認知能力，認知自我和世界;賦予我們感受美的能力，抵抗丑和創造美;賦予我們懂得人生終極價值的能力，拒絕平庸委瑣，追求尊嚴和自由。正如一位哲人所說：在每部偉大的著作中我們都可以辨識出我們自己忽視掉的思想;它們以帶有一種陌生感的尊嚴重新回到我們身邊。

　　1.《追風箏的人》

　　作者：[美]卡勒德·胡賽尼

　　許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。

　　我們每個人或多或少都在年幼的時候做過一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它。可是時光不會掉頭，自己盡力的彌補，何嘗不是一種自我拯救呢?

　　2.《挪威的森林》

　　作者：[日]村上春樹

　　每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。

　　希望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過。

　　3.《情人》

　　作者：[法]瑪格麗特·杜拉斯

　　我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。

　　后來，她哭了，因為她想到堤岸的那個男人，因為她一時之間無法確定她是不是曾經愛過他，是不是用她所未曾見過的愛情去愛他，因為，他已經消失于歷史，就像水消失在沙中一樣，因為，只是在現在，此時此刻，從投向大海的樂聲中，她才發現他，找到他。

　　4.《穆斯林的葬禮》

　　作者：[中]霍達

　　愛情當然是每個人的權利，但它很神圣，決不可濫用!濫施情感，必然葬送了最純真、最珍貴的愛情!愛情對于人，就像生命。古人很崇尚‘士為知己者死’，但也不能為一時沖動便輕易獻身，那樣并沒有什么價值。‘知己’應該是一種很高尚的精神境界，而且是雙方面的、缺一不可的……愛情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴、最真誠的地方……貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在

　　真有血性的人，絕不曲意求得別人的重視，也不怕別人忽視。別人的誤解偏見并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么話都不用說了。真理從來都是最簡單、最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何的首飾都是多余的。

　　5.《麥田里的守望者》

　　作者：[美]J.D.塞林格

　　我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

　　你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。

　　6.《在路上》

　　作者：[美]杰克·凱魯亞克

　　世界旅行不像它看上去的那么美好，只是在你從所有炎熱和狼狽中歸來之后，你忘記了所受的折磨，回憶著看見過的不可思議的景色，它才是美好的。

　　我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢想，感受著最初的體驗，我們上路吧。

　　我一輩子都喜歡跟著讓我感覺有興趣的人，因為在我心目中，真正的人都是瘋瘋癲癲的，他們熱愛生活、愛聊天，不露鋒芒希望擁有一切，他們從不疲倦，從不講那些平凡的東西。

　　7.《心是孤獨的獵手》

　　作者：[美]卡森·麥卡勒斯

　　心是孤獨的獵手孤獨是絕對的，最深切的愛也無法改變人類最終極的孤獨，絕望的孤獨與其說是原罪，不如說是原罪的原罪。每個人都孤獨，卻并未因這相似的孤獨相連，人終究是孤獨的，好像人終歸是要死的。過去的那些歲月里，他總覺得這笑容里藏著某種微妙和智慧。如今他覺察到一種狡黠和嘲弄。天逐漸變暖了，令人昏昏欲睡。焦慮慢慢地化成疲倦，在他身上可以看見一種深深的平靜。

　　世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發劑。每一個戀愛的人都知道這點。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的感情。任何一次戀愛的價值與質量純粹取決于戀愛者本身。

　　8.《傲慢與偏見》

　　作者：[英]簡·奧斯汀

　　根據我的書本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質是存在于真實中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實際上卻是兩回事。一個人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價，虛榮則是我們希望別人如何評價我們自己。

　　婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題。一對愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會幸福。他們總是弄到后來距離越來越遠，彼此煩惱。你既然得和這個人過一輩子，你最好盡量少了解他的缺點。

　　偏見讓我無法去愛別人，傲慢讓別人無法來愛我。

　　9.《荊棘鳥》

　　作者：[澳]考琳·麥卡洛

　　有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取……這就是荊棘鳥的傳說。

　　我們各自心中都有某些不愿意摒棄的東西，即使這個東西使我們痛苦得要死。我們就是這樣，就像古老的凱爾特傳說中的荊棘鳥，泣血而啼，嘔出了血淋淋的心而死。咱們自己制造了自己的荊棘，而且從來不計算其代價，我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告訴自己這非常值得。

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