《花犯·賦水仙》周密詞作鑒賞

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《花犯·賦水仙》周密詞作鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　花犯·賦水仙

　　周密

　　楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。

　　淡然春意。

　　空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰寄。

　　凌波路冷秋無際，香云隨步起。

　　謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底。

　　冰弦寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。

　　春思遠(yuǎn)，誰嘆賞、國香風(fēng)味。

　　相將共、歲寒伴侶，小窗凈、沈煙熏以袂。

　　幽夢覺，涓涓清露，一枝燈影里。

　　譯文

　　這水仙花，就是瀟湘妃子無疑。我初見時，她在江邊佇立，默默無語，清淚滴滴。她那淡淡的春意，似有縷縷的哀思。她爭個兒在東風(fēng)里搖曳，滿腔春情向誰寄?她步履輕盈地走來，帶著蕭瑟冷寂的秋意。只要是她經(jīng)過的地方，便有裊裊清香飄起。曾記得漢宮里，那金銅仙人捧著承露盤，亭亭玉立在明月底。

　　琵琶吟怨更多情，它能道盡水仙的幽怨無極。詩人枉自贊美芳香幽雅的蘭芷，卻不把高潔的水仙提及。有誰嘆賞她的國香風(fēng)味?誰誰理解她的渺遠(yuǎn)幽思?我將與她相伴相依，共同度過嚴(yán)寒的冬日。明凈的小窗里，我為她燃起沉香熏素衣。每當(dāng)幽夢醒來，見她一身清露涓涓滴，娉娉婷婷在燈影里。

　　注釋

　　繡鸞鳳花犯：詞牌名，周邦彥自度曲。“犯”：意為“犯調(diào)”，是將不同的空調(diào)聲律合成一曲，使音樂更為豐富。

　　楚江，楚地之江河，此處應(yīng)指湘江。

　　湄：河岸，水與草交接的地方。

　　湘娥：湘水女神湘妃，舜二妃娥皇、女英 。相傳二妃沒于湘水 ，遂為湘水之神。此處喻水仙花。

　　乍見：忽然看見;猛一見。

　　芳思：美好的情思。

　　凌波：本指起伏的波浪，多形容女子走路時步履輕盈，借指其人。語出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。

　　謾：徒，空。

　　漢宮仙掌：漢武帝劉徹曾在建章宮前造神明臺，上鑄銅柱、銅仙人，手托承露盤以儲甘露。

　　亭亭：直立的樣子;獨(dú)立的樣子。

　　冰弦 ：指箏 。《長生殿·舞盤》;“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩 。”此處喻水仙。

　　騷人：指屈原，其有《離騷》贊蘭芷芬芳。后亦泛指詩人，文人。

　　芷(zhǐ)：草本植物，開白花，有香氣。

　　國香：指極香的花，一般指蘭、梅等。亦用于贊揚(yáng)人的品德。此指水仙。

　　歲寒：指歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。

　　沉煙：指點(diǎn)燃的沉香。

　　翠袂(mèi)：喻水仙葉。

　　幽夢：隱約的夢境。

　　涓涓：細(xì)水緩流的樣子。

　　周密詞作鑒賞

　　這是一首詠水仙的詞。南宋末詠水仙的詞不少，這是其中較好的一首。

　　上闋主要描寫水仙的綽約風(fēng)姿。起三句“楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚”。楚江，楚地之江河，此處應(yīng)指湘江。湘娥，帝舜的兩位妃子娥皇、女英，湘水女神。水仙種于布小鵝卵石的水盆中，葉叢中挺生花莖，上開白色帶黃的傘狀花。根莖色白如玉，莖葉初生含綠色，上面也滲些水，便使人覺得浴露凌波，為之神爽。水仙這冰清玉潔的樣子，便如湘江邊上，湘水女神娥皇、女英凌波現(xiàn)身一樣，仿佛還在無言地落淚。下句說“淡然春意”。水仙花生于冬春之交，含有淡淡的春意，淡然也就是不粘滯于塵事，不著意于色相。

　　“空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰寄。”作問語，是從鑒賞者角度寫的。水仙獨(dú)臨東風(fēng)而立，美好的情思寄托給誰呢？自然是無所寄托的；擬人則是高潔難有知音。“凌波路冷秋無際，香云隨步起”，凌波，本指起伏的波浪，多形容女子走路時步履輕盈。湘娥凌波微步，帶起香云，描寫水仙在水中的倩影。《洛神賦》有：“凌波微步，羅襪生塵”句。雖然不是秋天但凌波的水仙散出無限輕冷的寒意，在春天氣氛中給人以秋感。

　　高觀國《金人捧露盤。水仙花》：“有誰見羅襪塵生，凌波步弱，背人羞整六銖輕”，卻嫌著色相。上闋結(jié)尾兩句：“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底。”看她凌波微步，觀者的思緒不禁隨之飄遠(yuǎn)，想起漢宮前捧承露盤的金銅仙人在明月下的亭亭玉影。

　　下闋暫離水仙本身，主要抒寫由水仙引發(fā)的聯(lián)想，贊美水仙國色多情甘受寂寞的高潔。冰弦，指箏。《長生殿。舞盤》：“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩。”此處喻水仙，水仙如冰弦，彈來怨情更多。

　　以有聲的冷弦比無聲的水仙，此種通感手法可收到奇效。趙聞禮《水龍吟。水仙》：“乍聲沈素瑟”，又“含香有恨，招魂無路，瑤琴寫怨。幽韻姜涼，暮江空渺，數(shù)峰清遠(yuǎn)”，比較這句寫的辭繁，意思是一樣的。張炎《西江月。題墨水仙》：“獨(dú)將蘭蕙入《離騷》，不識山中瑤草”，與此處用意相似接下三句：“春思遠(yuǎn)，誰嘆賞、國香風(fēng)味。”水仙春思悠遠(yuǎn)，韻味深長，但很少有人賞識這種國香風(fēng)味。國香，指極香的花，一般指蘭、梅等。亦用于贊揚(yáng)人的品德黃庭堅(jiān)《次韻中玉水仙花》：“可惜國香天不管，隨緣流落小民家”，已寄此意。“相將共、歲寒伴侶”，盡管無人賞識水仙的國香風(fēng)味但水仙并不由此改變心態(tài)，仍保持高潔心態(tài)，可與松、竹、梅歲寒三友媲美。

　　“小窗凈、沈煙熏翠袂”，水仙擺在明凈小窗前，沈香的煙繚繞著水仙抽出的綠葉。翠袂，喻水仙葉。結(jié)尾兩句別寫一種意境：“幽夢覺，涓涓清露，一枝燈影里。”當(dāng)人一覺幽夢醒來時，只見燈影中有一支一身上帶有點(diǎn)點(diǎn)露珠的水仙花。如此清簡雋永的畫卷令人印象十分深刻。

　　詩詞詠物的情況是比較多的。大凡詠物，此物必有可詠可贊可思可慕之物，或堅(jiān)貞或高潔，名為詠物，實(shí)則寄托自己的感情。但也有只注重詩詞技巧和感性體驗(yàn)的。詩詠物晚唐為多，詞詠物南宋末為多。這種情況都是在難以干預(yù)政治衰亡情勢下，以詠物作為排遣愁思、凈化心靈的手段。水仙不過是盆景，詞人想象為比湘妃還要美的水中仙子。這種凝神觀照，擺脫凡思，運(yùn)用想象和技巧去寫詞，好處是描寫物象的清高再來鼓舞自己，缺點(diǎn)是可能因玩物而自失。南宋末詠水仙，境界多為幽峭，刻畫是精細(xì)的。周密此詞皆寫水仙，然而沒有出現(xiàn)“水仙”二字，每每以他物作比。而且命意用辭清遠(yuǎn)，如“淡然春意”，“凌波路冷秋無際”，這兩句在傳神方面很有獨(dú)到之處。

　　創(chuàng)作背景

　　南宋末年，作者在奸臣干預(yù)朝政，國勢衰亡的情勢下，有了躲避現(xiàn)實(shí)的想法。詞人想到水仙花和自己處世一樣，于是作者借物排遣愁思、凈化自身心靈寫下這首詞。

　　作者簡介

　　周密 (1232-1298)，字公謹(jǐn)，號草窗，又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人，南宋詞人、文學(xué)家。祖籍濟(jì)南，流寓吳興(今浙江湖州)。宋德右間為義烏縣(今年內(nèi)屬浙江)令。入元隱居不仕。自號四水潛夫。他的詩文都有成就，又能詩畫音律，尤好藏棄校書，一生著述較豐。著有《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《志雅堂要雜鈔》等雜著數(shù)十種。其詞遠(yuǎn)祖清真，近法姜夔，風(fēng)格清雅秀潤，與吳文英并稱“二窗”，詞集名《頻洲漁笛譜》、《草窗詞》。