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用心讀世界,用愛品人生的人生規(guī)劃
仰望海燕,就看到了搏擊風(fēng)浪,迎難而上;俯察蜘蛛,就看到了百折不撓,永不言棄;遠(yuǎn)眺鯊魚,就看到了痛苦孕育的歡樂;近瞧河蚌,就看到了缺陷鑄就的輝煌。生活中不缺少美,卻匱乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。正因如此,用心看世界才更顯得難能可貴。約翰·華納梅克曾說:有些人不知道,自己總是隨身帶著一把放大鏡,當(dāng)他們希望時,就用它來看別人的不完美,而同時忘記了自己身上也有著同樣的不完美。而當(dāng)有些人看到他人的才智,看到他人的成功時,所興起的就不僅僅是妒忌,甚至還會因此而對他產(chǎn)生一種毫無來由的厭恨與不屑,當(dāng)有些人看到熒屏上的這類形象時,打心底里發(fā)出鄙夷的哼聲,而此時,這些人卻多么可笑地暗自認(rèn)同了自我。人用來看世界的不只有眼睛,還有心靈。正因如此,我們才會在看見物質(zhì)的同時,看到精神。用心看世界,世界很博大;用心悟世界,世界很精彩。也許我們無力改變這個世界,但我們可以改變我們的心境。人們常說:水至清則無魚,人至察則無友。因為有些事情,不談是個結(jié),談開了是個疤。變老并不等于成熟,真正的成熟在于看透;看透不說透,繼續(xù)做朋友,方為明智之舉。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。靜坐常思己過,閑談莫論人非;遇事睜一只眼,閉一只眼,大事堅持原則,小事學(xué)會變通;遇事瀟灑一點,看世事糊涂一點。牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量。
學(xué)問是智慧的泉源,品德乃事業(yè)的根本。狡猾和聰明的差距不在智力上,而是在道德上。大智若愚,表面上糊涂之人,不計一時的得失卻能聰明一世,只有明哲保身,化險為夷,化干戈為玉帛,方能始終立于不敗之地。誠然,“糊涂”不招人喜歡,但“聰明”同樣也不一定招人喜歡;只有聰明著糊涂的時候,方皆大歡喜。是非窩里,人用口,我用耳;熱鬧場中,人向前,我落后,以免城門失火殃及池魚,退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜,不怕事多,只怕多事。孔子年輕的時候,曾經(jīng)受教于老子。當(dāng)時老子曾對他講:“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人,總是隱藏其寶貨,不令人輕易見之;而君子之人,忠誠老實,品德高尚,而容貌卻顯得愚笨。其深意是告誡人們,過分炫耀自己的能力,將欲望或精力不加節(jié)制地濫用,是毫無益處的。很認(rèn)同這樣一句話:用眼看世界,世界很渺小;用心看世界,世界很博大。是的,“心有多大,世界就有多大”。只有用心看世界,才能看遠(yuǎn),補目力之拙,覽博大于胸;只有用心看世界,才能看透,拂去浮華,參透實質(zhì),繼而了然于胸,超然物外;只有用心看世界,才能看淡,情在心中,心在世俗外。一切原來如此美麗、如此簡單。有哲人說,先處理心情,再處理事情。一點不假,心情的好壞,會讓面前的世界出現(xiàn)天堂與地獄之分。“人可鑒于止水,不可鑒于流水。”若水不靜,折射的世界也必然是扭曲的。
人的一輩子只有一次,人生也只有一次機會,若只用雙眼去觀看,一輩子算白過了,用心去看,會把一生都過得好好的,哪怕有此起彼伏。不管世界如何喧嘩,總有一處寧靜的地方,不管世界如何荒謬,總有一席公證的天堂。不管世界如何囂張,總有一地謙卑的綠草,污濁的背后,總有一雙清澈的眼睛明亮的看著我們。塵埃的飛舞,總有一陣無痕的風(fēng),將世界純凈如初。有些事,看得過重終會失去,用心讀世界,用愛品人生,承認(rèn)世界擁有雜質(zhì),做一個總以為自己很了不起,但是隨著歲月的改變,才發(fā)現(xiàn)自己的想法多幼稚。臺灣星云大師說:“春天不是季節(jié),而是內(nèi)心;生命不是軀體,而是心性;人生,不是歲月,而是永恒;云水,不是景色,而是襟懷。”依此可言,世界不是狀態(tài),而是心境。盡管世界很復(fù)雜、迷離、多變,但一切如花,花如一切。所以,佛祖拈花迦葉笑,僅此而已。用心看世界,重要的是今天的心境。昨天林林總總、煩惱恩怨已隨昨夜的微風(fēng)逝去,不管是木已成舟還是流水落花,都已成過去時。木已成舟最好順其自然,流水落花追也沒用。明天的事情畢竟還沒有發(fā)生,著急擔(dān)憂于事無補,后天我們總會知道結(jié)果。明天的天氣可預(yù)知,但也經(jīng)常出乎意料,而人生所求,常常又是意料之外偶然得來的。一種智慧,能夠被別人認(rèn)識是一種榮耀,能夠被自己認(rèn)識是圣者賢人。清代的鄭板橋在自己廉潔為官一生,即將離別之際,留下了“難得糊涂”這一名訓(xùn),仔細(xì)品味,道理深奧。平凡的人睜著兩眼看世界,經(jīng)常看錯;不平凡的人閉一只眼睜一只眼看世界,一目了然;超凡的人閉著雙眼用心看世界,所向無敵。
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