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《寄李十二白二十韻》注釋及鑒賞
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的《寄李十二白二十韻》注釋及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全文：
《寄李十二白二十韻》
作者：李白
昔年有狂客，號爾謫仙人。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。
文采承殊渥，流傳必絕倫。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
白日來深殿，青云滿后塵。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。
未負幽棲志，兼全寵辱身。
劇談憐野逸，嗜酒見天真。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無鄰。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
已用當時法，誰將此義陳。
老吟秋月下，病起暮江濱。
莫怪恩波隔，乘槎與問津。
前言：
《寄李十二白二十韻》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的思念李白的一首詩。杜甫與李白情誼深厚，李白被放逐，杜甫寫了不少思念李白的詩，此詩是其中的一首，向李白表示慰問和同情。詩中竭力稱贊李白的才華，表達了對他的深厚友誼，也流露出對統(tǒng)治者不公平對待李白這樣一位奇才的不滿。
注釋：
⑴狂客：指賀知章。賀知章是唐越州永興人，晚年自號四明狂客。謫仙：被貶謫的神仙。賀知章第一次讀李白詩時，如是贊道。
�、啤霸姵伞本洌簱�(jù)記載，賀知章見了李白的《烏棲曲》，“嘆賞苦吟曰：‘此詩可以泣么神矣。’”說明李白才華超絕，滿朝為之傾倒。
�、倾椋╣ǔ）沒：埋沒。
�、瘸惺怃祝╳ò）：受到特別的恩惠。這里指唐玄宗召李白為供奉翰林。
⑸“龍舟”句：指唐玄宗泛白蓮池，在飲宴高興的時候召李白作序�！矮F錦”句：《唐詩紀事》載：“武后游龍門，命群官賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虬詩成，拜賜。坐未安，之問詩后成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。”這里是說李白在皇家賽詩會上奪魁。
�、省岸[（mí）衡”句：才能像禰衡一樣好。禰衡：東漢時人，少有才辯。孔融稱贊他“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒”�！霸瓚棥本洌杭揖诚裨瓚椧粯迂毨�。原憲：春秋時人，孔子弟子，家里十分貧窮。
�、恕稗曹印本洌厚R援征交趾載薏苡種還，人謗之，以為明珠大貝。這里指當時一些人誣陷李白參與永王李璘謀反。
⑻三危：山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。
�、汀皫啄辍本洌旱⑿睦畎滋幘澄ｋU。鵩（fú）鳥：古代認為是不祥之鳥�！蔼毱本洌簢@道窮。
�、纬郏▂án）辭醴（lǐ）：漢代穆生仕楚元王劉交為中大夫。穆生不喜歡飲酒，元王置酒，常為穆生設(shè)醴。元王死，子戊嗣位，初常設(shè)醴以待。后忘設(shè)醴。穆生說：“醴酒不設(shè)，王之意怠�！彼旆Q病謝去。這里是指李白在永王璘邀請他參加幕府時辭官不受賞之事。李白在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》詩中說：“半夜水軍來，尋陽滿旌旃�？彰m自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天�！薄傲邯z”句：漢代鄒陽事梁孝王，被讒毀下獄。鄒陽在獄中上書梁孝王，力辯自己遭受冤屈。后獲釋，并成為梁孝王的上客。這里是指李白因永王璘事坐系潯陽后力辯己冤。
⑾“老吟”二句：老病秋江，說明李白已遇赦還潯陽。
�、虚叮╟há）：木筏。
翻譯：
當年有位灑脫狂放之人名叫李白，人稱謫仙。看到他落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩，鬼神都為之感動哭泣。從此李白之名震動京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。玄宗經(jīng)常召見李白，李白頗受寵信。后來他因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。李白既沒有隱藏自己的遠大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。我與他相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞他的坦蕩胸懷。我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解，雖然才智堪比東漢禰衡，但命運卻如窮困失意的原憲。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說他收了永王的重金，這實屬造謠。但是他卻因此被流放，長期漂泊。幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會為暴秦做事嗎？遭受君主冷遇，李白也曾上書為自己辯護。如果當時事理難明，就讓李白服罪，那么，現(xiàn)在誰又能將此事上報朝廷呢？晚年時，李白猶自吟詩不輟，希望他早日康復(fù)，多作好詩。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，了解事情的真相。
賞析：
此詩旨在為李白晚年不幸的遭遇辯護申冤，并為他不平凡的一生寫照。王嗣奭說：“此詩分明為李白作傳，其生平履歷備矣�！北R世傕認為這是“天壤間維持公道，保護元氣文字”（《杜詩詳注》）。詩歌本身也是一篇“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世杰作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。
此詩分三大段，一個結(jié)尾。第一段從“昔年有狂客”到“青云滿后塵”，追述李白于開元十八年（730年）和天寶元年（742年）兩入長安的經(jīng)歷，對李白的前半生作了高度的概括，同時，對李白詩歌的藝術(shù)成就進行了熱情的贊頌。前六句記敘李白初游長安事。唐人孟棨記載：李白初至長安，賀知章“聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為謫仙�！睍羞�記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說：“此詩可以泣鬼神矣！”賀知章號“四明狂客”。詩人根據(jù)這些史實，贊揚李白妙筆生花，連風(fēng)雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動哭泣。李白經(jīng)賀知章的宣揚，于是名震京師。三十年來默默無聞，此后就名滿天下了。此詩一開頭就顯得筆鋒突兀，氣勢不凡。非“狂客之譽”，無以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽出自久負盛名的大詩人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一鳴驚人，恰如演員登臺亮相，光彩照人，贏得滿堂喝彩�！肮P落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”這兩句歷來被人們看成是描寫李白的佳句。詩人以高度夸張的手法，盛贊了李白詩歌強大的藝術(shù)魅力。落筆能驚動狂風(fēng)暴雨，說明李白的詩歌氣勢磅礴；詩成能使鬼神哭泣，說明李白的詩歌感人肺腑。詩人用精妙的語言贊美了李白的曠世才華，而“詩仙”李白也確實有資格接受這一贊譽。從這里可以看出杜甫對李白的推崇和欽敬。
后六句敘寫李白二游長安事�！拔牟省倍涫钦f李白因擅長詩賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無與倫比的詩篇必將流傳千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林期間的事�！褒堉邸本湟娞迫朔秱髡独罟履贡罚盒凇胺喊咨彸�，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟�！薄矮F錦”句見李白《溫泉侍從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承恩賜御衣�！辈虊翦觥抖旁娮ⅰ芬独畎淄鈧鳌吩疲骸鞍鬃鳂氛沦n錦袍�！崩畎壮１徽偃雽m中為皇帝草擬文告和樂章，因為身受寵待，一些文士慕名追隨左右。這時李白意得志滿，盛極一時，詩人亦不惜濃墨重彩，加以渲染。詩人通過對李白兩入長安的描寫，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個風(fēng)流倜儻、飄逸豪放的詩人形象。
第二段從“乞歸優(yōu)詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于天寶三載（744年）春被賜金放還后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回憶自己在與李白相識交往中建立起來的親如兄弟的深厚感情�！捌驓w”句，這既是對李白的回護，也是對玄宗的隱諱。李白離京，實際上是遭到張垍、高力士等人的誹謗而被玄宗放逐的。李白離開長安后于這年夏天來到梁宋（今河南開封、商丘一帶），與杜甫一見如故，情同手足�！拔簇撚臈�，兼全寵辱身”是說李白既沒有辜負隱幽之志，又能在受寵被重用和遭讒被逐的不同境遇中善自保全自己。這仍是那種回護心情的繼續(xù)。“劇談憐野逸，嗜酒見天真”指兩人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放達不羈，自己也很欣賞李白的“天真”即胸懷坦蕩�！白砦琛本渲咐畎椎牧核沃�；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時間上和空間上都是一次跳躍，李白從此開始南北漫游。接著四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，專寫李白懷才不遇。雖才華橫溢，但宏圖未展；仕途受挫，雖道德高尚卻無人理解。雖如東漢文士禰衡一樣才智卓群，但卻難逃像孔子弟子原憲那樣窮愁潦倒的命運。
這一段，詩人巧妙地運用了多層對比的手法。首先，李白奉詔入京與賜金放還，通過“寵”與“辱”的對比，說明“乞歸”出于被迫，暗諷“優(yōu)詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻難免原憲之貧，詩人通過這一對比控訴了人間的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂氣氛，但緊接著寫李白的遭遇坎坷、窮愁潦倒，這又形成鮮明對比，原來那不過是苦中作樂。
第三段從“稻粱求未足”到“誰將此義陳”，著重記述李白長流夜郎前后的經(jīng)歷，篇幅寄慨最深，為全篇重點。安史之亂起，李白求仕不得，報國無門，于至德元年（756年）秋隱居廬山。正值永王李璘奉玄宗詔節(jié)度江陵，率軍東下，路過尋陽。李白心懷“掃胡塵”、“救河南”的愿望入了永王幕，卻不自覺地卷入了肅宗和永王爭權(quán)奪位的矛盾漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長流夜郎（今貴州正安縣）�！暗玖弧倍�，是說李白受聘不過是為生活所迫，有人說他得了永王的重賂，純屬誹謗。詩人極力將李白入永王幕的政治色彩沖淡，力圖在為李白開脫。李白于至德二年（757年）冬開始流放，還沒到夜郎，于乾元二年（759年）三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤。“五嶺”二句，因格律關(guān)系，將時序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長流夜郎。
“幾年遭鵩鳥”。西漢賈誼謫居長沙，屋中飛來鵩鳥（即鵩鳥），自認為交了惡運，憂郁而死。李白當時作《放后遇恩不沾》：“獨棄長沙國，三年未許回。何時入宣室，更問賈生才？”自比賈生，詩人因此亦以賈生比之。李白臥病當涂以手稿付李陽冰時，作《古風(fēng)·大雅久不作》壓卷，詩中說：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟�！弊员瓤鬃�，自傷道窮�！蔼毱蝼梓搿�，用的就是這句詩意。
以上六句敘寫李白晚年悲慘的遭遇和凄楚的心境。以下六句則是發(fā)議論，抒感慨，極力為李白鳴不平。借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，說明李白不會真心附逆。借穆生辭別楚王劉戊的故事，說明李白能夠自重，永王也并未任用他�！傲邯z”句，是說李白曾像鄒陽那樣上書為自己辯護�！耙延谩倍�，是說如果當時因事理難明，李白服了流刑，那么，如今沒有人將這些道理去向朝廷陳述。詩中用一個反問句“誰將此義陳”，把無人仗義執(zhí)言的感慨表達得深沉幽怒。
而這一段，因為涉及極為敏感的政治問題和微妙的皇室矛盾，須委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本來，詩不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發(fā)明，變態(tài)錯出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩人玉屑》）“薏苡”句，是借題發(fā)揮�！皫啄辍倍洌且允卤热恕！疤K武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫，“不事秦”是反說）�！俺邸本�，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準確貼切。所以后人評曰：“詩家使事難，若子美，所謂不為事使者也�！保ā恫鞂挿蛟娫挕罚┳詈笏木涫墙Y(jié)束語。詩人稱贊李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝愿他早日“病起”，為人間多作好詩。勸李白不要抱怨沒有得到皇帝的恩澤，表示自己要設(shè)法向朝廷探明究竟。這是在無可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點人間的溫暖。
此詩對仗工穩(wěn)，辭藻富麗，用典精當。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩無論在思想性和藝術(shù)性方面，均不失為上乘之作。
作者生平簡介：
李白少年時，就顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。25歲起離川，長期在各地漫游。其間曾因吳筠等推薦，于天寶初，任供奉翰林。但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。
安史之亂中，曾為永王李璘幕僚，因李璘失敗而受牽累，流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當涂。
李白詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，富有濃厚的浪漫主義色彩，對后世影響很大。
喝酒緣由：
李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。當時杜甫在《飲中八仙歌》中，極其傳神地描繪了李白：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白為何經(jīng)常喝醉酒呢?其中一個原因是借酒澆愁。
天寶元年，李白來到長安，由吳筠、賀知章等人推薦，很快得到了唐玄宗的賞識，任為供奉翰林，為皇帝草擬文誥詔令之類的文件。李白利用與玄宗接近的機會，曾申述過對國家大事的看法，對不合理現(xiàn)象，也諫勸過。但此時的玄宗深居宮中，沉溺聲色。他只是把李白看做滿足自己享樂的御用文人。因而李白的不受重用，乃至賜金放還是在所難免了。
李白被逐出長安后，郁郁而不得志，于是滿腔激憤借酒來傾吐。他在《行路難·其一》中說：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行路難，行路難，多岐路，今安在?意思是說，酒和菜的價格是昂貴的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黃河但冰封流阻，想登太行卻積雪滿山�？纯此闹芏际遣砺�，我的出路究竟在哪里呢?詩人以行路的艱難比喻世路的險阻，傾吐出不被重用的憤慨之情。
既然矛盾得不到解決，于是他和友人日日飲酒，一醉方休。但飲酒消解不了他的愁懷。在他所寫的《寫州謝胱樓餞別校書叔云》一詩中說：棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
酒后作品：
李白一生寫了大量以酒為題材的詩作，《將進酒》、《山中與幽人對酌》、《月下獨酌》等最為大家熟悉。其中《將進酒》可謂是酒文化的宣言：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是，李白在這里極力推重“飲者”。為了飲酒，五花馬千金裘都可以用來換取美酒，其對于酒之魅力的詮釋，確已登峰造極。
飲酒給李白帶來了許多快樂，他在詩中說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，高唱“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，要“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，要“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，一會兒“高談滿四座，一日傾千觴”，一會兒又“長劍一杯酒，丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經(jīng)成了李白生命不可或缺的一部分。
李白的出現(xiàn)，把酒文化提高到了一個嶄新的階段，他在繼承歷代酒文化的基礎(chǔ)上，通過自己的大量實踐，以開元以來的經(jīng)濟繁榮作為背景，以詩歌作為表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。
李白六十多年的生活，沒有離開過酒。他在《贈內(nèi)》詩中說：“三百六十日，日日醉如泥�！崩畎淄达嬁窀瑁o我們留下了大量優(yōu)秀的詩篇，但他的健康卻為此受到損害，62歲便魂歸碧落�！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名�！边@就是李白，一個光照千古的詩仙酒仙。