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《徐霞客游記》的抄本和刊本系統介紹
《徐霞客游記》是詳細描述和研究我國西南地區巖溶地貌的地理著作。明徐宏祖撰。徐宏祖不僅是我國對石灰地貌進行大規�？疾煅芯康牡谝蝗�,而且也是世界上研究石灰巖地貌的先軀。他在本書中,用了五分之四的篇幅描述和研究我國西南地區的巖溶地貌。這是我國,也是世界上最早的一部系統記述和研究巖溶地貌的科學文獻。下面是小編整理的《徐霞客游記》的抄本和刊本系統介紹，歡迎閱讀與收藏。
《徐霞客游記》的抄本和刊本系統介紹
一、抄本系統
1.季夢良抄本(一)，不傳。
季夢良是徐霞客家的塾師，也是徐霞客的好友。季夢良是第一個全面整理徐霞客游記的人。其《序》說：“余時就榻前談游事，每丙夜不倦。既而出篋中稿示余日：‘余日必于有記，但散亂無緒，子為我理而輯之�！嘀x不敏。霞客堅欲授余，余方欲任其事，未幾，而霞客遂成天游。夫霞客之事畢矣。而余事霞客之事猶未畢也。迨其后，紀盡為王忠紉先生攜去，余謂可以謝其事矣。忠紉之任福州，仍促冢君攜歸。冢君復出以示余日：‘非吾師不能成先君之志也�！瘑⒑D而視，一一經忠紉手較，略為敘次。余復閱一過，其問猶多殘闕焉。遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一編，俟名公刪定，付之梓人，以不朽霞客。余不敢謂千秋知己，亦以見一時相與之情云也。”也就是說，徐霞客在旅游途中天天寫有游記，但未加整理。從云南病歸之后，臥床不起，在病中將整理游記的事托付給季夢良，不久即病逝。后來徐霞客另一個朋友王忠紉從季夢良處拿走游記的所有手稿。王忠紉對手稿作了初步的整理和編輯之后，要去福州赴任，臨行前將手稿交給徐霞客長子徐屺。徐屺又將手稿交給季夢良，希望他能完成徐霞客的遺愿。季夢良發現王忠紉核校過的稿子仍有很多遺缺，于是遍搜散稿，盡量補齊，并按游歷之地分集，抄錄了一遍。這是《徐霞客游記》第一次成書，季夢良的序寫于壬午即崇禎十五年(1642)臘月十六日，離徐霞客去世將近兩年。
2.季夢良抄本(二)，殘本五冊存北京圖書館。
清順治二年(1645)三月，清軍屠江陰城，徐屺遇難(一說徐屺死于家中“奴變”)，游記原稿被燒毀，季夢良抄本亦散失。季夢良再次搜集整理，但已缺《滇游日記》首冊�，F存各冊均有“虞山毛晉”、“汲古后人”、“莫友芝圖書印”、“莫繩孫印”、“吳興劉氏嘉業堂藏書”等印記，說明此書曾為汲古閣、莫友芝、劉嘉業等收藏，于建國后轉入北圖。據錢謙益《囑徐仲昭刻游記書》及《囑毛子晉刻游記書》推斷，此本即由徐霞客族兄徐仲昭送往汲古閣的抄本。錢氏絳云樓于順治七年(1650)十月失火，徐仲昭于順治十年(1653)去世，因此，此本流入汲古閣時間當為順治七年十月以后至順治十年。
季夢良以“一時相與之情”而不辭辛勞，兩次搜集整理抄錄游記，成就霞客遺志，實在可謂“千秋知己”。
3.史夏隆抄本，不傳。
史本沒有流傳下來，僅存史夏隆的一篇序言。《序》云：“今所存《徐霞客游記》四冊，同里曹生學游購為枕秘，余屢購不得。至丙午而得之，方快披閱，而草涂蕪冗，殊難為觀，須經抄訂，方可成書。即錄其四之一，偶爾擱筆，忽忽二十年，每一檢書，心為快悵。計圖完善而眼愈昏，手愈懶，年愈邁。今且七十二矣。偶友人談及未見書，因出記以示。友人雅興，愿代抄之，終難托兩手，遂鼓腕拭目，日限一篇，凡九閱月而告竣。更念霞客一生心血，走筆成書，五十年后，予為脫稿。人置之，則廢紙也;家存之，則世珍也。適兒輩赴試澄江，命訪其子若孫而畀之，奈淪亡凋落，不可問。余方浩嘆，一片苦心，未完勝果。忽吳子天玉以善青囊術游四方，歸而過我，問案頭何抄?余示以書，且告書故。吳子躍然曰：‘今日之來，正為此書。霞客尚有子也。幼遇亂出亡，冒李姓，有父風，素與相善。方遇江干，囑往曹室訪此書。曹已亡，曹家馬然不知所答。今過先生而得其書，是天假先生以成霞客之畸也�！煊诩鬃幽昵搴驮�，率其子拜授原書�！焙髞項蠲麜r發現史抄本有許多錯訛和刪減倒置之處，因而斥其為天下率意改竄文字者之鑒。但是，從《序》中我們得知，史夏隆從曹學游處得到游記四冊，斷斷續續抄了四分之一。為了使徐霞客其人其事其書得以傳世，在七十二歲高齡的時候，下定決心，連續花九個月的時間，鼓腕拭目，將其抄完，并千方百計尋找徐霞客后人，無論如何，這片苦心，這番高義，是應該受到尊重的。
4.徐建極抄本，共六冊，曾先后為鄧之誠、譚其驤先生收藏，今存鄧克先生處。
徐建極(1634—1693)，字五征，號范中，為徐霞客長子徐屺之子，是徐霞客最鐘愛的兩個孫子之一。徐霞客西游歸來，在病榻上給徐建極和徐建樞兄弟講旅途的種種奇遇，與他們一起摩挲玩弄從云南帶回來的大理石、奇樹、虬根等。并告誡他們：“男兒當奮志勛名，立功萬里外，纓名王之頸，鐫燕然之石而歸耳，奚以此區區者為�！�(《民譜》卷55《傳文》之《世系表·廩彥范中公傳》)徐建極出生時，徐霞客同日接到好友文震孟、陳仁錫、黃道周等五位翰林的書信，非常高興，說：“是兒必能光大吾家。”徐霞客在雞足山曾為好友唐泰后繼無人而憂慮，他對自己兒孫的期望可想而知。徐霞客認為，男兒應當有青云之志，立功萬千�？梢娝⒉幌褚话汶[士那樣主張消極無為，只不過他追求的不是世俗功名。
據《廩彥范中公傳》，徐建極“構訟之明年”，一個姓劉的督學江南，劉博學嗜奇，曾在錢謙益《初學集》中見到《徐霞客傳》，非常艷羨，訪查其后人欲得游記，徐建極于是抄了一本呈送。鄔秋龍先生考證，“構訟”之事即順治十八年(1661)的“奏銷之禍”，徐建極受牽連而耽誤功名。據此判斷，徐建極本應抄于康熙元年(1662)。起自崇禎十一年(1638)三月二十七日，迄于崇禎十二年(1639)九月十四日，內署“江上徐弘祖霞客甫著，孫建極錄”。不分卷，未列細目。體例和季本(二)一致。
5.李介立抄本，不傳。
李介立(1628—1700)，為徐霞客第三子，其母周氏為徐霞客妾，不容于正妻而帶著身孕被逐，改嫁李氏，故名“寄”，并因介兩姓而歷兩朝，故字“介立”。徐霞客的四個兒子中，李寄才學最高，也最具父祖遺風，體貌性情均甚似霞客。曾應童子試，被知府擢為第一。不久即悔功名之念，不復院試。隱居鄉里，不阿權貴，不受饋贈，獨自課徒奉母，而且終身未娶，最后在貧病交加中去世。李寄早年曾想認祖歸宗，徐氏不納。成名之后，江陰名士沙張白曾作《勸友徐介立復姓書》，力勸其恢復本姓，他執意不肯。徐霞客有一女兒嫁江陰周儀甫，丈夫早亡而不改嫁，始終讓兒子周公茂對李寄執甥舅之禮。李寄著述頗豐，大多散失，有部分詩作及《天香閣隨筆》傳世。
李寄對父親徐霞客深有感情，對《徐霞客游記》的散失十分痛惜，曾設法四處搜集，于康熙二十三年(1684)從宜興史夏隆處得到曹駿甫的抄本，但經涂抹刪改，已非廬山面目。李介立從日影中照出曹本原文，與原有的季本互校，訂正訛誤，并補入《游太華山記》、《游顏洞記》、《盤江考》等季本沒有的內容。此本被認為是后來流傳諸版本之祖，但乾隆年間陳泓整理版本時已不見此本。
徐氏家族有負李寄，李寄卻未負乃父，他為《徐霞客游記》的保存、流傳做出了巨大的貢獻。
6.楊名時抄本(一)，不傳。
楊名時，字賓實，號凝齋，江陰人，康熙進士，曾任云貴總督及禮部尚書。他在康熙四十八年(1709)從劉開南處得到《徐霞客游記》，遂花兩個月時間抄錄。
7.楊名時抄本(二)，十冊，藏北京圖書館特藏部。
康熙四十九年(1710)，楊名時從朋友處得到《徐霞客游記》的另外一個抄本進行校對，才知道前一次的本子出于宜興史氏，頗多訛誤，于是對第一次抄本作了�？备恼⒅匦鲁浺槐椤！端膸烊珪匪占础皸蠲麜r所重加編訂者也”(《四庫全書總目提要》)。
楊名時抄本(二)是目前所見較完整的早期《徐霞客游記》抄本。除了北圖所藏之外，華東師大圖書館亦有楊名時抄本，不知孰為原抄孰為復抄。
8.陳泓抄本，不傳。
乾隆年間，江陰人陳泓集李寄、楊名時等抄本(或復抄本)，校對數次，并經融郊師訂正完好，抄成一部。陳泓有《諸本異同考略》，對《徐霞客游記》的版本流傳作了詳細的梳理。
9.鮑廷博抄本，五冊，藏北京圖書館特藏部。
鮑廷博(1728—1814)，字以文，號綠飲，安徽歙縣人。諸生，流寓桐鄉烏鎮，藏書極豐富，曾向四庫館進書六百余種，并曾�？蛔泯S叢書三十集。此本由鮑廷博校，吳騫、唐翰題跋。首篇《游天臺山日記》有眉批、評點、行中注。
10.韻石山房抄本，四冊，藏中國科學院圖書館。
不知何時何人所抄，首頁有“韻石山房”印章。除了上述十種抄本外，尚有曹駿甫、奚又溥(二種)、
楊天賜、劉南開、梧塍徐氏、邑中夏氏(二種)、趙日宣等抄本，今皆不傳。
二、刊本系統
1.徐鎮木刻本
徐霞客族孫徐鎮于乾隆四十一年(1776)重新手錄并刻板付印，這是《徐霞客游記》第一個木刻本，以后各本均據此。中國科學院圖書館、北京圖書館等均有此本。徐鎮在《例言》中說，此前《徐霞客游記》的善本是楊名時本和陳泓本，此刻本以楊、陳本作指南，又匯集各抄本，參考互訂，務求恰當。
2.葉廷甲刻本
嘉慶十一年(1806)，徐鎮以自己刊行的《徐霞客游記》送給江陰人葉廷甲，葉廷甲見“朽蠹頗多”，于是借楊名時手抄本和陳泓校本與徐鎮刊本悉心勘對，發現不少舛誤，因此于嘉慶十三年(1808)重新刊行，“訛者削改，朽者重鐫”。葉廷甲本又有新印、舊印之分，新印本有錢牧齋《徐霞客傳》而舊印本無。
3.丁文江本
1928年出版丁文江主持編輯的《徐霞客游記》，二十卷，上下兩冊，16開，用新式標點。有丁文江撰寫、編制的《徐霞客年譜》及《旅游路線圖》。丁本文字訛誤較多，1929年上海商務印書館的萬有文庫本據丁本刊印，但根據徐本校正了不少誤字，為建國前較好的鉛印本。
4.褚紹唐、吳應壽整理本
1980年上海古籍出版社出版褚紹唐、吳應壽兩位先生整理的《徐霞客游記》。此本以季本二和徐鎮本為底本，參校徐建極本、陳泓本、楊名時本二以及其他多種抄本、印本進行整理，并由褚紹唐、劉思源編繪旅行路線圖39幅，另印一冊，于1980年上海古籍出版社出版。上海古籍本《徐霞客游記》于1982年再版，1987年出增補本。1991年由中國地圖社出版了由褚紹唐主編、重新編制的《徐霞客旅行路線圖集》。一般認為，此本為目前最好的版本。
5.朱惠榮校注本
1985年云南人民出版社出版朱惠榮先生校注本。此本以季本二和徐鎮本為底本，參校其他各種抄本、刊印本以及近人研究成果進行校注，用簡化字橫排版。對一些難字、歷史地名、人物名稱、典章制度、自然地理現狀、名勝古跡等作了注解，并編制了十三幅徐霞客的旅游路線圖。此本為第一個校注本，對《徐霞客游記》的普及具有重要意義。另，貴州人民出版社于1997年出版了由朱惠榮等譯注的《徐霞客游記全譯》，原文與譯文對照，有注，篇首有簡明扼要的“題解”，比較適合普通讀者。
除以上幾種刊印本之外，尚有清活字排印本、咸豐年印本、瘦影山房本、掃葉山房石印本、集成圖書公司鉛印本、莫厘樵子標點本、國學基本叢書本、世界文庫本等。關于版本的可參看唐錫仁、楊文衡先生著《徐霞客及其游記研究》一書中“游記的版本與流傳”一節。
從上面的介紹中可以看到，在《徐霞客游記》的流傳過程中，不少人付出了辛勤的汗水甚至數十年的精力。從一些抄錄和刊印者留下的序言可知，他們大都有一個共識，用錢謙益的話來說就是：“不惟霞客精神不磨，天壤間亦不可無此書也。”(《囑徐仲昭刻游記書》)
內容簡介
徐霞客的出游大致分為兩個時期：前期北登恒山，南及閩粵，東涉普陀，西攀太華之嶺，偏重搜奇訪勝，寫下了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山、嵩山、華山、五臺山、恒山等名山游記十七篇；后期的西南地區之行，則在探尋山川源流、風土文物的同時，重點考察和記述喀斯特（石灰巖）地貌的分布及其發育規律。
《徐霞客游記》全書六十余萬字，其中記述游歷廣西的《粵西游日記》卻占了篇幅的約三分之一，可見廣西在這一書中的重要地位。
徐霞客三十多年的旅行考察，看見過許多地貌形態。記錄在游記中的地貌類型就有巖溶地貌.山岳地貌、紅層地貌、流水地貌、火山地貌、冰緣地貌和應用地貌七種。被他描述過的地貌形態名稱多達一百零二種。其中中國西南地區巖溶地貌尤為詳細。
地表巖溶方面，徐霞客通過實地考察我國東南、中南和西南地區巖溶地貌最發達的地區，非常全面而系統地記錄了這些地區地表巖溶的各類地貌形態，如石芽、溶溝、巖溶裂隙、落水洞、漏斗、豎井、溶蝕洼地、巖溶槽谷、巖溶盆地、盲谷、干谷巖溶嶂谷、天窗、天生橋、巖溶湖巖溶泉、峰林、孤峰、巖洞、穿山、溶帽山等。徐霞客還對巖溶地貌的分布范圍及地區差異作了精辟的論述。由此可見，徐霞客對地表巖溶地貌已有一套系統的分類和命名。
地下巖溶方面，內容十分豐富，包括溶洞洞穴堆積、地下河、地下湖、洞穴瀑布等。《徐霞客游記》中記載的溶洞共二百八十八個，經他親自入洞考察的有二百五十個，占百分之八十七，這個數字不包括他游過但現存《徐霞客游記》中沒有記載的溶洞，如張公洞、善卷洞等。描述洞穴的內容包括洞穴大小和洞口方向，洞穴類型和形態結構，洞穴堆積，洞穴生物，洞穴氣候，洞穴音響，洞穴考古，洞穴利用，洞內石頭的顏色，洞穴成因等十二項。有的地方還記述了他考察洞穴的技術。
水文學
《徐霞客游記》用較大的篇幅描述了各地的水體類型和水文特征，記載大小河流五百五十一條，湖、澤潭、池、沼澤一百九十八個。對河流水文的描述包括流域范圍、水系、河流大小、河水的流速、含沙量水量變化、水質、分水嶺、伏流、河床的地區差異等。為了論證長江的源頭，晚年他專門寫了《江源考》，據理反駁“岷山導江”的錯誤，理直氣壯地主張：“推江源者，必當以金沙為首”。為人們正確地認識江源作出了貢獻。
《徐霞客游記》把沼澤稱作“阻洳”、“湖”或“干海子”。當他考察了云南保山大寨的干海子后，寫了一篇相當精彩的論述沼澤形態性質、生產性能水文特征的專題論文，把這個沼澤的形狀、大小、生物、土壤、水文、生產、交通，物理性質作了詳細的描述。像這樣詳細而具有科學價值的論述沼澤的文獻，在徐霞客以前沒有出現過。根據徐霞客的描述，現代地理學者認為這個沼澤“可能是一片泥炭沼澤地。在這片泥炭沼澤地里，上面生長著蕪草青青的茂密植被，下有草土浮結’和‘蕪土交工陷的泥炭層，而且還有補給沼澤的溪水流經其間。這個地方，已建成水庫，叫做大海壩水庫。再也見不到當年徐霞客所描述的景象了。
《徐霞客游記》關于地下熱水的記載也很豐富。他把水溫不同的地下熱水分成四類：
（1）冷水泉，與冷礦水相當，水溫在25 ℃以下。
�。�2）溫泉，與低中溫熱水相當，溫度在25—55℃。
�。�3）熱水泉，與高溫熱水相當，溫度在55—90℃。
�。�4）沸泉，與過熱水相當，溫度在90℃以上。徐霞客對地下熱水的分類跟現代地下熱水分類很接近，難能可貴。此外，記載了當時人們利用地下熱水資源的各種辦法，如沐浴、治病、食品加工、提取地下熱水中的礦物資源—硫黃、硝等。
人文地理
《徐霞客游記》中有不少人文地理內容，如手工業礦業、農業、交通運輸，商業貿易、城鎮聚落、少數民族、各地民情風俗等。如書中記載了煤、錫、銀、金、銅、鉛、硝、鹽、雄黃、硫黃、瑪瑙、大理石等十二種礦物的產地、開采和冶煉情況，是明代重要的礦冶史料。
另外，徐霞客糾正了地理文獻中的一些錯誤，如否定《尚書》以來流行一千多年的“泯山導江”說，肯定了金沙江是長江上源，還正確指出河床坡度和侵蝕力成正比。植物學方面，他明確提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。
創作背景
徐霞客的游歷大致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠游，游必有方。雖然他的母親也鼓勵他，并為他制作遠游冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出游的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。例如萬歷三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出游；泰昌元年（1620）出游63日；天啟三年（1623）出游54日。第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世后直到崇禎十二年（1639），他的旅游“不計程亦不計年，旅泊巖棲，游行無礙”，這期間歷游浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。吳國華為徐霞客作《壙志銘》，說他的游歷“最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬余里，因得探江河發源，尋三大龍脈”。
徐霞客的游歷日記，在他自己有生之年并未加以整理編次。他于崇禎十三年（1640）從云南回到故家之后，將游歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭，后來要接受這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分遺失。不久，王前往福建任官，僅將原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺帶回。徐屺仍將文稿托給季夢良說：“非吾師不能成先君之志也。”于是季夢良“遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇”�！缎煜伎陀斡洝沸纬梢徊客暾餍问�，是季夢良的整理之功，這也是《徐霞客游記》的第一個抄本。
作品鑒賞
景物描寫
《徐霞客游記》中關于景物的描寫不僅貼近現實，而且十分準確�，F代科技也印證了徐霞客對于地質地貌和巖石景觀記載的準確性，據對比，徐霞客對華東地區和桂林許多巖石、溶洞的描述與科學工具的實際測量驚人地吻合。例如在《游桂林日記》中對伏波試劍石的描寫：“一石柱下垂覆崖外，直抵下石，如蓮萼倒掛，不屬于下者，僅寸有余焉。是名伏波試劍石。”準確說明了石柱的具體位置是“下垂覆崖外，直抵下石”，形態形貌“如蓮萼倒掛”，尤其是“僅寸有余”的精確描述，比前人籠統地記載要科學得多。
徐霞客“欲盡繪天下名山勝水為通志”，為了達到“盡”的標準，《徐霞客游記》關于景觀的描寫也十分全面。這一方面體現游記所包含的內容跨時長、地域廣。徐霞客二十二歲起在母親的資助下開始云游四方，游歷祖國的山水，一直到五十六歲過世之前幾乎都在進行旅行考察。在這三十四年間，他的腳步東到浙江普陀，西到云南騰沖，北至河北盤山，南到閩奧一帶，覆蓋了十九個省、市（區）。另一方面體現對景物的描寫全面。桂林的七星巖歷來是游客和地理學家的關注點，徐霞客一生兩次到訪七星巖，為它作較為全面的記載。在《粵西游日記》中，他寫道：“蓋此處巖洞駢峙者三：棲霞在北，而下透山之東西；七星在中，而曲透山之西北；南巖在南，而上透山之東西�！睆母呓嵌热嬲f明了各個洞口的布局。
語言特色
靈動傳神
《徐霞客游記》的另一處魅力在于作者對語言有高超的駕馭能力。作者描寫景觀中的山、石、水、云、霧都十分生動，活靈活現。他寫自己在丹江漂流的情景，“時浮云已盡，麗日乘空，山嵐重疊競秀，怒流送舟，兩岸濃桃艷李，泛光欲舞”，“山嵐重疊競秀“生動地寫出了乘船順流而下的感受，”泛光欲舞“則是對兩岸的桃樹李樹繽紛綻放，花勢良好的生動描寫，他寫龍虎山龜峰的水市洞是“時朔風舞泉， 游洋乘空聲色俱異。霽色忽開，日采麗崖光水低徘徊不能去”，把水簾洞飛泉靈動的狀態、色彩、聲音、氣勢都栩栩如生地描繪了出來。
修辭應用
《徐霞客游記》的語言魅力還表現他善于使用各種修辭手法。一是生動貼切的比喻。他把桂林的疊彩山層層疊疊的山石比作浪花和鮮花，說是“如浪痕騰涌，花尊攢簇，令人目�！�，把桂林一座座俊俏秀麗的山峰比作一個個美人，說是“尤婷婷作搔首態”，《雁蕩山游記》中寫玉女峰好像是頭戴花飾的少女，說是頂有春花， 宛然插髻”，把山石比作大象、烏龜、蟾蜍、花卉、彩帶等更是數不盡數。各種比喻無不新鮮貼切、奇特生動。二是氣勢磅礴的排比。徐霞客游歷到云南洱海時，對水流湍急的普陀崆峽谷情有獨鐘，他在《滇游日記》中寫道“江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或為橫檻以扼之，或為夾門以束之，或為齟齬，或為劍戟，或為犀象，或為鷙鳥，百態以極其搏截之勢，而水終不為所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而瀠之，百狀以盡超越之觀�！币贿B用了九個”或“，來表達自己對深峽陡崖的驚嘆與贊美。三是豐富閱歷基礎上的比較。在《黃草壩札記》中，他寫迤東之縣，通海為最盛；迤東之州，石屏為最盛；迤東之堡聚，寶秀為最盛皆以免于普禍也�？h以江川為最調，州以師宗為最敝堡聚以南莊諸處為最慘，皆為普所蹂躪也�！氨容^說滇東所有的縣里，通海是最興盛的；滇東所有的州里，石屏是最興盛的；滇東所有的堡聚里，寶秀是最興盛的，則都是因為它們沒有受到普通名勝禍害。而這些縣城里江川是最衰敗的，州郡里師宗是最衰敗的，堡聚里南莊是最凄衰敗的，這是因為它們受到了普通名勝禍害的緣故。徐霞客以他豐富的地域閱歷通過比較給出了較為綜合的分析。
作品評價
清代學者錢謙益：霞客先生游覽諸記，此世間真文字、大文字、奇文字，不當令泯滅不傳，仁兄當急為編次，謀得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤問亦不可無此書也。
英國科學家李約瑟《中國科學技術史》：《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一位二十世紀的野外勘測記錄。
民國學者劉虎如：其詞意之高妙，備極諸長，非身歷其境者，何能出此……霞客之游記，非僅寫景物、談風月而已，對于山嶺之來脈、江海之源流，而未嘗無所發現，其有助于地理，自不可沒。
美國匹茲堡大學教授、中國旅美地理學家謝覺民：讀徐霞客的游記，最好是旅行時隨身攜帶。
學術價值
文學
《徐霞客游記》中描寫事物所采用的清新優美文筆，使讀者愛不釋手。乾隆四十一年（1776年）以前的一百三十五年間，完全靠讀者用筆抄寫來流傳。乾隆四十一年以后，才有刻本流傳。對《徐霞客游記》的文學價值，不少名家有過中肯的評論。
史學
《徐霞客游記》的史料價值，涵蓋層面甚廣。徐霞客對于山水地理方面的貢獻，除了對山形地貌的觀察外，對于水文分布、江源探尋以及山水與氣候關系的體驗，也有翔實的記錄。徐霞客對于當時政治情勢的觀察也很深入，他游歷各地看到整體政治風氣的敗壞、藩鎮的巧取豪奪、土司制度的紊亂、人民生活的困頓以及邊關軍事防衛的松弛，都顯示出晚明政治的腐敗現象。他的游記登錄許多書院、古跡、碑碣、辭匾以及少數民族的特殊文化等等，對于文化古跡方面的記錄保存，發揮很大的作用。另外，徐霞客對于各地的宗教信仰、道觀寺廟也多有記載，為儒、釋、道各種宗教在各地的傳布情形，留下了歷史的軌跡。由這些豐富的內容來看，這部游記能在歷史上留名，被認為是晚明時期一部跨越文學與科學的著作，確實有其道理。
作者簡介
徐霞客（1587—1641），名宏祖，字振之，霞客是他的別號，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家。他從22歲起第一次到太湖地區進行考察，直到逝世的30多年間，幾乎每年都要外出進行地理考察，足跡踏遍了中國的16個省市。他把自己的考察所得記錄下來，這就是聞名于世的《徐霞客游記》。這本書以散文和日記體的形式，記載了徐霞客在游歷中所經歷和觀察到的各種地理現象、自然規律、氣候狀況、動植物情況，乃至少數民族地區的風俗習慣、經濟狀況等。他特別考察和研究了中國石灰巖地貌的分布區域、地貌特征及其發育規律，比西方人的考察早了二三百年。這部著作是中國地理史上的重要著作，在世界地理學史上也有著重要的地位。徐霞客對中國水文地理學的發展也故出了杰出的貢獻。他對長江和盤江作了詳細的考察后，寫了《江源考》和《盤江考》。這兩部書是水利科學史上的重要著作。
作品影響
2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心 中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。
2023年5月19日，是《徐霞客游記》寧海開篇410周年紀念日，第二十一屆徐霞客開游節在中國旅游日發祥地浙江寧海開幕，“奔赴山�！贝笱灿瓮瑫r啟動。