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夏至有什么傳說(shuō)
夏至大家應(yīng)該都了解吧，夏至是我們國(guó)家的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)氣，在我們國(guó)家也有2000多年的歷史了，夏至是第一個(gè)被我們發(fā)現(xiàn)的節(jié)氣，但是他在二十四節(jié)氣中排名第十，那么夏至的傳說(shuō)，夏至有什么傳說(shuō)，下面是小編為大家整理的夏至有什么傳說(shuō)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
夏至
夏至的傳說(shuō)
早先，有一家子，養(yǎng)了一個(gè)姑娘。這個(gè)姑娘不但是人模樣長(zhǎng)得清秀枝桿，人品賢惠明亮，還針線上的工夫也沒(méi)人能比。他裁衣服不用量尺寸，只要是穿衣服的人站在她面前，讓她瞅上一眼，不管是裁衣裳，裁褲子，還是裙子，裁袍子，剪子下去，卡嚓卡嚓幾下子，衣裳樣子，褲子樣子，裙子樣子，袍子樣子全剪裁出來(lái)了。連廓鞋都不用拓鞋樣子。
裁好了衣坯，縫紉起來(lái)，更是麻利無(wú)比。只見(jiàn)她照著太陽(yáng)穿起一根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線，銀針就牽著絲線在衣料上飛針走線地縫紉起來(lái)，只用老漢抽一袋煙的工夫，就能縫成功一件子衣裳。要說(shuō)是扎花繡朵，那更是了不得。別人繡花還要請(qǐng)人拓花樣子，把花樣子貼在布坯子上，才一針一線地刺繡，她繡花根本不用花樣子，她繡的花樣子全是活的，天上飛的鳥兒，地上跑的走獸，河里的游魚，花池里的鮮花，她只要是看上一眼，就飛針走線地刺繡起來(lái)，只用老太太喝一碗茶的工夫，就能把這些畫面繡了出來(lái)，繡出來(lái)的鳥兒會(huì)飛，魚兒會(huì)游，兔兒會(huì)跑，花兒會(huì)開(kāi)，就像是真的一樣。這個(gè)姑娘，心兒靈，手兒巧，爹媽就給她取了個(gè)名字叫巧姐兒。巧姐兒嘴一分手一分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近出了名，只等巧姐長(zhǎng)到一十五歲，求婚的人家就擁了上來(lái)，媒人就他來(lái)你去，把她家的門坎都踏斷了。家里養(yǎng)下了好姑娘，人家都來(lái)說(shuō)媒，這是人家家里需要一個(gè)好媳婦。
巧姐的爹媽是要為自己的女兒在這些說(shuō)媒的中間選一個(gè)好女婿。選擇的標(biāo)準(zhǔn)自然是兩條，一是家庭要好，二是人要好。選來(lái)選去，選定了趙財(cái)主家。這趙財(cái)主家富大貴，騾馬成群，家庭是沒(méi)說(shuō)的;他的兒子人模樣也周正，還能讀書上進(jìn)。這家庭好，女婿也好，肯定是一門好親事了。
這么，又是相女婿，又是看家庭，又是打聽(tīng)，又是考實(shí)⑤，認(rèn)為這就是十包九的好主兒了，才吹吹打打，熱熱鬧鬧地把巧姐出嫁到了趙家。出嫁的第三天，巧姐應(yīng)該由女婿陪伴著回門去。這回門的風(fēng)俗，本來(lái)就是新婚已經(jīng)三天，姑娘到了一個(gè)新的家庭環(huán)境里，情況如何，是娘家所要關(guān)心的需要;婆家呢，對(duì)媳婦滿意不滿意，也有個(gè)表示的需要，這就形成了這個(gè)風(fēng)俗。不料想，趙家對(duì)于兒媳婦回門還有新的要求。當(dāng)巧姐要上轎車的時(shí)候，她禮節(jié)性地問(wèn)公公：
夏至
“爹爹，對(duì)媳婦有啥吩咐?”公公說(shuō)：“趕太陽(yáng)下山，做十又襪子帶回來(lái)。”巧姐問(wèn)婆婆：“媽媽，對(duì)媳婦有啥吩咐?”婆婆說(shuō)：“趕太陽(yáng)下山，做十雙鞋子帶回來(lái)。”巧姐又問(wèn)丈夫：“夫君還有啥吩咐嗎?”丈夫回答：“趕太陽(yáng)下山，繡十個(gè)煙荷包帶回來(lái)。”巧姐只得答應(yīng)。她立刻把所需要的布匹和針線刀剪全都帶在轎車上，就在車上開(kāi)始剪裁，趕到娘家門口，這十雙襪子，十雙鞋和十個(gè)煙荷包全都剪裁完畢。到了娘家，她茶沒(méi)喝一口，飯沒(méi)吃一口，就開(kāi)始飛針走線地做起活兒來(lái)了。媽媽心疼女兒，送來(lái)茶水，女兒顧不上喝一口，仍然埋頭做針線;爹爹心疼女兒，端來(lái)飯食，女兒顧不上吃一口，仍然埋頭做針線。媽媽要找來(lái)左鄰右舍的姐妹姑嫂幫巧姐做針線，巧姐不答應(yīng)，因?yàn)槭枪藕驼煞蛞约阂粋�(gè)人做的，她就應(yīng)該一個(gè)人做，不能要?jiǎng)e人幫忙。
這天的太陽(yáng)好像跑得比往日都要快，一會(huì)兒就從東山頂上跑到了南山頂上，一會(huì)兒就從南山頂上跑到了西山頂上，眼看著就要從西山頂上落到西山背后去了。媽媽替女兒數(shù)了數(shù)她做的針線活兒，攏共才做了七雙襪子，七雙鞋和七個(gè)煙荷包。剩下的活兒趕到太陽(yáng)下山，說(shuō)什么也做不完了。巧姐急得哭了起來(lái)，她一邊哭泣一邊還是不停地做針線。這時(shí)候，屋里進(jìn)來(lái)了一位頭發(fā)白索索的老奶奶。她問(wèn)巧姐：“娃，你哭的咋了?”巧姐就把婆家讓她在一天之內(nèi)做十雙襪子，十雙鞋和十個(gè)煙荷包的事情說(shuō)了一遍。老奶奶聽(tīng)了說(shuō)：“娃，你不要著急，我?guī)椭恪Ｄ惆涯愕募t絲線借我一根用一下。”巧姐將繡花的紅絲線抽出一個(gè)線頭，遞到老奶奶的手里，說(shuō)：“奶奶，要用多少你自己抽吧。”老奶奶接過(guò)絲線頭兒緊緊地抓在手中，另一只手抓起絲線軸兒向空中一拋，只見(jiàn)那絲線軸兒陵空飛舞起來(lái)，飛出了門，飛上了天，帶著一支光線一樣的紅絲線向太陽(yáng)飛去。
當(dāng)絲線軸兒飛到太陽(yáng)旁邊的時(shí)候，圍繞太陽(yáng)繞了一個(gè)圈兒，就把太陽(yáng)牢牢地拴住了。巧姐調(diào)頭看老奶奶，老奶奶早不見(jiàn)面了，紅絲線的線頭卻牽在她自己的手中。也就是說(shuō)，太陽(yáng)就像一架風(fēng)箏一樣牽在了巧姐的手中。太陽(yáng)徐徐地向西方落下，巧姐輕輕一牽絲線頭兒，太陽(yáng)就像是風(fēng)箏一樣向東方飄了回來(lái)。這樣，人間的傍晚又變成了下午。一天的時(shí)間延長(zhǎng)了，巧姐有了完成十雙襪子，十雙鞋和十個(gè)煙荷包的機(jī)會(huì)，她仍然飛針走線地趕著做活兒。當(dāng)巧姐做出第九雙襪子，第九雙鞋和第九個(gè)煙荷包的時(shí)候，太陽(yáng)又一次落到了西山邊子上。巧姐輕輕一牽絲線頭兒，太陽(yáng)又一次從西山邊子上升了起來(lái)，傍晚又一次變成了下午。巧姐仍然飛針走線地做活兒。趕到太陽(yáng)又一次落到西山邊上的時(shí)候，巧姐已經(jīng)圓滿地完成了公公布置的十雙襪子，婆婆布置的十雙鞋和丈夫布置的十個(gè)煙荷包的活兒，并且把這些活兒按時(shí)交到了公公婆婆和丈夫的手中。
公公婆婆夸巧姐是好媳婦，丈夫夸巧姐是好妻子。他們都希望巧姐為他們做更多更漂亮的針線活兒。可是，當(dāng)半個(gè)太陽(yáng)落下山的時(shí)候，巧姐手里的紅絲線輕輕飄了起來(lái)，巧姐自己也像是被一只巨大的手托舉了起來(lái)，輕輕地飄了起來(lái)。太陽(yáng)落下山了，西邊的天空布滿了美麗的彩霞。巧姐被紅色的絲線牽引著，向西邊的天空飛去。丈夫最先發(fā)現(xiàn)巧姐飛了起來(lái)，忙跑過(guò)來(lái)拽住了巧姐的裙帶。公公也跟著發(fā)現(xiàn)了，忙跑過(guò)來(lái)拽住兒子的衣襟。婆婆也發(fā)現(xiàn)了，忙跑過(guò)來(lái)拽住了老頭子的衣襟。公公婆婆和丈夫都沒(méi)能拽住巧姐，反而跟著飄浮了起來(lái)。可是巧姐的裙帶支撐不了這么多人，嘎蹦地一聲拉斷了，都掉了下來(lái)。這就是民間歇后語(yǔ)說(shuō)的“想上天，屎勾子拽著呢”。而美麗而百靈百巧的巧姐，卻義無(wú)反顧地向著彩霞飛去，漸漸地融合在霞光中去了。這一天就是夏至。
夏至是我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)氣，夏至的出現(xiàn)也就代表了白天開(kāi)始越來(lái)越短了，夜晚的主場(chǎng)即將到來(lái)，夏至在日常生活與天文學(xué)中都是一個(gè)十分重要的節(jié)氣，值得我們?nèi)ゼo(jì)念!
夏至
夏至，古時(shí)又稱夏節(jié)、夏至節(jié)。古時(shí)夏至日，人們通過(guò)祭神以祈求災(zāi)消年豐。《周禮·春官》載：以夏日至，致地方物魈。周代夏至祭神，意為清除疫癘、荒年與饑餓死亡。《史記·封禪書》記載：夏至日，祭地，皆用樂(lè)舞。夏至作為古代節(jié)日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，遼代則是夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進(jìn)彩扇，以粉脂囊相贈(zèng)遺，清朝又是夏至日為交時(shí)，日頭時(shí)、二時(shí)、末時(shí)，謂之‘三時(shí)’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……
所謂夏至，就是一年中白天時(shí)間最長(zhǎng)的一天。聽(tīng)說(shuō)夏至夜可是有魔力的哦！在仲夏夜12點(diǎn)的時(shí)候，所有的精靈都會(huì)出來(lái)玩，她們?nèi)绻?tīng)到了人們?cè)谀且豢淘S下的愿望，就會(huì)幫助人們實(shí)現(xiàn)，精靈們還會(huì)在你的眼皮上滴上一滴神奇的藥水，它會(huì)讓你愛(ài)上醒來(lái)后第一眼看到的那個(gè)人。
夏至是二十四節(jié)氣中的第十個(gè)節(jié)氣，每年公歷6月21日或22日。夏至這天，太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)90度，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。從夏至以后太陽(yáng)開(kāi)始由北往南移動(dòng)，夏至這一天也是北半球正午太陽(yáng)高度最高的一天。
夏至是24節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì)，古人用土圭量日影，夏至這一天，日影最短，因此把這一天稱作夏至。《恪遵憲度抄本》中說(shuō)：日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。夏至最為最早被確立的節(jié)氣，被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所重視，另外它還是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠?lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：以夏日至，致地方物魈。周代夏至祭神，意為清除荒年、饑餓和死亡。
夏至從字面解釋的意思就是夏天到了，但是并不是一年中最熱的時(shí)候，恰恰是一年中開(kāi)始熱的時(shí)候。因?yàn)椋咏乇淼臒崃浚@時(shí)還在繼續(xù)積蓄，并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。俗話說(shuō)熱在三伏，真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點(diǎn)計(jì)算的。大約在七月中旬到八月中旬，我國(guó)各地的氣溫均為最高，有些地區(qū)的最高氣溫可達(dá)40℃左右。
我國(guó)古代將夏至分為三候：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。糜與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生，所以屬陽(yáng)。夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落。而糜因?qū)訇帲栽诙寥战遣琶撀洌恍坌缘闹嗽谙闹梁笠蚋嘘帤庵愎囊矶Q；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見(jiàn)，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。
夏至這天山東各地普遍要吃涼面條，俗稱過(guò)水面，有冬至餃子夏至面的諺語(yǔ)。煙臺(tái)萊陽(yáng)一帶夏至日薦新麥，黃縣（今煙臺(tái)龍口市）一帶則煮新麥粒吃，兒童們用麥秸編一個(gè)精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。
夏至吃狗肉和荔枝，是嶺南一帶的人以借名想吃的專利。廣州粵語(yǔ)地區(qū)和廣西的欽州、玉林等地區(qū)的人也是非常喜歡吃夏至的狗肉和荔子的。據(jù)說(shuō)夏至日的狗肉和荔子合吃不熱，有冬至魚生夏至狗之說(shuō)，故此夏至吃狗肉和荔枝的習(xí)慣延續(xù)到今。
當(dāng)然除了夏至吃的東西以外還有一些民俗活動(dòng)，祭神祀祖：夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠?lái)有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：以夏日至，致地方物魈。周代夏至祭神，意為清除荒年、饑餓和死亡。夏至日正是麥?zhǔn)罩螅r(nóng)人既感謝天賜豐收，又祈求獲得秋報(bào)。夏至前后，有的地方舉辦隆重的過(guò)夏麥，系古代夏祭活動(dòng)的遺存。
消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物。《酉陽(yáng)雜俎·禮異》：夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭。扇，借以生風(fēng)；粉脂，以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，夏至之后，皇家則拿出冬藏夏用的冰消夏避伏，而且從周代始，歷朝沿用，竟而成為制度。