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《鄉土中國》讀書隨筆
無論是在學校還是在社會中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。想要更多的了解隨筆嗎？下面是小編整理的《鄉土中國》讀書隨筆，希望對大家有所幫助。
本書是一本薄薄的小書，但是里面所包含的內容都是一些專業性很強，學科類的知識。
本書作者費孝通，著名社會學家、人類學家，主要作品有《江村經濟》 《祿村農田》 《鄉土中國》 等。
今天就從四個方面介紹一下本書：
一、在社會沖突中所發生的橫暴權力，這句話的重點在“沖突”二字。
統治者要用暴力維持他們的地位和利益，秦國時，皇帝殘暴使得農民身在水深火熱中，才有了陳勝、吳廣起義，天下大亂。人民死亡無數，人口減少，于是亂久必合，又形成一個休養生息的階段，養到一定時候，皇帝又要雄圖大略，周而復始。
二、從社會合作中所發生的同意權力，這句的重點在“合作”。
同意權力是分工體系的產物，社會分工的結果使得每個人都不能‘不求人’而生活，分工對于每個人都是有利的，彼此有利，而又彼此制約。社會分工愈復雜，這權力也愈擴大。這兩種看法并不沖突，因為在人類社會里這兩種權力都存在，在事實里，統治者總同時代表著這兩種權力，不過是配合的成分上有所不同。這兩種過程常是互相交割，錯綜混合，沖突里有合作，合作里有沖突，不很單純。
三、從社會繼替中所發生的長老權力。
擔負這工作的，一方面也可以說是為了社會，一方面可以說是為了被教化者，教化性的權力雖則在親子關系里表現的最明顯，但并不限于親子關系。凡是文化性的，不是政治性的強制都包括這種權力。在變化很少的社會里，文化是穩定的，很少新的問題，這社會可以說是沒有政治，有的只是教化。這是最靠近鄉土社會的社會。由此我們就談到了下一個。
四、用來形容那些新奇的事物或者奇特的事情的時勢權力。
社會變遷常是發生在舊有社會結構不能應付新環境的時候，舊的生活方法有習慣的惰性，但是如果它已不能答復人們的需要，它終會失去人們對它的信仰。新的方法又不是現存的，必須有人發明、輸入，有能力組織新的試驗，能獲得別人的信任。這兩種過程并不是沖突的，而是同時存在的，但是它們的消長卻互相關聯。
讀完這本書最大的收獲就是自然界的萬物都是互相克制、互相依賴的。不禁讓我想到了孔子的中庸之道：不偏不倚，折中調和。
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