初三語文教學(xué)的隨筆
在學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編整理的初三語文教學(xué)的隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初三語文教學(xué)的隨筆1
古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。然而，長期以來，古詩詞教學(xué)都是困擾師生的一大難題，多數(shù)教師認(rèn)為不好教。一來，古詩詞產(chǎn)生的年代距離我們久遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏相應(yīng)的情境感受；二來，古詩表達(dá)形式重含蓄，詩文講究凝練，學(xué)生不易體會到其中的深層含義。針對這兩點，我認(rèn)為在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點，應(yīng)用獨特的方法，靈活有效的授課，讓學(xué)生學(xué)會古詩，愛上古詩。
（一）“知人論世”。
詩人寫詩都有自己的風(fēng)格和特點，所以應(yīng)讓學(xué)生有意識的了解詩人的生平和事跡。對于這方面，我一般采用課前預(yù)習(xí)、查找資料與課上故事接龍的方式進(jìn)行。如講到李白的詩，就讓學(xué)生先去查查李白的資料，自己進(jìn)行歸類整理；到了上課時，就請同學(xué)用接龍的形式，一個接一個的來講關(guān)于李白的小故事或介紹他的一些情況、詩歌風(fēng)格等。這樣，學(xué)生們對詩人有了充分的了解，甚至對詩歌也有了興趣，學(xué)詩時自然事半功倍。
（二）從詩文入手，感知作者的寫作意圖。
詩人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優(yōu)美精煉的語言刻畫出來。通過直觀啟迪，從詩文入手，讓學(xué)生對教材有感性認(rèn)識，使學(xué)生體會到，原來周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手，順理而下，自然就領(lǐng)會詩中意味：碧空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了。可見詩人矚望已久，思念之切。于是，長嘆一聲“唯見長江天際流”。這感情多么真摯啊。
（三）深入詩的意境，與詩文產(chǎn)生共鳴。
古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩，不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，使詩文思想感情升華。
如柳宗元的《江雪》，通過概括描寫環(huán)境，襯托人物，精刻細(xì)節(jié)，來突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當(dāng)。講授時，可隨學(xué)生知識儲備和思維能力從下面幾個方面入手：
1、看懂畫面上描繪了多少景物，確定詩人觀察事物的立足點；
2、理清畫面的層次結(jié)構(gòu)，探索出作者觀察生活的順序和展開想象的思路；
3、弄清楚字、詞、句的確切含義，體會出詩人感情愛憎的傾向；
4、有條件的還要盡可能考查詩人的生平和所處的時代背景，評論出作者的功過得失以印證詩作。這樣既感觸到了詩人苦惱與孤立無援的處境，又堅決堅持自己的主張，寧折不彎，繼續(xù)探索的精神。
（四）強(qiáng)化改寫，培養(yǎng)想象
古詩詞的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對于初中生來說，他們都迫切地需要了解詩詞意，明白詩詞的字面意思，以達(dá)到快速背誦。因此，他們就認(rèn)為象文言文一樣翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對于這一點，我認(rèn)為，簡單的翻譯是枯燥的，很難將學(xué)生帶進(jìn)詩詞意境，不能培養(yǎng)他們的想象力，[為您編輯]所以我花在此方面的時間是相當(dāng)少的。而把更多的時間是花在指導(dǎo)學(xué)生改寫上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對古詩詞進(jìn)行體裁的改變，用自己最喜愛得體裁的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的文章。改寫后再對照原詩進(jìn)行對照品讀，且選出優(yōu)秀者在全班朗讀，然后再講解詩詞語言上的特點。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間，容易掌握知識，同時也得到另一番美的享受、美的熏陶，大大培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
古詩以它獨特的文學(xué)形式在我國浩如煙海的優(yōu)秀文化中一直閃耀著燦爛的光芒。古詩教學(xué)也應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。讓學(xué)生從古詩中開智力之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來的成就奠定基礎(chǔ)。
初三語文教學(xué)的隨筆2
新一輪的語文課程改革需要教師改變多年來習(xí)以為常的教學(xué)方式，樹立嶄新的教育理念。這對我們每一位教師是一次通透的洗禮。如何教好新教材，用好教材，推進(jìn)新課改，是對我們每一個語文教師的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為新教材的使用年級，我校七年級語文組在校領(lǐng)導(dǎo)和其他年級語文教師的指導(dǎo)和協(xié)助下，認(rèn)真學(xué)習(xí)、大膽探索、勇于實踐，取得了些許成績。我們的主要做法有：
一、采取多種形式，落實培訓(xùn)學(xué)習(xí)
我校教研采取短期培訓(xùn)與長期學(xué)習(xí)相結(jié)合，集中學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合等形式，注重校本培訓(xùn)，每周定時定點學(xué)習(xí)，讓理論學(xué)習(xí)成為教師的內(nèi)在需求，并在專門的研討會上將教學(xué)中出現(xiàn)的預(yù)設(shè)外、生成性的問題共同解決；學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件，選派青年教師到武漢等地參加新課改研討學(xué)習(xí)班和新課標(biāo)培訓(xùn)，同時請市、區(qū)教研員到校講學(xué)、講課，努力將最前沿的教育教學(xué)思想呈現(xiàn)于一線教師面前，有針對性的解決實際問題。通過這一系列手段使新課程理念滲透于教師的教學(xué)行為中，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
在教學(xué)觀念上變“以教師為本”為“以學(xué)生為本”，課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師是教學(xué)活動中的參與者組織者與引導(dǎo)者，在教學(xué)中我們準(zhǔn)確把握師生角色定位，堅持以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本，使學(xué)生真正成為課堂的主人。充分發(fā)掘?qū)W生潛能，舒張學(xué)生個性。在第一冊的“口語交際DD這就是我”教學(xué)過程中，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)立了語文學(xué)習(xí)的成長記錄本，讓學(xué)生寫出一個真實的自我，“自我介紹”，充分展示了學(xué)生的個性。其后的點點滴滴則是成長中的心路歷程。如學(xué)習(xí)《理想》這一課時，結(jié)合課后名言，讓學(xué)生在記錄本上記下自己的座右銘，既給學(xué)生一個充滿激情的我，也讓學(xué)生下意識地積累了許多知識。再如我們學(xué)習(xí)《鄧稼先》和《音樂巨人貝多芬》時，我們請學(xué)生談?wù)勛约盒闹械呐枷瘢f說為什么佩服他，那么自己準(zhǔn)備做一個怎么樣的人？鼓勵學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，志存高遠(yuǎn)，做一個有抱負(fù)的人。
二、深入集體備課，注重教學(xué)反思
教師是教學(xué)活動中的參與者組織者和引導(dǎo)者，要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的個體體驗，實現(xiàn)學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”，而集體備課就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。
在這一年的課改實驗中，我們充分反思過去備課的弊端，在此基礎(chǔ)上，對備課進(jìn)行了改革，制定了"集體備課、互相協(xié)作、資源共享、個人加減"的新的備課方式。其中，集體備課是進(jìn)行資源共享的前提，個人加減是體現(xiàn)教師個人創(chuàng)造和適合不同班級學(xué)生特點的保證。通過討論，我們對新的備課方式形成了以下幾條意見：第一，在備課形式上，我們提倡要有一定的格式但要避免“格式化”。注意側(cè)重設(shè)計好教學(xué)的基本思路。第二，教學(xué)設(shè)計要求體現(xiàn)學(xué)生的主體性。關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，尊重學(xué)生思維的多樣性，講求教案的實效性和創(chuàng)造性。
每單元課文由教師分工備課，再集中匯總，討論修改，用集體的智慧形成一整套精品詳案。這樣一方面減輕了教師的備課負(fù)擔(dān)，另一方面使教師騰出更多的時間和精力研究教材，指導(dǎo)學(xué)法，輔導(dǎo)學(xué)生。與之配套的還有一系列說課設(shè)計、研討課、評課，也有問題解決式的互動研討和教師的教學(xué)反思。學(xué)校在這方面做了大量工作，舉行了相應(yīng)的具有競賽性質(zhì)的活動。如剛剛結(jié)束的中學(xué)部青年教師基本功大獎賽，青年教師從講課、說課、教案編寫、現(xiàn)場評課等方面展示出各自的風(fēng)采，顯示我校青年教師較高的教學(xué)水平，并有力地促進(jìn)了我校新課改的行進(jìn)。學(xué)校規(guī)定全體教師每節(jié)課后必寫教學(xué)心得，通過自我反省，以反思日記、課后備課、成長自傳等形式進(jìn)行內(nèi)省式反思，通過理論學(xué)習(xí)或與理論對照進(jìn)行學(xué)習(xí)式反思。通過與他人交流、過程觀察、學(xué)生反饋、專家會診等方式進(jìn)行交流式反思。以研究的態(tài)度從事教學(xué)、以研究的視角反思教學(xué)、以反思的成果改進(jìn)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課后反思的重要性。學(xué)校還定期對教師課后反思情況進(jìn)行檢查、評比，并將評定等次在全校公示。
三、改革課堂教學(xué)，注重知識積累
教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟。新課標(biāo)指出，語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。我們在教學(xué)過程中提出了“讀書、積累、提高”的主題活動，運用各種措施利用生活中的語文資源。如“精彩的課前三分鐘演講”。既可以是學(xué)生自己的所見、所聞、所感，也可以摘錄自己欣賞的雋永小文。每節(jié)課訓(xùn)練一人，要求人人能講，并能從中獲益。經(jīng)過長期堅持訓(xùn)練，學(xué)生的觀察能力、思維能力以及表達(dá)能力，都有明顯進(jìn)步，學(xué)生作文的整體水平也相應(yīng)提高。
積累是學(xué)好語文的關(guān)鍵。郭沫若有"胸藏萬匯憑吞吐，筆有千均任翕張。"積累是語言材料的內(nèi)化為個人語言儲備的過程，我們要求學(xué)生在日常生活中時刻注意積累，可以是生活中自由點滴積累，也可以根據(jù)老師的安排積累，值日生每天在板報專欄上抄寫一首詩、一句名言，一組優(yōu)美的句子或其它內(nèi)容，并向?qū)W生推薦《讀者》、《中學(xué)生閱讀》等書目，定期指導(dǎo)學(xué)生閱讀中外名著，適時作時事點評。在課堂、學(xué)校的.大環(huán)境中增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和關(guān)注社會的責(zé)任感。營造人文化的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的情感，體現(xiàn)學(xué)生接受的個體性。每單元的“綜合性學(xué)習(xí)”就很好地體現(xiàn)了這一點。語文綜合性學(xué)習(xí)是一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)的目的，在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道、多層面的實踐學(xué)習(xí)機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，真正實現(xiàn)“人的發(fā)展”這個根本性的要求。例如在進(jìn)行“探索月球奧秘”的主題研究活動中，教師先讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，提出關(guān)于月球知識的研究小課題，于是“月球知識知多少”、“有關(guān)月亮的對聯(lián)和謎語”、“月亮的傳說”等一系列子課題產(chǎn)生了，帶著這些課題，學(xué)生們興致勃勃地投入了研究中。有的學(xué)生幾個人共同研究一個課題，你上網(wǎng)查閱資料、我上圖書室借閱書籍、他負(fù)責(zé)整理資料，個個干得頭頭是道；有的學(xué)生則和家長一起合作研究，在自己研究的同時也讓家長更新了一回教育觀念。還有學(xué)習(xí)《魚化石》一詩時，請學(xué)生自己收集關(guān)于化石的資料，學(xué)生們帶來的成就出人意外：圖片、論文摘選、文章、詩歌，甚至有的同學(xué)搬來了自家的大百科全書，可見學(xué)生們對活動課的期待與熱忱。綜合性學(xué)習(xí)課《黃河，母親河》同學(xué)們根據(jù)自己的興趣分成“黃河歷史組、黃河詩歌組、黃河傳說組，黃河環(huán)保組，收集資料，歸納整理，顯示了很好了自學(xué)才能，更體現(xiàn)了學(xué)生集體的智慧。
與時限較長的綜合性學(xué)習(xí)課相得益彰的是一些小活動。如課本劇，像《丑小鴨》，學(xué)生們自制卡通面具，設(shè)計臺詞，自編自導(dǎo)，還煞有介事；還有課文人物的心理訪談，學(xué)生研讀課文，體會課文中人物的內(nèi)心世界，扮演主持人，為課本人物作內(nèi)心獨白，于其中折射出自己的精神世界；組織學(xué)生編寫手抄報，學(xué)生自己分工合作，采訪、排版、配圖、發(fā)行，充分展示了自我才能。我們通過這一系列的活動引導(dǎo)學(xué)生運用理論分析生活中的熱點問題，接觸現(xiàn)實生活，擴(kuò)展知識視野。
四、開發(fā)現(xiàn)代信息技術(shù)資源，為新課程改革提供支持
我校緊緊抓住現(xiàn)代信息技術(shù)三個支撐點，即硬件建設(shè)、軟件開發(fā)、潛件發(fā)展，努力開發(fā)現(xiàn)代信息技術(shù)資源，為新課改的順利實施提供了有力支持。
在中學(xué)語文教學(xué)中，恰當(dāng)運用電化教育手段，制作多媒體課件，可以提高語文課堂教學(xué)效率。多媒體課件具有形象、直觀的效果，融圖、文、聲、像于一體，便于以另一平面呈現(xiàn)課文，幫助學(xué)生理解。如《竹影》一課中關(guān)于中西方繪畫的差異，難以捉摸地在一個個方塊字間游移，可當(dāng)多媒體呈現(xiàn)出兩組各具特色的中西方繪畫作品，像鄭燮的《竹石圖》，塞尚的《靜物》等，則一切盡在不言中了，學(xué)生們在教師的指導(dǎo)下水到渠成地歸納出其不同。《觀舞記》課件的導(dǎo)語部分恰到好處地引入印度舞蹈錄影，讓學(xué)生領(lǐng)略到異域風(fēng)情，對課文中冰心女士的描繪則更充滿了期待。課件《神州大戲臺》進(jìn)一步將展示平臺的作用發(fā)揮盡致：各種臉譜、唱腔讓學(xué)生贊嘆不已的同時心領(lǐng)神會。《黃河頌》課件中黃河壺口大瀑布騰挪宇宙的姿態(tài)、《黃河大合唱》吐吶山河的氣勢使光未然的詩歌靈魂于聲色大動之中赫然顯現(xiàn)。
新課標(biāo)下的教學(xué)每一步前進(jìn)都需要探索總結(jié)。還有許多問題亟待明確。如新課程中“雙基”的落實情況，教學(xué)評價的把握，我們的課程內(nèi)容對于形成學(xué)生素質(zhì)過程中的作用等等。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。語文無處不在，作為語文教師，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生愛上語文，因為它是一門神奇而美妙的學(xué)科，快樂地學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)快樂的語文。讓生活走進(jìn)語文，用語文來描述生活！
初三語文教學(xué)的隨筆3
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依靠于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點詞語、弄清重點詞語與所表達(dá)的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。
一、設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié)。
我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計出層次性清、操作性強(qiáng)、實效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實踐的課堂活動程序。要根據(jù)教材資料和學(xué)生實際，把握住教學(xué)必須突出的重點和需要解決的難點，圍繞一個“讀”字，做到以問促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計課堂設(shè)問，每次讓學(xué)生讀書時，都必須帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無心”的讀法。課堂設(shè)問要有思維的容量、思考的價值、恰當(dāng)?shù)纳疃龋埸c要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及資料的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會是一節(jié)不錯的課。而實際操作過程中，總有太多的不如意。有時明明是a想法，上課時卻變成b法了。越是想上好，越容易出差錯，不成熟，令我汗顏。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。
有人說是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為語文教師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的進(jìn)取狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。
三、聯(lián)系學(xué)生生活實際。
以課堂學(xué)習(xí)為核心，主動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練構(gòu)成有序、趣味、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益。在新課標(biāo)的指引下，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。經(jīng)過收集與閱讀，為深入理解課文資料奠定了基礎(chǔ)。
初三語文教學(xué)的隨筆4
雖然我從事語文教學(xué)工作只有短短兩年的時間，但是我卻深深的感受到語文教學(xué)不僅是一門科學(xué)，同時也是一門藝術(shù)。如何上好一堂語文課了，這時每位語文老師都需要仔細(xì)思索的，以下是我的心得體會。
設(shè)計好教學(xué)導(dǎo)語。導(dǎo)語是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開場白，一段精彩的導(dǎo)語是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語設(shè)計是語文教學(xué)中必不可少的一個環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計好課堂教學(xué)的導(dǎo)語呢？
根據(jù)不同課文類型設(shè)計不同的形式，設(shè)計時并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)思，突出教學(xué)重點，避免華而不實，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。注意簡明、概括。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點實質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識。要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，除非培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。要從身邊瑣碎生活小事中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中體味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。
培養(yǎng)學(xué)生深刻思考意識。感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學(xué)會思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。學(xué)會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。
初三語文教學(xué)的隨筆5
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自我的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選擇，是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長期以來，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答，被動理解式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)。所以，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語文課堂，是我們的必然選擇。那么，在語文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢？
1、教學(xué)的民主性。語文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。體此刻教學(xué)實踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的主角發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉⻊?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教學(xué)變成一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動。所以，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的形式和資料，善于發(fā)表自我的獨特見解和體驗，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中去。
2、教學(xué)的開放性。語文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語文教育資源，構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。教學(xué)的開放性應(yīng)體此刻：一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂，讓學(xué)生在實踐中積累語文知識，構(gòu)成語文本事。二是學(xué)習(xí)資料的開放。要打破封閉的學(xué)科知識體系，學(xué)生和教師都有自主選擇學(xué)習(xí)資料的權(quán)利，對教材的資料可根據(jù)實際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語文知識。語文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識資料，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開放。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的理解式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫忙學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不一樣的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實踐、調(diào)查、實驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫忙下，構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。
3、教學(xué)的合作性。語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動。它以小組成員的共同努力，來實現(xiàn)解決問題的目的。生生互動的形式，凝聚了團(tuán)體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢互補(bǔ)，縮小個體差異；教學(xué)的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題，學(xué)生在討論中一般要——“傾聽”：認(rèn)真聽取別人的意見；“交流”：發(fā)表自我的看法并對別人的意見進(jìn)行評價和補(bǔ)充；“協(xié)作”：用自我擅長的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；“分享”：讓每個人獲得成功的體驗，并從中反思自我的學(xué)習(xí)行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個伙伴能夠是教師、同學(xué)、家長以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利于學(xué)生開闊視野，學(xué)會與人相處。
4、教學(xué)的探究性。探究是最能體現(xiàn)人之本性和人之力量的心智活動，是人類認(rèn)識世界的一種基本方式。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識、本事和態(tài)度的教學(xué)活動。作為一種學(xué)習(xí)方式，探究旨在在體驗過程中敏銳地捕捉問題，緊緊地追問、探索問題的結(jié)果。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程，獲得內(nèi)心體驗的過程。“學(xué)起于思，思源于疑”，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的，都能夠作為探究的對象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨特的視角，不一樣生活經(jīng)歷、個性特點的孩子有不一樣的理解和感悟。所以，教師對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵，承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外，探究更重要的還不是結(jié)果，而是探究過程本身。要探究的不僅僅有思想資料，更有方法、情感、態(tài)度等；這些探究都能夠是深層次的，是更有探究價值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。
5、教學(xué)的過程性。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不必須是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的資料有所選擇、確定、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、所以，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)。
【初三語文教學(xué)的隨筆】相關(guān)文章：
初三語文教學(xué)的隨筆10-08
初三語文教學(xué)隨筆600字01-15
教學(xué)語文隨筆12-24
初三物理教學(xué)隨筆10-22
初三歷史教學(xué)隨筆10-22
關(guān)于初三的教學(xué)隨筆10-22
初三物理教學(xué)的隨筆10-22
語文：《匆匆》教學(xué)隨筆08-11