讀《緣緣堂隨筆》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的讀《緣緣堂隨筆》有感,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《緣緣堂隨筆》有感1
最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》,豐先生豁達(dá)的人生態(tài)度,讓我敬畏萬(wàn)分,特別是豐子愷先生那渴望再次回到童年,十分羨慕自己的三個(gè)孩子能擁有那么一顆赤紅的、幼小的童心。
特別是書(shū)中:“我似乎看見(jiàn),人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重?cái)?shù),依個(gè)人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的,略略遮蔽一點(diǎn),然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài),隱約可見(jiàn)。有的人的心用紙包,細(xì)細(xì)摸起來(lái)也可以摸得出。且有時(shí)紙要破,露出緋紅的一點(diǎn)來(lái)。有的人的心用鐵皮包,甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出,不會(huì)破,而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了。”和下一句:“我家三歲的瞻瞻的心,連一層紗布都不包,我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的。”這兩句話深深的烙印在我腦里并且令我深深反思。這兩句話蘊(yùn)含了鮮為人知的道理。“每個(gè)人的心都有包皮”的確就是這樣,表皮越厚重?cái)?shù)越多就更不容易被欺騙,更堅(jiān)強(qiáng),但與別人交往的想法與欲望就會(huì)越少;反之,表皮越薄重?cái)?shù)越少就會(huì)容易被人欺騙,更脆弱,但會(huì)給人感覺(jué)很真實(shí),別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢,卻又不一樣了,他那一顆沒(méi)有表皮的、赤紅的卻是童心。天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。 豐子愷先生又崇拜弘一法師,弘一法師是豐子愷先生學(xué)藝術(shù)的教師,又是他學(xué)宗教的導(dǎo)師。他的一生,受法師影響很大。還認(rèn)為人的生活,可以分作三層:一是物質(zhì)生活,二是精神生活,三是靈魂生活。而弘一法師則住在了第三層上,他住在了第二層上,只能在第二層里徘徊,有時(shí)能去望望第三層的風(fēng)景,卻不能入,不能真正地進(jìn)到里面。
豐子愷先生總是能夠把任何事寫(xiě)的透徹,就拿吃瓜子這件事來(lái)說(shuō)吧,作者把瓜子的來(lái)源、包裝、形狀、吃瓜子的方法全部描寫(xiě)了出來(lái)。有他嗑瓜子時(shí)把整粒瓜子全部咬碎時(shí),便會(huì)不想再去吃了,可瓜子那非甜非咸的香味會(huì)引逗他再吃,拿瓜子沒(méi)有辦法。可再次嚼碎的時(shí)候他又會(huì)停下來(lái),甚至把瓜子拿到離自己稍遠(yuǎn)的地方或轉(zhuǎn)過(guò)身去,但又和朋友閑聊時(shí),又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子,而且已經(jīng)吃了好幾粒了。在這之后便對(duì)瓜子產(chǎn)生了恐懼心理,不敢再吃瓜子了。
在豐子愷的筆下,任何事物都具有了生命,能把文章寫(xiě)成這樣正是我喜愛(ài)豐子愷先生的作品的緣由。 羅丹說(shuō):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”或者,人世并不缺少深刻,而是缺少豐子愷這樣的思考吧。
讀《緣緣堂隨筆》有感2
曾在小學(xué)的時(shí)候,就接觸過(guò)豐子愷的作品。還記得那篇文章的名字,叫《白鵝》。至今還能記起他那幅可愛(ài)的白鵝像和那以貶代褒的文字。當(dāng)我每每在公園見(jiàn)到有白鵝游動(dòng),心中便會(huì)不由自主地聯(lián)想到那吃一口飯、啄一口草、再銜一口泥的白鵝先生。沒(méi)辦法,這篇文章給我留下的印象實(shí)在是太深了。
而今天,當(dāng)我拿到期待已久的這本書(shū)時(shí),心中竟有一絲見(jiàn)到老朋友似的感覺(jué)。打開(kāi)書(shū),顧不得看目錄,隨手翻開(kāi)一篇,便像一只蠶一樣大嚼起來(lái)。他的筆調(diào)仍是那種與眾不同的冷幽默的感覺(jué),不過(guò)讀起來(lái)卻一點(diǎn)也不像在開(kāi)玩笑。我以前很討厭那種質(zhì)量極差的書(shū),但今天竟喜歡上了那種透過(guò)第一頁(yè)直接能看到第三頁(yè)的小冊(cè)子。看著看著,我發(fā)起了呆。每一篇文章,都只有那么3、5頁(yè),可說(shuō)得卻都是我似乎知道又似乎不知道的道理。在一種興奮,懷疑與反復(fù)思考的矛盾結(jié)合中,我看完了它。
輕輕地把書(shū)合上,卻覺(jué)得每一篇文章都是一首歌,一首聽(tīng)上去那樣熟悉的兒歌,一首叫人思考的怨歌,一首記錄人生的悲歌。正像文中所述,孩子才是萬(wàn)物的創(chuàng)造者,只有他們才能用最純潔,最真實(shí)的眼睛看待這并不美麗的世界。也許所謂的成熟,不過(guò)是一種自我的失去罷。可令人奇怪的是,我們?yōu)槭裁磻阎环N殘缺的心靈,去質(zhì)疑孩子們能穿破重重迷霧的眼睛?懷著一種疑惑的態(tài)度,他扔掉了多數(shù)作
家喜歡的無(wú)病呻吟,轉(zhuǎn)而從一個(gè)有著青棗一般眼睛的孩子的角度上,敘述那些個(gè)令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。沒(méi)有悲傷,沒(méi)有失落,因?yàn)樗鼈儾粚儆谝粋(gè)尚未被世俗迷惑的人。倒是我們?cè)摵煤孟胂耄呛⒆拥氖澜珏e(cuò)了,還是我們錯(cuò)了?
童真不等于懵懂,或許當(dāng)我們指著一個(gè)小孩,說(shuō)他很傻很天真的時(shí)候,我們并未真正地成熟。真正長(zhǎng)大了的人,眼睛里應(yīng)該是有一把刷子的。這把刷子,可以描出自我與他人的區(qū)別,可以涂掉世界的丑陋,可以畫(huà)出一個(gè)小小的世界。我們?cè)谛『⒆拥难劬锟吹搅诉@把刷子,可“大人”們呢?他們也曾有,但是,它和童真一起被丟在了成長(zhǎng)的長(zhǎng)河中。
我突然感到一些被我逐漸遺忘的東西一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)了。
伴著落了些灰的回憶,伴著熟悉卻許久未聞到的葉間清香,孩童的陽(yáng)光,樂(lè)觀,淘氣回來(lái)了。在這本書(shū)里,我找回了自己,找回了童年,也明白了一個(gè)道理:什么“真理只掌握在少數(shù)人的手中”,什么“群眾的眼睛是雪亮的”之類的話,其實(shí)是一樣的。它們只有一個(gè)意思:把握自己,相信自己,堅(jiān)持做自己。當(dāng)我們明白了那些功名利祿、爾虞我詐背后并不是真正的人生,那些苦行僧一樣的隱居者也并未真正體會(huì)人生時(shí),我們才是真正地長(zhǎng)大了。
緣緣堂隨筆,發(fā)出的`不僅僅是一時(shí)的感慨。你從中能找到的,是你渴望已久的東西。
讀《緣緣堂隨筆》有感3
一名畫(huà)家,一位作家,一襲畫(huà)卷,一篇美文。就是這樣,豐子愷成就了他的人生。他說(shuō):我的心中被四件事所占據(jù):天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童。他抱似一種童趣,純真的態(tài)度去畫(huà)。卻富含人間真情;他抱似平實(shí)的態(tài)度去寫(xiě),卻飽蘊(yùn)人生的哲理。
他的童年是幸福、生趣的,因?yàn)橥踵镟锬切值苁降那閼选K那嗄晔秦S富、多彩的,因?yàn)槔顜煛⑾膸熂?xì)致,謹(jǐn)肅的教導(dǎo)。他的晚年時(shí)蒼桑、苦澀的,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn),苦于奔波四方。
世人稱他的作品“達(dá)觀間不掩深情,戲謔里窺見(jiàn)警策”。也是因?yàn)橛羞@么一群人,或許影響著他,給予他生命所需。
他愛(ài)寫(xiě)些民事,介紹自己的童年、青年,還有泓一法師、夏丐尊有關(guān)的事。他說(shuō)得很有趣兒,都是一個(gè)個(gè)小品、滑稽戲。他說(shuō)得很生動(dòng)、形象,寫(xiě)李叔同老師上課教學(xué)、嚴(yán)肅認(rèn)真,總在上課之前到達(dá)教室。他說(shuō)得淺顯卻又令人回味無(wú)窮,寫(xiě)歪鱸婆中彩了后,卻喜于花費(fèi)錢財(cái),不做一些為將來(lái)打算的事,最終回到店前包豆腐干。
他為師父泓一法師畫(huà)《護(hù)生畫(huà)集》,百歲時(shí)完成百幅,他雖年邁又加上疾病、戰(zhàn)亂,他倒下了,又站起來(lái)了,堅(jiān)持與那種難以摒棄的信念,交織成了他的一生寫(xiě)照。
緣緣堂被炸毀,他的內(nèi)心的那種依靠緣是被震搖了,那是他精神上的家、與歸宿。但他還有文學(xué)精神支柱,與創(chuàng)作那堅(jiān)持不懈的精神。
亂世之戰(zhàn),始于倉(cāng)惶,泯于奔波。護(hù)生百幅,蓮心永存。子愷者,先尊矣。作者:成凱
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