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小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格

時(shí)間:2021-05-23 12:35:03 數(shù)學(xué) 我要投稿

小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格

  教師的樂教敬業(yè)精神

小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格

  著名教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格:熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,對教學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,理論聯(lián)系實(shí)際,重視革新創(chuàng)造,時(shí)刻堅(jiān)持“學(xué)高為師,身正是范”。正是他的這些優(yōu)良品質(zhì)影響著學(xué)生,才塑造出眾多社會(huì)棟梁之才。中國有這樣一句老話:“師徒如父子”。這句話說明老師可以像父親一樣的關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。當(dāng)老師一臉陽光地走進(jìn)教室時(shí),學(xué)生們的心情就會(huì)很舒展、很輕松;當(dāng)老師一臉怒氣地走近他們時(shí),學(xué)生們則噤若寒蟬,生怕自己撞到老師怨氣的槍口上;老師在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生,以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生,他們的心里會(huì)充滿幸福與喜悅,表現(xiàn)得很興奮,使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望;老師指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生,則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。

  一個(gè)教師只有樂教敬業(yè),才能認(rèn)真地對待每堂課的教學(xué),才有提高自身教學(xué)水平的強(qiáng)烈愿望,才能力求自身教學(xué)技術(shù)和教學(xué)效果的完美。教師的樂教敬業(yè)精神程度對教學(xué)風(fēng)格形成具有決定作用。

  學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況是影響教學(xué)風(fēng)格的一個(gè)重要因素

  不同的教學(xué)內(nèi)容要采取不同教學(xué)方法和教學(xué)手段,如小學(xué)數(shù)學(xué)包含:小學(xué)數(shù)學(xué)的概念、計(jì)算、問題解決、幾何等不同教學(xué)內(nèi)容。這就要求教師的教學(xué)風(fēng)格不能一成不變的,應(yīng)在自己形成的較穩(wěn)定的風(fēng)格基礎(chǔ)上去應(yīng)和不同教學(xué)內(nèi)容的要求。比如:小學(xué)數(shù)學(xué)概念“1”,誰能見到真正的“1”,我們只能見到一棵樹、一支筆、一個(gè)人、一頭牛,而絕不會(huì)見到作為數(shù)學(xué)概念的“1”

  數(shù)學(xué)概念的這種抽象性就決定了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),就要以相應(yīng)的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),經(jīng)歷一個(gè)將感性材料在腦海里來回辨析,從模糊到逐漸清晰的過程。特別是新概念的引入,概念形成,更要關(guān)注如何給學(xué)生提供豐富而典型的感性材料,在學(xué)生頭腦中建立起清晰的表象。

  俗話說:“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,課堂上學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容難免會(huì)有不同的意見,作為老師,不能按照預(yù)設(shè)一味尋求答案標(biāo)準(zhǔn)性,而應(yīng)注重課堂的生成性。由于學(xué)生實(shí)際情況的不同,比如:學(xué)生的年齡大小,智力的差異,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的好壞等等也會(huì)對教師教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生極大的影響。

  教學(xué)風(fēng)格的形成要注意的問題

  做有激情的智慧型的小學(xué)數(shù)學(xué)教師

  教學(xué)是一門藝術(shù),而藝術(shù)最本質(zhì)的東西是以情感人。一個(gè)不喜歡甚至厭惡自己所教學(xué)科的教師,即使學(xué)富五車,才高八斗,也難以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

  激情是一切藝術(shù)之母。激情不是簡單意義上的瘋狂,而是你對小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科深沉的愛,在平時(shí)的交流中要讓學(xué)生感到老師同他們的關(guān)系是非常重要的。無視學(xué)生或者看不起學(xué)生,可能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的痛苦,摧毀自信,醞釀敵視。當(dāng)然我們熱愛學(xué)生,就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來,熱愛學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略,它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。對學(xué)生有建設(shè)性的想法,要尊重理解,并給予賞識(shí)性評價(jià),少說“你不行,你不對”多說“你真行,太棒了”讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí),使課堂高潮迭起,充滿生機(jī)。

  要有清醒的自我意識(shí)

  自我意識(shí)是一個(gè)人對自己的認(rèn)識(shí)和評價(jià),是對自己心理傾向、個(gè)性心理特征和心理過程的認(rèn)識(shí)與評價(jià)。正是由于人具有自我意識(shí),才能使人對自己的思想和行為進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié),使自己形成完整的.個(gè)性。自我意識(shí)的內(nèi)容包括智力因素和非智力因素,在智力因素方面,要全面了解自己在觀察力、思維力、注意力、記憶力、想象力等方面的優(yōu)勢和劣勢所在。特別是數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性而不同于其他學(xué)科。

  例如對于自然數(shù)的認(rèn)識(shí):1,2,3,…,101,102,103,…,1001,1002,1003,…無限制地繼續(xù)下去時(shí),很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的大數(shù)是決不可能由真實(shí)事物中直接抽象出來的,而只能依靠人的想象。這種想象的數(shù),實(shí)際上是人的思維的產(chǎn)物,把它看成是一種“理想元素”。類似地直線的無限性,有理數(shù)的稠密性,實(shí)數(shù)的連續(xù)性等概念,也都是理性思維的結(jié)果,不可能直接為人們所感知。非智力因素包括情緒、意志、興趣、性格等因素。教師要清楚地了解自己屬于哪種氣質(zhì),膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì),因?yàn)椴煌臍赓|(zhì)體現(xiàn)了不同的個(gè)性特征,因而分別適合于創(chuàng)造不同教學(xué)風(fēng)格。可見,這種知“己”是相當(dāng)重要的。

  數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格形成方法

  數(shù)學(xué)教師要具備高雅的數(shù)學(xué)氣質(zhì)。具體表現(xiàn)為:簡潔的語言、深刻的道理、廣博的知識(shí)、精湛的解釋、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评怼⒅庇^的圖示、美的板書、歷史的出處于沿革,這些都是高雅數(shù)學(xué)氣質(zhì)的體現(xiàn)。如對勾股定理的講授,讓學(xué)生了解它是與平行公理、三角形的內(nèi)角和均等價(jià)的重要命題,它直接導(dǎo)致無理數(shù)并引發(fā)第一次數(shù)學(xué)危機(jī);它還是我國輝煌數(shù)學(xué)史上的一顆璀璨明珠。對這個(gè)定理的教學(xué)要同時(shí)兼顧三種價(jià)值:傳授集合知識(shí),培養(yǎng)知識(shí)能力,進(jìn)行愛國主義教育。正是因?yàn)檫@個(gè)定理十分著名,應(yīng)用非常廣泛,所以這個(gè)定理的教學(xué)歷來是教學(xué)研究的重要課題。如何從數(shù)以百計(jì)的證明中選出一個(gè)來給中學(xué)生講解呢?教師可在理解教材的基礎(chǔ)上提出自己的設(shè)計(jì)方案,展現(xiàn)自己的風(fēng)格,這些都是數(shù)學(xué)教師高雅的數(shù)學(xué)氣質(zhì)。

  數(shù)學(xué)教師要重視“自我”的講述。熱情洋溢、清晰的語言、豐富的表情、沉默與思考、有計(jì)劃的重復(fù)、讀寫與材料、視聽教具,這些都能反映教師的教學(xué)風(fēng)格。物理學(xué)家楊振寧曾評價(jià)他的兩個(gè)導(dǎo)師狄拉克和海森伯的不同教育風(fēng)格:狄拉克表現(xiàn)出簡單、直接、原始的邏輯性,他的工作沒有任何渣滓直達(dá)深處,直達(dá)宇宙的奧妙,正如“秋水文章不染塵”;而海森伯歲表現(xiàn)的朦朧不清楚,但總能給人很多思考的線索。所以高層次的教學(xué)是一個(gè)完美的自我設(shè)計(jì),具有獨(dú)特性、個(gè)體性,是具有風(fēng)韻魅力的教學(xué),優(yōu)質(zhì)教學(xué)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是理解教學(xué)方法,不盲目追求一種教學(xué)方法,創(chuàng)造獨(dú)有的自我。

  設(shè)問手段應(yīng)做到標(biāo)新立異、寓趣于問、層層遞進(jìn)、靜中設(shè)疑、因人施問、靈活多變;提出新問題、有價(jià)值的問題、高難問題、興趣問題、歧義問題、反問問題、多樣性問題、制造問題鏈、激活關(guān)鍵點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生對對知識(shí)問題的反饋,引發(fā)學(xué)生發(fā)表個(gè)人意見澄清問題,生成共同探討問題的環(huán)境,避免教師一言堂。并根據(jù)學(xué)生本身的差異進(jìn)行設(shè)問,讓不同學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)和成功的喜悅,使其在各自現(xiàn)有的水平上都有所提高。

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