六年級元旦手抄報內容
在學習、工作生活中，大家都經常接觸到手抄報吧，手抄報除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮。還在苦苦尋找優秀經典的手抄報嗎？以下是小編收集整理的六年級元旦手抄報內容，希望對大家有所幫助。
六年級元旦手抄報內容
趣味元旦
沐浴元旦：阿根廷人認為水最圣潔。每年元旦，各家老少成群結對地到江河洗“新年浴”，并以鮮花揉搓全身，以示洗去污穢和霉氣，換來吉祥和幸福。
涂粉元旦：巴基斯坦人元旦這一天，他們攜帶著紅粉出門，見到親友就相互把紅粉涂在額上，以示幸運吉祥。
爬高元旦：德國人元旦有個習慣，比賽爬高。選又直又高的樹砍去樹枝，小伙子順著樹干比賽爬高，以示步步高升。
燒發元旦：在朝鮮，元旦的黃昏，家家戶戶都要把一年里收集起來的脫落的頭發全部燒掉。據說，燒頭發可以使全家四季平安。
噴嚏元旦：保加利亞人元旦用餐時，誰打噴嚏誰準會給全家人帶來幸福，家長將把“第一只羊、牛或馬駒許給他，以祝愿他給全家人帶來幸福。”
揪耳元旦：巴西農村有一個獨特的風俗習慣，人們在元旦見面時，一定要相互使勁揪住對方的耳朵。
元旦廣東哪里好玩
廣州長隆野生動物世界
中國最具國際水準的國家級野生動物園
廣州長隆野生動物世界以大規模野生動物種群放養和自駕車觀賞為特色，集動、植物的保護、研究、旅游觀賞、科普教育為一體，被譽為中國最具國際水準的國家級野生動物園，是全世界動物種群最多、最大的野生動物主題公園。
長隆野生動物世界是各種珍稀動物的天堂，這里生活著以“十大世界珍稀動物國寶”為代表的500多種珍稀動物，包括中國的大熊貓、澳大利亞的樹熊(考拉)、南非獴哥、泰國亞洲象、馬來西亞馬來貘、塞拉利昂倭河馬等等……
梅州客天下
客家文化氛圍濃厚、原生態美景
客天下旅游產業園，深入挖掘客家文化淵源，將“文脈”轉換為“景觀之脈”貫穿全園，是梅州集歷史和現代，文化和休閑為一體的縮影，處處體現“客”文化以及山區美景。主要由“十大文化工程”和“五大景區”組成。
十大文化工程包括：客家鼎、客家賦、百米大型客家遷徙圖、客家墟日圖、印象客都、潘鶴四大雕塑、作家莊園、客家祠、梅花園、客天下巨石廣場等十個文化含量極高的項目。
五大景區則包括客天下廣場、客家小鎮、千畝杜鵑園、郊野森林公園、圣山湖五個景區。
深圳基督教堂(屬基督教)
放棄了傳統的哥特式，巴洛克式的教堂設計，深圳基督教堂獨樹一幟，選用“船”的造型作為設計風格，寓意取自圣經中“諾亞方舟”的故事，突出了神對世間萬物的救贖，以及眾生平等的思想，建筑充滿了現代感，讓人唰的一下眼前一亮。
禮堂的穹頂沒有使用傳統的彩繪天花板，而是鋼架結構懸掛式的燈光，現代化氣息十足，雖然少了一點傳統的韻味，但是依舊能讓人感覺到宗教的莊嚴性。
教堂時常會組織一些唱詩集會，這里是深圳基督教的'最大聚集地!
地址：福田區梅林路126
中國元旦的來歷
中國元旦歷來指的是農(夏、陰)歷正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦歡度元旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時;從西歷，所以便統計”，定正月初一(元旦)為春節，而以西歷(公歷)1月1日為新年。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。
元旦傳說
據傳說中國的元旦起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。傳說在4000多年前遠古的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政于民，為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才，不太成器，他沒把“部落聯盟”的首領位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
習俗文化
中國古代的元旦，即現代中國所稱之春節的習俗，
現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，后常常將當日前或后雙休日調整，一般連續休息三天。現代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關、企業會舉行年終集體慶祝活動，但民間活動很少。
由于元旦是在民國年間才誕生的，并由春節演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風俗習慣當然大都是類似于春節，或者說是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會占用多么重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡單了。
我國對元旦節不如新年重視，所以一般中國元旦節的習俗就是張貼“歡度元旦”。
慶祝元旦的三大方式
方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。
方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節目，反正元旦這天并沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。
方式三：保留著中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。
我國元旦吃什么傳統食物
餃子
元旦吃餃子興盛于明清時期的北方，當時已經被捧為“奉長上為壽”。明代的餃子如《正字通》所說，稱餃餌、粉角、水餃子、蒸燙面餃。此外，還有水點心等叫法，清代北京旗人還把餃子稱作“煮餑餑”。
年糕
又稱粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方則為黏黍。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節糕”。
清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節時富家雇人制糕，一般人可在糕店購買。
湯餅
湯餅是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術》卷九“餅法”中，講了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮。”
又說馎饦“挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦屬于同一類型食品，只是水引似今面條，馎饦似今長揪皮。
北宋《歲時雜記》說：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”由上可知，宋代元旦流行吃面條之類的食品。
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