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中秋節(jié)小報設(shè)計美圖
中秋以月亮為代言,明月以中秋為背景,那么你知道中秋節(jié)小報設(shè)計美圖有哪些嗎?下面是百分網(wǎng)小編整理的中秋節(jié)小報設(shè)計美圖，希望大家能喜歡!
中秋節(jié)小報設(shè)計美圖
中秋節(jié)小報設(shè)計美圖內(nèi)容一
最具科學(xué)幻想的中秋詩詞——《木蘭花慢》(宋·辛棄疾)
可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭?是天外，空汗漫，但長風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙，云何漸漸如鉤?
點評：一連串的發(fā)問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學(xué)色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會掉下來?沉到海里，不會被碰壞嗎?為什么圓月漸漸變成一道彎月?是不是這邊沉下去，那邊就升起來?……八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。王國維贊嘆說：“直悟月輪繞地之理……可謂神悟。”辛棄疾還有一首《太常引》“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何! 乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是寫中秋的作品中，一首富于浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。
最壯闊的.中秋詩詞——《念奴嬌·過洞庭》(宋·張孝祥)
洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
點評：碧空萬里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長江之水為酒，把北斗星當(dāng)酒杯，再請?zhí)焐系男浅饺f象作為賓客來，和我一起細斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以復(fù)加。
中秋節(jié)小報設(shè)計美圖內(nèi)容二：美好的中秋節(jié)
中秋節(jié)在每年農(nóng)歷的八月十五。它是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。因為它在一年秋季的中期，所以稱為“中秋”。這一天的月亮比其他幾個月的滿月更圓更明亮，象征團圓，所以也叫“團圓節(jié)”。
我國很早就有中秋的記載，一直到了唐代，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。這個節(jié)日盛行于宋朝，那時候，描寫中秋節(jié)的詩詞和傳說非常多，我記得宋朝大詩人——蘇軾寫過一首詩，叫《中秋月》：暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。看，詩人把中秋的月亮比作玉盤，是不是特別形象呢?
我國不同地方慶祝中秋節(jié)的方法是多種多樣的，如：蒙古族愛玩“追月”的游戲，西藏的習(xí)俗是“尋月”，傣族的習(xí)俗是“拜月”，而我們廣州的習(xí)俗是“樹中秋”。
就拿我們家來說吧，最開心的當(dāng)然是在晚上。全家人一起吃過晚飯后，就端出月餅，切開一起品嘗。媽媽還捧出早就洗好的水果，有香蕉、葡萄、哈密瓜、西梅、櫻桃、還有我最喜愛的柿子，五光十色的水果美麗極了，讓人垂涎欲滴。到了再晚一些，我們還會吃一些小食，像炒田螺、小芋頭、菱角、湯圓等。但我的心思早就不再這些美食上了，我總是惦記著跟小伙伴們的約定——一起去“樹中秋”。我隨便吃了幾口小食，就提著燈籠，像兔子一樣跑到大院里跟小伙伴玩游戲。媽媽說她小時候玩的燈籠是用紙和竹條扎成的，有水果的、鳥獸的'、魚蟲的，里面點著蠟燭，用繩子系在竹竿上，將竹竿放在高處，所以叫“樹中秋”。我們現(xiàn)在玩的燈籠先進多了，都是在商店里買的，電動的。雖然很方便，但卻少了一種傳統(tǒng)的味道。我們幾個伙伴提著燈籠去“探險”，又玩捉迷藏，玩的興高采烈，都忘了回家。玩累了，我們就坐在地上賞月。只見月亮?xí)r而含羞地躲在云層里，時而有大大方方地露出笑臉，跟我們的燈籠爭相輝映，多美好的中秋夜啊!
我喜歡中秋節(jié)，因為它代表了人們對美好生活的熱愛和向往。
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