端午節的手抄報的內容
在日常學習、工作生活中，大家都對手抄報很是熟悉吧，手抄報除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮。手抄報的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的端午節的手抄報的內容，希望對大家有所幫助。
端午節的手抄報的內容
作文一：端午節
今天是端午節，媽媽早早的叫我們起床，要帶我們去市場。我問：“干什么？”媽媽說：“今天是端午，剛好又是三里大集，要帶你們去趕集�！壁s集可是新鮮事，于是我們馬上就出發了。
到了市場上，誘人的粽子讓人垂涎三尺。我和媽媽在一個攤位前停下來，我們買上了粽子，坐下來吃粽子。一盤香噴噴的粽子，外皮包裹著綠綠的粽竹葉，看上去形狀就像是一座金字塔似的，打開竹葉一看，青青的竹葉，白白的糯米，紅紅的大棗，好誘人�。∥乙Я艘豢冢窒阌痔穑@是人間一大美味啊！
吃完粽子，我看見了幾個伙伴，我們又在一起捉迷藏，我隱蔽在車底下，他們費了九牛二虎之力也沒能找到我，我看見其他人都被一網打盡了。我放了空槍，他們跑過來把整個停車場搜了一遍，我被抓住了。
我度過了一個愉快的端午節。
作文二：端午節
端午節是古老的傳統節日，始于戰國時期，到現在有2000多年的歷史了。
屈原是戰國時期的大臣，他富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中，屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，自己有無能為力，他心如刀割。于是，在五月初五那天，屈原寫下了絕筆《懷沙》，然后便跳進汨羅江自殺。
屈原死后，人們為了紀念他，就在每年的.五月初五吃粽子、喝雄黃酒。
以前我以為吃粽子是一種美食，現在我才知道原來人們吃粽子是為了紀念屈原。
我們小學生也要向屈原學習愛祖國、愛人民，作為班集體的一員，我們應該熱愛班集體、愛護班集體的每一個人。
端午節快樂寄語
1、 香粽包裹著滿滿的情義，裙帶連接著友誼的情感。翠衣飄香是對富裕生活的唱響，飽滿圓潤的臀體是幸福美滿的展現。玉體紅心象征各族人民團結一起和諧奮進，美好生活甜蜜共享。祝朋友：端午節盡享甜蜜。
2、 放松身心，隨意瀏覽美麗風景；三天假期，閑碎的腳步別停；伴快樂一起同行，讓煩惱雨過天晴。端午小長假，愿你生活越來越美好，越來越開心！
3、 流傳千年的祈盼，在今天實現。香飄萬里的艾香，將歡樂席卷。在香囊里，縫上情意的一針一線。在粽子里，填滿幸福的星星點點。端午佳節，祝你一切遂愿！
4、 端午佳節劃龍舟，祭奠屈原忠魂游。鼓聲震天旗飛舞，岸上觀眾齊吶喊。群情激動歌聲歡，船槳舞動各爭先。美酒佳肴全齊備，犒賞三軍笑開顏。端午傳統自古有，愿你佳節合家歡！
5、 又到端午節，家家樂陶陶；粽子開口笑，滿院香氣繞；龍舟競馳騁，鼓點聲震天；佳肴齊備上，九州俱歡顏；祝福頻頻發，情誼更加濃；祝你樂開懷，端午爽歪歪！
6、 端午來到，特制祝福蜜粽請你品嘗：第一層，粽葉幸運附體，好運連連；第二層，糯米福星粘身，福祉無限；第三層，深情大愛之心，幸福美滿。端午節快樂！
7、 粽子飄香，愛情也得飄香，心情就會甜蜜；龍舟競技，事業也得拼搏，工作就有成績；香囊祈福，朋友也得寄語，事事就能順利。端午時節，祝生活一切隨心！
8、 端午即到，來個素描：喝一口雄黃酒，一步三搖；看一場浪漫劇，一飽三倒；打一回小麻將，一圈三自摸；收一條小問候，一讀三聲笑。呵呵，端午美不死你！
端午節的由來：
每年的農歷五月初五就是端午節，端午節是我國四大傳統節日之一，其由來有諸多說法：
一、人物紀念說，主要有：
1、紀念屈原說，最廣為流傳的是為了紀念愛國詩人屈原，傳說在戰國時期的楚國詩人在五月初五跳汨羅江自盡，百姓們為了不讓江里的魚蝦吃掉他的身體，也為了他的靈魂不在江里餓著，人們用粽葉包裹食物扔進江中，之后形成了端午食粽的風俗，端午的風俗還有劃龍舟、戴香囊、系五彩繩、掛艾草、涂飲雄黃酒等。
2、紀念伍子胥說：伍子胥心懷家國，卻被奸臣陷害，為自證清白自刎而死，在五月五日那天尸體被投入江中，因此有傳言說端午是為了紀念伍子胥。
3、紀念孝女曹娥說，相傳曹娥父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸，由此傳為神話，因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
4、紀念介子推說，介子推是寒食節與清明節由來傳說的主角，可也有認為端午節的由來與介子推有關。據東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節系為紀念先賢介子推。
二、起源于五月五日的惡月惡日的俗忌，漢代北方古人認為五月五日是“惡月、惡日”，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人，一旦撫養則男害父、女害母，因而出現了相關的文化活動，形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”等習俗。
三、夏至說，首倡夏至說者為黃石先生，1963年他在《端午禮俗史》一書中提出，端午節如涓涓之水發源于遠古時代，三代匯為川流，秦漢擴為河，唐宋納百川而成湖海。
四、蓄蘭沐浴說，據西漢禮學家戴圣所編的《禮記》中說，周代已有“蓄蘭沐浴”的習俗；古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。
五、勾踐操練水軍說,宋代高承《事物紀源》刊文，端午是源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。
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