剪紙課的手抄報優秀內容

　　中國傳統文化民間剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。民間剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍民間剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術語言。接下來小編為你帶來民間剪紙課的手抄報優秀內容，希望對你有幫助。

　　民間剪紙的由來

　　關于民間剪紙的由來，其實很早以前就開始了。那時候的人嘗試著用一些圖形來記事和內容呈現，但那時紙張還并沒有出現，人們只能將一些資料記載在青銅器、竹簡、獸皮等載體之上。而隨著紙張的出現，這些創造性的圖案便開始往紙張上轉移。通過這樣的前后對比，我們就能夠看出，民間剪紙的由來就是來自于先民的圖案記錄方式。

　　民間剪紙的歷史

　　1、中國傳統文化民間剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發展過程。早在春秋戰國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現以前就開始流行起來的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的民間剪紙出現奠定了基礎。據說我國最早的民間剪紙作品就可以為此證明。

　　2、而關于中國傳統文化，即真正意義上的民間剪紙藝術，應該是紙張的出現才正式開始的。民間剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時期紙張的出現，這就促進了民間剪紙的出現、發展和普及。那時候的紙張易腐爛，所以人們不會珍藏起來，壞了還能重新再剪。

　　3、北朝時期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，據說目前發現最早且有據可查的民間剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發現的五幅北朝團花民間剪紙。那時候我國西北地區氣候干燥且少雨，紙張不易霉爛，小編猜想，這或許也是在新疆發現北朝民間剪紙的一個重要原因吧。

　　4、到了唐代，民間剪紙已經有了大發展，那時候的人將民間剪紙圖案應用于其他工藝方面，并且還有利用民間剪紙招魂的風俗流行。在現代、考古挖掘出多種唐代民間剪紙工藝品，如現藏于大英博物館的唐代民間剪紙，即可看出當時的民間剪紙手工藝術水平已相當高超，畫面構圖完整，表達出一種天上人間的理想境界。

　　5、到了宋代，造紙業成熟，使得民間剪紙藝術越發普及。宋代民間剪紙用于各種領域之中，并且在南宋時期，還出現了以此為職業的藝人。那時候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代民間剪紙最大的創造便是瓷器民間剪紙印花圖案，它是在施釉之時，貼上民間剪紙，入窯燒制而成的。

　　6、到了明清時代，民間民間剪紙藝術越發成熟，已經走向鼎盛時期。這時候的民間民間剪紙藝術運用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用民間剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時期的中國傳統文化民間剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環境。

　　民間剪紙的來歷

　　民間剪紙在中國農村是歷史悠久，并且流傳很廣的一種民間藝術形式。民間剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花·等。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關系，逢年過節亦或新婚喜慶，常常會貼“囍”這個字，人們把美麗鮮艷的民間剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。民間剪紙藝術是漢族傳統的民間工藝，它源遠流長,經久不衰，是中國民間藝術中的瑰寶，已成為世界藝術寶庫中的一種珍藏。那質樸、生動有趣的藝術造型，有著獨特的藝術魅力。其特點主要表現在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。

　　民間民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構象”來造型，而不是根據客觀的自然形態來造型，同時，又善于用比興的手法創造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。

　　民間民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托民間剪紙傳達出來。民間民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統的主題紋樣。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。在民間社會生產力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。《鷹踏兔》是民間洞房的喜花之一，也是傳統紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽”，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神話中稱太陽為“三足鳥”，民間稱太陽為“鴉”。兔寓意“陰”民間稱月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛，反映了生殖崇拜的主題。民間民間剪紙中常見的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達出對生命繁衍生息的崇拜與追求。《扣碗》、《抓髻娃娃》、《魚唆蓮》等為主題的民間剪紙作品比比皆是、不勝枚舉。

　　民間民間剪紙的表現語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。種種質樸的怪誕而又包含率真至美的民間剪紙造型，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨特造型體系；來自于中國的本原哲學和世界觀，更具有感人的藝術魅力。

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