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《同李太守登歷下古城員外新亭，亭對鵲湖》_杜甫的詩詞
同李太守登歷下古城員外新亭，亭對鵲湖
[唐]杜甫
新亭結構罷，隱見清湖陰。跡籍臺觀舊，氣溟海岳深。
圓荷想自昔，遺堞感至今。芳宴此時具，哀絲千古心。
主稱壽尊客，筵秩宴北林。不阻蓬蓽興，得兼梁甫吟。
原注：時李之芳自尚書郎出齊州，制此亭。
【鶴注】以歷下亭考之，當是天寶四載作。《新舊史》李之芳，開元末為駕部員外郎。天寶十三載，祿山奏為范陽司馬。及祿山起逆，自拔歸西京。未嘗為齊州司馬。【錢箋】李為齊州司馬，或是史闕也。又云：《水經注》：歷縣故城西南，城南對山一，其水北為大明湖，西即大明寺，寺北兩面側湖，此水便成凈池，池上有客亭。《齊乘》：池上有亭即清池。今名五龍潭。客亭當為歷下古亭，故曰“海右此亭古”《水經注》又云：“湖水北流，徑歷城東，又北引水為流杯池，州僚賓燕，公私多在其上。”疑此即員外新亭之地。曰新亭，所以別于古亭也。同，和詩也。
新亭結構罷
①、隱見清湖陰（原注：亭對鵲山湖）
②、跡籍臺觀舊
③、氣冥海岳深
④、圓荷想自昔
⑤、遺諜感至今。
（此記新亭景物。亭南有湖，故水光隱映。【朱注】亭之基跡，憑藉臺觀之舊。亭之氣象，冥接海岳之遙。此正和邕詩“形制開古跡”及“泰山”“巨壑”二句意。舊注籍字作圖籍解，冥字作溟濛解，義遂難通。荷種湖中，本當言今。堞在古城，本當言昔。今昔互換，尤見曲折。）
①《晉·謝安傳》：“將發新亭”。何晏《景福殿賦》：“其結構則修梁彩制。”
②趙曰：或隱或見，言昏明異候。謝惠連詩：“行云星隱見。”師氏曰：“清湖，鵲湖。”《地理志》：歷下亭，居鵲湖之北。《一統志》：鶴山湖，在濟南府城北二十里。謝惠連詩：“分袂澄湖陰。”注：“水南曰陰。”
③《列子》：岱輿山上臺觀皆金玉。
④鮑照詩：“平灑周海岳。”
⑤祖孫登詩：“圓荷承日暉”
⑥【錢箋】古齊歷下城，對歷山之下，韓信渡河破齊歷下之師，即此地。城東有故譚國城，故云“遺堞感至今”。沈佺期詩：“故基乃岳立，遺堞尚云屯。”【朱注】堞，雉堞也。
芳宴此時具
①、哀絲千古心
②、主稱壽尊客
③、筵秩宴北林
④、不阻蓬篳興
⑤、得兼《梁甫吟》
⑥、（此敘登事情事。絲音哀切，能寫千古琴心，見宴逢絕調也。上宴，指設宴。下宴，指宴飲。主，指員外。客，指太守。蓬篳興，公自謂。《梁甫吟》，在歷下也。）
①謝朓詩：“嘉樂具兮，芳宴在斯。”
②《禮記》：“絲聲哀，哀以立廉，廉以立志。”
③稱，舉觴也。曹植詩：“主稱千金壽。”《曲禮》：“尊客之前。”
④《詩》：“賓之初筵，左右秩秩。”又：“郁彼北林”。
⑤《記》：“篳門圭窬，蓬戶甕牖。”注：“蓬戶，編蓬為戶。篳門，以荊竹織門也。”沈約《郊居賦》：“歸閑蓬篳。”
⑥《史記注》：“梁甫，太山下小山。”諸葛武侯《梁甫吟》：“步出齊東門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。”《西溪叢語》：諸葛亮《梁甫吟》，不知何義。張衡《四愁詩》：“欲往從之梁甫艱。”注：言人君有德則封太山，大山喻人君，梁甫喻小人也。諸葛好為《梁甫吟》，恐取此意。
此與上章皆用六韻，依初唐排律，詞尚簡要耳。但此篇多平仄不諧，蓋古詩之對耦者，仿六朝體也。
仇兆鰲《杜詩詳注》杜甫杜甫（712年770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的'現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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