《野老》杜甫的詩詞古詩

　　無論是身處學校還是步入社會，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編幫大家整理的《野老》杜甫的詩詞古詩，歡迎閱讀與收藏。

　　[唐] 杜甫

　　野老籬前江岸回，柴門不正逐江開。

　　漁人網集澄潭下，賈客船隨返照來。

　　長路關心悲劍閣，片云何意傍琴臺。

　　王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀。

　　籬前：一作邊

　　此詩寫于上元元年（760），這時杜甫剛在成都西郊的草堂定居下來。經過長年顛沛流離之后，總算得到了一個憩息之處，這使他聊感欣慰。然而國家殘破、生民涂炭的現實，卻時時在撞擊他的心靈，使他無法寧靜。這首詩就揭示了他內心這種微妙深刻的感情波動。

　　詩的前四句寫草堂之景，筆觸悠閑疏淡，詩句好象信手拈來似的。開頭“野老”二字，是杜甫自稱。江岸回曲，竹籬茅舍，此時詩人正在草堂前的江邊漫步觀賞。“柴門”一句妙在寫得毫不費力。這個柴門好象是隨意安上去的，既然江流在這里拐了個彎，就迎江安個門吧，方位不正也無所謂，一切任其自然。而那邊澄碧的百花潭中，漁民們正在歡快地下網捕魚呢。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也許因為江流回曲，適于泊舟，那一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸了。這四句，是詩人野望之景，出語那么純真自然，猶如勾畫了一幅素淡恬靜的江村閑居圖，整個畫面充滿了村野之趣，傳達了此時此刻詩人的閑適心情。然而杜甫并不是一個超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來了。

　　“長路”承上“賈客船”而來，接得極自然。杜甫有詩云：“門泊東吳萬里船”（《絕句四首》），大概就指這些“賈客船”。正是這些“萬里船”，擾亂了他平靜的心境，令人想起那漫漫長途。這“長路”首先把他的思緒引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想順江東下。由此又想到另一條“長路”：北上長安，東下洛陽，重返故里。然而劍門失守，不僅歸路斷絕，而且整個局勢是那樣緊張危急，使人憂念日深。在這迷惘痛苦之中，他仰頭見到白云，不禁發出一聲癡問：“片云何意傍琴臺？”琴臺是成都的一個名勝，相傳為司馬相如和卓文君當壚賣酒的地方，此代指成都。“片云”用以自喻，意思是：自己浮云般的飄泊之身，為何留滯蜀中呢？首先當然是戰亂未平，兵戈阻絕。但又是誰把他趕出朝廷，剝奪了他為國效力的機會呢？這一句借云抒情，深婉含蓄。云傍琴臺，本是自然現象，無須怪問。因而這一問好似沒頭沒腦，也無法回答，其實正表達了詩人流寓劍外、報國無門的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。

　　尾聯二句，傳出了詩人哀愁傷感的心情。詩人感嘆去年洛陽再次失陷后，至今尚未光復，而西北方面吐蕃又在虎視耽耽。蜀中也隱伏著戰亂的危機，聽那從蕭瑟秋風中的成都城頭傳來的畫角聲，多么凄切悲涼！全詩以此作結，余味無窮。

　　詩的前四句所寫之景，恰如王國維所說的“無我之境”。“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”（《人間詞話》）這就是說，詩人以寧靜的心境去觀照外物，“自我”好象溶入客觀世界，這時寫出的意境即是無我之境。本詩前四句詩人心境淡泊閑靜，完全陶醉于優美的江邊晚景中，達到了物我兩忘的境界。詩的后四句轉入抒情后，仍未脫離寫景，但這時又進入了“有我之境”：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）這里的景物，無論是云彩還是城闕，是秋色還是角音，都浸染了詩人哀傷的感情色彩。兩種境界，互相映襯，產生了強烈的藝術感染力。當詩的上半部展現出那幅江村圖時，人們以為詩人是忘情于自然了，讀到下面，才感受到他深沉的憂國憂民之心，原來他的閑適放達，是在報國無門的困境中的一種自我解脫。這種出于無奈的超脫，反過來加深了痛苦心情的表達，在平靜水面下奔涌著的痛苦的潛流，是一種更為深沉的哀痛。

　　注釋：

　　【鶴注】當是上元元年秋作。考乾元二年九月，東京及濟、汝、鄭、滑四州皆陷賊。上元元年六月，田神功破思明之兵于鄭州，然東京諸郡尚未收復。故詩云“城闕秋生畫角哀。”詩成后，拈首二字為題。

　　野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開。

　　漁人網集澄潭下①，估客船隨返照來②。

　　長路關心悲劍閣③，片云何事傍琴臺④。

　　王師未報收東郡⑤，城闕秋生畫角哀⑥。

　　（此在草堂而感時也。上四寫景，下四言情。江岸回曲，其柴門不正設者，為逐江面而開也。漁網客舟，即臨江所見者。劍閣琴臺皆無佳趣，正為東郡未平，而角吹聲哀也。黃生曰：前幅摹晚景，真是詩中有畫。后幅說旅情，幾于淚痕濕紙矣。漁人網、估客船，三字略讀，宋人詩多用此法。長路關心，既傷入蜀，片云何事，又嫌留蜀。下句作比喻語。洪仲曰：秋生則角聲更哀，生字屬秋，不屬角。）

　　①《莊子》：漁人入海，利在水也。虞鶱詩：“澄潭寫度鳥。”【邵注】潭，即百花潭。

　　②《世說》：謝尚船行，清風朗月，聞江渚間估客船上有詠詩聲。梁元帝《纂要》：日西落，光返照于東，謂之返景。【顧注】日暮急于泊船，故隨返照而來。康孟詩：“返照若華池。”

　　③古詩：“長路漫浩浩。”鮑照詩：“萬曲不關心。”《水經注》：小劍去大劍三十里，連山絕險，飛閣涌衢，故謂之劍閣。

　　④梁簡文帝詩：“可憐片云生。”郭璞詩：“何事登云梯。”《玉壘記》：相如琴臺，在浣花溪北。

　　⑤《詩》：“王師之所。”【朱注】東郡，概指京東諸郡，非專指滑州靈昌郡也。

　　⑥【原注】“至德二年，陞成都為南京，故得稱城闕。”曹植詩：“廣瞻戀城闕。”《易林》：“秋風生哀。”梁簡文詩：“城高短蕭發，林空畫角悲。”

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　《野老》閱讀題

　　野老籬前江岸回，柴門不正逐江開。

　　漁人網集澄潭下，賈客船隨返照來。

　　長路關心悲劍閣，片云何意傍琴臺？

　　王師未報收東郡，城闕秋生角哀。

　　15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

　　A．開篇寫草堂之景，詩人以寧靜的心境去觀照外物，充滿了村野之趣。

　　B．后四句脫離轉入，字里行間展示了一位報國無門的詩人形象。

　　C．這首詩作者看似平靜的心中卻充滿了無奈，是一種更為深沉的哀痛。

　　D．這首詩很好地體現了杜甫沉郁頓挫的風格，憂國憂民之情貫穿始終。

　　16．賞析本詩“片云何意傍琴臺？”一句。

　　【答案】

　　15．B

　　16．（1）“片云”用以自喻，自己浮云般的飄泊之身，卻滯留蜀中。（2）借景抒情。云傍琴臺，本是自然現象，其實正表達了詩人漂泊在外、報國無門的痛苦。（3）運用疑問（反問）語氣，突出強調了詩人的迷惘與無奈。

　　【解析】

　　15．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“脫離寫景”錯。頸聯，“長路”承上“賈客船”而來，接得極自然。正是這些“賈客船”，擾亂了詩人平靜的心境，令詩人想起那漫漫長途。這“長路”首先把詩人的思緒引向大江南北，那里有詩人日夜的弟妹，詩人常想順江東下。整首詩采用了借景抒情的手法。故選B。

　　16．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詩句通常由三部分組成，詩句的內容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是，該聯（句）使用了什么手法，然后結合具體詩句內容一一分析其手法的具體表現，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感。

　　“片云何意傍琴臺？”，可我這浮云般的漂泊之身卻滯留蜀中。“琴臺”，漢彈琴的地方，在成都浣花溪北。運用疑問（反問）語氣，突出強調了詩人的迷惘與無奈。在迷惘痛苦之中，詩人仰頭見到白云，不禁感慨自己浮云般的飄泊之身卻留滯蜀中，首先是因為戰亂未平，兵戈阻絕，其次，這也是詩人對那些把詩人趕出朝廷，剝奪了詩人為國效力的機會的人的憤慨。“片云”用以自喻。詩人借云抒情，深婉含蓄，表達了詩人流寓劍外、報國無門的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。

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