高中必備古詩詞大全

　　在日常生活或是工作學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的高中必備古詩詞大全，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　高中古詩詞1

　　教學目標

　　語言建構與運用反復朗讀，讓學生獲得對全詩的整體認識，感受詩歌的語言魅力。

　　思維發展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學習詩中對寫法的表現手法，體悟詩中的情感。

　　審美鑒賞和創造體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養。

　　文化傳承和理解引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶。

　　教學重點分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。

　　教學難點學習本詩中對寫的表現手法。

　　一、導入解題

　　1.唐代是中國詩歌的鼎盛時期,唐代詩歌代表著古典詩歌的最高成就,這是人們的共識。但是,所有事物的發展都不是一蹴而就的,詩歌的發展也是一樣,它經歷了漫長的發展期。在這發展過程中,先秦到南北朝時期的詩歌為唐代詩歌高潮的出現打下了堅實的基礎。今天我們就將學習被劉勰在《文心雕龍》中評價為“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。

　　2.《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》,是南北朝時期蕭統編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標題,是東漢末年文人五言詩的選輯,它的內容大多表現游子矢志無成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術成就卻很高,長于抒情,善用事物來烘托,寓情于景,情景交融。這組詩歌,得到古人極高的稱譽。劉勰《文心雕龍》評價為“五言之冠”;鐘嶸《詩品》說是“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。

　　二、朗讀感知

　　指名朗讀。

　　詩歌表達怎樣的情感?

　　三、品味鑒賞

　　1.一二句畫面中選取了哪些意象?這些意象構成了怎樣的意境?

　　明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

　　采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”

　　荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛情之堅貞真摯;芙蓉諧音夫容。

　　2.三四句情感的巨大變化?

　　明確:我們讀這首詩,要深刻體會“采之欲遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來,它是突然的轉折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來,一霎時天地為之變色,此中有無限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問,也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江采芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時時刻刻在他心頭的。“涉江采芙蓉”也還是為了他。如果入首就開門見山,把他表出,詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉,就趁勢把他突然托出,才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發展的頂點,頂點同時是個轉折點,一方面替上文的發展暫時作一結束,一方面為下文的發展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。

　　3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的.表達作用?

　　明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術效果。

　　4.在最后的兩句詩中,你體會到主人公有怎樣的“情”?

　　明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。————憂。

　　四、討論探究

　　1.詩的抒情主人公是誰,或者說可以是誰?

　　學生討論,可對比已經學過的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。

　　明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉時而感嘆長途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉”的情景。

　　游子思歸、思婦懷遠，二者皆有。

　　對寫法,即從對面寫來,也叫對面落筆,主客移位。詩人思鄉懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。這種寫法使詩歌的內容從單一轉向多視角。表現了詩人豐富的想象,構建了詩歌富有立體感的意境。

　　古詩有時看來很直率,實際上很曲折。“還顧望舊鄉,長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題,就是許多句子都沒有主詞,究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”?誰在“還顧”?誰在“憂傷”?說話的人是個男子還是個女子?是男子“在遠道”還是女子“在遠道”?對于這些問題如何解答,就要看對“還顧”兩句如何理解。

　　2.你認為這首詩在情感表達上有什么特點？

　　明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長。

　　五、拓展延伸

　　閱讀《月夜》回答下面問題:

　　月夜杜甫

　　今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。

　　香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。

　　結合全詩,體會詩歌在情感抒發上的特點。

　　明確:詩人站在妻子的角度展開想象,由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內容從單一轉向多視角。“閨中只獨看”,表現了妻子對我擔憂,其實我也擔憂妻子。但是詩人不直接說出,卻借妻子的心表現出來,把深摯的情思抒發得更為婉曲含蘊。

　　高中古詩詞2

　　《西村》陸游

　　亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。

　　高柳簇橋初轉馬，數家臨水自成村。

　　茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。

　　一首清詩記今夕，細云新月耿黃昏。

　　《西村》翻譯

　　吳鵬飛

　　韻譯：

　　還記得當年游玩時進入亂山深處，

　　想去找個人家敲門要水解渴，

　　卻發現自己闖進了世外桃源。

　　高大的柳樹簇擁著一座小橋，

　　剛剛調轉馬頭，

　　就看到自成小村的幾戶人家緊靠著水邊。

　　清風從茂密的樹林深處，

　　送來幾聲清脆的鳥語；

　　當年醉酒后留下自己墨痕的墻壁，

　　已經破敗，青苔斑斑。

　　此時的天空有幾片細碎的.云朵，

　　與一彎微明的新月，

　　今晚我要用清新的小詩，

　　記下這個美麗的黃昏。

　　高中古詩詞3

　　1、《沁園春·長沙》

　　毛澤東

　　獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

　　看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

　　鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

　　悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

　　攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

　　恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

　　指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

　曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

　　2、《蒹葭》

　　佚名

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　3、《飲酒》

　　陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　4、《登金陵鳳凰臺》

　　李白

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　5、《夢游天姥吟留別》

　　李白

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，云霓明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

　　惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去時何時還，且放白鹿青崖間，

　　須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，

　　使我不得開心顏。

　　6、《從軍行》

　　王昌齡

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　7、《八聲甘州》

　　柳永

　　對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

　　漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。

　　是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。

　　不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。

　　嘆年來蹤跡，何事苦淹留？

　　想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。

　　爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

　　8、《終南山》

　　王維

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　9、《過華清宮》

　　杜牧

　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

　　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　10、《水龍吟·登建康賞心亭》

　　辛棄疾

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

　　遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

　　落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

　　把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

　　休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？

　　求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。

　　可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！

　　倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

　　11、《登樓》

　　杜甫

　　花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

　　錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

　　北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

　　可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

　　12、《登快閣》

　　黃庭堅

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

　　落木千山天遠大，澄江一道月分明。

　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

　　萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

　　13、《塞下曲》

　　盧綸

　　鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。

　　獨立揚新令，千營共一呼。

　　14、《雨霖鈴》

　　柳永

　　寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

　　都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

　　執手相看淚眼，竟無語凝噎。

　　念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。

　　今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

　　此去經年，應是良辰好景虛設。

　　便縱有千種風情，更與何人說！

　　15、《蘇幕遮》

　　周邦彥

　　燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

　　葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

　　故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。

　　五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

　　高中古詩詞4

　　一．詩歌分類

　　按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

　　敘事詩——有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。

　　抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

　　喻理詩———特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：

　　①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）——形象、生動、有趣

　　如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。

　　②議論說理——議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。

　　如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

　　③寓理于抒情之中——抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

　　【注意】

　　1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現相無相”，要細細品味。

　　2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。

　　3.一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）

　　二、怎樣鑒賞詩歌

　　（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）

　　如李綱《病牛》“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”

　　——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。—— “托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

　　作者李綱是跨越兩宋的抗戰派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病牛》便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

　　【詩人風格補充】

　　1.三曹——蒼涼雄健。

　　2. 陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

　　3.陳子昂——其詩開一代詩風，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。

　　4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

　　5. 王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。

　　6.高適、岑參——詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

　　7. 王維、孟浩然——山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。

　　8. 李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。

　　9. 杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的`完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。

　　10.李賀——靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

　　11. 白居易——偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

　　新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風平白清新。

　　12. 杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。

　　13. 李商隱——詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

　　14. 賈島—— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。

　　15. 張九齡——委婉蘊藉。

　　16. 韋應物——清新典雅。

　　17. 韓愈——詩風氣勢磅礴、奇特新穎。

　　18. 元稹——詩風艷麗淺近。

　　19. 劉禹錫——詩風的清峻明朗。

　　20. 李煜——詞風傷感細膩。

　　21. 歐陽修——詞風清麗明媚。

　　22. 范仲淹——詞風蒼涼悲壯。

　　23. 蘇軾——曠達豪邁，開拓豪放派詞風。

　　24. 柳永詞風——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。

　　25. 黃庭堅——詞風自然流暢。

　　26. 秦觀——詞風情真意切。

　　27. 李清照——詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”

　　28. 楊萬里——詞風新鮮活潑。

　　29. 陸游——詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

　　30. 辛棄疾——詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

　　31. 姜夔——詞風精心刻意、清妙秀遠。

　　高中古詩詞5

　　高中必背古詩詞

　　1、《觀滄海》

　　(曹操)

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　2、《飲酒》

　　(陶淵明)

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、《送杜少府之任蜀川》

　　(王勃)

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　4、《相見歡》

　　(李煜)

　　無言獨上西樓，月如鉤。

　　寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。

　　別是一般滋味在心頭。

　　5、《春望》

　　(杜甫)

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　6、《望岳》

　　(杜甫)

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　7、《觀刈麥》

　　(白居易)

　　田家少閑月，五月人倍忙。

　　夜來南風起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　力盡不知熱，但惜夏日長。

　　復有貧婦人，抱子在其旁。

　　右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞者為悲傷。

　　家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農桑。

　　吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　8、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　(李白)

　　楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西!

　　9、《登飛來峰》

　　(王安石)

　　飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　10、《早春呈水部張十八員外》

　　(韓愈)

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　11、《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　(劉禹錫)

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　12、《行路難》

　　(李白)

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難!多歧路，今安在?

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　13、《錢塘湖春行》

　　(白居易)

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　14、《雁門太守行》

　　(李賀)

　　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

　　角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　15、《赤壁》

　　(杜牧)

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　16、《泊秦淮》

　　(杜牧)

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》。

　　17、《夜雨寄北》

　　(李商隱)

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　18、《無題》

　　(李商隱)

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　19、《白雪歌送武判官歸京》

　　(岑參)

　　北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

　　輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

　　山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　20、《過零丁洋》

　　(文天祥)

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

　　21、《游山西村》

　　(陸游)

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　22、《漁家傲》

　　(范仲淹)

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

　　羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

　　23、《天凈沙·秋思》

　　(馬致遠)

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

　　夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　24、《浣溪沙》

　　(晏殊)

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

　　25、《破陣子》

　　(辛棄疾)

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生!

　　26、《山坡羊·潼關懷古》

　　(張養浩)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

　　傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　27、《水調歌頭》

　　(蘇軾)

　　明月幾時有?把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間！

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　28、《茅屋為秋風所破歌》

　　(杜甫)

　　八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

　　高中古詩詞6

　　暮春

　　【宋】黃庚

　　芳事闌珊三月時，春愁惟有落花知。

　　柳綿飄白東風老，一樹斜陽叫子規。

　　暮春山間

　　【宋】黃公度

　　緩步春山春日長，流鶯不語燕飛忙。

　　桃花落處無人見，濯手惟聞澗水香。

　　(1)《暮春》一詩，春之“暮”體現在何處?(2分)

　　答：_______________________________________________

　　(2)《暮春山間》這首詩是怎樣描寫桃花的?〔2分)

　　答：_______________________________________________

　　(3)兩首詩都寫了暮春之景，表達的`情感有何不同? “(4分)

　　答：_______________________________________________

　　【參考答案】：

　　(1)體現在三月花凋謝，柳絮飄飛，東風吹和子規啼叫上。

　　(2)①側面描寫，桃花落處無人看見，洗手時聞到流水中有桃花的香味。②動靜結合。

　　(3)《暮春》通過寫落花、柳綿、斜陽、子規等暮春意象，表達了傷春之愁、流年之嘆;《暮春山間》寫作者緩步春山所見，描繪了一幅幽美的暮春景象，表現了作者的閑適之情。

　　高中古詩詞7

　　1、《錦瑟》

　　唐·李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　2、《登高》

　　唐·杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　3、《送杜少府之任蜀川》

　　唐·王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　4、《觀滄海》

　　三國·曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　5、《春望》

　　唐·杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　6、《勸學》

　　荀子

　　君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　7、《逍遙游》

　　莊子

　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

　　《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

　　且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

　　蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!

　　湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

　　故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　8、《師說》

　　唐·韓愈

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

　　愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉;惑矣!彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

　　巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復可知矣!巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

　　9、《阿房宮賦》

　　唐·杜牧

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖晌，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也;雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。

　　燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚迭如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

　　嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　10、《前赤壁賦》

　　宋·蘇軾

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀、烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以—瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

　　客喜而笑。洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　11、《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

　　12、《離騷》

　　戰國·屈原

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

　　昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝;彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀紂之猖披兮，夫唯快捷方式以窘步;惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績;忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒;余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;初既與余成言兮，后悔遁而有他;余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

　　13、《蜀道難》

　　唐·李白

　　噫吁嚱。危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天。使人聽此凋朱顏。

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

　　14、《琵琶行》

　　唐·白居易

　　潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

　　尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

　　沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

　　15、《虞美人》

　　唐·李煜

　　春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

　　16、《念奴嬌·赤壁懷古》

　　宋·蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

　　17、《永遇樂京口北固亭懷古》

　　宋·辛棄疾

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

　　18、《沁園春·長沙》

　　現代·毛澤東

　　獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

　　攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!

　　19、《愛蓮說》

　　宋·周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　20、《醉翁亭記》

　　宋·歐陽修

　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　高中古詩詞8

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　　【關鍵詞】高中語文 古詩詞教學 有效策略

　　前言

　　古詩詞教學是高中語文教學的難點，也是高中語文教學的重點，在高中語文古詩詞教學中，教師應結合古詩詞教學的特點以及高中語文教學大綱的要求，科學的進行古詩詞教學，從而提高古詩詞教學的質量，促進學生古詩詞學習水平的不斷提高。下面結合具體的教學策略進行詳細的分析。

　　1 高中語文古詩詞教學現狀分析

　　從目前高中語文古詩詞教學的實際情況來看，其存在著諸多的問題，具體表現在如下幾個方面。①古詩詞教學內容難度較大，加之部分學生古詩詞學習基礎不扎實，導致學生古詩詞學習的效果不佳，同時影響到學生古詩詞學習的信心，對學生造成不利的影響，對學生的長遠學習非常不利[1]。②古詩詞教學方法不科學，很多教師依然采用傳統的教學方法開展古詩詞教學，在課堂上以滿堂灌為主，導致學生在古詩詞的學習中較為被動，影響到學生古詩詞學習的質量，并且也導致很多學生失去古詩詞學習的興趣，對學生的長遠學習非常不利。③古詩詞教學設計不科學。由于古詩詞教學中存在著很多文言詞語，與現代漢語存在著很大的差異，但是，很多教師在高中語文古詩詞教學對教學設計不科學，嚴重的影響到古詩詞教學的質量，對學生的長遠學習非常不利。因此，在高中語文古詩詞教學中，教師應結合實際教學中存在著的問題，采取有效的教學方法進行古詩詞教學，確保學生學習的質量[2]。

　　2 高中語文古詩詞教學的有效策略

　　2.1 情境教學法

　　所謂的情境教學法主要就是指教師結合實際的古詩詞教學內容為學生設計相應的學習情境，通過情境模擬的方式開展教學工作。學生在情境的學習中，是處于相對真實的學習環境，學生的學習效率會非常高。例如，杜甫寫了很多時運不濟、報國無門、感嘆國家衰落的詩詞，教師就可以為學生營造一種悲涼的學習環境，使學生能夠感受到作者創作時的心情，有助于學生對古詩詞有一個更加深入的理解，也能夠快速的掌握相應的知識，提高學生的課堂學習效率[3]。另外，在情境的創設的過程中，教師應對學生的學習興趣進行調查，了解學生的興趣，結合學生的興趣創設相應的情境，例如，游戲情境、多媒體情境等，通過科學的設計情境，能夠提高古詩詞教學的質量，促進學生古詩詞學習水平的提高。

　　2.2 合作學習教學法

　　在高中語文古詩詞教學中，教師還可以采用合作學習教學法開展教學工作。合作學習教學法是一種較為科學的教學方法，教師可以結合學生實際的學習需求將合作學習教學法有效的應用于高中語文古詩詞教學中[4]。教師可以結合具體的教學內容為學生設計相應的`古詩詞學習任務，并結合學生實際的學習水平將學生分成若干個學習小組，要求學生通過合作學習的方式完成古詩詞學習任務，而在此過程中，學生處于主動學習的狀態，學生的學習效率更高，學習更加主動，學生在此種狀態下，不再抗拒古詩詞的學習，而是主動投入到學習中，有助于提高學生古詩詞學習的效率，確保學生在有限的課堂時間內掌握更多的古詩詞知識，提高學生的古詩詞學習質量，促進學生古詩詞學習上更大的進步。此外，在學生合作學習的過程中，勢必會遇到很多的困難，教師應積極的參與到學生合作學習中，及時的幫助學生解決學習中的問題，確保學生合作學習的有效性，實現最佳的合作學習效果。

　　2.3 分層教學法

　　分層教學法的實施依據在于學生的古詩詞學習基礎參差不齊，很多學生在初中階段沒有打好古詩詞基礎，加之高中語文古詩詞教學難度加大，導致很多學生跟不上教師的教學速度，嚴重的影響到學生古詩詞學習的質量。因此，在高中語文古詩詞教學中，教師應用分層教學法是非常有必要的。教師可以結合學生不同的古詩詞學習水平將學生分成若干個層次，針對于不同層次的學生采取不同的教學策略，以滿足學生的學習需求。例如，在對古詩詞學習基礎差的學生進行教學的過程中，教師應以最基礎的古詩詞教學知識為主要教學內容，同時還應該適當的融入初中古詩詞教學的內容，這樣才能夠夯實這類學生古詩詞學習的基礎，確保學生古詩詞學習的質量[5]。此外，針對于古詩詞學習水平較高的學生，教師應加大古詩詞教學的難度，以擴展這類學生的學習思維，激發學生的創造力，全面的提高了學生古詩詞學習的質量。總之，通過采用分層教學法能夠有效的提高古詩詞教學的質量，促進學生古詩詞學習水平的不斷提高。

　　結論：

　　本文主要針對于高中語文古詩詞教學的有效策略進行了相關方面的分析和探討，通過本文的研究，我們了解到，在高中語文古詩詞教學中，教師通過利用多種有效的教學方法，全面的提高了高中語文古詩詞教學的質量，同時也規避了很多教學中的問題，確保了學生古詩詞學習的質量，對學生的長遠學習非常有利。此外，在日后的高中語文古詩詞教學中，教師還應該結合古詩詞教學的實際變化以及學生學習需求的變化，創新古詩詞教學策略，以滿足學生的學習需求，實現最佳的學習效果。

　　【參考文獻】

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　　[3]林克琛.高中語文自讀課教學策略[J]. 廈門廣播電視大學學報. 20xx（04）.

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　　[5]史云飛.新課程背景下高中語文有效課堂教學策略探討[J]. 亞太教育. 20xx（36）.

　　高中古詩詞9

　　【編者按】古詩詞鑒賞是高考語文的一個重要內容，它要求考生全面調動自己的知識積累、生活閱歷和審美情趣，感知詩歌的形象，品味其語言藝術，領略其表達技巧，并用自己的語言加以表達。由于該考點能力層級為鑒賞評價（E級），能力層級高，學生在解題時，失分較多。筆者通過幾年的高三教學總結出要想得高分需要做好以下三個方面的工作：一是精“讀”，二是細“析”，三是嚴“述”。

　　一、精“讀”

　　“讀”是從文本中獲取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途徑。對詩歌而言，“讀”顯得尤為重要，因為從讀詩中獲取的第一手材料是鑒賞詩歌的先決條件。精讀詩歌要把握好以下幾個方面。

　　（1）把握感情基調，了解作者，了解詩歌的整體內容，理解詩中的詞句，特別是抓住關鍵詞，揣度景物的蘊意，是了解詩人處境，體味詩人當時的心情、感受和把握隱藏在形象和畫面深處的情感最有效的方法。

　　（2）注意抒情、議論性文字，它往往是體現作品主題，表現作者思想感情的關鍵性文字。

　　（3）抓風格和背景。“詩言志，歌詠言”歷來被我國詩人視為指導自己創作的一個基本原則。一切優秀的詩歌作品，都應該是時代的產物;一切優秀的詩人，都應該用自己的作品深刻地反映豐富的社會和當時的時代精神，這是“詩言志”的一個基本要求。鑒賞文學作品，就是在作品所展現的世界里與作家進行交流。從一定意義上說，也是讀者借作家的眼光去看，借作家的耳朵去聽，借作家的心靈去感受，從而使自己獲得閱歷，獲得智慧，獲得情趣。因此，在鑒賞文學作品時要顧及詩人以及他所處的社會狀態，注意作品的風格流派和時代背景，這才能較確切地思考作品的意旨，評價作者的思想態度，并可以進一步“深思義理”了。

　　（4）體會詩的意境。意境是指作品描寫某種事物所達到的境界，是作者思想感情和作品生活圖景和諧統一的結果。鑒賞古詩，正是要通過語言媒介，去感受作品中鮮明的形象，深入作品意境之中，體會詩歌的意境美。鑒賞詩歌，第一步就是要初步理解詩人是如何借助抒情客體來表現自己鮮明的.個性色彩的，表現自己的愛和恨、痛苦和歡樂、希望和追求的。

　　（5）把握常見的典故。古人常在作品中用典故，或鮮明強烈，或含蓄曲折地表達自己的思想感情。古詩用典故能使語言精練，又可增加內容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，又可收到言簡意賅、耐人尋味的效果。

　　（6）一定要充分地展開想象和聯想。因為詩歌講究含蓄美，不直露，總要留下一塊空白，讓讀者馳騁想象，感受詩的內蘊力，故評價時，只有憑借詩中創設的意境展開想象，才能充分理解詩歌的內容。這實際上要求我們搞清楚“寫了些什么，為什么要這樣寫”的問題。

　　二、細“析”

　　仔細分析設計的問題，揣摩命題意圖，弄清題意，找準答題的切入點，看題干限制，弄清問什么，力避先入為主，答非所同。解題時要注意題目要求：問怎樣描寫的，就要從正面與側面、虛與實、動與靜、時空順序層次的安排、各種感覺的調動、意象的選擇、修辭的使用等角度入手;讓概括某方面特點，只要簡單的一兩句;讓賞析，則要結合具體詩句進行分析;讓賞析思想內容，就要大處著眼，整體把握，有觀點有根據，不要簡單地翻譯詩句;讓談藝術技巧，就應從用了什么技巧，這個技巧如何有利于內容的表達入手;讓談語言特色，則要分析語言風格是含蓄蘊藉，還是直白曉暢，是典麗精工，還是樸素自然等。

　　三、嚴“述”

　　讀懂是一回事，得分并且盡量得滿分又是一回事，從高考量比評分的角度看，回答問題表述時應做到語言表達嚴密、精確，要點全面，條理清楚。

　　（1）條理清晰要點全，力避眉毛胡子一把抓。采用解證式：先從整體把握，大處著眼，一句話概括，再圍繞觀點簡要分析。若詩篇短小，分析時可逐句分析;若篇幅較長，可分聯（律詩）、分片（詞）或按內容分段進行賞析。這樣做觀點鮮明，要點突出，層次清晰，容易給分。

　　（2）多用術語，言簡意賅，力避大白話，？唆贅余，言不及義。高考快速評卷的特點，決定了評卷老師找敏感詞給分的評卷方法，而這些敏感詞多為常用術語，平時學習時要注意積累、使用。

　　高中古詩詞10

　　落落筆對面顯深情——兼談古典詩歌中的“對寫法”

　　“對寫法”是古代思親思鄉詩中一種獨特的寫作技法。本來詩人自己思鄉懷人，在詩中卻撇開自己，從對方下筆，想象對方思念自己的情形，從而委婉含蓄地抒發深摯的情感。這種“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公懷遠或思歸之情，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實，富有深度。既深化感情，又強化主題。

　　一、落筆對方

　　詩人不直抒自己內心的情感，而是從對方著筆，展開聯想和想象，借對方來寫自己，表面上看是寫對方，而實際是寫自己，是通過對方來反照自己，這是推進一層的寫法，這樣寫更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。這是詩詞中“對寫”藝術手法的最常見的一種表現形式，常常使用一些諸如“憶”“想得”“遙知”“遙憐”之類領字來結構全篇。如杜甫的《月夜》：

　　今夜鄜州月，閨中只獨看。

　　遙憐小兒女，未解憶長安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時倚虛幌，雙照淚痕干？

　　清人浦起龍談到這首詩時說：“心已馳神到彼，詩從對面飛來。”這兩句話，突出點明了此詩所采用的一種特殊表現手法——“對寫法”。天寶十五年，杜甫被安史叛軍捉住，送到淪陷后的長安。當時其妻小寄居在鄜州羌村。作者_思家，寫下了這首千古傳誦的名篇。此詩之妙，在于從對方（妻子）寫起，使意思深入一層。首聯想像妻子思念自己的情形：“閨中”指代自己的妻子；頷聯以“長安”代指流落到長安的自己；頸聯進一步猜想妻子在夜已深的情況下，凝神久久_的情景：霧濕云鬟，月寒玉臂；尾聯以美好的祝愿作結，意味雋永。備受欣賞的是頸聯描繪的情景：妻子夜不能寐、輾轉反側、黯然傷神，自己也不禁傷心落淚。作者巧用“對寫法”，將對親人的思念之情，將夫妻間真摯而深沉的愛戀表達得淋漓盡致。無怪后人稱《月夜》：“五律至此，無忝稱圣矣。”

　　又如王維的《九月九日憶山東兄弟》：

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　古往今來，漂泊異地的游子，羈縻他鄉的旅人，讀這首詩時，都能產生強烈的共鳴。這種藝術力量來自于它的質樸、深厚和高度的藝術概括，同時，也來自于它的超乎尋常的“對寫法”。前兩句是“直寫法”，使“每逢佳節倍思親”成了最能表現客人思鄉感情的格言式的警句；后兩句作者采用了另一種方式——“對寫法”，筆鋒陡轉出新：反過來寫自己“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動，烘托出對兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。

　　二、移情于物

　　詩人本欲表達自己對某人或某事、某物的`一種情感，但在具體表達時卻故意將自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是移情別戀，而實質上作者對此人、此事、此物的眷顧更深，感情也更真，能夠受到“倍增情感”的效果，這就是詩詞中“對寫法”的另一種表現形式。如戎昱的《移家別湖上亭》：

　　好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。

　　黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

　　有人評說“主客移位”是這首詩的構思巧妙之處。作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，借景抒情，移情于物，通過對柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現惜別之情，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。

　　再如李白《渡荊門送別》）：

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　“仍憐故鄉水，萬里送行舟”詩人對蜀中山水懷有深摯的感情，江水流國的蜀地也就是曾經養育他的故鄉，初次離別，怎能不無限眷戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉山水戀戀不舍地一路送“我”遠行，懷著深情厚意。從對面寫來，越發顯出自己思鄉深情。

　　三、反彈琵琶

　　古人說：“文似看山不喜平……”詩歌創作還有這樣一種現象，即詩人本欲表現某一種情感，但在表達時卻故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意從反面落筆，通過反彈琵琶的方式來表現詩人的情感，這其實也正是“對寫法”的一種表現形式。

　　如戴復古的《江陰浮遠堂》：

　　橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

　　最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

　　這首詩抒寫作者登臨江陰浮遠堂遙望中原時因國土淪喪而產生的憂愁和痛苦之情，而作者的情思在詩中表現得最為集中和強烈的是“最苦無山遮望眼”一句，該句也最為人稱道。在這里，詩人借山寄愁，運用“對寫法”，一反古人“登臨送目”“登高望遠”的慣常技法，獨辟蹊徑、琵琶反彈：只因無山遮隔，才致使中原淪喪之地，盡收眼底，觸目辛酸，令人生悲。由于“無山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬里，由此而生“萬里愁”。詩人通過望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達出了國恥難忘的極度悲憤的感情。

　　再如韋莊的《菩薩蠻》詞：

　　人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

　　詞中運用“對寫法”的是“未老莫還鄉”一句，這里作者正話反說，寫得“似直而紆，似達而郁”。說“莫還鄉”，實則正是由于想到了還鄉，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中蘊涵的卻是對故鄉欲歸不得的郁結的感情。因為詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸不能，所以，“未老莫還鄉”一句，巧妙地刻畫出特定歷史環境下的詞人思鄉懷人的心態，可謂語盡而意不盡。

　　另外，宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”寫思鄉之切，卻正意反說，愈近家鄉，愈不敢問及家鄉，擔心聽到壞消息，從而更好地表達出作者的思鄉之切。陸游《秋思》：“日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩人不過是正意反說，表面放達，實則抒發報國無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》：“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，同樣運用對寫法，揭露和諷刺了封建統治者的文過飾非、諱疾忌醫，表達了詩人對唐王朝的失望之情。

　　不難看出，無論哪種樣式，“落筆對面”都可以彌補直抒胸臆那種一瀉無余之不足，別有風致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，是一種富有余味富有意境的表現手法。

　　高中古詩詞11

　　《短歌行》

　　曹操

　　對酒當歌，人生幾何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂思難忘。

　　何以解憂？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇？

　　憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談讌，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　繞樹三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　《離騷》

　　屈原

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

　　皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。

　　名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

　　朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

　　唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？

　　乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

　　《石頭城》

　　劉禹錫（唐）

　　山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

　　淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

　　《虞美人》

　　李煜（唐）

　　春花秋月何時了？往事知多少。

　　小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

　　問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

　　高中古詩詞12

　　1、讀書百遍，其義自現。——《三國志》

　　2、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》

　　3、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

　　4、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

　　5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》

　　6、尺有所短，寸有所長。——《史記》

　　7、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

　　8、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫

　　9、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　10、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

　　11、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學

　　12、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

　　13、金玉其外，敗絮其中。——劉基

　　14、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

　　15、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

　　16、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》

　　17、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

　　18、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

　　19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

　　20、業精于勤，荒于嬉。——韓 愈《進學解》

　　21、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

　　22、失之東隅，收之桑榆。——《史記》

　　23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——論語

　　24、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

　　25、木秀于林，風必摧之。——《舊唐書》

　　26、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

　　27、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《晏子春秋》

　　28、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

　　29、桃李不言，下自成蹊。——《史記》

　　30、兩句三年得，一吟雙淚流。——賈島

　　高中古詩詞13

　　高中語文古詩詞閱讀賞析技巧

　　一、分析語言特色

　　提問方式：這首詩在語言上有何特色?

　　提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。

　　答題步驟：

　　(1)用一兩個詞準確點明語言特色。

　　(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。

　　(3)指出表現了作者怎樣的感情。

　　二、煉字型

　　提問方式：這一聯中最生動傳神的是什么字?為什么?

　　提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?

　　解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。

　　答題步驟：

　　(1)解釋該字在句中的含義。

　　(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。

　　(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。

　　三、一詞領全詩型

　　提問方式：某詞是全詩的`關鍵，為什么?

　　解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，全詩的感情基調、全詩的思想，

　　抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。

　　答題步驟：

　　(1)該詞對突出主旨所起的作用。

　　(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。

　　語文詩詞鑒賞怎么做題

　　一、思鄉懷人詩鑒賞方法

　　①初讀全詩，整體感知，確定情感類別。

　　②抓關鍵句，挖掘字詞，初悟情感。

　　③抓住意象，構建圖景，再悟情感。

　　④根據題目，組織語言，形成答案。

　　二、邊塞詩的主要特點：

　　(1)內容:邊塞風光(奇麗壯闊)統治者(窮兵黷武)將士(生活艱苦)

　　(2)情感：對家鄉思鄉念親;對友人惜別感傷;報國豪情;壯別感奮

　　(3)風格——雄壯豪邁。

　　(4)常用手法——比喻、夸張、用典。

　　(5)常用詞語：金鼓旌旗烽火羽書戈矛劍戟斧鉞刀鎩胡羌羯夷夜郎長云秋月雪山孤城雁飛鷹揚箭飛馬走

　　三、邊塞征戰詩的鑒賞方法

　　第一，了解詩歌創作的時代背景。邊塞詩是最能體現國運興衰的作品，因此，我們在接觸這類詩歌時，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。

　　第二、注意區別各自的思想內容感情特點。有的寫建功立業的渴望,有的寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有的反映對帝王黷武開邊的不滿，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……

　　第三，分析邊塞詩的不同藝術風格。在大量邊塞征戰詩中體現出來的藝術風格是很不相同的，有的豪放曠達，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，……只有細細體會，才有可能準確領會到邊塞征戰詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術風格。

　　高中古詩詞14

　　考綱陳述：

　　(1)鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧

　　(2)評價文章的思想內容和作者的觀點態度。

　　【第一步】準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎上，抓關鍵點：

　　(1)上看：看詩歌題目，圈出題眼(某一詞語)，認真研究古詩的題目，有的題目實際上就概括了詩的主要內容，或者給你理解該詩提供了感情基調。再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風格。注意時代對作家的影響(如南宋的愛國思想);

　　(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內容和情感的線索。

　　(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。

　　【第二步】明了答案構成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：

　　(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。

　　(2)手法揭示的內容：結合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(突出了)什么思想感情(哲理)。

　　(3)所起的作用：此種寫法在內容或形式上起到的作用。(內容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應，虛實結合，先總后分，一問一答)

　　(注意：不同類型題目的三個要點的側重點不一樣，問什么則什么是回答的重點;且三個要點的順序要根據具體題目的類型有機組合。)

　　【第三步】詩歌鑒賞簡答題：根據題目類型的不同，選擇不同的答題方法。

　　第一種類型：分析意象類(意象即詩中描寫的人、景、物)

　　常式問：這首詩歌營造了哪些意象?

　　變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面?或：這首詩歌描寫了什么樣的景物?

　　注意詩歌中有固定含義的意象：

　　1.離別類：雙鯉、尺素(遠方來信)，月亮(思鄉或團圓)，鴻雁(游子思鄉懷親或羈旅傷感)，寒蟬(悲涼)，柳(喻離別留念或代故鄉)，芳草(離愁別恨)，鷓鴣鳥(叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒)，南浦(送別之地)，芭蕉(離情別緒)，燕(惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊)，關山(思家)，長亭短亭(送別)，陽關曲(送別的歌聲)。

　　⒉.情愛類：蓮(音同“憐”表達愛情)，紅豆(男女愛情或友誼)，紅葉(傳情之物)。

　　⒊.人格類：菊花(清高)，梅花(不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔),松(傲霜斗雪堅守節操)，

　　⒋.悲情類：梧桐(象征悲涼)，烏鴉(衰敗荒涼)，杜鵑鳥或子規(象征凄涼哀傷或思家思歸)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯滅)，猿(悲傷)。

　　⒌.其它類：昆山玉(人才)，折桂(科舉及第)，采薇(隱居生活)，南冠(囚犯)，柳營(軍營)。東籬(高雅，潔身自好)

　　形象型題

　　設問方式：

　　①這首詩以什么為詩歌的主要意像或刻畫了什么形象。

　　②刻畫形象運用了什么表現手法。

　　③形象的具體特征是什么。

　　④形象所表現的情感特點有哪些等。

　　解答提示：古詩詞的形象，一般指主人公形象、詩人“我”的形象和景物的形象，分析詩詞的形象，要根據詩詞描繪的具體物象或畫面識別意象、意境的特征和情與景的`交融，進而理解詩人寄托的思想感情，體會形象蘊涵的哲理。通常從形象的色彩、指向、強度、虛實、動靜等角度進行分析。

　　答題思路可以先概括形象的總體特征和意義，并以此為“中心論點”，抓住形象的具體特點或個性特征，結合詩句內容對這個中心論點進行分析論證。

　　答題要點：

　　①什么樣的形象。

　　②形象的基本特征。

　　③形象的意義(詩人寄托的思想情感和蘊涵的哲理。)

　　示例：問：杜牧《齊安郡中偶題》：“兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。”與楊萬里《暮熱游荷池上》：“細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低頭深藏碧傘中。”兩詩都運用了什么表現手法來刻畫“荷”的形象?試簡析兩詩中“荷”所表現出來的不同的情感特點。

　　[答]擬人表現手法。杜詩的“綠荷”因“恨”而“背西風”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調凄怨低沉;而楊詩的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現嬌羞之態，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調活潑有趣。

　　詩歌的表達技巧往往表現在三大方面：表達方式、表現手法、修辭手法。

　　表達方式是詩人表達思想感情的重要手段，常見的有記敘、描寫、抒情、議論。其中抒情表現得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，抒發了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，抒發了文天祥精忠報國，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。

　　間接抒情常見的有借景抒情、托物言志借景抒情顧名思義就是借助景物來抒發情感，《憶江南》中詩人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍”的“江水”表達出對江南水鄉的魂牽夢繞、久久不忘。《如夢令》中李清照對春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來抒發的。

　　高中古詩詞15

　　原文：

　　江南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

　　重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

　　譯文：

　　東南形勢重要，湖山優美的地方，三吳的都會，錢塘自古以來十分繁華。如煙的`柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。

　　里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇擁著長官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風光。他日畫上美好景致，回京升官時向人們夸耀。

　　高中古詩詞16

　　1.瀏覽題目。

　　不少詩歌的題目對詩歌的類型和內容起著重要的提示作用。如《春夜別友人》中的別字，表明該詩屬于送別詩;《詠懷古跡》中的古跡，說明它是一首懷古詩。明確了這一點，我們作答時就有了針對性。

　　2.分析作者。

　　知人論世是鑒賞作者思想感情的重要原則。由于所處時代和生活經歷的不同，每個詩人的思想觀點、政治主張、理想抱負都各有特點，比如陸游的愛國情懷，王維的田園情思，孟浩然的懷才不遇，李煜的`亡國之痛等。了解這些對把握作者的思想感情很有幫助。

　　3.品味意象。

　　意象是飽含情感的物象。古詩詞中很多意象常含有特定的含義。如月亮，常寄托思念;梅，往往寓含堅貞;梧桐，常表現凄苦。平時可加強這方面知識的積累。另外還有很多詩歌意象的含義是不固定的，可以通過詩人的形容和描繪來判斷。

　　4.重視小注。

　　詩歌后面的小注，有的介紹作者與朝代，有的交代背景材料，有的解釋詞語，抓住小注對理解詩詞內容很關鍵，能幫助你解讀詩詞，甚至有的還可以暗示相關問題的答案。我們一定要重視詩歌后面的小注。

　　5.聯系時代。

　　文章為時而著，歌詩為事而作。每個時代的現實總會在文學作品中留下它的痕跡。比如同是邊塞詩，盛唐時期的邊塞詩詞感情大多豪邁奔放，而中唐以后的邊塞詩詞感情大多感慨深沉。

　　6.提取關鍵。

　　要抓住最能體現思想感情的詞句，這些關鍵詞句一般是抒情或議論性的，在詩詞中具有畫龍點睛的作用。如杜甫的絕句：江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。只要抓住了何日是歸年，就很容易得出詩人思鄉的情感。

　　高中古詩詞17

　　1、丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　2、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　3、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

　　4、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　5、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

　　6、丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　7、獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

　　8、清晨入古寺，初日照高林。

　　9、明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　10、轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　11、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　高中古詩詞18

　　送張秀才謁高中丞

　　[唐]李白

　　秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。感激黃石老，經過滄海君。

　　壯士揮金槌，報仇六國聞。智勇冠終古，蕭陳難與群。

　　兩龍爭斗時，天地動風云。酒酣舞長劍，倉卒解漢紛。

　　宇宙初倒懸，鴻溝勢將分。英謀信奇絕，夫子揚清芬。

　　胡月入紫微，三光亂天文。高公鎮淮海，談笑卻妖氛。

　　采爾幕中畫，戡難光殊勛。我無燕霜感，玉石俱燒焚。

　　但灑一行淚，臨歧竟何云。

　　原序：余時系潯陽獄中。正讀留侯傳。秀才張孟熊蘊滅胡之策。將之廣陵。謁高中丞。余嘉子房之風。感激于斯人。因作是詩送之。

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的.浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　高中古詩詞19

　　整體把握全詩的大致內容

　　要鑒賞詩詞的形象、語言、表達技巧，要評價詩詞的思想內容和作者的觀點態度，首先要做到從整體上把握詩意。詩詞鑒賞題大多設兩道題，從不同的側面考查學生的閱讀理解和表達能力。要對問題作出準確的評價，就要從整體上把握詩詞，作到整體理解和局部理解相結合，內容和形式相結合。

　　例如，陸游的《詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”

　　鑒賞之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干擾，影響對全局理解，以為是慨嘆梅之不幸，抒寫憐惜之情。應當先整體把握作者是用先抑后揚和反襯手法來贊美梅花高格勁節的美好品質。

　　關注題目、作者、注釋、細節等

　　題目常常是詩眼或中心事件;了解作者，就能做到知人論詩，學習中要注意積累古詩詞的背景知識。這方面主要包括詩人的生平經歷﹑思想感情﹑藝術風格等，掌握這些內容，我們在鑒賞詩詞時就能對詩歌進行居高臨下的分析了。

　　譬如，杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風格;李白憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風格;辛棄疾抗金復宋的大業，在氣勢雄壯的主調之外，也不乏婉轉悱惻。其他的詩人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等，都需要在平時的復習中作研究性的總結概括。

　　看注釋，可以了解難懂的知識典故，有時答案也在其中;有時一個細小的細節，卻是詩詞主旨的集中體現。

　　例如：唐朝朱慶馀的《近試獻張水部》：“洞房昨夜罷紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”

　　這首詩初看是寫一個新娘子新婚第二天清早拜見公婆的緊張與不安，但結合詩題仔細分析卻不是這么簡單。詩的題目暗示詩歌的思想內容，委婉含蓄。這首詩又題為《近試上張水部》，唐代應進士科舉的士子有向名人行卷的風氣。通篇運用比喻的修辭手法，形象生動地表現了一個考生在面臨關系到自己政治前途的一場考試時所特有的不安和期待，把他比作新嫁娘等待見公婆的惶恐和希望自己的丈夫幫自己過關的心情表現得貼切生動。

　　如果不分析題目，鑒賞詩歌就很容易出現偏差。

　　組合意象，探究內涵

　　意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內在情思的統一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現，是一首詩的構成單位，是詩歌構思的核心。品味意境就要感知意象，古詩詞常用“柳”、“月”、“長亭”等意象表現離愁別恨;常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象抒愁寫恨;常用“雁”、“紅豆”等寄托時光不在歲月無常的情懷;常用“竹”、“蘭”、“梅”、“菊”等表現志節。

　　讀詩歌要有文言意識

　　古典詩歌用文言文寫成，就需要把詩歌放到古代的語境中來分析。往往一字就是一詞，并且常常一詞多義，還有許多的古今異義現象，因此，我們讀古代詩歌，要把它當成文言文理解。例如：

　　《孔雀東南飛》“可憐體無比，阿母為汝求”之“可憐”，不可解作“憐憫、同情”;《迢迢牽牛星》“終日不成章，泣涕零如雨”之“章”，不是“文章”，是“布匹”的意思;《琵琶行并序》“弦弦掩抑聲聲思”之“思”，不是“思念”，而是“悲傷”。

　　詩歌的語言講究含蓄、凝練，往往含有許多的聯想意義、隱含意義，需要結合生活經驗，展開聯想，才能準確地理解。

　　讀詩歌要懂得“詩家語”

　　由于格律詩受到平仄、韻律的限制，詩人在寫詩時，常常采用一些倒裝句式。例如：

　　“多情應笑我，早生華發”(蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)原意應為“應笑我多情，華發早生”;“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”(王維《山居秋暝》)原意應為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”

　　“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)原意應為：鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝。

　　讀詩歌要熟悉常見意象的含義

　　古人在創作詩歌時，有一些約定俗成的意象，它們在詩詞中的寓意幾乎是不變的。例如：

　　折柳、楊柳曲、灞橋、陽關、長亭、煙波等常常表達送別的離愁;

　　夕陽、西風、寒蟬、歸雁、子規、浮云等常常表達羈旅的愁緒;

　　登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達相思情懷;

　　烽火、金戈、戰馬、玉關、大漠、塞外、黑河等表達戰亂戍邊。

　　了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩詞的情感、主旨。

　　高中語文是個鑒賞題型

　　(1)“詩眼”或“煉字”型題

　　設問方式：

　　①對詩中某句某字，你認為寫得好不好，為什么?

　　②從某兩句中分別找最能體現詩人感情的一個字。

　　③此詩某聯某句中的哪個字音有的版本作某字，你覺得：這兩個字中

　　哪個更好?為什么?

　　④某字在表情達意上的作用是什么?

　　解答提示：古人作詩常追求一字傳神。設計這種題型，是要求品味出這些經古人錘煉出的字，妙在何處。回答問題時，不能就字論字，應放回句中，結合全詩的意境、題旨和詩人的感情來分析。

　　答題要點：

　　①肯定“好”或肯定哪一個更好;

　　②解釋該字在句中的語表義和語里義;

　　③展開聯想和想象，把這個你認為“好”的字還原句中描述景象;

　　④點出該字表達了什么感情或烘托了怎樣的意境。

　　示例：如王灣《次北固山下》第三句“湖平兩岸失”的“失”字，與“湖平兩岸闊”的“闊”字，哪個更好?

　　[答]①“闊”字更好。②闊是空闊、開闊之意(這一步有時可并入一點來說)。③春潮把江面變得渺遠無際，兩岸顯得格外寬闊。④“闊”字，直接抒發了詩人視野更加開闊的強烈感受。(此題只答“闊”字好，不作具體分析不給分。卷面回答時，一般可省去序號，這里分點列出，提示不要漏掉一些步驟或要點。下同。)

　　(2)句意型題

　　設問方式：

　　①最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?

　　②結合全詩談談你對第四聯或第四句的理解或賞析。

　　解答提示：解釋詩句的意思要注意兩層：語表義和語里義，并結合全詩，指出它的作用，或表達了什么感情和思想觀點。

　　答題要點：①闡明語表義，有時要發掘它的深層意思。

　　②指出詩句的描寫作用，或表達了什么感情和旨趣。

　　示例：談談對李白《聽蜀僧洛彈琴》第四聯“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。

　　[答]①寫出了曲終時的景色，和詩人沉醉于琴聲之中的狀態。②側面描寫了琴聲的魅力。

　　(3)意境型題

　　設問方式：

　　①詩中哪兩聯寫了什么意象，請分析其情景交融的意境。

　　②在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在某兩句中是如何營造意境的。

　　③解釋某一聯的意思，并分析其情與景的關系。

　　解答提示：意境是指詩人主觀情意和觀事物的形、神水乳交融后所產生的藝術境界。由于這種藝術境界所展示的美的'意味，往往超出了詩作的原意，它既體現了詩“言在此、意在彼”的基本特點，又具有“言盡而意無窮”的藝術效果，故而意境也就成了詩詞鑒賞中的核心問題。

　　答題要點：

　　①找出詩中的意象。

　　②展開聯想和想象，用自己的語言再現圖景畫面。

　　③點明景物所營造的氛圍特點，能用兩個雙音節形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。

　　④表達了詩人什么樣的思想感情，如歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛，或惜別之情、依戀之情、贊美之情、仰慕之情、豪邁之情、閑適恬淡之情，或給人什么樣的啟示和思考，并指出為什么。

　　示例：問杜甫《江漢》“江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。”詩中二、三聯用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象.請分析其情景交融的意境.表達了一種什么感情?

　　答：①第二聯中的“片云”.以遠浮天邊，喻詩人漂泊他鄉;永夜的“孤月”，喻詩人與月共遠同孤。第三聯中用“落日”喻暮年;“秋風”是實景。②兩聯情景交融，營造了一個天高道遠、孤月獨照的孤寂冷清的意境。③詩中提到“心猶壯”、“病欲蘇”、“存老馬”等.從中可看出詩人不服老、不怕病.洋溢著一種自強不息.積極用世的精神;同時從尾聯看，詩人有一種老當益壯的情懷.但一生漂泊，終被遺棄，大有連一匹老馬都不如的怨憤之情。

　　高中生如何輕松背誦古詩文

　　古詩文閱讀背誦一直以來都是高中語文考試的重點和要點，因為古詩文代表著中華民族的傳統文化，所以就是未來如何發展變化，古詩文都是被認同并且需要高中生略知一二的，在古詩文閱讀背誦這一塊控制的比較松，因為他們想要發揚好中華民族的傳統文學，所以很是鼓勵高中生多學習些古文詩詞的。

　　首先，關于古詩文的背誦和字詞句的解析，高中生需要將那些要背誦的文句，語段的關鍵詞語抓住，然后再用聯想的方式來背誦，無論任何時候，古詩文也跟現代文一樣，要遵循一些必要的文字規律。

　　高中生都知道古詩文閱讀背誦有很多特殊句式，通假字，還有翻譯等等，關于這一類古詩詞文學知識的教授，古詩文的這些方面的知識相對而言比較晦澀難懂，高中生也比較難以記憶和理解，所以老師們要在這上面花更多的精力。

　　高中古詩文怎么答

　　1.感知題材

　　(1)寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實,常寄情于山水,通過描繪江湖風江、自然風景來寄寓自己的思想感情。這類詩歌常將要抒發的情感寄寓在描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。

　　(2)詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品質進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。

　　(3)即事感懷詩,因一事由而引發詩人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。

　　(4)懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發滄桑變化的感慨。

　　(5)邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,抒發樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯雄渾,筆勢豪放。

　　2.提煉主題

　　詩歌的思想內容一般包括送別惜別、羈旅情愁、思鄉懷遠、閑適恬淡、樂山好水、感時傷世、吊古傷今、憂國憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等,詩人的感情一般包括惜別情、思鄉情、戀友情、懷古情、、諷諫情、報國情、傷世情、熱愛情等。

　　(1)憂國傷時

　　揭露統治者的昏庸腐朽。如“ 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”

　　反映人民離亂的痛苦。如“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”

　　同情人民的疾苦。如“ 興,百姓苦;亡, 百姓苦.”

　　(2)建功報國

　　表達建功立業的渴望和豪邁以及保家衛國的決心。如“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”。

　　抒發報國無門的悲傷、山河淪喪的痛苦。如:“ 可憐白發生!”

　　表達年華消逝、壯志難酬、懷才不遇的悲嘆和理想不為人知的愁苦。如“多情應笑我,早生華發”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　(3)思鄉懷人

　　羈旅愁思。如“夕陽西下,斷腸人在天涯”

　　思親念友。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

　　邊關思鄉。思鄉詩往往和戰爭聯系在一起,反映征人厭倦戰爭,渴望與妻子團聚,渴望過安寧平靜的生活。如:“將軍白發征夫淚” 。

　　(4)生活雜感

　　寄情山水田園的悠閑。如王維的《山居秋暝》,孟浩然的《過故人莊》。

　　仕途失意的苦悶、惜時傷春和青春易逝的傷感。前者如自居易的《琵琶行》,后者如李清照的《如夢令·昨夜雨疏風驟》等。

　　告慰平生的喜悅。如杜甫的《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》,辛棄疾的《西江月·明月別枝驚鵲》等。

　　古詩文答題技巧

　　(一)某句話在文中的作用：

　　1、文首：開篇點題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設置懸念(小說，但上海不會考)，為下文作輔墊;總領下文;

　　2、文中：承上啟下;總領下文;總結上文;

　　3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應開頭(議論文、記敘類文章文、小說)

　　(二)修辭手法的作用：

　　(1)它本身的作用;(2)結合句子語境。

　　1、比喻、擬人：生動形象;

　　答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。

　　2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;

　　答題格式：強調了+對象+特性

　　3;設問：引起讀者注意和思考;

　　答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考

　　反問：強調，加強語氣等;

　　4、對比：強調了……突出了……

　　5、反復：強調了……加強語氣

　　高中古詩詞20

　　1、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（《荀子"勸學》）

　　2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子"勸學》）

　　3、故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。（《荀子"勸學》）

　　4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。《荀子"勸學》

　　5、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也。《荀子"勸學》

　　6、積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子"勸學》

　　7、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海《荀子"勸學》

　　8、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子"勸學》

　　9、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《戰國策"鄒忌諷齊王納諫》）

　　10、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！（《戰國策"鄒忌諷齊王納諫》）

　　11、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《戰國策"鄒忌諷齊王納諫》

　　12、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

　　13、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。（《史記"屈原列傳》）

　　14、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

　　15、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

　　16、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《史記"屈原列傳》）

　　17、外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）

　　18、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。（李密《陳情表》）

　　19、臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（李密《陳情表》）

　　20、時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）

　　21、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勃《滕王閣序》）

　　22、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）

　　23、云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）

　　24、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）

　　25、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）

　　26、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）

　　27、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）

　　28、孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（（韓愈《師說》）

　　29、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。（杜牧《阿房宮賦》）

　　30、高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）

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