歸田三首詩詞

　　白居易，字樂天，晚年號香山居士。貞元十六年進士，元和年間任左拾遺及左贊善大夫。以下是小編整理的歸田三首詩詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　歸田三首 白居易 唐

　　人生何所欲，所欲唯兩端：

　　中人愛富貴，高士慕神仙。

　　神仙須有籍，富貴亦在天。

　　莫戀長安道，莫尋方丈山。

　　西京塵浩浩，東海浪漫漫。

　　金門不可入，琪樹何由攀？

　　不如歸山下，如法種春田。

　　種田計已決，決意復何如？

　　賣馬買犢使，徒步歸田廬。

　　迎春治耒耜，候雨辟菑畬。

　　策杖田頭立，躬親課仆夫。

　　吾聞老農言，為稼慎在初。

　　所施不鹵莽，其報必有余。

　　上求奉王稅，下望備家儲。

　　安得放慵惰，拱手而曳裾？

　　學農未為鄙，親友勿笑余。

　　更待明年后，自擬執犁鋤。

　　三十為近臣，腰間鳴佩玉。

　　四十為野夫，田中學鋤谷。

　　何言十年內，變化如此速？

　　此理固是常，窮通相倚伏。

　　為魚有深水，為鳥有高木。

　　何必守一方，窘然自牽束。

　　化吾足為馬，吾因以行陸。

　　化吾手為彈，吾因以求肉。

　　形骸為異物，委順心猶足。

　　幸得且歸農，安知不為福？

　　況吾行欲老，瞥若風前燭。

　　孰能俄頃間，將心系榮辱？

　　歸田樂宋古詩詞原文

　　[宋]黃庭堅

　　對景還銷瘦。被個人、把人調戲，我也心兒有。憶我又喚我，見我嗔我，天甚教人怎生受。

　　看承幸廝勾。又是樽前眉峰皺。是人驚怪，冤我忒撋就。拚了又舍了，定是這回休了，及至相逢又依舊。

　　作品賞析：

　　此詞將一對情侶在相戀過程中內心充滿著的矛盾和苦悶寫得饒有情味。那種“怨你又戀你，恨你惜你，畢竟教人怎生是”（《歸田樂引》之一）的矛盾，貫串在詞的始終，使人深深地感到詞中女主人公的可愛與可惱以及男主人公的溫存與絕情。

　　詞的上片寫男主人公被那個善于調風弄月的“詐妮子”捉弄得魂牽夢縈。“對景還消瘦”三句，是寫他形容憔悴、腰圍瘦損的原因。“對景”就是“對影”。這句話起得很突兀，好象才發現自己的清影還是那么消瘦，原來是被那人兒捉弄的結果。“箇人”意即“那人”，是宋、元之間的俗語。“調戲”是“捉弄”、“調侃”的意思。“我也心兒有”，上應“箇人”，言越遭調戲，心里越有她。“憶我又喚我”三句，是進一步描寫那個“詐妮子”對他的“調戲”。她的言行常常是出人意料之外，卻又在情理之中。“憶”是平日的思念，“喚”是叫喊著名字，這是極言其眷戀之切，思慕之誠；可在見著的時候，卻又是那樣的嗔怪我。這里“天甚教人怎生受”的“甚”，是“真正”的意思，也是宋、元時的俗語。“生受”在這里同“消受”，“怎生受”意即怎么受得了。

　　下片深入寫“詐妮子”和男主人公的愛情糾葛。

　　“看承幸廝勾”二句，寫他們本來是那樣的親昵，忽然又是那樣的厭憎“廝勾”和皺眉，幾乎是同一時間出現在他們之間。“看承”有“特別看待”的意思，“幸”作“本”或“正”講，“廝勾”意為“親昵”。

　　吳昌齡《西游記》劇九：“他想我，須臾害，我因他，廝勾死”，就是“親昵”的意思。“是人驚怪”二句，是從旁人眼中看“詐妮子”和男主人公之間的微妙關系，是寫他們之間的矛盾的發展。“是人”是“人人”“個個”的意思，猶“是處”“是事”“是物”釋作“處處”“事事”“物物”一樣。“撋就”有“遷就”“溫存”之意，也是詞曲中常用的方言。在一般人的眼里，個個都怪他太溫存了，太遷就了，而在“詐妮子”看來，卻依舊責怪他太薄幸了，太無情了，這就把矛盾推向一個新的高潮。“拚了又舍了”三句，寫男主人公在內外交迫下，不得不橫下心來和她決絕。但相逢一笑，又和好如初。

　　這首詞通過饒有情味的描寫，把一個活潑潑的“詐妮子”的形象寫得活靈活現。他們的行動上越是荒誕，他們的內心越是純樸；他們表面上越是矛盾，愛情越是真誠。人們從以俚言俗語盡情刻畫的這一對兒的愛情喜劇中，心有所會，止不住要爆發出歡快的笑聲；又從歡快的笑聲中，看到有情人將終成眷屬。不僅得到感情上的滿足，而且得到藝術上的享受。

【歸田詩詞】相關文章：

《歸田園居》教案09-29

歸田賦原文翻譯及賞析作文11-29

《歸田樂》晏幾道詞作鑒賞06-07

經典詠柳詩詞03-08

宋代詩詞06-16

立秋的詩詞08-14

友誼的詩詞05-30

戰爭的詩詞01-31

小暑的詩詞09-03

頤和園經典詩詞08-24