紅樓夢(mèng)中第一回的詩詞
《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。下面整理了關(guān)于紅樓夢(mèng)中第一回的詩詞，歡迎閱讀。
第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
這一回主要講了三件事：
一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。
二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢(mèng)。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。
三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。
回目“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”，是說甄士隱在一次做夢(mèng)時(shí)看見并認(rèn)識(shí)了通靈寶玉，即賈寶玉生時(shí)從嘴里吐出來的那塊玉。這是書上講到的。這回目還有深一層的意思。“甄士隱”是“真事隱”的諧音。作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云。”這“曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去”，是不好解釋的。意思是說，作者所經(jīng)歷過的人生，是痛苦的、曲折的，懷才不遇，理想未能實(shí)現(xiàn)，幸而有閨中識(shí)他愛他得以安慰，便來寫這樣的一部書。
紅樓夢(mèng)中第一回的詩詞
石上偈
無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>
這是《紅樓夢(mèng)》第一回空空道人在青埂峰下頑石上見到的偈子，在在石頭記述的故事的后面。頑石幻化成靈通寶玉隨著寶玉的投生來到人世，經(jīng)歷了一番悲歡離合。之后，化為頑石，回到青埂峰下，留下文字記載了人世間的遭遇和經(jīng)歷。
作者依托一個(gè)神話故事來講述創(chuàng)作緣由，此偈為序詩。
無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年：作者借女媧補(bǔ)天煉五色石的神話故事，借頑石的口表明自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置在紅塵間，半生潦倒，一事無成，白白在人間虛度年華的感嘆。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎阂允^經(jīng)歷的故事為線，反問誰替我抄了這故事去作奇聞流傳。但作者通篇講述，“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”，不敢“徒為供人之目而反失真?zhèn)鳌保删土藗ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品。
自題一絕
滿紙荒唐言，一把辛酸淚
都云作者癡，誰解其中味
在小說的楔子中，空空道人從石頭上抄來此故事的底稿，后來，作者“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，題名《金陵十二釵》，然后題了此首絕句。這是紅樓夢(mèng)中唯一以作者的口吻來寫的一首詩。
《紅樓夢(mèng)》故事從荒誕的石頭無才補(bǔ)天，幻成人形入世的故事講起，并有太虛幻境、風(fēng)月寶鑒等看似荒唐的情節(jié)，用荒唐的情根、孽緣等假語和不入流的村言，講述了作者遭遇的辛酸故事。難以直言，只能把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感慨和憤懣寄予荒唐的故事，卻字字真言，浸透著作者的血淚。
太虛幻境對(duì)聯(lián)
假作真時(shí)真亦假
無為有處有還無
書中說甄士隱夏日伏幾打盹，夢(mèng)見一僧一道攜帶“通靈寶玉”路過，他見狀上前搭話，請(qǐng)見此玉。卻不及細(xì)看就被奪回，說是跟著僧道到了幻境。見一座石牌坊，上有“太虛幻境”四字。在第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，也同樣看到了此幅對(duì)聯(lián)。人在世間，什么是真，什么是假，什么是有，什么是無，假假真真，有有無無，陷入生活即時(shí)場景、被即時(shí)情緒左右的人們或許多年、幾天后發(fā)現(xiàn)，那時(shí)的自己一時(shí)迷惑，陷入一種虛假的困境中。我們擁有的東西，失失散散，到頭來也只是常用的幾種得心應(yīng)手，卻也保不齊哪日就不小心遺失或者破損離散。魯迅說：“幻滅以來，多不在假中見真，而在真中見假。”想來，真實(shí)的東西難得，永遠(yuǎn)葆有真的性情難得，多是假假真真，生活也就這般在真真假假，有有無無中虛度。
癩頭僧嘲甄士隱
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)
翻譯：可笑你對(duì)她的嬌生慣養(yǎng)，可惜她卻是那菱角花遇到風(fēng)雪般凄涼。注意提防元宵節(jié)后，煙消火滅時(shí)這般遭遇就會(huì)到來。
《紅樓夢(mèng)》第一回中甄士隱抱著英蓮在街上逛，偶遇癩頭和尚和跛足道士。那癩頭和尚見英蓮后，竟然放聲大哭起來，說這孩子“有命無運(yùn)，累及爹娘”，勸甄士隱將孩子舍給他。甄士隱自當(dāng)是瘋?cè)睡傇挘惚Я撕⒆愚D(zhuǎn)身回去。癩頭和尚和指著甄士隱大笑，說了這首七絕。這首詩預(yù)示了英蓮的命運(yùn)，香菱受盡薛蟠的蹂躪折磨而死。同時(shí)，以甄家的.小榮枯映射了四大家族的大榮枯，表達(dá)了作者人生在世，天災(zāi)人禍，莫不是悲劇的世界觀。
賈雨村詩
賈雨村詩試析
《紅樓夢(mèng)》第一回中，賈雨村偶見甄家的丫鬟曾回顧他兩次，在自己落魄貧困的時(shí)候，有人關(guān)注自己，便自謂那丫鬟定是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上，此日正值中秋，不免對(duì)月有懷。
中秋對(duì)月有懷
未卜三生愿，頻添一段愁；悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
簡譯：今生的愿望還沒有實(shí)現(xiàn)，時(shí)常苦悶眉頭不展，常想起她幾次偶遇時(shí)的回眸，卻徒頻添了一段牽念憂愁。晚風(fēng)中，我自嘆著只身孤影，這樣的月夜又有誰能作伴同游，若月光能代表我表達(dá)情意，先照到美人住的高樓上吧。
甄士隱將賈雨村請(qǐng)到院中暢飲，二人歸坐后先是款酌慢飲，后漸漸談至興濃，不覺得飛觥獻(xiàn)斝，當(dāng)頭一輪明月光輝凝彩，二人愈是豪興，賈雨村不禁狂興，對(duì)月寓懷，做了這首七絕。
中秋對(duì)月寓懷
時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
簡譯：每逢十五月兒就會(huì)自然變圓，盈著清輝將其灑滿人間的玉石雕欄，幽暗的天空才剛剛捧出這輪圓月，便引得人間千家萬戶仰頭觀看。
因?yàn)橘Z雨村滯留葫蘆廟時(shí)，在甄士隱家中偶見丫鬟嬌杏，兩人一見鐘情；同時(shí)，因中秋宴上，賈雨村的吟詩頗得甄士隱賞識(shí)，當(dāng)即命小童封銀五十兩，贈(zèng)冬衣兩套，資助賈雨村赴京趕考。
從詩句中，足可見賈雨村當(dāng)時(shí)還是一個(gè)氣宇軒昂、抱負(fù)不凡的窮儒。他得到資助后便立即進(jìn)京赴考，表現(xiàn)出他求官心切，想有一番作為、施展才華、飛黃騰達(dá)的心理。
賈雨村，本是暫住在葫蘆廟的一個(gè)窮書生，他欲求取功名，苦讀經(jīng)書。
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