如何評價蘇軾的詩詞

　　蘇軾的詩詞善用夸張比喻，獨具風格。下面就隨小編一起去閱讀如何評價蘇軾的詩詞，相信能帶給大家啟發。

　　蘇軾的詩詞評價：

　　自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的'觀念。

　　他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。

　　與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。

　　蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一。

　　蘇軾用自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。由于蘇軾擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術品味。

　　名人對蘇軾的評價：

　　王國維《文學小言》：“三代以下之詩人，無過莊子、淵明（陶潛）、子美（杜甫）、子瞻（蘇軾字子瞻）者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也。”

　　林語堂《蘇東坡傳》：“人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷這出戲的好壞”

　　王國憲《重修儋縣志敘》：“以詩書禮樂之教轉化其風俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨‘千山動鱗甲,萬谷酣笙鐘’,辟南荒之詩境也。”

　　董其昌：“東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書,‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”

　　這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。

　　錢穆：“蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩里見。但蘇東坡的儒學境界并不高，但在他處艱難的環境中，他的人格是偉大的，像他在黃州和后來在惠州、瓊州的一段。那個時候詩都好，可是一安逸下來，就有些不行，詩境未免有時落俗套。東坡詩之長處，在有豪情，有逸趣。其恬靜不如王摩詰，其忠懇不如杜工部。”

　　黃庭堅《跋東坡》：人謂東坡作此文,因難以見巧,故極工.余則以為不然.彼其老于文章,故落筆皆超逸絕塵耳。

　　晁無咎：蘇東坡詞,人謂多不諧音律.然居士詞橫放杰出,自是曲子中縛不住者。

　　徐度《卻掃篇》：（柳永）詞雖極工致,然多雜以鄙語,故流俗人尤喜道之.其后歐、蘇諸公繼出,文格一變,至為歌詞,體制高雅。

　　陸游：世言東坡不能歌,故所作東府詞多不協。

【如何評價蘇軾的詩詞】相關文章：

蘇軾的詩詞01-25

蘇軾的詩詞06-30

蘇軾詩詞名句12-09

蘇軾被貶的詩詞02-01

蘇軾詩詞集錦11-23

宋朝蘇軾的詩詞02-01

蘇軾經典的優秀詩詞02-01

蘇軾婉約的詩詞02-02

蘇軾的詩詞鑒賞11-05