遲子建散文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都知道散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編收集整理的遲子建散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
遲子建散文1
由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動的文章，怕是看不進的。
遲子建的文風依我所見是別具一格的，不同于以往我們所讀散文的華麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂愁并沒有那么文藝與細膩，不過是平平淡淡地悅動于篇幅之間，關注著時事要聞，講述著各種日常瑣事的小幸福，也就是俗稱的.小清新。
我也迷戀她道來歷史時的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動而不生澀，如同在冰雪覆蓋的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點微光，讓人在寒冷中又看到溫暖與希望，質樸的感動往往最令我著迷。
斟酌許多，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個人的電影》的散文。故事簡單，也就是作者與母親分別到了劉老根大舞臺與電影院。前者熱鬧非凡喧鬧之極，后者卻只有她們母女二人寥落欣賞，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入沉思。
該如何去描述呢——這可以有多種解釋。大部分人認同的觀點就是好的東西，真正有藝術價值的東西并不在意，人們樂于觀看讓自個兒開心輕松的事物，而不屑于欣賞藝術，或者說是對藝術的敬畏太深。
這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂道的原因。爆米花電影充斥了熒幕。通常只有在有國際獎項冠上名號后，文藝片才能走進大眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達的主題是很晦暗的，普通觀眾大部分都說不好看，然而有些人并不如是說道，各執己見，才組成了這個世界。
所以依我拙見，劉老根也是一種藝術，不過是種俗美，是大眾喜聞樂見的老百姓的藝術，而無人欣賞的電影，也許是被抬得太高，反而導致無人摘采這朵高貴冷艷的花，因為大家伙兒都是俗人，忙于生活，疲憊得沒有力氣去動動腦子，有情調的生活，也可以充滿了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無所謂喜劇或悲劇，只要充實地過，未嘗不可。
她的其他文章，而給我各式各樣的感觸。看來還是自然點最好，還是微光最能給人溫暖，還是閱讀最能令人充實。
遲子建散文2
①立春那天，我在電視中看到，杭州西子湖畔的梅花開了。粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我想這時節的杭州，是不愁夜晚沒有星星可看了，因為老天把最美的那條銀河，送到人間天堂了。
②而我這里，北緯50°的地方，立春之時，卻還是?30℃的嚴寒。清晨，迎接我的是一夜的寒流、冷月和凝結在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道節氣變化了吧!這天的霜花不似往日的樹的形態。立春的霜花 的，很有點花園的氣象。你能從中看出喇叭形的百合花來，也能看出重瓣的玫瑰和單瓣的矢車菊來。不要以為這樣的花兒，一定是銀白色的，(A)一旦太陽從山巒中升起來，印著霜花的玻璃窗，就像魔鏡一樣，散發出奇詭的光輝了。初升的太陽先是把一抹嫣紅投給它，接著，嫣紅變成橘黃，霜花仿佛被蜜浸透了，讓人懷疑蜜蜂看上了這片霜花，把它們辛勤的釀造，撒向這里了。再后來，太陽升得高了，橘黃變成了鵝黃，霜花的顏色就一層層地淡下去、淺下去，成了雪白了，它們離凋零的時辰也就不遠了。因為霜花的神經，最怕陽光溫暖的觸角了。
③雖然李節的.時針已指向春天了，可在北方，霜花卻還像與主子有了感情的家奴似的，趕也趕不走，什么時候打發了它們，大地才會復蘇。四月初，屋頂的積雪開始消融，屋檐在白晝滴水了，霜花終于熬不住了，撒腳走了。它這一去也不是不回頭，逢到寒夜，它又來了。不過來得不是 的，而是 地隱現在面子的邊緣，看上去像是一樹枝葉稀疏的梅。四月底，屋頂的雪化凈了，林間的積雪也逐漸消融的時候，霜花才徹底丟了魂兒。
④在大興安嶺，最早的春色出現在向陽山坡。嫩綠的草芽頂破豐厚的腐殖土，要以它的妙手，給大地(B)繡出生機時，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而，隨著冰河乍裂，達子香花開了，背陰山坡也綠意盈盈了，殘雪也就沒臉再賴著了。(C)山前山后，山左山右，是透著清香的樹、爛漫的花和飛起飛落的鳥兒。那蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風吹拂得起了魚苗似的波痕。投在水面的陽光，便也跟著起了波痕，好像陽光在水面打起蝴蝶結了。
⑤我愛這遲來的春天。因為這樣的春天不是依節氣而來的，它是靠著自身頑強的拼爭，逐漸擺脫冰雪的桎梏， 地接近溫暖，苦熬出來的。也就是說，北國的春天，是一點一點化開的。它從三月化到四月甚至五月，沉著果敢，心無旁騖，直到把冰與雪，安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化作自己根芽萌發的雨露。
⑥春天在一點一點化開的過程中，一天天地羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍后的大地，又怎能不一如春天的天空明媚絢爛呢!
1．文章為什么以“春天是一點一點化開的”為題目?請談談你的理解。(4分)
2．將下面的疊詞分別填入文章的空格處，順序依次是：___、___、___、__。(只填序號)(4分)
A.閃閃爍爍 B.團團簇簇 C.轟轟烈烈 D.曲曲折折
3.文章描寫北國的春天，卻在開篇先寫杭州西子湖畔梅花的盛開，這樣寫有什么好處(3分)
4.請按照要求，分別為文中(A)、(B)兩處的句子和詞語作批注。 (6分)
(A)從內容理解、表達效果等角度，品評賞析畫線句。
(A)句：
(B)從意義和作用兩方面對句中框定的詞語作注。
繡：
5.文中第④段(C)處畫線的句子屬于一般性描寫，請從“樹、花、鳥”中任選一種，展開你的想像，進行捕寫。要求：①能描寫出所選景物在原句中的特征，但不得搬用教材中描寫所選景物的成句；②至少運用一種修辭手法；③60字以內。(6分)
遲子建散文3
書香濃濃，令人著迷，又是一本名著好書，又是一本良師益友，此書就是《遲子建散文》。雖然它不及《畢淑敏散文集》那么生動細膩感人，也沒有象《張曉風散文》那樣的令人神往，但是它那獨特的韻味也深深的吸引著我。
其中有一篇叫《時間怎么樣地行走》，深深的抓住了我內心的好奇心。把我帶進了文章之中，作者一開始就提到了“掛鐘”，對于作者童年的情形，鐘是一張可以對所有人發號施令的嘴，它說什么，作者他們就得做什么。看到這兒，我的疑惑來了，不是談行走的時間嗎？怎么談上鐘去了，這個疑惑在我品讀完文章之后就后迎刃而解吧。
讀到了后面一些，作者筆鋒一轉，又談為時間的痕跡和形態，講述了時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了，作者寫到這兒，筆鋒再轉，開始大量描寫時間的痕跡，寫了幾十年前的一天，發現自己烏黑亮麗的秀發之中出現了一根白頭發，這很明顯是時間行走過的痕跡，作者還看見在她母親的'口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。時間是殺豬刀，它把你身體改造得淋漓盡致。
我終于明白掛鐘里的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩子們戲耍的笑聲中，在花開花落中，在候鳥的一次次遷徙中，在我們歲月不同的臉龐中，在聲音由清脆到沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們不理解時間，但我們要珍惜時間，在你一個人發呆時，在你消磨時間時，當你在外奔波勞累，回家歇時，時間悄悄地來了，它帶走了什么？或是留下了什么？我們都不了了知…
此書一開始我一直讀不懂，我就把它放在角落中，漸漸遺忘它，是這兩天才發現此書是這么深沉，這么讓人難以忘懷。
遲子建散文4
遲子建的《兩個人的電影》除了讓我感受到濃濃的母女情意之外，還讓我想起了二十幾年前的一件事：
那時的我最多有八九歲，我的姐姐在工人文化宮電影院買票。有一天，我隨姐姐去上班，那天放的什么電影我早已記不得了，只清晰地記得那天下午姐姐一共只賣了四張電影票——一對白發蒼蒼的老人買了兩場四張電影票。我也在電影開演時隨著看了一會，但是對于八九歲的我來說，那似乎是場看不懂得電影，只記得兩位老人并肩而坐，認認真真的看了兩遍。電影結束了，他們牽著手慢悠悠的晃出電影院，在門口玩耍的我還記得老先生輕聲說：“我們年輕時看這部電影離現在有幾十年了吧？”
當時的我不懂得這就是世上最浪漫的事。如今，當我看到遲子建的這篇散文題目時，兩位老人的身影隨著“兩個人的電影”這幾個字影就神奇的在大腦中清晰的播放起來。當我把這份感動說給我身邊的同事時，他們說：“你總是會講一些很傳奇的'話，你不是在講一個什么夢，或是在編一個什么故事吧？”我不想用什么證據來證明我所說的話是真的，也沒有這樣的必要！因為在這個愛情變化的比流星都快的年代，誰又有理由讓誰相信“執子之手，與子偕老”的愛情誓言呢！感動在自己心中，足矣！
遲子建散文5
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得并不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷和孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷和孤獨，堅韌和平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態和選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼和傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私和不快，一會又為作者的羞愧和道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人和親情，是我們一輩子都不能舍棄的責任和義務。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法回避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂和忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神和心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神和心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經歷的悲傷和孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷和孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨——這需要堅韌不撥的'毅力，更需要一個平靜的心態。因為，現實的生存環境和競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們占據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結果卻是讓一切歸結于沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
遲子建散文6
1）不要說你看到了什么，而應該說你斂聲屏氣凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么？傷懷之美像寒冷耀目的雪橇一樣無聲地向你滑來，它仿佛來自銀河，因為它帶來了一股天堂的氣息，更確切地說，為人們帶來了自己扼住咽喉的勇氣。
2）狹窄而流俗的街道、人與人之間的爭吵、背信棄義乃至相互唾棄，那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了。或者說傷懷之美正在某個角落因為蒙難而掩面哭泣。
3）沒有誰來打擾我，陪伴我舞蹈的，除了如臨仙界的音樂，便是江水、云霓、月亮和無邊無際的風了。傷懷之美在此時突然撞入我的心扉，它使我忘卻了庸俗嘈雜的城市和自身的一切疾病。我多想讓它長駐心中，然而它棲息片刻就如裊裊輕煙一般消失了。
（選自遲子建《傷懷之美》）
1）無論冬夏，如果月色撩人，我會關掉臥室的燈，將窗簾拉開，躺在床上賞月。月光透過窗欞漫進屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺。
2）我仍然喜歡在黃昏時漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風中的落葉，喜歡看雪中的山巒。我不懼怕蒼老，因為我愿意青絲變成白發的時候，月光會與我的發絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發；讓我分不清生長在我頭上的，是白發呢還是月光。
3）夢醒之時，窗外正是沉沉暗夜，我回憶起一年之中，不論什么季節，我都要做關于雪花的夢，哪怕窗外是一派鳥語花香。看來環繞著我的，注定是一個清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界。
（選自遲子建《我的世界下雪了》）
1）如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂的白雪，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
2）我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？
（選自遲子建《泥濘》） 1）哀愁如潮水一樣漸漸回落了。沒了哀愁，人們連夢想也沒有了。缺乏了夢想的夜晚是那么的混沌，缺乏了夢想的黎明是那么的蒼白。
2）我熟悉的一個擅長講鬼怪故事的老人在春光中說沒就沒了，可他抽過的.煙鍋還在，怎不使人哀愁；雷電和狂風摧折了一片像蠟燭一樣明亮的白樺林，從此那里的野花開得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的園田中的瓜果，在它即將成熟的時候，卻被早霜斷送了生命，怎不讓人哀愁；雪來了，江封了，船停航了，我要有多半年的時光看不到輪船駛入碼頭，怎不叫人哀愁！
3）是誰扼殺了哀愁呢？是那一聲連著一聲的市井的叫賣聲呢，還是讓星光暗淡的閃爍的霓虹燈？是越來越眩目的高科技產品所散發的迷幻之氣呢，還是大自然蒙難后產生出的滾滾沙塵？我們被阻隔在了青山綠水之外，不聞清風鳥語，不見明月彩云，哀愁的土壤就這樣寸寸流失。
（選自遲子建《是誰扼殺了哀愁》）
遲子建散文7
我回到故鄉時，已是晚秋的時令了。農人們在田地里起著土豆和白菜，采山的人還想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，賣棉鞋棉帽的人多了起來，大興安嶺的冬天就要來了。窗外的河壩下，草已枯了。夏季時繁星一般閃爍在河畔草灘上的野花，一朵都尋不見了。母親侍弄的花圃，昨天還花團錦簇的，一夜的霜凍，就讓它們腰肢摧折，花容失色。
大自然的花季過去了，而居室的花季還在。母親擺在我書房南窗前的幾盆花，有模有樣地開著。蜜蜂在戶外沒有可采的花蜜了，當我開窗通風的時候，它們就飛進屋子，尋尋覓覓的。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花？
那天下午，我關窗的時候，忽然發現一只金色的蜜蜂。它蜷縮在窗欞下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都沒想，捉起它，欲把它放生。然而就在我揚起胳膊的那個瞬間，我左手的拇指忽然針刺般的劇痛，我意識到蜜蜂蜇了我了，連忙把它撇到窗外。
蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。蜂針不長，很細，附著白色的絮狀物，我把它拔了出來。我小的時候，不止一次被蜜蜂蟄過，記得有一次在北極村，我撞上馬蜂窩，傾巢而出的馬蜂蟄得我面部紅腫，疼得我在炕上直打滾。
別看這只蜜蜂了無生氣的樣子，它的能量實在是大。我的拇指頃刻間腫脹起來，而且疼痛難忍。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要致它于死地，才使出它的撒手锏。而蟄過了人的蜜蜂，會氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會再飛翔，注定要化作塵埃了。我和它，兩敗俱傷。
我以為疼痛會像閃電一樣消逝的，然而我錯了。一個小時過去了，兩個小時過去了，到了晚飯的時候，我的拇指仍然錐心刺骨的疼。天剛黑，我便鉆進被窩，想著進入夢鄉了，就會忘記疼痛。然而輾轉著熬到深夜，疼痛非但沒有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高過一浪。我不得不從床上爬起，打開燈，察看傷處。我想蜜蜂留在我手指上的蜂針，一定毒素甚劇，而我拔蜂針時，并沒有用鑷子，大約拔得不徹底，于是拿出一根縫衣服的針，劃了根火柴，簡單地給它消了消毒，將針刺向痛處，企圖挑出可能殘存著的蜂針。針進到肉里去了，可是血卻出不來，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然。想到冷水可止痛，我便拔了針，進了洗手間，站在水龍頭下，用冷水沖擊拇指。這招兒倒是靈驗，痛感減輕了不少，十幾分鐘后，我回到了床上。然而才躺下，剛剛緩解的疼痛又傲慢地抬頭了，沒辦法，我只得起來。病急亂投醫，一會兒抹風油精，一會兒抹牙膏，一會兒又涂抗炎藥膏，百般折騰，疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放。我泄氣了，關上燈，拉開窗簾，求助于天。
已經是子夜時分了，如果天氣好，我可以望見窗外的月亮，星星，可以看見山的剪影。然而那天陰天，窗外一團漆黑，什么也看不見。人的心真是奇怪，越是看不見什么，卻越是想看。我將臉貼在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地將白日我所見的景致都抹殺掉了。我盼望著山下會突然閃現出打魚人的漁火，或是堤壩上有汽車駛過，那樣，就會有光明劃破這黑暗。然而沒有，我的眼前仍然是沉沉的無邊的暗夜。
我已經很久沒有體味這樣的黑暗了。都市的夜晚，由于燈火的作祟，已沒有黑暗可言了；而在故鄉，我能佇立在夜晚的窗前，也完全是因為月色的誘惑。有誰會欣賞黑暗呢？然而這個傷痛的夜晚，面對著這處子般鮮潤的.黑暗，我竟有了一種特別的感動，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢？黑暗在這個不眠的世界上，被人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢想的溫床嗎？如果我們放棄夢想，不斷地制造糜爛的光明來驅趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對的，很可能就是單色調的世界了。
我感激這只勇敢的蜜蜂，它用一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情。只有這干干凈凈的黑暗，才會迎來清清爽爽的黎明啊。
遲子建散文8
北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落
到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂的白雪，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即
將撒手人寰的老婦人：雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
這是我童年時常常經歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的.跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經不像童年時那么深重了：但是在融雪的時節，我走在農貿市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內臟等等雜物若隱若現著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
【人文印象】
大約沒有一個作家的故鄉會比遲子建的故鄉更加先聲奪人了。她在中國最北端的雪地里長大，漠河，北極村，木頭房子，冰封的黑龍江，雪泥路上的馬車，我每次看到電視里播放如此的風光或專題片時，我會想，遲子建以前竟然住在那樣的風光里！
大約沒有一個作家會像遲子建一樣歷經二十多年的創作而容顏不改，始終保持著一種均勻的創作節奏，一種穩定的美學追求，一種晶瑩明亮的文字品格。每年春天，我們聽不見遙遠的黑龍江上冰雪融化的聲音，但我們總是能準時聽見遲子建的腳步。遲子建來了，奇妙的是，遲子建的小說恰好總是帶著一種春天的氣息。
——蘇童《關于遲子建》
遲子建的散文有時候寫得像小說，小說有時又寫得像散文。在這一點上，她很像沈從文、汪曾祺和孫犁。他們都各自帶著故鄉的美學烙印，在當代文學史上熠熠生輝。如果說汪曾祺像畫家、沈從文像詩人、孫犁像哲學家，遲子建則更像一位歌者，或極地行吟者，用深情的寬廣的歌喉，一次次地進行沉郁而綿長的抒情，此種氣質和姿態，貫穿她的所有創作——包括小說——也成了她獨步當代文壇一個重要而醒目的標志。當然，還可以用其他詞語來為她的創作貼簽，比如樸素的、蒼涼的、滄桑的、浪漫的、溫暖的，寬容的，敬畏的……
——雷淑容《遲子建：悲傷透著亮光》
【閱讀指津】
遲子建的文字質樸而真實。讀她的文字，會讓你覺得不是在讀文，而是在與她攀談。她的文字總是執著于故鄉的一片熱土，她的眼神也總是深情地注視著故鄉最底層的普通民眾。她用一種最真誠的筆墨，潑畫著一幅又一幅恬淡而寧靜的原野，她用心用情唱著一首溫情而略帶憂傷的歌。這正如遲子建在文字中所言：“世界很大，但真正能留在心底的，只不過是故鄉的風景。”
遲子建散文9
今天我讀《遲子建散文》這本書時，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個啞巴，他最愛在春天種花，對每一朵花都呵護有加，當作親人一般的愛護，故事中這樣寫道：
老啞巴很愛花，春天時，他在場院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點出了生機，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼，說，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當媳婦給伺候和愛惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當他被所在的生產隊隊長和隊員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當簾子時，他也反抗過，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無聲的哭泣。
讀到這兒，我開始深思：上天沒有給可憐的啞巴說話、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當一個人的.心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發亮，無論命運對你怎樣，請不要灰心喪氣；無論生活有多么艱苦，請堅信風雨之后就是彩虹；無論前方的路多么坎坷，請懷抱必勝的信心克服一切。
自強不息，是做人的必備；相信自己，堅持不懈，就會和勝利相會。
讓我們一起做一個心中充滿希望和春天的人吧。加油。
遲子建散文10
我喜歡讀遲子建的文章，我從《遲子建散文》中的文字里可以感受到遲子建最真實質樸的情感世界，使情感的表達質樸動人，溫婉自然。
遲子建于是黑龍江人，也是當代中國具有廣泛影響力的作家之一。
我最喜歡的一篇文章是《玉米人》這篇文章。主要講了作者向一個賣烤玉米的人買玉米遭到了拒絕，到別處買到了玉米后向他炫耀，他卻坦然相對。玉米人對作者能買到生玉米而感到吃驚，同時又對他自己堅守信仰而感到安閑從容的故事。
文章內容簡潔，卻又無不體現了玉米人那種堅定固執的信念。
標題”玉米人“有兩層含義：一方面是指買玉米的生意人，另一方面是指那種淳樸得象”玉米人“一樣勇于付出，堅持自己的信念，拒絕現實利益的有社會責任感的作家。
作者希望她自己也要像玉米人一樣堅持用自己的風格寫文章，即使只有少數人喜歡，她也要像”玉米人“一樣有堅持自我的品質。
文章最后寫”我愿意做這樣一個‘玉米人’守著自己的爐子，守著爐子心靈的炭米，為那些愛我作品的讀者（哪怕是少數），精心焙制食糧。“這句話是全文的中心句，也是主旨句，表達了作者決心向玉米人學習的愿望：舍棄眼前的蠅頭小利，不會去為了迎合大多數人的喜愛而去創作自己不喜歡、不愿意創作的作品。寧愿選擇冷清的`地方，去創作更多，更好的文學作品，哪怕只是為了少數讀者。
玉米人拒絕利益，堅守的是一份關愛。其實，古今中外也常有很多人選擇堅守，如：陶淵明遠離塵囂，堅守的是一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守的是一份自信；文天祥拒絕降元，堅守的是一份節操，貝多芬身殘志堅，堅守的是一份信念，托爾斯泰高齡出走，堅守的是一份樸素的心靈……
結合我們的生活我認為我們也要學習玉米人那種堅持自我的品質。我們也應該在我們日常的學習和生活中擁有不斷克服困難，不斷吸取失敗的經驗，不斷進步，不斷超越自我的信念，我們不能做和別的攤主一樣為了眼前的蠅頭小利就放棄信仰的人。我們又有多少人能夠真正地做到這些事情呢？
從她的這篇文章中我們已經可以看出她的堅持與信仰。讓我們把這個簡單而又樸素的道理告訴我們身邊的每一個人吧！
遲子建散文11
遲子建散文特點
遲子建散文特點在于生活化，文筆細膩，情感真實。善于描繪自然風光，也擅長刻畫人物和敘述事件，能夠把一些生活小事描寫得細膩感人，或者發人深省，表達出對生活熱愛和思考。
遲子建散文《我的世界下雪了》
精彩段落：
河岸柳樹和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽，天與地顯得是如此蒼茫，又如此親切。走著走著，我忽然落下了眼淚，明明知道過年落淚是不吉祥，可我不能自持，那種無與倫比美好滋生了我傷感情緒。三個月后，愛人別我而去，那年冬天再回到故鄉時，走在白雪茫茫堤壩上，就只是我一人了。那時我恍然明白，那天我為何會流淚，因為天與地都在暗示我，那美好情感將別你而去，你將被這亙古蒼涼永遠環繞著！
所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我目光和心靈都有可棲息地方，我筆也有最動情觸點。所以我仍然喜歡在黃昏時漫步，喜歡看水中落日，喜歡看風中落葉，喜歡看雪中山巒。我不懼怕蒼老，因為我愿意青絲變成白發時候，月光會與我發絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發；讓我分不清生長在我頭上，是白發呢還是月光。
遲子建散文《啞巴與春天》
精彩段落：
最懼怕春風，莫過于積雪了。
春風像一把巨大笤帚，悠然掃著大地積雪。它一天天地掃下去，積雪就變薄了。這時云雀來了，陽光觸角也變得柔軟了，冰河激情地迸裂，流水之聲悠然重現，嫩綠草芽頂破向陽山坡腐殖土，達子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點染著山林，春天有聲有色地來了。
遲子建散文《光與影》
精彩段落：
光中最不令我喜歡就是陽光了。往往我還沒有睡足呢，它就把窗戶照得雪亮了。夏天時候，它會晃得你睜不開眼睛，讓人在強烈光明中反倒有失明感覺。不過我不討厭黃昏時刻陽光，它們簡直就是從天堂播撒下來一道道金線，讓大地透出輝煌。比較而言，月光是最不令人厭煩了，也許有強大黑暗做為映襯，它光總是柔柔，帶著股如煙似霧飄渺氣息，給人帶來無邊遐想和溫存心境。好月光質感強烈，你覺得落到手上仿佛不是光，而是綢帶，順手可以用來束頭發。而且瀉在山山水水月光也不像陽光那樣貧乏，月光使山變得清幽，讓水變得柔情，流水裹挾著月光向前，讓人覺得河面像根巨大琴弦一樣燦爛，清風輕輕撫過，它就會發出悠揚樂聲。
遲子建散文《暗夜飛霞》
精彩段落：
她們離開了，是兩個美麗富有才情女人離開了。我櫥柜里有鄧麗君磁帶和CD，我床頭放著張愛玲書。我不愿意給她們分個誰高誰低，但我還是更偏愛張愛玲，一方面是我喜歡文字創作，另一方面是由于她死于暮年。雖然我知道對于張愛玲這種參透人世酸甜苦辣人來講，晚年更多是寂寞和蒼涼，但能在深居淺出中多看幾回人間斜陽，卻仍然是令人心動。
人們都說偉人離開人世時天邊會出現殞星，我想那是針對男人而言。卓越女人離開時，我想暗暗夜空中會出現微紅霞光，以她們無以倫比美麗作別人間。
遲子建散文《伐木小調》
精彩段落：
冬日月光下白樺林是我見過世界上最壯美景色了。有時候拉燒柴回來得晚，而天又黑得早，當我們歸家時候，月亮已經出來了。月光灑在白樺林和雪野上，煥發出幽藍光暈，好像月光在干凈雪地上靜靜地燃燒，是那么和諧與安詳。白樺樹被月光映照得如此光潔、透明，看上去就像一支支白色蠟燭。能夠把這蠟燭點燃，就是月光了。也許鳥兒也喜歡這樣美景，所以白樺林鳥鳴最稠密，我經過白樺林時，總要多看它幾眼。在月夜森林中，它就像一片寧靜湖水。
遲子建散文《木器時代》
精彩段落：
我看見了樹，秋天樹。它們葉子已經被風霜染成金紅和鵝黃色。凋零樹葉四處飛舞著，有去了水里，有跑了一圈卻仍然又回到樹下。還有落到了我頭頂，大概想與我枕著同一個枕頭說夢話。我明白那木碗、梳子、桌椅、柵欄、搖籃等等均出自于這一棵棵樹身上。當我們需要它們時，就切斷它咽喉，使它們不再呼吸。森林里伐木聲因為人類欲望膨脹就從來沒有止息過。樹本來是把自己滄桑隱藏在內心深處。可我們為了利用它花紋卻把它攔腰斬斷，并且虛偽地數著它年輪贊美它無私。木紋被分裂，它失去了自身語言和立場。
我走在木橋上看兩岸流水。這時一隊送葬隊伍過來了。人們撒著紙錢，抬著顯赫紅棺材。木為人成長做了搖籃材料后，又為他們歸隱黃土做了永恒棲息之地。陽光照著人們平靜臉，仿佛照著一尊尊木雕。誰淚水滴落到河里了，河水微微地蹙了一下眉。我理解死亡就是被木器環繞著休息。我祖父、外祖父和父親都是這樣選擇了他們歸宿。
遲子建散文《必要喪失》
精彩段落：
懷舊是否是一種喪失呢？我認為是。盡管懷舊形式本身是拾取和藕斷絲連，但就懷舊事物本身而言，它卻是對逝去事物剔除和背叛，因為你不是懷戀已逝所有事物，而是只對一件事物情有獨鐘。那么你在懷舊時，就意味著你對往昔大部分生活喪失，你用閱歷和理性判斷出了一種值得追憶事物，這種東西對你而言是永恒。幾乎所有作家都有懷舊情緒，這種拾取實在是一場轟轟烈烈喪失，而這種喪失又是必不可少。
那么憧憬呢？我認為憧憬也是一種喪失。憧憬是想象力飛翔，它是對現實一種揚棄和挑戰。現實太滿或者太流于平庸了，憧憬便會扶搖而上，尋找它自己陽光和雨露。憧憬脫離塵世，當然就是對許多俗世生活一種喪失。
遲子建散文《會唱歌火爐》
精彩段落：
火爐在漫長冬季中就是一個有著金嗓子歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它歌聲使我懂得生活艱辛和樸素，懂得勞動快樂，懂得溫暖獲得是有代價。
所以，我成年以后回憶少年時代生活，火爐影子就會悄然浮現。雖然現在我已經脫離了與火爐相伴生活，但我不會忘記它，不會忘記它歌聲。它那溫柔而富有激情歌聲在我心中永遠不會消逝！
遲子建散文《紅綠燈下》：
精彩段落：
人生是可以慢半拍，再慢半拍。生命鐘表，不能一味地往前撥，要習慣自己是生活遲到者。人是弱，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶時候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對那些邪惡人當面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好風景而多幾日停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風而舞，隨雨而歌！
是，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣紅燈，就是我們生命中不息火焰！只有這樣，弱生命才會變成強生命，暗淡生命才會變成有光華生命！當生命時針有張有弛、疾徐有致地行走時候，我們日子，才會隨著日升月落，發出流水一樣清脆足音。
遲子建散文《時間怎樣地行走》
精彩段落：
時間讓一棵青春小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪輻條越來越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時間好似變戲法魔術師，它能讓一個活生生人瞬間消失在他們辛勤勞作過土地上，我祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們腳印，又能在清冷夢中見到他們依稀身影。他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不到角落，在我們不經意走過地方，在日月星辰中，在夢中。
遲子建散文12
墻上的掛鐘，曾是我童年最愛著的一道風景。我對它有一種說不出的崇拜因為它常夢著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間，我們得起床上學，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關：“都幾點了，還不起床！”要么就是：“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真怒把他給掀翻在地，讓它永遠不行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴古板。但有時候它也是溫情的，在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。我那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節，好像一首溫馨的搖籃曲。時間在掛鐘里，與我們一同經歷著風霜雨雪、湖源湖落。
我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。手表里的`時間給我一種鬼鬼崇崇的感覺，少了幾分氣勢和嚴，以明明到了上課時間，我還會磨贈一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落實。
后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間，臺歷上鑲嵌著時間，玩具里放置著時間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間。時間如果是一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。
十幾年前的一天，我在北京第一次發現了時間的痕跡。我在梳頭時發現一根白發，它在清晨的曙光中像一道明的雪一樣了我的眼睛。我知道時間其實一在我的頭發里行走，只不過一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚筆紋。
時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹鏈，讓一座老屋逐漸鴕了背。時間好似變戲法的魔術師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，又能在
黑令的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。
我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。
遲子建散文13
這本書沒有過多的修飾，封面的色調也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對于我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關，如果是在書店里，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的`魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什么意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，于是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環繞著，這種形式就現在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認為這就是個”耍“，看到一半就出來了，后來作者又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什么看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花里胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面——這些演出人數爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們干脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能夠理解的是為什么無聊的相親節目還有那么多觀念，而且收視率還那么高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導演：“這個選擇那么傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什么不淘汰掉，反而那些表現都比他要好的都淘汰了。”就是因為他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛？導演語氣平淡的說道。“還有點節目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學校每年都會要求我們看“開學第一課”，并寫觀后感，我想如果不要寫觀后感，應該沒有多少人會看吧，好像許多名人講座或名人分享自己成功的經歷的那些節目，如果不是無聊時剛好調到來看看，會去主動或定點守到看的人應該不會很多。
現在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就好像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
遲子建散文14
那一天，我看了遲子建散文，從此就對它愛不釋手，遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
在故鄉，有愛她的親人，有溫暖的親情。《龍眼與傘》、《兩個人的電影》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫與蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕——風雪中為我送傘而不得，“微弓著背，緩緩地朝回走”的母親；和母親看的兩個人的電影；在世時過年為我做燈的父親；和愛人一起買花、過馬路回家；童年里一家人在清香的蚊煙中，對著青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家里貼年畫的熱鬧，樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
作者通過敘述和回憶給我們展示了一個女人坎坷卻又華美的.一生。遲子建流暢的文字似涌流的清泉，濃郁的感情似林間灑下的明麗陽光，光與水交融，使得這篇文字，晶瑩飽滿。
我喜歡遲子建的散文，因為，溫暖的親情，一直深深地感染著我。
遲子建散文15
遲子建《原來姹紫嫣紅開遍》高二散文閱讀題及答案
我懷念三四十年前的年。
小年前后，我會和鄰居的女孩子搭伴，進城買年畫。好像女孩子天生就是為年畫生的，該由我們置辦。小鎮離城里十幾里路，臘月天通常都在零下三四十度，我們穿得厚厚的，可走到中途，手腳還是被凍麻了。我們知道生凍瘡的滋味不好受，于是就奔跑。跑得快，血脈流通得就快，身上就不那么冷了。我們跑在雪地的時候，麻雀在灰白的天上也跑，也不知它們是否也去購置年畫。天上的年畫，該是西邊天絢麗的晚霞吧！進了城里的新華書店，我們要仔細打量那一幅幅懸掛的年畫，記住它們的標號，按大人的意愿來買。母親囑咐我，畫面中帶老虎的不能買，尤其是下山虎；表現英雄人物的不能買，這樣的年畫不喜氣。她喜歡畫面中有鯉魚元寶的，有麒麟鳳凰的，有鴛鴦蝴蝶的，有壽桃花卉的。而父親喜歡古典人物圖畫的，像《》《》故事的年畫。母親在家說了算，所以我買的年畫，以她的審美為主，父親的為輔。這樣的年畫鋪展開來，就是一個理想國。
買完年畫，我們會去百貨商店，給自己選擇頭綾子，發卡，襪子，假領子，再買上幾包紅蠟燭和兩副撲克牌。那時我們小鎮還沒通電，蠟燭是家里的燈神。任務完成，我們奔向百貨商店對面的人民飯店，一人買一根麻花，站著吃完，趁著天亮，趕緊回返。冬天天黑得早，下午三點多，太陽就落山了。想在天黑前到家，就要緊著走。我們嘴里呼出的熱氣，與冷空氣交融，睫毛、眉毛和劉海染上了霜雪，生生被寒風吹打成老太婆了！不過不要緊，等進了家門，烤過火，身上掛著的霜雪化了，我們的朝氣又回來了！
人們為自己辦年貨，也為離世的親人辦年貨。逝去的人，未必墳塋就在近前。所以小年一過，小鎮的十字路口，會騰起團團火光。人們燒紙錢時，不忘了淋上酒，撒上香煙。年三十的餃子出鍋后，盛出的頭三個餃子，要供在親人的靈位前，請他們品嘗。
我小的時候，父親和爺爺都在時，我們只在十字路口為葬在遠方的奶奶燒紙。爺爺去世后，除了給奶奶買下燒紙，爺爺那里也得備一份了。等我長大成人，父親過世了，母親預備下的燒紙，就比往年厚了。待到十年前我愛人因車禍離世，我回故鄉過年，在給爺爺和父親上過墳后，總不忘了單獨買份燒紙，在除夕前夜，在我和愛人無數次攜手走過的山腳下的十字路口，為回歸故土的他，遙遙送上牽掛。火光卷走了紙錢，把我留在長夜里。
我快五十歲了，歲月讓我有了絲絲縷縷的白發，但我依然會千里迢迢，每年趕回大興安嶺過年。我們早已從山鎮遷到小城，燈籠、春聯都是買現成的，再不用動手制作了。我們早就享用上了電，也不用備下蠟燭了。至于貼在墻上的年畫，它已成為昨日風景，難再尋覓其燦爛的容顏了。我們吃上了新鮮蔬菜，可這些來自暖棚的施用了化肥的蔬菜，總沒有當年自家園田產出的儲藏在地窖的蔬菜好吃。我們的生活變得越來越便利，越來越實際，可也越來越沒有滋味，越來越缺乏品質！
我懷念三四十年前的年，懷念我拿著父親寫就的“肥豬滿圈”的條幅，張貼到豬圈的圍欄上時，想著豬已斃命，圈里空空蕩蕩，而發出的快意笑聲；懷念一家人坐在熱炕頭打撲克時，為了解膩，從地窖捧出水靈靈的青蘿卜，切開當水果吃，而那個時刻，蟋蟀在灶房的水缸旁聲聲叫著；懷念我親手糊的燈籠，在除夕夜里，將我們家的小院映照得一片通紅，連看門狗也被映得一身喜氣；懷念臘月里母親踏著縫紉機迷人的聲響；懷念自家養的公雞燉熟后散發的撩人的濃香；懷念那一桿桿紅蠟燭，在新舊交替的時刻，像一個個紅娘子，喜盈盈地站在我家的餐桌上，窗臺上，水缸上，灶臺上，把每一個黑暗的角落都照亮的情景！
可是這樣的年，一去不復返了！在我對年貨的回憶中，《牡丹亭》中那句最著名的唱詞：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣！”，不止一次在我心中鳴響。好在繁華落盡，我心存有余香，光影消逝，仍有一脈燭火在記憶中跳蕩，讓我依然能在每年的這個時刻，在極寒之地，幻想春天！
（有刪改）
10．第七自然段集中描繪了一幅幅過年的情景，有何用意？（4分）
11．理解下列句子在文中的含義。（4分）
（1）這樣的.年畫鋪展開來，就是一個理想國。（2分）
（2）火光卷走了紙錢，把我留在長夜里。（2分）
12．最后一段在全文中有何作用？請簡要分析。（4分）
13．“我們的生活變得越來越便利，越來越實際，可也越來越沒有滋味，越來越缺乏品質！”請結合全文，談談你對這句話的看法。（6分）
參考答案：
10．（1）再現兒時過年時的親切畫面，強化對兒時過年的美好回憶，更突出對兒時年味的珍惜和留戀。（2分）；（2）與下文年味的消失形成對比，為下文的反轉做鋪墊。（2分）
11．（1）年畫烘托著過年的氣氛，承載著家人對美好生活的理解和憧憬。（2分）；（2）紙錢被燒光了，寄托了“我”對故去親人的無盡懷念與哀思。（2分）
12．（1）豐富內容。作者引用《牡丹亭》唱詞中所表達的情感，更深地表達兒時過年時美好的情感依舊還在，只是那時的年味、韻味、情味已經不復返了，表達了一種悵惘和留戀之情。（2分）；（2）深化主題。作者借對年貨的回憶來表達人們對美好生活的期盼和熱愛。（2分）；（3）提升情感。無論時代變遷，環境變異，作者依然會從昔日對美好生活的追求中汲取智慧和力量，憧憬美好的未來。（2分）（每點2分，答出其中2點即可得滿分4分。）
13．（1）現代生活便利了，一些機器生產代替了純手工制作，那些體現著傳統民俗、年味，凝結著勞動人民親手創造的民俗藝術品、年貨等越來越少了，讓人們感覺年味越來越淡了。（物質方面的體會，言之成理即可，2分）；（2）現代生活好了，但缺少了過去過年時的那種忙碌、勞作、渴盼和喜悅，缺少了溫馨的情景和濃濃的親情，人們在精神層面的追求少了。（精神方面的體會，言之成理即可，2分）；（3）要尊重民風民俗，凝結親情情感，做到傳統和現代相結合，讓傳統的年味得到傳承，豐富和提高人們的精神生活。（個人認識，言之成理即可，2分）
【解析】
10．試題分析：回答此題，注意結合文本中的第七段內容，加以歸納概括即可。內容上，從一系列的“懷念”行為，可知這是敘寫對兒時過年的美好回憶，突出自己對往昔生活的珍惜和留戀；結構上，與下文作對比，做鋪墊，據此回答即可。
考點：分析作品主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
11．試題分析：要理解這兩句話的含義，需要結合文本內容，聯系主旨，加以明確：（1）“這樣的年畫鋪展開來，就是一個理想國，”意思是：年畫烘托氣氛，承載著家人的希望；（2）“火光卷走了紙錢，把我留在長夜里。”意思是：寄托作者的思念之情。
考點：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。
12．試題分析：散文結尾段的作用一般是：豐富作品內容、深化文章主題、提升作者情感。本題可結合文本，聯系通篇文章內容，加以歸納即可得出答案。
考點：分析作品結構。能力層級為分析綜合C。
13．試題分析：回答此題，需要找準答題區間，即文章的第六段內容，“我快五十歲了，歲月讓我有了絲絲縷縷的白發，但我依然會千里迢迢，每年趕回大興安嶺過年。我們早已從山鎮遷到小城，燈籠、春聯都是買現成的，再不用動手制作了。我們早就享用上了電，也不用備下蠟燭了。至于貼在墻上的年畫，它已成為昨日風景，難再尋覓其燦爛的容顏了。我們吃上了新鮮蔬菜，可這些來自暖棚的施用了化肥的蔬菜，總沒有當年自家園田產出的儲藏在地窖的蔬菜好吃。我們的生活變得越來越便利，越來越實際，可也越來越沒有滋味，越來越缺乏品質！”，這段可以看出，作者之所以這樣說，是因為：物質方面變了，但心中的年味的感覺也變了；現代生活好了，但人們在精神層面的追求少了；可見，我們要做到傳統和現代相結合。據此回答。
考點：對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F。
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