散文集讀后感（通用31篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。想要學(xué)習(xí)寫(xiě)散文嗎？以下是小編為大家收集的散文集讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　散文集讀后感 篇1

　　遲子健這個(gè)人的名字我聽(tīng)的不多，僅僅在無(wú)事翻看練習(xí)冊(cè)時(shí)，一些閱讀題的小短文上寫(xiě)有他的名字，說(shuō)實(shí)話(huà)要不是這本書(shū)的話(huà)，我一直認(rèn)為她是南昌人，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了這些短文中她寫(xiě)到了中山路和工人文化宮。

　　如今的我卻對(duì)遲子健有著另一番見(jiàn)解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細(xì)膩的情感，她將她的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)得猶如長(zhǎng)白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，并不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個(gè)細(xì)節(jié)都那么精致。作者與江南的淵源并不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶游玩，例如本書(shū)的第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫(xiě)的便是作者獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，游東西柵的經(jīng)歷，她對(duì)這兒的所見(jiàn)所聞都寫(xiě)了下來(lái)，無(wú)論是那樸實(shí)的船娘，還是那好夜的梆聲，作者都對(duì)其有那么一絲羨慕。

　　作者喜歡融情于景。遲子健對(duì)景物的描寫(xiě)我認(rèn)為是極好的，并不只是因其深厚的文字功底，還有大量對(duì)生活的感悟，都在他的每一個(gè)景、每一件事中表現(xiàn)。就像她在寫(xiě)《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中的那個(gè)背著吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音樂(lè)也寫(xiě)出遲子健對(duì)他們這些人的擔(dān)心及同情，她不希望他們會(huì)在魯鎮(zhèn)變成下一代的閏土。

　　在這么多文章中，盡管其中的許多許多我都沒(méi)經(jīng)歷，不過(guò)作為一個(gè)旁觀者也總是可以大致了解心情。都說(shuō)外行看熱鬧內(nèi)行看門(mén)道，我也既算不了內(nèi)行，也算不了外行，所以可以說(shuō)既看門(mén)道又看熱鬧，這“門(mén)道”是什么呢？沒(méi)錯(cuò)，那便是遲子健所要告訴我們的以及設(shè)身處地地感受遲子健當(dāng)時(shí)的心情，有一篇文章便讓我很受觸動(dòng)，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地去想，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)實(shí)生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來(lái)把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學(xué)到怎么去生活。

　　與其談遲子健是一個(gè)偉大的作家，倒不如說(shuō)她是一位愛(ài)好寫(xiě)作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個(gè)社會(huì)存在的弊端，同時(shí)她也能從生活中一些美好的事物中去發(fā)現(xiàn)更多的美。這與其經(jīng)歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開(kāi)的，我們也正是在汲取她所對(duì)生活的感悟。

　　遲子健是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，她的兒子與丈夫雙亡，并且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對(duì)生活，怎么能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風(fēng)暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒(méi)有，她只想像一個(gè)普通的女性一樣過(guò)完一生。

　　我們中學(xué)生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長(zhǎng)出芽的小苗去感受一棵參天大樹(shù)的根扎得有多深，它永遠(yuǎn)不會(huì)感受到地底下土壤中的世界是多么的精彩、曲折！

　　散文集讀后感 篇2

　　開(kāi)始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開(kāi)始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個(gè)人的人生軌道，從此，世上又多了一個(gè)善良的靈魂。確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰(shuí)都能夠做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字間總不自覺(jué)透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。

　　簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話(huà)語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。

　　他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好抱抱自己，但是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

　　他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也但是數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。大學(xué)，就這么過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么?我在思量著，也困惑著。

　　他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。”應(yīng)對(duì)誤解，請(qǐng)選取沉默;應(yīng)對(duì)挫折，請(qǐng)選取沉默;應(yīng)對(duì)辱罵，請(qǐng)選取沉默。有時(shí)候，解釋是剩余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。

　　他說(shuō)：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個(gè)世界的水月不再光明剔透了，做為一個(gè)渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個(gè)淡水河口，但是周?chē)�的風(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個(gè)美得單純的河口，“少年時(shí)代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺(jué)到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過(guò)太多的黑暗!

　　那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過(guò)，卻已默默流失，這就是無(wú)常。

　　是的，也許只有他——林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字：

　　如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢?

　　如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個(gè)時(shí)候不是最好的春天呢?

　　如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無(wú)寸草處行走，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的一瞥。

　　散文集讀后感 篇3

　　余秋雨，1946年生，浙江余姚人，藝術(shù)理論家，中國(guó)文化史學(xué)者，散文作家。

　　全書(shū)分為“文化苦旅”、“山居筆記”、“千年一嘆”、“霜冷長(zhǎng)河”、“行者無(wú)疆”這五個(gè)部分。

　　余秋雨老先生好些年以前寫(xiě)過(guò)一些史論專(zhuān)著，文筆很有特色，輕新脫俗，灑脫、放達(dá)而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不夸張，不悲傷，沒(méi)有什么好詞好句，沒(méi)什么特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用夸張等等，不局限于這些章法，而是用自己獨(dú)特的風(fēng)格寫(xiě)出讓每個(gè)人都嘆為觀止的文章。

　　就像老舍寫(xiě)的《草原》。自然而又優(yōu)雅，不做作，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾行字，就完美地描繪出了所要說(shuō)的那一幅畫(huà)面，真實(shí)而又美好。

　　就如“青山綠水，長(zhǎng)路一條，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥(niǎo)是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠(yuǎn)處的茂樹(shù)，就飛走了。”

　　這一段，這是一開(kāi)始的一段，只是簡(jiǎn)單的敘述而已，卻給人無(wú)限遐想的空間，想象著遠(yuǎn)處的山，清澈見(jiàn)底的水，綿延十幾里的路，路邊是一座又一座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。

　　牌坊上時(shí)而會(huì)看見(jiàn)幾只飛累了的小鳥(niǎo)，在那兒歇息，倒也并不安居，過(guò)一會(huì)就又飛走了。這一幅簡(jiǎn)單的圖畫(huà)，在作者筆下用簡(jiǎn)單的詞句描繪出來(lái)，卻別有一番風(fēng)味。

　　這樣的文章并不多。

　　仔細(xì)想想，蕭紅寫(xiě)的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然，真實(shí)，美好。“太陽(yáng)在園子里是顯得特別大。花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。

　　倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花，就開(kāi)一謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。

　　它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。”又有這樣一本書(shū)，讓人讀著讀著，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書(shū)的名字叫做《呼蘭河傳》，和余秋雨的散文一樣美，簡(jiǎn)單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然，自然中透著美好與真實(shí)。

　　那種意境，遠(yuǎn)比夸張的文章要吸引人得多，一個(gè)是外表華麗，卻找不到內(nèi)在，另一個(gè)則是表面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，而只有細(xì)讀一番，才可能品出其中的自然美。

　　我本身就十分喜歡散文，詩(shī)歌之類(lèi)的文章，因?yàn)樗鼈儾粌H表達(dá)字面意思，更是能從字里行間體會(huì)到作者想要表達(dá)的真實(shí)情感。還可以學(xué)學(xué)名家文筆，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，讀上去一定與眾不同。

　　本書(shū)值得收藏。

　　散文集讀后感 篇4

　　文中他寫(xiě)到一個(gè)浴著光輝的母親，雖然不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話(huà)，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話(huà)更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。父母包容著我們的放縱、任性、壞脾氣，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。

　　對(duì)于故鄉(xiāng)，我沒(méi)有感慨，和父母整天如影隨形更沒(méi)有獨(dú)自出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有體會(huì)過(guò)思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說(shuō)，他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。中國(guó)有句古話(huà)：兒行千里母擔(dān)憂(yōu)，說(shuō)的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。在飛速發(fā)展的時(shí)代，越來(lái)越多的人走進(jìn)了城市，故鄉(xiāng)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為了久遠(yuǎn)的記憶，故鄉(xiāng)的淪陷也成為許多人心中的隱痛。難怪古人把“鄉(xiāng)愁”唱成了絕響。

　　書(shū)中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。匆匆流年有愛(ài)的陽(yáng)光到處溫暖。

　　電視上，經(jīng)常能看到這樣的畫(huà)面：白須飄飄的高僧，靜靜端坐在蒲團(tuán)上，說(shuō)話(huà)不急不躁，像一縷青煙。

　　林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，當(dāng)你翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫著你浮躁的心。不知不覺(jué)間心緒便游走在這字里行間的溫柔，穿梭在作者編織著的文字這張網(wǎng)里。這便是一本書(shū)的魅力。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里，在心靈的湖底里聽(tīng)到了石子入水的輕響。捧著它，便是一生一世的永恒。

　　所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己那一畝心田里種一點(diǎn)夢(mèng)的花。

　　每個(gè)人心里一畝一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)一個(gè)夢(mèng)，一顆呀一顆種子是我心里的一畝田，用它來(lái)種什么用它來(lái)種什么，種桃種李種春風(fēng)，開(kāi)盡梨花春又來(lái)，那是我心里一畝一畝田，那是我心里一個(gè)不醒的夢(mèng)。

　　散文集讀后感 篇5

　　生命里的每一段歲月，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，大多是匆忙的，匆匆而過(guò)，只留念想；世間的每一條河流，每一汪泉水，原本都是清澈的，靜默流淌的，雜質(zhì)永遠(yuǎn)都是外界的。

　　——題記

　　（1）歲月匆忙

　　相信每個(gè)讀過(guò)朱自清散文集的讀者，一定對(duì)這篇文章印象深刻。是啊！匆匆的似水年華，匆匆的離愁別緒，總能引起人們心底的共鳴。誰(shuí)沒(méi)有這樣的故事，誰(shuí)沒(méi)有這樣的感嘆，誰(shuí)沒(méi)有歲月匆匆，時(shí)光荏苒的經(jīng)歷呢？他道八千日子已從手中溜去，可我算算，四千多日子已從我筆下消逝了。

　　一棵青青的樹(shù)若枯了，來(lái)年照常碧綠，可若一株垂敗的老樹(shù)枯了，來(lái)年不可能再碧玉妝成了。有如我們的時(shí)光，同他講的一樣，一去不復(fù)返了。你拿什么來(lái)?yè)跛�也無(wú)用，什么樣的東西都止不住它，它永不停息的匆匆流著。

　　就算我們和他一樣，感嘆日子逃走如飛，我們只能彷徨失措，徘徊不及，卻也只得好好利用時(shí)間吧！不浪費(fèi)它，就對(duì)得起它來(lái)去時(shí)的匆匆了。

　　“悟已往兮之不諫，知來(lái)者兮之可追”，人生短暫，時(shí)光如金，有志者不會(huì)讓時(shí)間過(guò)得如此匆匆，不會(huì)虛度年華揮霍自己的生命。

　　朋友，無(wú)論你是身著青衿的莘莘學(xué)子；弱冠之年的少年兒郎；而立之年的盛年男女；白發(fā)蒼蒼的古稀老者，都請(qǐng)別忘了，時(shí)間的教誨：歲月匆匆，唯有好好把握現(xiàn)在。當(dāng)有一天你不再感嘆歲月匆忙了，你，就不再是如今的你了。

　　（2）水自清淌

　　書(shū)中描寫(xiě)水的文章有許多，微風(fēng)飄蕭的白馬湖，月色寧?kù)o的荷塘，燈影搖晃的秦淮河，異國(guó)他鄉(xiāng)的萊茵河，綠意盎然的梅雨潭，世界聞名的威尼斯。我不知你們鐘情于哪一景，我卻是每處景色都喜歡，難以取舍。在此，我還是來(lái)解釋一處吧——萊茵河。

　　“萊茵河發(fā)源于瑞士阿爾卑斯山中，穿過(guò)德國(guó)東部，流入北海，長(zhǎng)約二千五百里。”這是《萊茵河》章節(jié)中朱自清先生開(kāi)頭的描述。讓我們初步了解了萊茵河的源頭、流經(jīng)的地方、最終匯入的江海。

　　短短的一篇文章中，寫(xiě)到了萊茵河周邊的人文，建筑，以及萊茵河的美麗景色，神奇的傳說(shuō)……這篇只有兩頁(yè)的文章中可以看出朱自清先生文章深厚的功底。

　　文中描寫(xiě)景觀的文字十分精致，我讀著，仿佛身在萊茵河旁。“尖塔可以上去，玲瓏剔透，有凌云之勢(shì)。”“戈昔式要的是高而靈巧，讓靈魂容易上通于天。這也是月光里看好。淡藍(lán)的天干干凈凈的，只有兩條尖尖的影子映在上面”萊茵河的文化使我們記住，萊茵河的景色使我們流連，萊茵河的傳說(shuō)使我們動(dòng)容。

　　在這本書(shū)中有懷念故人，描寫(xiě)景色，抒發(fā)感情，無(wú)論是哪一類(lèi)文章，都是朗朗上口的，都是語(yǔ)言精致的，可令人受益匪淺。

　　散文集讀后感 篇6

　　朱自清先生的這篇散文集名篇，我是在幾天前開(kāi)始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感，可是仔細(xì)品味時(shí)，又無(wú)法確切的明白其中的滋味。幾天后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話(huà)語(yǔ)，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫(xiě)點(diǎn)什么出來(lái)，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。

　　如果有人問(wèn)：什么是生命?則會(huì)有很多很多說(shuō)法，可謂眾說(shuō)紛紜，無(wú)所適從。然在我內(nèi)心卻對(duì)這個(gè)問(wèn)題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》里說(shuō)到：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來(lái)，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須應(yīng)對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無(wú)知。

　　大話(huà)西游中孫悟空說(shuō)：“生有何歡，死有何苦?”我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺(jué)到生命的存在。我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己有的;我們總是追求進(jìn)取，可是卻不明白休養(yǎng)生息。

　　朱自清帶著這樣的悵然，用不消極的心態(tài)去感悟時(shí)光的匆匆。先生感嘆，我們的日子逃去如飛。“僅有徘徊罷了，僅有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算有無(wú)盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是能帶走什么?終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果只一生無(wú)盡的求取，有多少人在臨終時(shí)，才猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，還不明白為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!

　　當(dāng)看著身邊的人，有不少在無(wú)聊的工作、為了工作而工作，浪費(fèi)時(shí)間，做一些自己都不明白做的事情。也許，能得到的只是一時(shí)的快感，但失去的確是一輩子的幸福，多么可怕，更可悲的是竟全然不知。

　　“今日很殘酷，明天更殘酷。可是后天很完美!很多人都死在了明天晚上!”阿里巴巴總裁馬云的這句話(huà)道出了當(dāng)今社會(huì)的殘酷和現(xiàn)實(shí)，從側(cè)面提醒我們每個(gè)人，要懂得珍惜。時(shí)間總是匆匆的走，也會(huì)匆匆的來(lái)，這是誰(shuí)也控制不了的，但我們能夠控制自己，不要虛度年華，用我們的青春去譜寫(xiě)生命的完美。

　　散文集讀后感 篇7

　　颯爽的秋風(fēng)徐徐吹來(lái)，金黃的落葉翩翩起舞，在這如詩(shī)如畫(huà)的秋天，我讀了一本同樣如詩(shī)如畫(huà)的書(shū)，那就是《張曉風(fēng)散文集》。

　　張曉風(fēng)的語(yǔ)言清新雋永，善于從小事中寫(xiě)出深刻的哲理，《瑕》就是這樣一篇發(fā)人深思，引人聯(lián)想的好文章。文中她回憶自己曾買(mǎi)來(lái)一串很便宜但有瑕疵的項(xiàng)鏈，手中這串項(xiàng)鏈引發(fā)作者的思緒，轉(zhuǎn)而用精煉的文字準(zhǔn)確而詳盡地道出了對(duì)“瑕”的理解。

　　生活中，能把自身的瑕疵像這串項(xiàng)鏈般坦然相呈的人不多，人們往往是不遺余力地精心掩飾自己的缺點(diǎn)和不足，而如果我們正視自己的這些瑕疵并坦然接受，這些瑕疵也就不算什么瑕疵了。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)到缺點(diǎn)才可能加以改正，你越是去掩蓋，它就越明顯。一個(gè)人之所以可愛(ài)，正是因?yàn)樗�能看到自己的缺點(diǎn)而不遮不掩。完美是難以冀求的，但在“完美”和“可愛(ài)”之間，人們更喜歡后者。

　　完美到極致就喪失了個(gè)性，變得千篇一律，而所謂的“瑕疵”卻可以體現(xiàn)出你的特性。誰(shuí)能沒(méi)有一點(diǎn)小瑕疵呢？正是這些小瑕疵裝點(diǎn)了我們的生活。朋友之間如果不知道對(duì)方小小的缺點(diǎn)并以此打趣，友誼也許會(huì)黯淡許多。

　　豹的皮毛上有大大小小的斑點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)它的毛皮不漂亮？溪水浸著泥沙、石塊，誰(shuí)說(shuō)它的水質(zhì)不純凈？曇花開(kāi)放轉(zhuǎn)瞬即逝，誰(shuí)說(shuō)它的姿態(tài)不美麗？太陽(yáng)表面有黑子，誰(shuí)說(shuō)它的光芒不耀眼？大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有瑕疵，既然完美是難以冀求的，那么，就讓我們直面瑕疵，直面人生吧！

　　散文集讀后感 篇8

　　張曉風(fēng)的散文也許算不上是最好的，但是卻帶給了我許多與眾不同的感悟，令我至今記憶猶新。現(xiàn)在，就讓我?guī)е�你，一起走進(jìn)張曉風(fēng)的散文世界吧。

　　讀張曉風(fēng)的書(shū)，讓我感到十分愜意、輕松。她的景物描寫(xiě)雖然精致，卻并不繁雜，只是幾筆簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫(huà)面。我想她一定是位田園詩(shī)人吧，即使全篇都在寫(xiě)景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發(fā)人深省的思考。

　　你能想象嗎？當(dāng)流蘇那纖細(xì)的香氣伴隨著纖細(xì)的風(fēng)拂過(guò)臉頰，當(dāng)梔子花香的河川從身邊流過(guò)，此刻的心境，無(wú)可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過(guò)后便不見(jiàn)蹤跡。這告訴我，美，就像一則愛(ài)情故事，也許結(jié)局并不是最好的，但只要過(guò)程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長(zhǎng)短來(lái)衡量?jī)r(jià)值，重要的是內(nèi)容。我們不求它像愛(ài)情故事那樣幽美、惆悵，但是過(guò)程的精彩是一樣的。或許我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，那就試著去拓寬生命的寬度。只要我們奮斗過(guò)、拼搏過(guò)，向著夢(mèng)想努力過(guò)，等到年老時(shí)再回憶曾經(jīng)走過(guò)的路，就會(huì)覺(jué)得這是人生中一大珍寶。

　　《畫(huà)晴》告訴我，人生的意義并不在于達(dá)成某個(gè)目的，沿途的風(fēng)景其實(shí)更加美好。我們可以在閑暇的時(shí)刻駐足凝思，體味人生的另一重意義。

　　《念你的名字》告訴我，唯有不竭的愛(ài)能照亮一個(gè)受苦的靈魂。我們要有奉獻(xiàn)精神，對(duì)別人懷有絕對(duì)的誠(chéng)意和愛(ài)心，才能修煉成一個(gè)真真正正的“人”。

　　走進(jìn)張曉風(fēng)的散文世界，總能帶給我許多非凡的感受。你是否愿意獨(dú)自走進(jìn)她所創(chuàng)造的唯美世界呢？

　　散文集讀后感 篇9

　　“一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。”讀罷《我與地壇》，我能感覺(jué)到史鐵生以殘疾之軀渡過(guò)充實(shí)人生，其中飽含了他對(duì)人生的感悟和對(duì)親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著作者心靈深處的情感。

　　“祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”園中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國(guó)文人自古以來(lái)都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木�神，他�?jiān)強(qiáng)的崛起，豁達(dá)坦蕩。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，他看到自己的身影。

　　他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當(dāng)他一天到晚耗在園子里看著來(lái)來(lái)往往的行人，心中該是多么的難受啊。可是他也看到了滿(mǎn)園的草木競(jìng)相生長(zhǎng)，看到世界自然萬(wàn)物生機(jī)勃勃。我相信他心中一定充滿(mǎn)了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對(duì)自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門(mén)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個(gè)雞籠的底座。爺爺見(jiàn)我出來(lái)了，忙擦了擦臉上的汗水，一個(gè)勁的沖著我笑。

　　我不知為何突然臉紅起來(lái)，忙把頭扭過(guò)一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因?yàn)閹状慰荚嚪謹(jǐn)?shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來(lái)，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個(gè)本該陽(yáng)光向上的少年，卻藏著一顆自甘消極的心；而一個(gè)年過(guò)八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無(wú)地自容啊！

　　“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽(tīng)見(jiàn)回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛(ài)，就是一場(chǎng)經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤(rùn)的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對(duì)兒子的愛(ài)！這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲(chóng)鳴的午后，鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見(jiàn)如此呢，承受來(lái)自生活的巨大壓力，肩負(fù)教育子女的重?fù)?dān)，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應(yīng)當(dāng)慶幸母親安在，及時(shí)行孝。

　　地壇中既有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也該有蕓蕓眾生。一對(duì)老夫婦，一個(gè)唱歌的青年，女教師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的女孩，他們給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)，而我想在作者心中，無(wú)論幸運(yùn)或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

　　散文集讀后感 篇10

　　題記：早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺(jué)，將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽(yáng)光下，讓那些不愉快的心情片片展開(kāi)……

　　一花一世界，一葉一菩提。

　　菩提是佛教當(dāng)中的圣樹(shù)，菩提的本意是一種領(lǐng)悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤(rùn)土的落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹(shù)比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧�片舒展的心情。從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私；從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一種快樂(lè)叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種愛(ài)戀叫凄厲。

　　一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提，一首詩(shī)中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿(mǎn)菩提，每個(gè)人的心都應(yīng)如此——種下一片菩提林。

　　三生石圓三生夢(mèng)·輪回。

　　三生石——記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念，一種對(duì)于生命永恒的詮釋。

　　三生石，一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他說(shuō)：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見(jiàn)月亮，并不代表月亮沒(méi)有了，而是它運(yùn)行到背面去了；一片云從頭頂掠過(guò)，不久逃出了我們的視線(xiàn)，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。

　　輪回并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。

　　當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無(wú)知地追尋欲望？

　　有時(shí)候，一首詩(shī)，一位古人，感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已；甚至有時(shí)候偏愛(ài)一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。

　　讀著林清玄的散文，心境似乎也同時(shí)受到洗禮，說(shuō)這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書(shū)揚(yáng)溢著佛學(xué)的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。

　　陽(yáng)光下，歷史的長(zhǎng)河泛著金光，生命的綠樹(shù)萌發(fā)新芽……

　　散文集讀后感 篇11

　　在《自己的文章》一文中，張愛(ài)玲用了比較坦誠(chéng)、平和的語(yǔ)氣，談到了自己在寫(xiě)小說(shuō)和散文中的一些想法和思路，這篇文章也是我們深刻的了解張愛(ài)玲的作品和去還原一個(gè)真實(shí)的張愛(ài)玲的最好的一手材料了。在文中張愛(ài)玲非常謙虛的指出了自己寫(xiě)小說(shuō)存在的缺點(diǎn)和不足，但也堅(jiān)定的表明了自己寫(xiě)小說(shuō)和散文時(shí)自己堅(jiān)持的主張和以后該努力的方向，字里行間中透露著張愛(ài)玲的作為一位文學(xué)大家的風(fēng)范和氣量。

　　張愛(ài)玲覺(jué)得自己寫(xiě)小說(shuō)和散文是不太注重文學(xué)理論的，并認(rèn)為文學(xué)理論是文學(xué)出品出現(xiàn)后而產(chǎn)生的產(chǎn)物，她認(rèn)為一個(gè)作家應(yīng)該是在文學(xué)作品中，經(jīng)過(guò)自身提煉和吸收獲得適合自己的文學(xué)理論，可能也只能這種方式才能讓作家把那些文學(xué)理論融入到自己的血液中，可以比較自如把文學(xué)理論一些好的東西渾然天成的融入到自己的文學(xué)作品里，創(chuàng)造出一流的作品，當(dāng)然她也肯定了文學(xué)理論對(duì)于推動(dòng)文學(xué)作品上的積極作用，她把文學(xué)理論和文學(xué)作品比作平行的一前一后的兩只腳，文學(xué)理論是不可能處在文學(xué)作品之上，更不會(huì)是手持鞭子的御者。

　　張愛(ài)玲認(rèn)為人是為了追求和諧安穩(wěn)的一面才去斗爭(zhēng)的，可許多的文人卻過(guò)多的關(guān)注于人生的斗爭(zhēng)，而忽視了和諧的一面。她認(rèn)為斗爭(zhēng)只存在一個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代斗爭(zhēng)的東西可能會(huì)是不同的，但人們追求安穩(wěn)的生活相信是每個(gè)時(shí)代的人都有著的愿望，因此張愛(ài)玲認(rèn)為安穩(wěn)實(shí)質(zhì)是一種永恒。所以張愛(ài)玲在文學(xué)作品中透露著追求人生安穩(wěn)的一面，但因此也會(huì)缺少一種“力”，給人振奮的一種力量。

　　張愛(ài)玲覺(jué)得寫(xiě)文學(xué)作品應(yīng)該給人一種啟示，而這種啟示是蘊(yùn)含在自己的作品當(dāng)中的，讓人們?cè)诠适轮凶约喝カ@得，因此她會(huì)把自己的小說(shuō)作品寫(xiě)的更加的真實(shí)，但因?yàn)橐�真�?shí)因此自己的作品就會(huì)缺少激烈，但她堅(jiān)定的認(rèn)為自己只能這樣寫(xiě)，激烈的東西往往可以給人一時(shí)的刺激，但真實(shí)反映人們的生活，才能給人以啟示，而這可能是永恒的。因此張愛(ài)玲的小說(shuō)中除了《金鎖記》中得曹七巧是一個(gè)極端病態(tài)的人物外，其它人物都是平凡的不徹底的人物，他們不是英雄，而是我們生活在這個(gè)時(shí)代的負(fù)荷者，我們可以從他們的身上找到自己的影子，從中獲得啟示，我想這也是張愛(ài)玲所一直追求的文學(xué)方向。

　　張愛(ài)玲說(shuō)自己喜歡用參差對(duì)照的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)人生的蒼涼，而不是去表現(xiàn)壯烈，壯烈雖有力但缺少美，而悲劇往往給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比，而蒼涼之所給人回味，是因?yàn)榻o人一種參差的對(duì)照，從以上這些觀點(diǎn)我們便可以看出為什么張愛(ài)玲樂(lè)于寫(xiě)悲劇，為什么去營(yíng)造蒼涼氣氛的原因了。

　　張愛(ài)玲在文中提到了自己的主題欠分明，但張愛(ài)玲認(rèn)為這并不是什么缺點(diǎn)，因?yàn)樵S多偉大的作品主題都是很模糊的（在這里她用了托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》來(lái)證明了自己的觀點(diǎn)）張愛(ài)玲認(rèn)為讓故事自身去說(shuō)明表達(dá)的，比擬定了主題再去編故事要好的多。因此張愛(ài)玲認(rèn)為一味的強(qiáng)調(diào)主題，那些唯主題論者是機(jī)械的并且是刻板的。

　　張愛(ài)玲《自己的文章》一文，說(shuō)理清楚，觀點(diǎn)明確，論證深刻而有說(shuō)服力，一篇讓我受益匪淺的作品。

　　散文集讀后感 篇12

　　我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩(shī)情畫(huà)意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國(guó)人民早日蘇醒，重整我中華威武!

　　身為新時(shí)代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀的時(shí)期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確理想，感受藝術(shù)的獨(dú)特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。

　　他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字深深用包含著對(duì)那個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，會(huì)毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》 。他之所以家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗�“�?xiě)出了一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼�受毒害而落后，最后還是被迫害死。這也是中國(guó)人民的最大弊病，也折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)的嚴(yán)峻國(guó)情，在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時(shí)光機(jī)，從百草園到三味書(shū)屋，感受大自然的美妙。讀著充滿(mǎn)童趣的文字，享受著不時(shí)從文字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲(chóng)作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo);聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會(huì)害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)熱情，在那個(gè)黑暗的社會(huì)背景下，看見(jiàn)先生對(duì)和平和自由生活的向往。

　　研讀了《拿來(lái)主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國(guó)地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國(guó)可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來(lái)”。魯迅先生所提倡的“拿來(lái)”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來(lái)文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國(guó)文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀(jì)的今天，英語(yǔ)成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會(huì)在現(xiàn)代化，信息化的時(shí)代中被淘汰!

　　是的，只要先生的書(shū)在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會(huì)綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長(zhǎng)的暗夜里的一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是他，開(kāi)闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移被人們忘記，而是散到每個(gè)中華兒女的心里，激勵(lì)著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。

　　散文集讀后感 篇13

　　我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂(yōu)愁：當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師真難。

　　讀先生的作品時(shí)，我不自覺(jué)地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見(jiàn)的字與詞，比如：簡(jiǎn)捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見(jiàn)等等，我不能說(shuō)先生寫(xiě)了錯(cuò)別字，因?yàn)橄壬�是一個(gè)偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字，不僅讓學(xué)生感到寫(xiě)作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來(lái)給我們找錯(cuò)了。唉！當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難！

　　讀到《從三味書(shū)屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話(huà)：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。

　　不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)�的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

　　我不禁想到：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國(guó)最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師，在上海擔(dān)任編輯，他思考國(guó)人的精神的麻木，并深深痛恨著、可憐著國(guó)人的阿Q精神，思索著如何將國(guó)人引領(lǐng)出精神的沼澤，但是小時(shí)候的先生的快樂(lè)卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣。

　　年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí)，用了如何的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)老師可笑的動(dòng)作來(lái)。你看“我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”于是，我便疑心起先生的疑心來(lái)，我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來(lái)寫(xiě)我呢！我的嚴(yán)厲會(huì)不會(huì)扼殺了我的學(xué)生的快樂(lè)呢？我不禁嘆口氣：唉！當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難！

　　但先生自己就是一個(gè)老師，從他憶起的劉和珍君，我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒(méi)有告訴學(xué)生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學(xué)生，使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見(jiàn)，當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難，因?yàn)橛邢壬�的榜樣，我們前面的路還很長(zhǎng)。

　　散文集讀后感 篇14

　　打開(kāi)這本書(shū)，翻動(dòng)著紙頁(yè)，字里行間透露著深沉的韻味，一幅幅美麗的景象展現(xiàn)在我的面前，這一本書(shū)中，仿佛每一個(gè)字都有它獨(dú)特的感情和意義。這本書(shū)便是《張曉風(fēng)散文》。她的文章總能讓我悲喜交加，讓平凡的事物都有了生命，各具自己的一番特色。

　　“落了許久的雨，天忽然晴了。心理上就覺(jué)得似乎撿回了一批失落的財(cái)寶，天的藍(lán)寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現(xiàn)在晨窗中了。陽(yáng)光傾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。”這選自書(shū)中的其中一篇：《畫(huà)晴》。晴天可以畫(huà)出來(lái)嗎？當(dāng)然可以了。就如這段，這是環(huán)境描寫(xiě)，運(yùn)用比喻的修辭手法生動(dòng)形象的寫(xiě)出了天空藍(lán)得像寶石，山綠得像翡翠。灑在山谷上的陽(yáng)光無(wú)比溫柔，就如一盅稀薄的葡萄汁。立即，一種歡快，輕松，愉悅的心情油然而生。

　　此時(shí)的心情不也如那陽(yáng)光一般明媚、晴朗起來(lái)了，那“畫(huà)晴”也畫(huà)到了心中，原來(lái)晴天不僅是晴朗的天氣，它還是一幅幅美麗的畫(huà)卷，也是一個(gè)個(gè)奇妙的文字。可以生動(dòng)地畫(huà)在心中，也可以溫柔地寫(xiě)在心里。此時(shí)，我就像與張曉風(fēng)心連心，因?yàn)槲易x懂了她的內(nèi)心。當(dāng)進(jìn)入她的寫(xiě)作世界時(shí)，便沒(méi)有了自己的情感，一會(huì)兒為那無(wú)私奉獻(xiàn)、生命力脆弱的曇花默然流淚，一會(huì)兒又為那浪漫、可愛(ài)、美麗的桃花飛舞的景象贊不絕口。就是這種悲喜結(jié)合，咖啡與方糖融合的感受，讓我讀懂了張曉風(fēng)的散文。這種感覺(jué)是美妙的，因?yàn)樗�讓我走進(jìn)了另一個(gè)書(shū)的世界。

　　一會(huì)兒憂(yōu)傷，一會(huì)兒歡喜，這就是這本書(shū)帶給我的感覺(jué)。當(dāng)我讀它的時(shí)候就像書(shū)中所說(shuō)的那樣：“有一種陶然的幸福。”合上書(shū)，望著遠(yuǎn)處，我忽然對(duì)這些平凡的事物有了全新的認(rèn)識(shí)……

　　張曉風(fēng)用她那細(xì)膩、真摯、充滿(mǎn)溫情的語(yǔ)言化為一陣陣帶著花香的清風(fēng)為我吹走了夏日的悶熱和煩躁，心靈從而獲得久違的平靜。打開(kāi)《張曉風(fēng)散文集》，第一篇《到山中去》和第二篇《地毯的那一端》是張曉風(fēng)寫(xiě)給她的丈夫德寫(xiě)的兩封信。

　　《到山中去》讓我總想到山中去嗅嗅山的氣息，也想如張曉風(fēng)所說(shuō)干脆“著一身寬袍，好兜兩袖素馨回去”。在讀到“在外雙溪住了五年多，從來(lái)不知道內(nèi)雙溪什么樣子”，“直到前些天，有朋友到那邊漫游歸來(lái)，我才知道原來(lái)山的那邊還有山”，讓我不禁想化用一句經(jīng)典臺(tái)詞：“人生最痛苦的事，不是你沒(méi)有到過(guò)山中去，而是山就在你身邊，你卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”

　　我讀著張曉風(fēng)筆下的內(nèi)雙溪，像在欣賞一幅精彩至極、驚喜不斷的'山水畫(huà)。不、陽(yáng)光溫和、瀑布飛瀉、水聲澎湃、浪花擊石、蘆草雜生、鮮花沾露、溪水潺潺、落葉隨波、風(fēng)聲如濤、稻香撲人。

　　散文集讀后感 篇15

　　寂靜的夜里，萬(wàn)物都睡去了，告別了白日的喧鬧與繁華，心歸于平靜，手里是一本余秋雨文集，讀著《陽(yáng)關(guān)雪》，我被深深打動(dòng)。

　　我不曾到過(guò)陽(yáng)關(guān)，只是在十五歲那年，離家出走，攜著少年的憂(yōu)傷和孤獨(dú)，奔赴敦煌，在漫天飛舞的風(fēng)沙里，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼，我不曾體會(huì)他背后深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”小時(shí)候，從課本上讀這首詩(shī)只覺(jué)得“陽(yáng)關(guān)”很遠(yuǎn)，腦海里出現(xiàn)的是肆虐的風(fēng)沙，和將要遠(yuǎn)去的朋友，牽著馬離去的孤獨(dú)的背影，離別的不忍，只好勸朋友再喝一杯酒，陽(yáng)關(guān)迢迢再無(wú)故人。

　　今夜，讀余秋雨先生的《陽(yáng)關(guān)雪》，我好像看到了一個(gè)孤獨(dú)的“行者”在漫天飛雪的茫茫大漠里艱難行進(jìn)奔赴陽(yáng)關(guān)，在他身上背負(fù)的是一個(gè)中華兒女厚重的歷史文化情感。放眼望去，層疊的樹(shù)影，樹(shù)下流水不斷，不遠(yuǎn)的山峰上呈現(xiàn)荒落的土墩一座，必定是陽(yáng)關(guān)了！

　　自古屯扎兵馬之處，必是具備此條件的，這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)，走進(jìn)，視野里坍塌的烽火臺(tái)分明就是先前的土墩而已！在千年之后的寒風(fēng)里佝僂著身子，悲壯地見(jiàn)證著當(dāng)年歷史古戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個(gè)偉大神圣的廢墟，蘊(yùn)藏著千年的歷史文化。

　　是一個(gè)懷著悲哀無(wú)言的陽(yáng)關(guān)，一個(gè)響亮著戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)叫和將士吶喊的歷史呼聲的陽(yáng)關(guān)。這兒是軍事圣地，這兒是浴血沙場(chǎng)，這兒是揮別一個(gè)個(gè)流落官，一個(gè)個(gè)文人的流放地。這兒有著無(wú)數(shù)個(gè)墳堆，這兒有著無(wú)數(shù)不屈的靈魂，卻在凄冷的風(fēng)中孤獨(dú)地哀吟，歷史留給了他們的是什么？是淡漠，是無(wú)情，是遺忘！那么多人，就這樣被一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)？

　　那么深?yuàn)W的文化，就這么被深深地掩埋？余秋雨先生不禁慨嘆大詩(shī)人王維的唐人風(fēng)范，在這凄慘之地，竟纏綿淡雅地表達(dá)自己的內(nèi)心境界——?jiǎng)窬�更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。陽(yáng)關(guān)在歷史“吹拂”下，終成廢墟，終成荒原，無(wú)人與他做伴，惟獨(dú)那幾個(gè)土墩。或許，再過(guò)幾多歲月，就連那土墩，那廢墟也將化作塵灰蕩盡！陽(yáng)關(guān)，不正是我們中華歷史文化的縮影嗎？

　　曾經(jīng)壯美，曾經(jīng)輝煌，卻被淹沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河的大雪之中。撥開(kāi)濃重的歷史面紗，清掃沉壓在這歷史文化廢墟身上厚厚的積雪，我們要做的是把這久遠(yuǎn)的，悲壯的故事告訴世人，告訴我們的子孫后代，歷史的一頁(yè)不應(yīng)被掩埋，我們有責(zé)任讓那歷史的廢墟上重新開(kāi)出艷麗花朵，中華民族的文化博大精神，決不能被“大雪”掩埋，陽(yáng)關(guān)迢迢，征途漫漫，我們需早日動(dòng)身！

　　文化的陽(yáng)關(guān)寂寞著。肆虐的北風(fēng)在耳邊吼叫，漫天飛揚(yáng)的風(fēng)沙狂笑著，枯澀的蘆葦柔弱地嘆著氣，還有那幾個(gè)土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步長(zhǎng)嘆，繼續(xù)著苦旅文化的悲程。陽(yáng)關(guān)大雪又呼嘯而立，文化的哭泣開(kāi)始縈耳。這是誰(shuí)在哭泣？或許是文化廢墟，或許是感受文化廢墟的人，更或許是感受文化廢墟后，又來(lái)悲憐文化的人……

　　散文集讀后感 篇16

　　漫步在朱自清先生的筆下，像是走進(jìn)了一片森林，頭上的天空被樹(shù)陰遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，但森林里卻散著慵懶而自然和諧的光芒，不是華麗的采光燈，卻是映照了作者內(nèi)心情感的柔和顏色。紅、粉、橙、藍(lán)、靛、青、紫……于是我就好像到了好多好多個(gè)不同的世界。

　　朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會(huì)有一種清新典雅，柔順細(xì)膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來(lái)，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺(jué)，讓人久久難以忘懷。

　　春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會(huì)給人帶來(lái)煥然一新驚喜的。在描寫(xiě)春天的文章長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺(jué)到了春天生機(jī)勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖。“吹面不寒楊

　　柳風(fēng)。”從中，我能感覺(jué)到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時(shí)此刻我真是希望能穿越時(shí)空，到達(dá)這么美、還充滿(mǎn)了詩(shī)意的春天去啊！朱自清給春天的鳥(niǎo)，“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子。“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋喚友地賣(mài)弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話(huà)世界里似的。但是，即使鳥(niǎo)兒的天賴(lài)之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話(huà)說(shuō)“春雨貴如油”。“一年之計(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。”人們都以歡笑和努力，滿(mǎn)心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開(kāi)始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中，看到了我們祖國(guó)美好的未來(lái)。人們?cè)谂�力地工作著、奮斗著，從希望的春天開(kāi)始，為我們的世界多添一份光彩。請(qǐng)大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來(lái)，一起來(lái)為明天而努力吧！

　　朱自清真不愧是一代文學(xué)大家！可以說(shuō)，沒(méi)有他，中國(guó)的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學(xué)大餐。

　　散文集讀后感 篇17

　　在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，通過(guò)這本書(shū)，我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動(dòng)。

　　我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對(duì)比的方式來(lái)突出了歲月流逝之快，不錯(cuò)，世間萬(wàn)物雖有毀滅的一天，但總會(huì)有重生的時(shí)候，而我們?nèi)耍�在這世上的時(shí)間是有限的，生命不能重來(lái)，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，但在指尖流過(guò)的歲月，誰(shuí)又會(huì)在意呢？所以，當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí)，就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間，因?yàn)椋�他知道，他已�?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了。“時(shí)間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價(jià)值。

　　而在我們熟知的《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話(huà)是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松�的春天嗎？我了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？

　　朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對(duì)景物的描寫(xiě)可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

　　散文集讀后感 篇18

　　最近看林清玄的散文集，感覺(jué)他是把生活過(guò)成了詩(shī)一樣的人。每天碰到的一草一木、遇見(jiàn)的人、發(fā)生的事，讓我們看起來(lái)了無(wú)生趣的事、人、物，都像是被他賦予了靈氣，有了生命般，在那里看著我們微笑。我也是個(gè)很自戀的人，看了這樣的文字，感覺(jué)作者像是不食人間煙火的仙子，必是風(fēng)流倜儻、舉止優(yōu)雅、旁若無(wú)人之人。看了他的照片，覺(jué)得他的人很普通，普通的就是我們每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品聯(lián)系起來(lái)了。看來(lái)我也只是個(gè)很俗很俗的人，因覺(jué)得自己普通，便也想如何裝扮自己外在形像個(gè)仙女，以為這樣才能配得上心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。可問(wèn)題是自己既不能做外形上的仙子，也沒(méi)有有趣的靈魂。

　　當(dāng)我沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，我以為有了錢(qián)就可以讓我幸福；但當(dāng)我有錢(qián)了，我才明白，心靈的充盈才會(huì)帶來(lái)真正的幸福。

　　我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母讓我明白，考試可以改變命運(yùn)，于是我愛(ài)上了考試，它可以讓我活得更有尊嚴(yán)，我也因此走出農(nóng)門(mén)，成了大家羨慕的公務(wù)員；老公讓我領(lǐng)略了愛(ài)情的甜蜜和偉大，與他的通信，使我從剛開(kāi)始只能寫(xiě)只言片語(yǔ)到四年后十幾頁(yè)的一氣呵成，他陪我走過(guò)了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬愛(ài)的兄長(zhǎng)，最甜蜜的戀人，是他讓我明白，原來(lái)我也是這樣值得被人愛(ài)的人，原來(lái)我也是可以憤怒、可以隨心所欲的人，發(fā)脾氣、使小性子，他都在那靜靜地看著我，做我情緒的容器，讓我的心靈得以滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。我弟是指引我心靈成長(zhǎng)的人，讓我活得愈來(lái)愈有智慧，知道了自己為什么會(huì)是這個(gè)樣子，而怎么才不會(huì)是這個(gè)樣子。感謝生命中遇到的人，讓我的生命不再盲目而機(jī)械前行。

　　散文集讀后感 篇19

　　是夜，就著橘黃色的燈光，閑來(lái)無(wú)事，看著從窗口灑進(jìn)來(lái)的月光，突然想到以前看過(guò)的《荷塘月色》，于是，我從書(shū)柜里翻了進(jìn)來(lái)，不一會(huì)兒精致的封面映入眼簾，我慢慢地翻閱起了《朱自清散文集》。

　　朱自清，大概有不少聽(tīng)說(shuō)過(guò)他又或者看到他的散文，驚嘆于他素樸縝密的文筆。其實(shí)朱自清先生不僅有著一手好文筆，更有著強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，在他身染重病時(shí)，在他饑寒交迫時(shí)，他拒絕了美國(guó)的救濟(jì)糧這樣的舉動(dòng)和氣節(jié)令人欽佩。而朱自清先生的散文一如他本人質(zhì)樸，清麗，但永垂不朽。他的《背影》《荷塘月色》都是我們耳熟能詳?shù)拇蠹颐�篇了。讀到《背影》時(shí)，我會(huì)驚嘆于朱自清先生的細(xì)心，也感嘆于他們父子之間的情深和溫暖，也會(huì)想到我父親的背影怕是也是如此令人心酸把。讀到《荷塘月色》時(shí)，我仿佛身臨其境，與朱自清先生一同欣賞著月光下的荷塘；讀到《看花》時(shí)，總能感到一股熟人之間的熟稔。有人收朱自清先生的散文絮絮叨叨的，但我覺(jué)得這是朱自清散文的一大特點(diǎn)：平易的敘述。就仿佛有人跟你嘮家常似的，讓人感到親切。

　　其實(shí)，對(duì)于《朱自清散文集》，令我印象深刻的不是父子情深的《背影》，也不是風(fēng)景如畫(huà)的《荷塘月色》，而是那篇對(duì)時(shí)光流逝留下感慨的《匆匆》，讀到《匆匆》時(shí)，我仿佛能聽(tīng)到時(shí)光流水似的從指縫間嘩嘩而過(guò)，我也反問(wèn)自己：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？既然我們的日子一去不復(fù)返的話(huà)，我們?yōu)槭裁从植蝗フ湎�呢？”我想，我大概也得不到答案。讀朱自清的散文總有一種魔力，讓你深陷其中收益匪淺。

　　散文集讀后感 篇20

　　朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，長(zhǎng)大于江蘇揚(yáng)州。畢業(yè)于北京大學(xué)，曾任清華大學(xué)中文系教授、系主任。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、散文作家。文筆清新，[1為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格。

　　“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”這句話(huà)一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的，一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)著一天了，只能勇敢地去過(guò)下一天。不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學(xué)習(xí)或睡覺(jué)，時(shí)間都“滴滴答答”地從我們身邊走過(guò)去了。它永遠(yuǎn)只是繼續(xù)著它的步伐，永不停止。珍惜時(shí)間的人，哪怕只給他幾分幾秒，也會(huì)覺(jué)得有所收獲，過(guò)得很充實(shí)；浪費(fèi)時(shí)間的人，哪怕就是給他幾十年，也會(huì)覺(jué)得一無(wú)所獲，過(guò)得很空虛！即使全世界的人都在等我，時(shí)間不會(huì)停止，因?yàn)闀r(shí)間是世界上最寶貴而又最無(wú)情，最使人珍惜的東西。“逝者如斯夫，不舍晝夜。”呀！

　　令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦�著萬(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

　　散文集讀后感 篇21

　　我第一次認(rèn)識(shí)詩(shī)人徐志摩是在電視劇《人間四月天》里，演員黃磊在電視劇里著一襲青衫，用毛筆寫(xiě)字，架金邊眼鏡，一副上世紀(jì)三十年代儒雅、浪漫、漂逸、瀟灑的書(shū)生本色和才子氣質(zhì)，外加一些紳士風(fēng)度，在我心中烙下了深刻的印象。

　　徐志摩，近代詩(shī)人，他的詩(shī)嬌柔而不造作。純凈而不嫵媚。

　　深夜，月光灑的一地的余輝，把原本深黃的木板照得閃閃發(fā)光，獨(dú)自一人躺在在床上，隨手翻起那一本徐志摩的散文集《濃得化不開(kāi)》，那一句像一朵蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，至今還印象至深。夢(mèng)中，跟隨者徐志摩的腳步，來(lái)到蓮花鋪滿(mǎn)的大池塘，四周散發(fā)真陣陣蓮香，忽然一名日本的妙齡少女出現(xiàn)在眼前，穿著古式的妙齡少女出現(xiàn)在眼前，穿著故事的日本和服，她那深邃的眼神，娃娃式的翹鼻梁，宛似童話(huà)里的仙女一般，把徐志摩深深地迷住，但是，在徐志摩的眼神中我分明看到了不舍得神情，可能這是它們最后一次見(jiàn)面了，兩人并肩的走著，是那么的熟悉。跟隨著他們前進(jìn)，走著著仙境般世外桃源，清晨的薄霧飄散在濕潤(rùn)的空氣之中，一朵朵蓮花在池中蕩漾，此時(shí)我分明看見(jiàn)那妙齡少女就宛如那蓮花一般純凈，淡雅，那脫俗般的氣質(zhì)再一次把徐志摩迷住，呢喃“像一朵蓮花，不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞……”

　　深邃的黑色使周?chē)�看起�?lái)十分凝重，一座石橋橫架在水天之間，那一句我輕輕地走了，正如我輕輕地來(lái)，宛如歌聲一般在四周回蕩，那蒼老的石板橋，像一座尊神，月光倒映在水中，徐志摩站在橋上一一語(yǔ)不發(fā)，也許他想把這里的景色永遠(yuǎn)的刻在他的腦海之中，抬頭望向眺望天空，空中如打翻了得墨的幕布一般，使周?chē)�的環(huán)境顯得十分壓抑，此時(shí)的志摩揮了一揮衣袖，頭也不回得便走了。

　　初讀好書(shū)，如逢良友，重讀好書(shū)，如逢故知。清新脫俗，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，這便是它，徐志摩。

　　徐志摩的最浪漫的散文集《濃得化不開(kāi)》，我剛讀一半的時(shí)候，它就讓我有一種難以說(shuō)得清的感覺(jué)，就算文章里的文字再怎么華美也沒(méi)有辦法表達(dá)它給人的那種美麗浪漫的感覺(jué)。也正如他的朋友梁實(shí)秋說(shuō)的：徐志摩的散文，無(wú)論寫(xiě)的是什么題目，永遠(yuǎn)的保持一個(gè)親熱的態(tài)度。徐志摩的散文里充滿(mǎn)了同情和幽默，他的散文沒(méi)有教訓(xùn)的氣味，沒(méi)有演講的氣味，像是在和知心的朋友談話(huà)；也讓我看到。感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話(huà)、聊天一樣，而且他的散文充滿(mǎn)著豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。其中的一章《翡冷翠山居閑話(huà)》中的一段是這樣寫(xiě)的：在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗�是從繁花的山林里吹度過(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。讀里面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達(dá)總是這樣無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁。這也正如周作人、梁實(shí)秋、阿英三位所指出的；徐志摩的散文在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上是獨(dú)樹(shù)一幟的，與他的新詩(shī)一起形成“雙峰并峙“的局面。簡(jiǎn)言之，情感的真摯，態(tài)度的親和，題材的寬廣，表達(dá)的無(wú)拘無(wú)束，艷麗紛繁像詩(shī)一樣濃得化不開(kāi)，構(gòu)成了徐志摩散文的顯著特色。無(wú)論是長(zhǎng)篇（如《巴黎的鱗爪》和《秋》）還是短制（如《一個(gè)詩(shī)人》）莫不如此。至于《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話(huà)》《想飛》……等篇，則早已成為膾炙人口的中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典，徐志摩散文選本眾多，這部《濃得化不開(kāi)》是最新的一種，里面選錄了很多佳作，較好的展現(xiàn)了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作，每一段都表現(xiàn)出了徐志摩的獨(dú)特風(fēng)格。

　　散文集讀后感 篇22

　　書(shū)似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書(shū)又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書(shū)更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。

　　讀書(shū)，人生變得更加精彩。

　　宜乎大眾的作家的作品，情感細(xì)膩，語(yǔ)句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動(dòng)力，這就是脫穎而出的文法。

　　讀過(guò)不少老舍的散文，甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國(guó)的美麗，讓人進(jìn)入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無(wú)知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來(lái)。在這些故事中，可能是因?yàn)樗�的筆力觸及深刻，字里行間，透露出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人性險(xiǎn)惡的可悲，對(duì)美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘，不斷滲進(jìn)入心，讓人讀后覺(jué)得其中有血有淚，有哭有鬧，愛(ài)恨兩境界。

　　《書(shū)》，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的，雖然愛(ài)學(xué)，但卻不喜歡古文。讀書(shū)時(shí)，像老舍小時(shí)讀法不同，他讀書(shū)不按先后，書(shū)中愛(ài)看看，不愛(ài)就不看了，跳過(guò)幾頁(yè)，這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法，隨著時(shí)代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們?cè)絹?lái)越愛(ài)讀書(shū)了。

　　趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時(shí)的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會(huì)有。一片落葉，水動(dòng)了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類(lèi)對(duì)自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹(shù)，只要，人們打起小地?cái)偅�那美，就不�?fù)存在了。地上有了雜物，無(wú)言可說(shuō)，能干什么?雖亂，但久立四望，天下第一泉，又不得不贊嘆天然的美。《趵突泉的欣賞》讓我感到了祖國(guó)的美麗，感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的可惡，甚至把我?guī)�入那些陳年舊事的意境之中，不知不覺(jué)中，觸到了一顆濕潤(rùn)的心。興許，老舍當(dāng)時(shí)，也為祖國(guó)而嘆息，想 讓祖國(guó)走向光明吧!不然，他為何為國(guó)而悲呢?

　　人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨，讓他寫(xiě)出《鬼與狐》。

　　隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說(shuō)。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛(ài)國(guó)的。無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉!嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢?大明湖之春，不在了，不在了!

　　老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無(wú)可奈何，誰(shuí)?老舍說(shuō)心悲嘆息。

　　散文集讀后感 篇23

　　周?chē)?guó)平是我很喜愛(ài)的作家。看他的書(shū)是高三時(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，他的書(shū)陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周?chē)?guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周?chē)?guó)平在書(shū)中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。

　　依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周?chē)?guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書(shū)中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開(kāi)書(shū)頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手。在周?chē)?guó)平的隨性抒寫(xiě)下，安靜成了一種天然的存在。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍�注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

　　所以，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周?chē)?guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

　　安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書(shū)的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話(huà)題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書(shū)中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花，令人心曠神怡。書(shū)中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上，沒(méi)有一個(gè)“安”字，也沒(méi)有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周?chē)?guó)平所期待的，正是這樣的一種充滿(mǎn)樂(lè)趣的安靜。生活中只要有樂(lè)趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺(jué)得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

　　散文集讀后感 篇24

　　好久不讀書(shū)，或者說(shuō)好久沒(méi)有安安靜靜、認(rèn)認(rèn)真真地讀完過(guò)一本書(shū)。終于，我把周?chē)?guó)平的《安靜》讀完了，并且還想再讀一遍。讀過(guò)周?chē)?guó)平的《守望的距離》和《各自的朝圣路》，但我更喜歡《安靜》。

　　序言中，周?chē)?guó)平表示了對(duì)世俗名利的拒絕。他說(shuō)：“我不是一個(gè)脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己。”一個(gè)意識(shí)到必需找回自己的作家，當(dāng)然值得期待和尊敬。

　　周?chē)?guó)平是中國(guó)社科院的哲學(xué)教授，又是一位作家。他的文字中，充滿(mǎn)了哲理的思考。《安靜》里既有讀書(shū)筆記、游記，又有講演稿、隨感錄等，看似雜蕪卻是一片純靜。

　　作者通過(guò)《安靜》給我們講述人生的真諦，講愛(ài)與關(guān)懷，講他對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的種種思考。所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟，沒(méi)有一個(gè)安字和靜字，卻給讀者構(gòu)筑了一個(gè)寧?kù)o的世界。

　　周?chē)?guó)平說(shuō)：“我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑。太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活。”現(xiàn)實(shí)的確太熱鬧，我們?cè)缫蚜?xí)慣了在現(xiàn)實(shí)中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從容。人們的行為往往受利益驅(qū)動(dòng)，對(duì)物質(zhì)的欲望高于一切。連學(xué)術(shù)界這樣本應(yīng)成為凈土的地方也變成了名利場(chǎng)。要遠(yuǎn)離人群中的歡樂(lè)和瘋狂，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的確不易。可見(jiàn)，安靜多么珍貴，守得住安靜又是多么的不易。

　　周?chē)?guó)平是一位崇尚簡(jiǎn)單生活而又牢牢守望內(nèi)心田園的人。擺脫外界虛名浮利的誘惑，身居鬧市而不為所擾，內(nèi)心平靜，這才是真正意義上的安靜。有內(nèi)在精神世界的飽滿(mǎn)，才是豐富篤實(shí)的人生。

　　大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)又催生了大智慧。智慧和從容又讓周?chē)?guó)平完成了一種內(nèi)在的超越和突破。

　　這本集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體的散文集，是那么質(zhì)實(shí)，讓我在安靜中品味人生……

　　散文集讀后感 篇25

　　徐志摩作為一位浪漫主義詩(shī)人為人所共知。在我的理念之中，徐志摩的詩(shī)比他的散文要生動(dòng)的多，但在我看了《徐志摩散文集》以后，我的印象發(fā)生了徹底的變化。

　　徐志摩的詩(shī)師承英國(guó)浪漫主義，不像聞一多還有象征主義以美為丑的追求。雖然到了二十世紀(jì)初期，浪漫主義的激情在西方幾近于陳詞濫調(diào)，但此時(shí)中國(guó)的文壇卻依然死氣沉沉。徐志摩正是在這個(gè)時(shí)期用浪漫主義的手法為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)做出了貢獻(xiàn)，使之從瑣碎的現(xiàn)實(shí)描摹、粗糙的感情直抒升華為統(tǒng)一、集中、超越于日常生活現(xiàn)實(shí)抒情邏輯和單純的意象。

　　在中國(guó)近代文壇，相比于魯迅、林語(yǔ)堂、豐子愷、郁達(dá)夫、李廣田、朱自清等散文大家，徐志摩也許算不了什么，但這并不能磨滅他在散文方面的成就。他的文風(fēng)絢麗，濃烈，甜膩，因此常遭非議，但徐志摩也正是以這種文風(fēng)在散文界獨(dú)樹(shù)一幟。

　　讓我們先看看代表他思想轉(zhuǎn)變的《迎上前去》，他深入剖析，察省自己的思想靈魂，真切坦白自己的性格、思想、信仰，并從失望中振作起來(lái)，發(fā)出戰(zhàn)斗的宣言。他先坦率的說(shuō)“科學(xué)我是不懂的，我不曾受過(guò)正式的訓(xùn)練，最簡(jiǎn)單的物理化學(xué)我都不明白”，“我只是個(gè)極正常的人”。同時(shí)他又鮮明的弘揚(yáng)了自己身上的優(yōu)秀品質(zhì)，那就是對(duì)理想的追求。“不能讓絕望的重量壓住我的呼吸，不能讓悲觀的慢性病侵蝕我的精神，更不能讓厭世的惡質(zhì)染墨我的血”。接著又以哲學(xué)家尼采的話(huà)語(yǔ)做了論證。作家正是以生動(dòng)形象的比喻，宣揚(yáng)自己的人生觀與理想主義，他寫(xiě)道“我不辭痛苦，因?yàn)槲乙�認(rèn)識(shí)你，上帝，我甘心，甘心在火焰里存身，到最后時(shí)辰見(jiàn)到我的真，我定了主意，上帝，再不遲疑。”這種鮮明深入的剖析讓我們感覺(jué)到一股強(qiáng)烈的情感在奔突，它像一團(tuán)火在燃燒，也使別人在燃燒。它闡明了作者的戰(zhàn)斗思想，也渲染了作家悲郁憤激，求索理想的灼熱之情。

　　語(yǔ)言流暢、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)，而又絕對(duì)的真實(shí)。我想這是徐志摩散文和詩(shī)歌的共性。而它的真實(shí)，真實(shí)的思想、真實(shí)的情感、真實(shí)的體驗(yàn)。百味人生經(jīng)散文家的妙筆，都能使人如嚼檳榔，孜孜品嘗。沒(méi)有哪種文本能像散文的寫(xiě)作，敞開(kāi)心扉，對(duì)著自己道來(lái)；加上多半是激情使之，理性的動(dòng)力顯得有些蒼白，也正是這樣，散文方原汁原味，令人著魔不已。人類(lèi)自步入文明以后，就開(kāi)始掩飾自己的身軀與心靈，進(jìn)步的同時(shí)也掘出了人類(lèi)相互隔膜的鴻溝。從此，渴望理解和理解他人也就成為人類(lèi)不息的欲念和理想。在這個(gè)意義上，遙望悠悠文學(xué)長(zhǎng)河，盧梭的《懺悔錄》是震撼靈魂的，它以坦白靈魂的勇氣和真誠(chéng)，在文學(xué)史上放著異彩，可見(jiàn)自剖者永恒的意義。而徐志摩的《自剖》同樣也沐浴著散文美學(xué)真實(shí)的光芒，帶著人類(lèi)潛在的渴求溝通的欲望給人以無(wú)窮的啟迪與慰藉。

　　在沒(méi)有英雄或英雄遭難的年代里，我們最大的也是最卑微的渴望，只是做一個(gè)人。這種感情可在魏晉時(shí)期阮籍的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成謀”中體會(huì)到。在《遇見(jiàn)哈代的一個(gè)下午》里，徐志摩完成了走近英雄的精神典儀。在二十世紀(jì)三十年代。災(zāi)難與渴望并存的中華民族在渴求英雄，期待著那英雄帶來(lái)福音。因此，盡管那不是一個(gè)寬容的時(shí)代，一方面愚昧與暴政在無(wú)情的摧殘著英雄，另一方面，它卻哺育了大量的文化英雄。有著不同的政治、觀點(diǎn)的英雄們?cè)趯?zhuān)制的縫隙中昂然生長(zhǎng)，而徐志摩無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的英雄。在文章中我們不難看出，哈代是作者心中的偉大圣哲，“他與法郎士一樣，分明是十九世紀(jì)末以來(lái)人類(lèi)思想的重鎮(zhèn)……”。

　　在《徐志摩散文集》中，我們不難感覺(jué)出他文學(xué)性靈美與意象美。在整本書(shū)中，無(wú)處不體現(xiàn)出他對(duì)“愛(ài)、美、自由”的追求。為了他一生追求的至真至誠(chéng)的情愛(ài)，他不顧家庭的反對(duì)、世俗的偏見(jiàn)甚至個(gè)人的社會(huì)責(zé)任、他人的幸福都可置之不理。在這點(diǎn)上，我們承認(rèn)他是勇敢的、堅(jiān)定的；而他的錯(cuò)誤就在將自己的戀愛(ài)絕對(duì)的美化、絕對(duì)的神圣化。這作為一種情感是真摯的，但作為一種理想?yún)s是空幻的。世界上不存在無(wú)條件的、絕對(duì)的、完全的愛(ài)，現(xiàn)實(shí)主義者對(duì)這一點(diǎn)有深刻的理解，乃至惡毒的嘲弄，而浪漫主義者卻往往沉溺于期間甚至自鴆。

　　散文集讀后感 篇26

　　初看蕭紅的散文集是兩年前，感動(dòng)于她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)貞，跟著一無(wú)所有的蕭軍四處漂泊，身患重疾沒(méi)錢(qián)看病，饑腸轆轆風(fēng)餐露宿。但最終蕭軍沒(méi)有忠于愛(ài)情，她英年早逝，為她感到惋惜。欣賞她的灑脫和坦然，不拘于現(xiàn)實(shí)的條條框框，忠于內(nèi)心，活出真正的自己。當(dāng)我看著她的散文，特別心疼她，越看越難受，越難受越想看，因?yàn)樗�的文字很純凈。干干凈凈真真�?shí)實(shí)的文字跟她這個(gè)人很像，沒(méi)有華麗文字的堆積，文字如行云流水，流暢又給人啟發(fā)。

　　《歐羅巴旅館》中描述他們租住的旅館，連個(gè)喝水的杯子也沒(méi)有，就用臉盆。實(shí)際上從小生活在大院的蕭紅沒(méi)有受過(guò)這般苦痛，但她堅(jiān)信真愛(ài)可以戰(zhàn)勝一切。雖然每天忍受饑餓，但她內(nèi)心還是幸福的。冬天租住旅館，他們連被褥都租不起，愛(ài)情的力量真是偉大的。

　　《家庭教師》中蕭軍為了維持生計(jì)，當(dāng)家庭教師，他們靠著微薄的收入活著。生而為人活著不易，當(dāng)冬天蕭紅在屋里饑寒交迫的時(shí)候，我就在想人的一生所經(jīng)歷的每次磨難跟性格是息息相關(guān)的。如果蕭紅不懷孕，不遇見(jiàn)蕭軍... ...可能她的人生又會(huì)重新譜寫(xiě)。和她相比，我的人生完全是在我母親的安排下，有條不紊進(jìn)行的，和什么人相親，什么人合適結(jié)婚，都在母親的安排下。我覺(jué)得我的人生缺少說(shuō)走就走的勇氣，母親一切都是為了我好，如果再不聽(tīng)取她的意見(jiàn)，就以死相威脅。最后我沒(méi)有掙扎，一畢業(yè)就催著我從鄭州收拾行李回到許昌。在鄭州上大學(xué)的四年是我最開(kāi)心的四年，那四年過(guò)得無(wú)拘無(wú)束，真的為自己而活。考好考?jí)囊矝](méi)有人嘮叨，但我總拿獎(jiǎng)學(xué)金。想學(xué)就學(xué)也沒(méi)有人說(shuō)你狀態(tài)不好，但我每天早上六點(diǎn)起床背單詞，十點(diǎn)跑步，生活過(guò)得充實(shí)而開(kāi)心。結(jié)婚了離爸媽比較近，步行三分鐘的路程。基于此我一直欣賞蕭紅，喜歡她的灑脫，她的敢愛(ài)敢恨。

　　但在最后的特別心疼她，生病沒(méi)錢(qián)看病，肺結(jié)核一直咳，沒(méi)錢(qián)吃飯。無(wú)法體會(huì)她的孤獨(dú)和無(wú)助，說(shuō)她孤獨(dú)，是因?yàn)樽詈笫捾姲阉�一人放在農(nóng)村養(yǎng)病，說(shuō)她無(wú)助因?yàn)闊o(wú)人支援。最喜歡看她的《呼蘭河傳》和《生死場(chǎng)》，小時(shí)候?qū)W的她的《火燒云》記憶深刻。

　　蕭紅的命運(yùn)是不幸的：孤寂痛苦的童年，漂泊無(wú)定的流浪生涯，一再受挫的感情生活，貧困和疾患造成的身心折磨，都使她備受煎熬；蕭紅又是有幸的：她在文學(xué)道路上起步不久便有了知音者，在她奮力攀登之時(shí)就得到了新文學(xué)旗手魯迅的親自提攜與栽培，其后左翼文壇對(duì)她一直關(guān)懷有加，使她的創(chuàng)作在短短的幾年間獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。蕭紅的文學(xué)之旅即使從1932年起步時(shí)算起，總共也不過(guò)短短的9年，但她的成就和影響卻使許多在這塊園地上辛勤勞作數(shù)十年的耕耘者自愧不如。蕭紅作品的藝術(shù)光彩至今熠熠生輝。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她甚至是值得自豪的。

　　散文集讀后感 篇27

　　第一次接觸到你時(shí)，應(yīng)該是那篇大家都很熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句看似平淡卻意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，便成了我心中永恒的經(jīng)典。也許是從這時(shí)開(kāi)始，我才開(kāi)始認(rèn)識(shí)你，才想要去了解你。

　　再有一篇，就是你的《背影》了，雖然沒(méi)有多少華麗優(yōu)美的語(yǔ)言，但那份平淡與樸實(shí)卻讓人更加感到感動(dòng)，為那份偉大而深沉的父愛(ài)而感動(dòng)。讀著讀著，竟會(huì)有一種想哭的沖動(dòng)。

　　你說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”我輕輕吐出一個(gè)又一個(gè)字，仔細(xì)品嘗著其間的美妙時(shí)，我也意識(shí)到了要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，謝謝你。

　　“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個(gè)孩子似的說(shuō)給我聽(tīng)。我第一次感到尋常的雨竟是這樣的美麗，是它讓我偏愛(ài)你寫(xiě)景抒情的散文，因?yàn)槲铱偰軓闹锌吹侥愕臑⒚撆c淡泊，讀到你悲傷的心境，起伏的心情。

　　你的散文很美，真的很美。一如你的名字。有人說(shuō)它“清麗”，有人說(shuō)它“清秀”，也有人說(shuō)它“清幽”，但始終離不開(kāi)一個(gè)“清”字，你的“清”。炎炎夏日，我樂(lè)意坐在安靜的書(shū)吧里，喝著咖啡，和著優(yōu)美的古典樂(lè)輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)品味著字里行間的韻味，細(xì)細(xì)地讀你。

　　散文集讀后感 篇28

　　“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會(huì)最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見(jiàn)到步履雍容、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟坝星椤眲t很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂(yōu)世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。

　　林清玄在自序中寫(xiě)到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動(dòng)，作家因?yàn)榱粝铝俗髌罚�保留了時(shí)光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。

　　月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時(shí)一位喇叭手用那生滿(mǎn)斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌。可越是思念就越是恐懼，時(shí)間在這似乎只是個(gè)數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為一個(gè)名詞。平淡的話(huà)語(yǔ)，簡(jiǎn)單的勾勒，一個(gè)因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問(wèn)那深沉的鄉(xiāng)愁無(wú)法說(shuō)出口時(shí)該為之奈何？只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長(zhǎng)從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深?yuàn)W或淺顯，無(wú)不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。

　　此書(shū)中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風(fēng)》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然敞開(kāi)，有如在陰云中突然陽(yáng)光一線(xiàn)，彩虹當(dāng)空，這種看起來(lái)平淡無(wú)奇的東西，猶在一株草中看見(jiàn)了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因?yàn)樗�需要一顆在這繁雜的社會(huì)中仍堅(jiān)守從容與有情的心，或許其實(shí)幸福也很簡(jiǎn)單，它存在于每一個(gè)看似平淡無(wú)奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。

　　難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)——非獨(dú)賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問(wèn)，在這繁雜世間有多少人因錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本？又有多少人在權(quán)利的追逐中，失了那份應(yīng)有的從容！每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無(wú)天日，讓你無(wú)法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無(wú)法體會(huì)那平淡生活中的幸福。

　　手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽(yáng)臺(tái)的欄桿，輕撫書(shū)面，一個(gè)個(gè)的字、一句句的話(huà)洗去了心靈的污垢，心中煩憂(yōu)也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書(shū)，恬淡自然，沒(méi)有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心中的鎖，卸下心上的負(fù)擔(dān)。

　　似水流年，總喜穿心而過(guò)，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤(rùn)。請(qǐng)相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會(huì)中仍能從容而有情，淡然走過(guò)這有味的人間。

　　散文集讀后感 篇29

　　最近讀完了《朱自清散文集》。

　　最開(kāi)始對(duì)于朱自清的印象，可能來(lái)源于六年級(jí)的《匆匆》，還有《春》。選入課本的散文文辭華麗，卻使我覺(jué)得有些過(guò)于艷麗，少了些清新，給人很狹促的感覺(jué)，與老舍之文比對(duì)，是大不同，或許覺(jué)得老舍淳樸之風(fēng)勝一籌。

　　真正喜歡上朱自清的文章，是源于一張卷子上的閱讀，那篇《月朦朧鳥(niǎo)朦朧卷簾海棠紅》使我眼前一亮，似乎在白底黑字的卷子上為我勾勒了一幅色彩明艷的畫(huà)卷，文字帶給我的感染力，使我通過(guò)文字，看到了那幅畫(huà)。

　　對(duì)朱自清的散文著實(shí)有些興趣，早些時(shí)候也想過(guò)要買(mǎi)一本《荷塘月色》，卻因?yàn)闀?shū)一堆一堆的，一直沒(méi)有買(mǎi)來(lái)讀。近來(lái)偶然買(mǎi)書(shū)，便選了這本。

　　拆了封，首先看的是目錄，目錄似乎能看出編書(shū)人的水平吧，目光滑過(guò)，一遍遍搜尋著那些熟悉的名字。《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》，念著可惜，少了我的“入坑作”，《月朦朧》一篇。

　　粗粗看了看書(shū)的編版，算是有些秩序，分成了山河風(fēng)物，生活瑣記，時(shí)論雜談三部分，最想看的，也是在最前頭的山河風(fēng)物，可能倒不為那些題目吸引，而只是因?yàn)樗�熟識(shí)的篇目多罷了。

　　談起朱自清的文風(fēng)，并不只是華麗那么簡(jiǎn)單，卻給我更深的留戀。其中的文辭也如風(fēng)，卻是他所描述過(guò)的那樣，帶著些青草味、新翻的泥土的氣息、伴著花香的風(fēng)。瀏覽過(guò)去，就如同從水面上掠過(guò)，感受著輕盈優(yōu)美，在風(fēng)中輕嗅。若是細(xì)讀，還更有一番風(fēng)韻，如同月下綻放的蓮花，亭亭玉立，散發(fā)著幽芳，使人沉醉。

　　山河風(fēng)物中多少夾雜著些游事，也并不全是景致的，也有故事可看，而融于景物的情感，似乎等著慢慢去發(fā)覺(jué)，靜靜地等待著，卻是悠長(zhǎng)而深刻。

　　最令人驚喜的，我的“入坑作”是被目錄隱藏起來(lái)，到了溫州雜記四篇里了，喜出望外。

　　生活瑣記少了些自然的灑脫，卻也有生活的甘甜滋味。生活中的快樂(lè)往往來(lái)源于許多細(xì)節(jié)，而將這些星星點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)拼湊起來(lái)，就會(huì)獲得很棒的一天。

　　朱自清所描寫(xiě)的生活也很樸實(shí)，多是對(duì)生活中小事的描寫(xiě)于評(píng)論，從中融入著自己深厚的情感。朱自清游過(guò)歐洲，寫(xiě)了些關(guān)于歐洲的小事，我也似乎從這白紙上捅破的小空中貪婪地窺視著歐洲的風(fēng)光。

　　是如何將自己的生活一點(diǎn)一滴化于墨中寫(xiě)下，使人仿佛也進(jìn)了書(shū)里頭去呢？是怎樣細(xì)膩的筆法一點(diǎn)一點(diǎn)引領(lǐng)著讀者感受作者心中的波瀾？又是怎樣一種共同心跳的溫暖呢？

　　若論起來(lái)，開(kāi)學(xué)這幾天以來(lái)，所看的都是時(shí)論雜談這些篇，這些篇也是給我以驚艷，我情愿在這里將朱先生與魯迅先生做對(duì)比，同樣是品評(píng)一件事，或許朱先生不會(huì)那樣犀利，讓人覺(jué)得舒服，在娓娓道來(lái)詳述事件的時(shí)候，將那思想全匯于紙上，引人深思。

　　朱先生對(duì)于說(shuō)話(huà)之事似乎有些研究，講了許多篇都是沉默，說(shuō)話(huà)的多少諸如此類(lèi)，卻不使人覺(jué)得厭倦啰嗦，而是思考著每個(gè)字句中的含義。他評(píng)論的詩(shī)文可就更妙了，真想找一本這樣的書(shū)，跟著朱自清的評(píng)論看畫(huà)集，那是怎樣的滋味。

　　其中所講之事是當(dāng)時(shí)社會(huì)上所出現(xiàn)的問(wèn)題或者說(shuō)現(xiàn)象，其中所說(shuō)的許多話(huà)到如今也是十分適用，傳達(dá)著筆者心靈中豐富的內(nèi)涵，書(shū)寫(xiě)著中國(guó)發(fā)展的故事。并不是些空泛的大道理，而是一件事一件事的列出來(lái)，叫你明明白白地看清楚利弊才好。

　　若我說(shuō)起來(lái)，朱自清的文章是該背的，多多得讀背才好。

　　散文集讀后感 篇30

　　“愿你生命中有足夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。”我合上這本《冰心散文集》，回憶起剛剛閃爍金輝的字里行間，品韻著受益匪淺的哲理，那是無(wú)盡的遐想與使人陶醉的畫(huà)卷，這是我愛(ài)不釋手的散文集，每次品讀，都能被冰心奶奶生花的妙筆所吸引。

　　讀散文，尤其是冰心的散文，是種凈化心靈、陶冶情操的優(yōu)越享受。

　　“就這樣，這清空而又堅(jiān)實(shí)的木屐聲音，一夜又一夜地，從我的亂世嶙峋的思路上踏過(guò)；一聲聲、一步步地替我踏出一條堅(jiān)實(shí)平坦的大道，把我從黑夜送到黎明！”這是《一只木屐》作者離開(kāi)日本回國(guó)時(shí)，在碼頭的見(jiàn)聞。借木屐暗喻日本勞動(dòng)人民，深表自己內(nèi)心的珍重與留念卻得回國(guó)的復(fù)雜心情。每當(dāng)讀到這里，我總是浮想聯(lián)翩：一只孤帆在偌大的海洋中四處泊行，在黑魆魆的長(zhǎng)夜里，隨著船一同飄蕩的是一只木屐，它也是無(wú)依無(wú)靠，砥礪著狂風(fēng)駭浪，堅(jiān)強(qiáng)前行。讓人挽傷又懷念。

　　這本我所喜愛(ài)的散文集，如同附著魔力的珍寶又似溫柔的仙子，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，她便用那纖纖的雙手朝你伸展，輕撫你的雙頰。啊！這是無(wú)數(shù)感動(dòng)瞬間所凝聚的精華，是仙露瓊漿，是溢香佳肴，每次品讀，都能有所收獲。這便是與密友的邂逅，彼此聆聽(tīng)，傾情共勉。

　　“走呵！即或走不到，人生不過(guò)是這么一回事。”寥寥幾筆卻能蘊(yùn)含著深刻的道理，冰心奶奶是在告誡我們年輕人，若要成功必須朝著夢(mèng)想努力追逐，即使追不到，那也能有所收獲，但總比從未努力過(guò)的結(jié)果好的多，這便是人生。冰心奶奶的文筆，意境總是很美，倘若用心去神會(huì)這至高的美感，心境自然升華，靈魂也會(huì)被蕩滌得純凈。這是一種自然的美，幾字卻能給人留下無(wú)盡的遐想，這也便是我愛(ài)不釋手的原因！

　　我不知已領(lǐng)會(huì)了多少《冰心散文集》中的心情與懷想，但我已滿(mǎn)足于她的文字給我寧?kù)o的心境，她的細(xì)雨給我的清靈開(kāi)闊。讀著她寫(xiě)的文字，就想聽(tīng)著一曲飄渺又動(dòng)人的情歌，那種神會(huì)的感覺(jué)，就像添了潔白的雙翅，在蔚藍(lán)的深袤的天空中自由飛翔而永不知疲倦。

　　“為著后來(lái)的回憶，小心著意地描繪你現(xiàn)在的圖畫(huà)。”隔著窗紗，一縷光輝透進(jìn)屋里，悄匿地灑在紙頁(yè)上，我毫不知意，早已被散文里一幅幅動(dòng)人的情節(jié)所癡迷，陶醉在這靜謐的世界中，恬靜得讓人昏昏欲睡。世界安靜了，只有一簇光輝還縈繞此處。

　　冰心奶奶總會(huì)帶著那份執(zhí)著的夢(mèng)絮去說(shuō)每一句話(huà)，并在每一句中系上小小的燈籠夢(mèng)，讓他們?cè)谝癸L(fēng)中，皎月下輕輕地?fù)u蕩。那蕩出漣漪細(xì)紋，就有了美麗的詩(shī)意，并譜出蘊(yùn)含無(wú)盡人生哲理的小夜曲。

　　讀完這本書(shū)，我仍有灑脫的神態(tài)，深深迷戀著這融集于自然、清秀、深遠(yuǎn)、夢(mèng)幻的文字......

　　散文集讀后感 篇31

　　經(jīng)常聽(tīng)到父母對(duì)我們說(shuō)：“出門(mén)注意安全，天冷多穿點(diǎn)衣服，別凍感冒了!”我們已經(jīng)習(xí)慣了父母的提醒，看得見(jiàn)的恐懼看不見(jiàn)的恐懼始終像烏鴉盤(pán)旋在頭頂。讀了畢淑敏的《提醒幸福》這篇文章，有了很深的感觸。

　　幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)候，它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。幸福其實(shí)隨處可見(jiàn)，它就在我們身邊，回到家后香噴噴的飯菜、衣柜里洗干凈并疊好的衣服、認(rèn)識(shí)了一個(gè)新朋友……這都是樸素的幸福啊!

　　當(dāng)我們陪伴在父母身邊的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己說(shuō)：“我很幸福”!因?yàn)橹辽俑改高�留在我們的身邊，父母給我們的愛(ài)就多一天。

　　當(dāng)我們擁有許多知心朋友的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己說(shuō)：“我很幸福”因?yàn)橛颜x是最珍貴的，我們的任何歡樂(lè)和悲傷都會(huì)與好朋友分享。

　　常常提醒自己注意幸福，就像寒冬里的一縷陽(yáng)光，讓人感到無(wú)比溫暖!

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