關于散文的作文錦集七篇
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的散文的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
散文的作文 篇1
滴滴嗒嗒，是誰在擊打我的軒窗？聲似絲絲琴弦般的傾訴，驚擾著我的夢境。
移步窗前，軒窗呈現著斑斑印痕那是滌蕩塵埃后的清新，晶瑩的珠簾垂幕窗外，如少女般阿娜而來，又時而如少婦般的激越奔放。燈光處五色璀璨，凝聚著無數的夢想叩擊著我的心窗。瞬間灑落珍珠一片，帶來一個個夢想，播種生命。
佇立窗前，凝視雨幕。這雨如同千絲萬縷的情絲般傾瀉著，猶如遠方的你在對我傾訴著你的情愫，書寫著纏綿的話語。把你的快樂和喜悅傳遞給我？還是在窺探著我的內心？在揣度我的所思所想？其實我的所思所想一如既往還是初識時那般沒有固定模式隨意放蕩。還是想告訴我你的身體近況？此時此景的我又怎能相忘？在我們相處的時日里談作品談未來，是何等的愉悅歡暢。或許這雨是我內心情感的表述：這綿綿的細雨掀起的點點漣漪為我聚一泓愛的清泉，愿我的夢化作一頁雨的詩韻，融進自己的心魄，用雨的絲弦彈撥我的心曲，讓我的真情在雨中蕩漾，把祝福你的樂章奏響。
依窗聽雨，雨不解人意，只有那雨跌落在窗上的啪啪聲，倒也算是在寧靜中增添了些許動態。看來今晚又要失眠了，失眠的感覺是難受的，在難受的同時又難免使人浮想綿綿。
春節前的平安夜也是個下雨天，我與友人相聚于南京東路步行街，席間的杯盞交錯相談盛歡自不必去說。飯后我應邀相伴欣賞外灘夜景。
這時的外灘酥雨細細風輕輕，雖是深冬時節卻沒有一絲的寒意，倒覺得這雨灑落在臉上給酒后微醉的我有種清涼的感覺。一路上我們談起了號稱情人墻的外灘變遷史，眼前的外灘早已不再是以前那個人擠人的外灘了，江面上除了游輪外幾乎看不到船，那個繁忙的黃浦江如今顯得格外的平靜，只有那霓虹燈還在江面上閃爍跳動著。就是這雨給我們的夜游增添了一份浪漫的氣息。
時至今日已是數月，他們各有建樹。有的出版了論文集，也有的出版了小說，再就是頻頻在媒體上發表作品。唯獨我近半年多時間沒有片言只字，想想難免有些許失落感。哎，又何必說這些呢。
這雨總是下個不停。遠方的你能否聽到我的心聲？這雨又是否把我的心意傳遞給你？雨，讓我淡化了生命中許多悲哀與困惑。雨，以更深沉的內涵充實著我的人生之旅。也許雨后靜靜綻開的花蕊，便是我寬慰的笑靨。無論我的心情怎樣，在雨中都得到了釋然，得到升華與完美。滴滴細雨灑落在心底，澆灌著干涸的土地。當雨水飄過，心便有了感悟。置身不同的景象領略不一樣的意境。但始終沒有改變的是那份真情。
這雨，細細綿綿，細長的雨絲仿佛是心與心的相連和相逢。我把悠悠的情懷依附在這雨后的彩云里。這雨雖然與你無關，卻又是因你而起。
散文的作文 篇2
我不是很喜歡看小說，因為我總覺得那不是真實生活里的世界。我喜歡看散文，一篇一篇總能用質樸的語言，真實的故事，一次又一次的打動我。我看的散文書很多，而我最喜歡的兩位作家是龍應臺與丁立梅。
當我看完龍應臺的第一本書《野火集》時，我就被這個華人作家所震撼，她用一種鋒利堅韌的語言，寫出了這么一本書。《野火集》使我覺得龍應臺是一個嚴肅的女性。但當我翻開《目送》《孩子你慢慢來》《親愛的安德烈》時，我不由得為之動容。原來，龍應臺更多的是一種母性的慈愛，她將一種種愛寫進了她的書里。這些書反映了龍應臺的經歷，殊不知，其實也是在向我們表達了人世間的母愛、親情、博愛。可以說龍應臺的“人生三書”里沒有一篇是由多么華麗的語言拼成的，它甚至沒有語文上所謂的好詞佳句，它全部都是龍應臺發自內心的話，可我卻為這樣的一篇篇文章感動。
另外一個作家并沒有龍應臺那樣的有名，也沒有龍應臺出版的書那樣的圖書銷售量。可我更愛她的文章。在她的世界里，世界萬物都是美好的，都是有愛的。她就是丁立梅。她的寫景書《遇見》用很平常的語言卻寫出了世外桃源；她的感悟書《暗香》告訴了我們每一種花開都是對大自然的饋贈；她的寫實書《暖愛》用她自己的故事一次又一次的感動我們。
我喜歡她的樸實“滾滾紅塵之中，我們都不可避免會陷入孤獨，但只要人世間有愛在，有善良在，有朋友在，就會有春暖花開”，我喜歡她的感悟；“一個人的存在，到底對誰很重要？這世上，總會一些人記得您，就像風會記得一朵花的香。凡來塵往，莫不如此。”
這就是我喜歡的兩位柔情似水的作家和她們的書。
散文的作文 篇3
秦始皇統一中國后，在全國規范了文字、度量衡和行車的軌道，并沒有統一語言。明朱元璋擔心官員語言不能上傳下達，與百姓無法溝通，曾編纂《洪武正韻》頒發全國，但收效甚微。至清雍正年間才統一使用“官話”，也就大致為今天的“普通話”；當時清政府曾于方言較重的閩粵設立“正音書院”，以矯正方言給“官話”普及帶來的負面影響。在全國“八大方言”體系中，福建省南靖縣閩南話與客家話便占有其中兩種。所以，閩南與客家方言區學生用方言作文的現象依然存在，便有其歷史和地域的因素。
在閩南方言山區，小學生直接翻譯方言的作文尤為普遍。在一篇記人作文“我的 ”中，一位學習挺優秀的學生以“我的奶奶”為題作文。文章開篇即寫道：“天氣越來越冷了，奶奶僅穿一件薄薄的襯衣，凍死了。”如此開門見山點出主人翁悲慘結局，確出人意料，參閱老師無不為此精妙的謀篇布局贊嘆不已。接著寫父親對奶奶如何不孝，整日整夜地，又使讀者義憤填膺了一番。可到篇末忽然出現父親“孝心猶存”，在大年夜給奶奶送來一套新棉衣——“奶奶終于笑了……”這就讓人不了解了：奶奶不是剛剛“凍死”，這回怎么又“笑了”？一問，才知道學生用閩南方言作文，奶奶不是被“凍死”了，而是“凍得厲害”。
諸如此類不規范語言表達方式，在小學生作文中不難發現。如“時間來不及了，我趕馬上學去。”“雞吃人很補。”“我家來了人客。”“她攔小鴨游泳。”等等。
可見，如何矯正學生方言作文，已成閩南方言區語文老師作文教學的當務之急。根據方言作文產生的原因及小學生自身知識掌握特點，筆者認真思考，細心考究，提出如下幾點策略。
首先，必須在閩南方言區大力推廣普通話，只有做到“語同音”，才能確保“書同文”。
閩南方言是學生產生方言作文的根本原因。鑒于閩南有其悠久而深遠的'歷史文化，要在短期內推廣普通話，不僅難度大且極不現實。但我們可以把這一工作，視為提高校園文化品位的一項重要工程。或者將師生是否運用普通話進行教學與交流，納入學校素質教育考核的一項指標。
其次，必須擴充學生的漢語言知識量，尤其是識字遣詞造句和漢語語法這兩方面。
小學生之所以出現方言作文，很重要一個因素是學生文字語言量的貧乏，形成“欲表無詞，欲抒無言”的干涸局面，當學生不能直抒胸意時，只好用“拼湊法”和“替代法”來表達。那么，“方言詞匯”與“方言語法”就難免滲入其中，方言作文也就由此而形成。
再次，必須拓寬學生的視野，讓學生在直接經驗和間接經驗中不斷豐富自己。
學生直接經驗多來自現實生活，在閩南方言和普通話之間，“菜花”和“花菜”；“雞吃人”與“人吃雞”是一組極明顯的詞匯與語法的不同，教師要多引導、比較和區別，使學生明白其中的聯系與表述的差異。而間接經驗是學生獲得知識的重要來源。是校內外、課內外多渠道的知識網絡。所以，不妨鼓勵學生“耳目并舉，手腦齊用”，多聽、多看、多讀、多思考和練習。如此，既能充實學生的詞匯；無意間掌握漢語語法；又能擴大學生的視野，豐富和創新作文題材。
此外，要讓學生掌握口頭語言與書面語言的區別與聯系，并領會二者的適用范圍。
口頭語言一般是與人交際時，對方能聽得明白的通俗語言；而書面語言多以文字描述，書面形式直抒胸意。我們不反對口頭語言在學生作文中出現，對一篇文章而言，口頭語言往往能突出文章人物的性格特點。如前幾年春節晚會上趙本山的《說事兒》為例：“……她這一剪，一萬多只雞都得了禽流感，第二天。”按一般表達方法，“第二天”應置于“一萬多只雞”的前面，但相聲角本作者卻將其安置于最后，顯然是為了突出“黑土”（趙本山飾）這一典型的“中國農民形象”。而在閩南方言區，學生往往將許多閩南方言以口頭表達方式出現在作文里，這不僅不能更好地表現文章語言特色，反而弄巧成拙，使文章語句顯得很不自然。如有學生這樣描寫：“快上課了，我吃飽飯，趕緊上學去……”這里的“吃飽飯”與“趕緊”顯然就是方言口頭表達方式。倘若將其改為：“快上課了，我吃完飯，連忙上學去……”如此，才能更自然，更合乎語境。
由此可見，要矯正閩南邊遠農村學生方言作文的習慣，除全社會共同努力，大力推廣普通話外；還得依靠廣大園丁，共同出謀獻策，從多渠道，多方位，由淺入深，精心輔導，使廣大方言區小學生能“語共音”，“書同文”，并逐步提高他們的漢語言表達能力。
散文的作文 篇4
都昌縣的散文作家明然是我認識時間不長的文友。自從在《中國散文家網》交流認識之后，我就開始注意他的散文創作動向，知道他在不長的時期里已經出版了三個散文集子，另外，一個待字閨中的集子《歲月像白水一樣流過》，我也認真拜讀了，對他的散文風格留下了些印象。后來他兩次來九江和我見面，我們象老朋友一般敞開心扉聊文學，聊人生，便對他的性格有所了解。文如其人，明然的散文和他的性格一樣直抒胸臆，快樂、憂傷、惆悵、傷感等情緒毫不遮掩地展現給讀者。我以為這就是明然散文最明顯的特征。
明然此次收錄到《新銳散文八家》中的20多篇作品，均是有感而發的真情之作。
散文的作文 篇5
在朋友們的祝福聲中，我吹滅了十二周歲的最后一根蠟燭，于是剎那間，我與童年最后一絲的牽連也被扯斷了。“我不再是小孩子了，我長大了。“我對自己的說。
忽然間，我又覺得有點割舍不下。都說童年是人一生中最美好，最快樂的時光。站在十五歲的尾巴上，我流連徘徊。面對過去，我看到了我童年的足跡，有點幼稚，有點執著，又有點歪歪斜斜：曾經因為過于嚴肅而受到同學們的冷落，又曾經與不懂事的表妹吵架而不歡而散……這一切的一切如今看來都是那么的純潔而美好。
站在十二歲的尾巴上，面對飄渺不定的未來，我是如此孤獨與迷茫。我猶豫著，不敢邁出一步。我害怕，害怕走錯一步會帶來無窮的悔恨。當我還是個孩子的時候，我不會可以對做錯的事念念不忘，可是如今我要長大了，我必須對我所做的每一個決定，所做的每一件事負責!
“懦弱!“我的耳際掠過一絲寒風，我的心為之一顫。是啊，正因為懦弱，使我不敢直面人生，不敢挑戰人生。我為我的懦弱感到羞恥!是啊，錯誤又有何懼!失敗又有何懼!讓我們換個角度看看自己吧：我們正年輕，我們有的是魄力。童年固然美好，但那畢竟只是人生的起點，幼稚，單純，無知也只能屬于起點。該去看看外面的大千世界了，未來無數的艱難險阻等待我們去拼搏。作為時代的驕子，有什么理由一味的留戀過去，拒絕未來呢？
散文的作文 篇6
幾乎是一年前我去你家，你從單調破舊的房子搬去繁華的都市，一進門卻仿佛什么都未曾改變。
我窩在空調房里寫數學練習不愿出來。門虛掩，你匆忙的身影不時出現，我卻不知道你在忙些什么。
俄而你推門而入，訥訥地問我吃不吃西瓜，我興奮地說謝謝并一把奪過，狼吞虎咽后才憶起未曾注意你是否也嘗過那么一小塊。我合上練習冊，黑色中性筆咕嚕嚕地滾到一旁，書桌上白底藍花的瓷盤載著西瓜余留的汁液，恍惚之間宛若娉婷女子。
扭頭的時候，門緊閉，你身影未見。
散文的作文 篇7
都說無我不文章，用我手寫我情，用我筆寫我心，散文更是如此，一直以為詩，詞歌賦，乃至散文都是抒發情感的最好章體。
然而每一次的文學創作都是以感情為基礎萌發的意境與內涵的衍生與升華，才會產生文學藝術美，而新柏拉圖派的哲學家普洛廷說，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界里找著，自己的表現和滿足，就使人造出藝術來。”也就說藝術的美感著重表現在自己精神領域的一片凈土上，一分耕耘就有一分收獲。
我在以往的寫作生涯中往往把自己當成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著邊際似近似遠的，沒有實感，象冷清的月光，閑散的湖水，蒙蒙的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔拼湊起來就感覺模糊不清。
每當自己發表一次作品，都會自信滿滿的，這說明我的作品得到了自己的滿足與肯定，然而每次作品點擊率低，無評論，不被人推薦，或者無人觀看是，變的憂心忡忡，立即懷疑我的寫作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優柔寡斷，隨波逐流的性格。
自己喜歡文學，屬于那種霧里看花的那種喜歡，總是說不出個所以然來，，所以我把這種抽象的喜歡，暫時當做懵懂的起源，起初我寫作的時候總是因過于注重意境，以為優美，華麗，才是文章的核心，忽略了情感與內涵的必然性，如同詩一樣，起初喜歡詠風弄月，吟詩作對，現在看來我不過是在附庸風雅，詩，散文，詞，賦，小說，雖都有涉獵，都懂一點，又似乎都不懂，僅僅以為各類學術常識我都知道一點就誤把自己當成文學領域的人，實質上對任何一種學問都沒有系統的研究，真正的心得。
一為文人便無足觀，我漸漸的向文人靠攏，成了一個無所用之的人物。寫著華麗而庸俗，優美而空洞的文章，真正文學的智識與含義，只怕是我還沒有掌握半分領域，文人在我眼里只不過是個百無一用的人而已，雖有自己的見解卻沒有真正的智識，弄以花前月下或風景宜人而白描風景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負
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