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【推薦】張曉風(fēng)散文讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的張曉風(fēng)散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
張曉風(fēng)散文讀后感1
“為什么不讓我今生今世看見一次哈雷!”也許是因?yàn)殛幱険踝×巳帐硶r(shí)，我也發(fā)出過類似的感慨，這句話激發(fā)了我心中的共鳴，就好像遇見朋友時(shí)，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。
“男孩一手拿著電筒，一手拿著星象圖，頸子上掛著望遠(yuǎn)鏡。”不知為何，我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風(fēng)女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認(rèn)著哪是天狼星，哪是獵戶坐??可我從沒有像她那樣用心思考過星空背后藏著什么。
也許我明白“藍(lán)光的星星是年輕的星，紅光的星就老了”，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。
也許我明白“光等愈少星愈亮，以至于少成了負(fù)數(shù)”，可我從沒體會到其中蘊(yùn)含的“看重自我，就會心胸狹窄;看輕自我，就會放出光明”的道理。曉風(fēng)感嘆著，等待著的，是七十六年一次的哈雷慧星的回歸，“整個(gè)天空竟變得介乎可信賴與不可信賴”。而我，在日日夜夜期盼著五百年一遇的日全食時(shí)，不也提心吊膽以至于不敢看天氣預(yù)報(bào)嗎?
哈雷不現(xiàn)，曉風(fēng)只看到了云，她卻豁達(dá)地勸自我好好看一朵云。我為什么沒有想到呢?日全食沒看到，我不是領(lǐng)略到了“白晝里的黑夜”的神奇嗎?我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎?我不是也結(jié)識了和我一樣執(zhí)著追日的人嗎?
宇宙是一場神話，但神話不屬于這個(gè)時(shí)代。上一次日全食的時(shí)候，不知此地的古人是否驚惶失措?是否有人站出來宣布：“這天將發(fā)生一次天狗食日”?而下一次無錫能看見日全食的時(shí)候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：“日全食，等你來的時(shí)候必須要叫我哦!”
我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應(yīng)抱怨。相反，我就應(yīng)感謝，感謝日日東升的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎?
此刻，當(dāng)我抬頭觀看那耀眼的群星時(shí)，我會用心去看，看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。
張曉風(fēng)散文讀后感2
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不一樣，感情、親情、友情幾乎就是她的全部。但是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描述的是一個(gè)溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時(shí)請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。她說自我年輕時(shí)聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自我“大筆在握”，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)光去醞釀自我的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自我讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。
張曉風(fēng)散文讀后感3
讀了張曉風(fēng)的散文《行道樹》，印象最深的一段話是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”能夠說全文就是透過行道樹這個(gè)形象闡述這個(gè)道理。何為神圣的事業(yè)?就應(yīng)是社會需要、人們需要的事業(yè)吧。如文中習(xí)慣于污濁的居民需要新鮮空氣，燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭，城市需要陽光，需要擁抱太陽的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的行道樹所從事的神圣事業(yè)。為此他們?nèi)淌苤俺洹彪y以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身抖不落的煙塵，在充滿車輛與煙囪的城市里，存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比，他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨(dú)里苦熬著。他們還為城市的污濁，尤其是人們似乎早已習(xí)慣于污濁而憂愁著，大有屈原“世人皆醉吾獨(dú)醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲，犧牲并快樂著，因犧牲而深沉，因犧牲而神圣。
1981年，當(dāng)張曉風(fēng)的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說：“中國民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草凄凄的陰柔之美。”而她是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將。從《行道樹》這篇短文里，我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木，對行道樹只有宗教性的虔誠才能夠相比擬的感恩情感;感受到了作者“那涵天負(fù)地般的廣闊的胸襟，以遼闊思維空間為背景對生命價(jià)值的沉思。”(樓肇明語)讀來立在城市的飛塵里，憂愁而又快樂的行道樹，痛苦而又神圣的行道樹，讓我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的無數(shù)身影和臉孔，他們所從事的就是神圣的事業(yè)：革命、國防、科學(xué)、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞，但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光，在現(xiàn)實(shí)的水面沉浮激蕩，在人心的神龕備受膜拜!
張曉風(fēng)散文讀后感4
我喜歡張曉風(fēng)，喜歡她的散文——把我?guī)нM(jìn)一個(gè)美麗的世界。
“我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠(yuǎn)，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，而當(dāng)中午，滿操場散坐著曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心。”《我喜歡》，讀這樣的文字的確是一種享受，感受著文章那頭的筆尖之舞動，細(xì)膩的描述著聲之靈韻。“我喜歡夏日的永晝，我喜歡在多風(fēng)的黃昏獨(dú)坐在傍山的陽臺上。小山谷里的稻浪推涌，完美的稻香翻騰著。慢慢地，絢麗的云霞被浣凈了，柔和的晚星遂一一就位。”在這意境里，我的心仿佛也溶化在其中了。此刻，色彩的聲音也是甜美的、清香的。
張曉風(fēng)的大多數(shù)散文是先要講一個(gè)故事，有時(shí)甚至是幾個(gè)，都是那么生動搞笑——先是引人發(fā)笑，后又讓人深思。就像那小孩兒向作者比電動玩具時(shí)她的話，“我告訴你，我根本沒有電動玩具!一個(gè)也沒有，大的也沒有，小的也沒有——你不用跟我比，我根本就沒有電動玩具，告訴你，我一點(diǎn)也不喜歡電動玩具!”引人入勝的故事總會牽動我的心，以電動玩具來計(jì)量生命也太荒謬了吧!自然而然，在《生命，以什么單位計(jì)量》最后她告訴我“我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以學(xué)位，不以暢銷的“冊數(shù)”。我，不納入計(jì)量單位。”一句“我是我”點(diǎn)明了主題。張曉風(fēng)的散文總是娓娓道來，深意令人不可捉摸，最后才隱約而神秘的把道理敘述出來。
給我印象最深的還是《高處何所有》——部落酋長的候選人面臨著攀上山頂?shù)碾y題，一個(gè)只走到山麓，那里繁花夾道，流水淙淙，鳥鳴嚶嚶;另一個(gè)人爬到了山腰，看到高大肅穆的松樹林和禿鷹盤旋，可惜卻不是山頂;只有最后一個(gè)人堅(jiān)持到了山頂，“高處一無所有，，你所能看到的，只有你自我，只有“個(gè)人”被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激情緒。”留給我的，是無盡的思考與遐想，無盡地續(xù)寫著這個(gè)故事。
張曉風(fēng)散文讀后感5
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。
《母親的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時(shí)請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時(shí)聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅(jiān)決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。
張曉風(fēng)散文讀后感6
有大浪，但船沒有沉，何妨視作無浪；人生有陷阱，但人未失足，何妨視作坦途。——題記
周末，我在家讀了張曉風(fēng)的散文集。忽然讀到一篇，名叫《種種可愛》，其中提到一個(gè)有趣的故事：兒子有一段時(shí)間對毒蛇很感興趣，作者便帶著他到華西街的毒蛇店一家一家地參觀。作者在參觀時(shí)，指著一條又大又粗的蛇問營業(yè)員：“這條毒不毒？”營業(yè)員淡淡地答道：“不被咬到就不毒！”
忽然間，心里涌起一陣感動。是啊，人生的路上總有危險(xiǎn)，但如果暫時(shí)沒有受傷，何妨視作沒有危險(xiǎn)。有時(shí)，我們與其獨(dú)自在那里杞人憂天，不如做好防御的準(zhǔn)備，避開危險(xiǎn)，那么，你便可以視作沒有危險(xiǎn)。
有時(shí)，你不要只顧著看你前方的那條毒蛇有多么可怕，以及自己會不會受到傷害；你盡可以做好防身的準(zhǔn)備，保證自己不會受到傷害。那么，這條蛇本來對你有很大的危險(xiǎn)，如果你做好準(zhǔn)備，那么，即可視作沒有危險(xiǎn)。而另外一種可能，如果你只沉浸在自己的憂慮、幻覺中，不顧自己現(xiàn)在的安全，不做好任何防御準(zhǔn)備，受傷的只能是你自己。在有危險(xiǎn)和沒有危險(xiǎn)這兩者中間，你想選哪一種呢？我相信，所有的人都會選擇第二種。那么，我們就不應(yīng)該杞人憂天，幻想自己將會受到什么傷害；而應(yīng)提前做好準(zhǔn)備，將大危險(xiǎn)化作小危險(xiǎn)，將小危險(xiǎn)化作無危險(xiǎn)。
“不被咬到就不毒”，這樂觀的人生態(tài)度值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。所謂“苦中作樂”大致多半是這般道理。這大概就是有的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，恐懼擔(dān)心中度過一生，而有的人樂觀積極，泰然坦然逍遙一世的區(qū)別罷。誰敢說一輩子不會遇到這樣或那樣的“毒蛇”？誰敢說一輩子無憂無慮，無驚無險(xiǎn)？若只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯著那條若有若無的“毒蛇”惶惶不可終日，于是，近處的好風(fēng)景我們無心思去賞，身邊的好生活我們無心思去享，是動也怕“蛇”，靜也怕“蛇”，真是可笑至極！學(xué)會坦然樂觀，或許，我們就不會被自己在腦中假設(shè)的危險(xiǎn)嚇到，只需提前做好準(zhǔn)備，無危險(xiǎn)則罷，有則將其化之，則危險(xiǎn)也盡可不成為危險(xiǎn)了。
一文讀完，營業(yè)員的樂觀卻令我久久驚嘆。
每當(dāng)我遇到煩心或擔(dān)憂的事情時(shí)，我常常會想起那位營業(yè)員，那家與眾不同的蛇店……
于是，心也坦然、泰然了。
張曉風(fēng)散文讀后感7
這是我第一次讀大篇幅的散文。讀完《張曉風(fēng)散文》后，我感覺很細(xì)膩，很溫柔，她的散文不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。
書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動著作者。白千層是純潔的，是堅(jiān)強(qiáng)的，“必定有許多壞孩子已經(jīng)剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個(gè)樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色。”冷酷的摧殘從沒給它帶來什么。一株樹就好比一個(gè)人，這株樹的內(nèi)心是純潔的白色。我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。我們也只有追求純潔的心靈，追求強(qiáng)大的思想，才能重新認(rèn)識自我。
《地毯的那一端》是作者給她丈夫?qū)懙囊环庑拧＿@篇文章扣人心弦，平和安然的環(huán)境氣氛。運(yùn)用書信形式，更利于情感的抒發(fā)和故事的闡述。文中還運(yùn)用插敘，款款道來給我們簡述了兩個(gè)人的故事。在作者筆下，一切似乎就這么簡單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。
“哪一個(gè)母親不是仙女變的？”每當(dāng)想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。讀完文章后感觸很大。我無法想象，曾經(jīng)那個(gè)披著羽衣令人羨慕的公主，現(xiàn)在卻可以為了孩子起早摸黑。這令我想起了我的媽媽：每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內(nèi)做飯的聲音，習(xí)慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細(xì)觀察媽媽的一舉一動，廚房油煙很大，她時(shí)不時(shí)的咳嗽著。上學(xué)時(shí)，寒風(fēng)刺骨凌風(fēng)無情的從她手上劃過，他的手已經(jīng)龜裂了，媽媽是多么堅(jiān)強(qiáng)啊！有時(shí)放學(xué)晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板。
讀張曉風(fēng)的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。
張曉風(fēng)散文讀后感8
說實(shí)話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。
應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。
那種草木的清香一如她的`文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎？！所以這就是我喜歡她的一點(diǎn)，她不會讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點(diǎn)。
夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個(gè)白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時(shí)變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。
唯有一個(gè)美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時(shí)又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會一直追隨著，抵達(dá)彼岸。
張曉風(fēng)散文讀后感9
讀了張曉風(fēng)的散文《行道樹》，印象最深的一段話是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”可以說全文就是通過行道樹這個(gè)形象闡述這個(gè)道理。何為神圣的事業(yè)?
應(yīng)該是社會需要、人們需要的事業(yè)吧。如文中習(xí)慣于污濁的居民需要新鮮空氣，燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭，城市需要陽光，需要擁抱太陽的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的行道樹所從事的神圣事業(yè)。為此他們?nèi)淌苤俺洹彪y以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身抖不落的煙塵，在充滿車輛與煙囪的城市里，存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比，他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨(dú)里苦熬著。他們還為城市的污濁，尤其是人們似乎早已習(xí)慣于污濁而憂愁著，大有屈原“世人皆醉吾獨(dú)醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲，犧牲并快樂著，因犧牲而深沉，因犧牲而神圣。
1981年，當(dāng)張曉風(fēng)的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說：“中國民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草凄凄的陰柔之美。”而她是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將。
從《行道樹》這篇短文里，我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木，對行道樹只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;感受到了作者“那涵天負(fù)地般的廣闊的胸襟，以遼闊思維空間為背景對生命價(jià)值的沉思。”(樓肇明語)讀來立在城市的飛塵里，憂愁而又快樂的行道樹，痛苦而又神圣的行道樹，讓我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的無數(shù)身影和臉孔，他們所從事的就是神圣的事業(yè)：革命、國防、科學(xué)、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞，但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光，在現(xiàn)實(shí)的水面沉浮激蕩，在人心的神龕備受膜拜!
張曉風(fēng)散文讀后感10
為什么不讓我今生今世看見一次哈雷！也許是因?yàn)殛幱険踝×巳帐硶r(shí)，我也發(fā)出過類似的感慨，這句話激發(fā)了我心中的共鳴，就好像第一次遇見朋友時(shí)，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。
男孩一手拿著電筒，一手拿著星象圖，頸子上掛著望遠(yuǎn)鏡。不知為何，我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風(fēng)女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認(rèn)著哪是天狼星，哪是獵戶坐可我從沒有像她那樣用心考慮過星空背后藏著什么。
也許我知道藍(lán)光的星星是年輕的星，紅光的星就老了，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。
也許我知道光等愈少星愈亮，以至于少成了負(fù)數(shù)，可我從沒體會到其中蘊(yùn)含的看重自己，就會心胸狹窄；看輕自己，就會放出光明的道理。曉風(fēng)感嘆著，等待著的，是七十六年一次的哈雷慧星的回歸，整個(gè)天空竟變得介乎可信賴與不可信賴。而我，在日日夜夜期待著五百年一遇的日全食時(shí)，不也提心吊膽以至于不敢看天氣預(yù)報(bào)嗎？
哈雷不現(xiàn)，曉風(fēng)只看到了云，她卻豁達(dá)地勸自己好好看一朵云。我為什么沒有想到呢？日全食沒看到，我不是領(lǐng)略到了白晝里的黑夜的神奇嗎？我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎？我不是也結(jié)識了和我一樣執(zhí)著追日的人嗎？
宇宙是一場神話，但神話不屬于這個(gè)時(shí)代。上一次日全食的時(shí)候，不知此地的古人是否驚惶失措？是否有人站出來宣布：今天將發(fā)生一次天狗食日？而下一次無錫能看見日全食的時(shí)候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：日全食，等你來的時(shí)候一定要叫我哦！
我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應(yīng)抱怨。相反，我應(yīng)該感謝，感謝日日東升的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎？
現(xiàn)在，當(dāng)我抬頭觀看那耀眼的群星時(shí)，我會用心去看，看透那每顆星背后隱藏著的人生真諦。
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