淡淡的鄉愁散文

　　1919年冬天，柯尚惠（柯慶施）在陶行知的幫助下，和章衣萍結伴，離開了家鄉， 誰也沒想到柯尚惠、章衣萍這兩個在胡晉接（績溪人）眼中的“思識一時誤謬”的叛逆，日后出人頭地， 章衣萍成了新文化運動的干將，成為著名作家，而柯尚惠加入了共產黨，成為“上海王”，官至副總理。

　　竹溪是柯尚惠的家鄉，北村是章衣萍的家鄉，七姑山橫在兩村之間，從北村沿水嶺古道大約走兩個小時左右到達竹溪， 水嶺古道是用花崗巖石板鋪成的，水嶺上設有茶亭，據說乾隆下江南時走過，并在七姑山上寫“從吾”、“行馀”四個令人費解的字，因此水嶺古道又稱乾隆古道。

　　竹溪建于1231年，是南宋時柯正三的兒子柯六祿為避戰亂的遷居地，因當地盛產水竹（一種小元竹）又稱水竹坑。竹溪有三座石牌坊，分別建于清咸豐年間、同治年間和光緒年間，均為矢志守節、殉難烈婦、殉夫死難的.貞女所立。村頭有一單孔石拱橋，長十余丈，洞門高五丈，寬三丈，橫跨華源河，今人仿北岸，在橋上建有廊房;村中建有柯氏支祠余慶堂，三進三天井，五開間，占地600多平米，有84根大木柱，現有保存明清民居二十余幢;村頭水口有楓村、柏樹、樟樹、紅蓮子樹，還有一棵皂莢樹。

　　串丳是竹溪特有的祭祀貢品，據說元朝柯五三后人中了狀元，泰定皇帝賜賞羊肉餡的丳，柯狀元未吃，說是要家與母共嘗，為此皇帝賞柯母一串， 柯狀元回家后將羊肉串丳給母親，其母并沒有吃，而是將羊肉串丳研究，制作了豬肉串丳（chan），并在舊歷七月十五日貢宴祭祖，至于串丳的制作過程是將精豬肉塊用竹簽串好放至面粉、面醬粉和水調成面糊狀中，然后撈出下油鍋炸熟后即可，其關鍵入味的是竹溪打的面醬。

　　竹溪位于乾隆古道的黃金地帶，是績溪、旌德走余杭，去淳安的重要中轉站。從竹溪村頭看七姑山，七姑山如一頂宰相帽，而北村遠眺七姑山，七姑山如一個筆架;竹溪、北村這兩個七姑山腳下的村落居然是兩個名人的家鄉，并且客死異鄉。對他們來說家鄉是心中的結永遠也解不開， 章衣萍在他的文字中多次描寫家鄉的一點一滴， 柯尚惠生前多次和子女嘮叨竹溪的風土人情，一直想回竹溪看看;1962年4月上旬柯尚惠在杭州開會期間，特地邀請歙縣書記和兒時伙伴到杭州，了解竹溪現狀。

　　1998年8月2日，經國務院批準 ，柯尚惠骨灰撒在徽州大山之中，此時柯尚惠巳離開竹溪整整79年;2002年一塊由柯尚惠書寫的“誠實”石碑落在七姑山南側山脈中，據說這兩個字取自1919年5月柯尚惠的一篇筆記。一代徽人，魂歸故土，只是沒有章衣萍的陪伴，少了當年的那份塵埃，而更多的是華源河流不盡的淡淡鄉愁……

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