畫餅充饑話空談散文
“畫餅充饑”這個典故出自晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》，魏帝告訴盧毓：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”意為選拔人才千萬別選擇有名無實之人，名氣不過是在地上畫了一個餅，是不能吃的。后人就根據(jù)他“畫地作餅”的話，輯成了一條“畫餅充饑”的成語，比喻虛假的東西無濟于事或徒擁虛名而無能力，也比喻借用空想來自我安慰。宋代李清照前輩在《打馬賦》中有對空談者更進一步地闡述道：“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驥之志。”意為說梅止渴只能稍微緩減迫切的心情;畫餅充饑只是聊表遠大空洞的志向。
現(xiàn)實生活中其實存在著不少以空想來自我安慰的畫餅充饑主義者，有俚語曰：“有志之人立長志，無志之人常立志。”空談者就屬于常立志者，因為他立的志是“朝志夕改”，做什么事情都不愿意付出辛勤的汗水，毫不沾邊地吹噓夸大地宣揚著自己的長處和奮斗目標。大千世界絢麗多彩，一個人要想享受這美麗的風景，首先要有解決穿衣吃飯的生存能力，空想、妄想、幻想、夢想、設想，這些都是對于不在眼前的事物在腦海里設想出來的美好極致，也摻雜著思想進入脫離實際虛幻的境界，大有一枕黃粱的意味。
湖北衛(wèi)視有一檔《大王小王》大王小王是湖北衛(wèi)視播出一檔情感類訪談節(jié)目,全國收視率比較高，大王是主持人王為念,小王則是主持人王芳.兩位主持人性格不同,大王詼諧深厚妙語連珠,小王貼心聰慧循循善誘.節(jié)目邀請嘉賓大部分是普通老百姓,節(jié)目講述的也是普通老百姓的情感故事,他們用苦口婆心來打開他們的心結。 2015年7月29日播了一期《 “畫餅充饑”的生活我不要》的節(jié)目，主人翁是一位從陜西安塞“闖”出來叫張河的小伙子，五年來他一直不切合實際地想唱歌出名，但是他唱歌一直跑調(diào)。筆者曾經(jīng)在第五期《笑傲江湖》東方衛(wèi)視播出的電視節(jié)目中，看到過張河表演自己參加唱歌比賽經(jīng)歷的節(jié)目，整個表演寡淡無味毫無笑料包袱，純粹是瞎折騰表演。在表演過程中馮小剛導演給了他不通過的紅燈，馮導對他的表演評論是：“這確實不是藝術，不能因為你是農(nóng)民的身份就買所謂農(nóng)民的好。”馮導因為和宋丹丹對張河瞎折騰的表演產(chǎn)生了意見分歧，馮導又評論說：“如果是扶貧選秀節(jié)目我就給你過。”但是張河的表演確確實實是一塌糊涂的瞎折騰。張河他不會種地也不想通過勞動流汗來賺錢，他不想延續(xù)老祖宗“放羊、賣錢、娶媳婦、生娃”切合實際的“封建老思想”，而是想走一條“出名、賺錢、娶媳婦、生娃”的捷徑，筆者看張河毫無能力想通過出名來賺錢，就是一種無知的“名利狂想癥”，不僅不明事理還執(zhí)迷不悟目空一切。把自己的`一點點普通能力，夸大看作是能夠闖世界的躊躇滿志，真是荒誕不經(jīng)的現(xiàn)代版“唐吉訶德”先生。他把自己的無知當成了有范，把自己的缺少能力的愚蠢想法看成是夢想的早霞，他五年來就像無頭蒼蠅四處碰壁，一直舉著一朵不結果的“謊花”，四處漂泊著去求人“授粉”,每一次參加唱歌比賽，都是在第一輪就被淘汰出局。因為他不想用汗水去澆灌希望與未來，不想用勤勞來接受苦澀與痛苦，就像一只不考慮冬天整天唱歌的“蟈蟈”。生活不是一首完美的情歌，它不相信眼淚也不相信吹噓，而是要靠你的能力才能夠生存。好在通過大王小王的開導，張河認識到了自己行為的盲目性，他說到“就是不要好高騖遠，畢竟人外有人天外有天，我這點本事算不了什么，要出名還不到那個水平，我就踏踏實實回去找工作。”到底他還是認識到了自己不適合走演藝這條路，快樂地和女朋友在節(jié)目中表演了打腰鼓，結束了他的“唐吉訶德”夢想。
每個人都是在生活的碰撞中成長起來的，要感謝生活碰疼了你，生存不是輕而易舉的經(jīng)歷，幸福不會無緣無故地敲門。沒有誰情愿挑選坎坷的道路去走？沒有誰情愿去選擇艱苦奮斗？缺少知識愚昧的人，他們的思想往往存在著偏激的世界觀 ，做著自比于金水中撈月的癡心事，做著自命不凡一枕黃粱的荒唐事。人不能老在愿望中生活，人不能老在夢想中折騰，人不能老在狂傲中自信，人不能老在盲目中渴望成功。驢再奔跑也跑不出千里馬的速度，家雞再努力也不會長出孔雀的羽毛，不正確的付出是不會得到成功的回報。
【畫餅充饑話空談散文】相關文章：
經(jīng)典散文行動勝于空談06-11
行動勝于空談的作文07-01
行動勝于空談作文07-02
話“春”的經(jīng)典散文03-01
畫話散文06-17
可悲的空談作文700字03-21
話端午隨筆散文06-02