讀楊瑛的《一花一世界》散文
在榕樹(shù)下雀之巢久聞動(dòng)態(tài)童話（楊瑛）的大名，也知她的《一花一世界》已經(jīng)出版，只是礙于自己淺薄，又害怕在擁有朋友書(shū)的同時(shí)而欠下無(wú)力償還的文債，于是一直未曾對(duì)她說(shuō)：很想拜讀你的書(shū)作。我想，若不是這次千里迢迢奔向草原，也許此生與《一花一世界》擦肩而過(guò)，而錯(cuò)過(guò)一位好朋友――楊瑛。
認(rèn)真讀書(shū)是自己的一種習(xí)慣，認(rèn)真寫(xiě)讀書(shū)筆記于我?guī)缀跏橇�。《一花一世界》是自己喜歡的書(shū)之一，能寫(xiě)下這些細(xì)碎的文字也是頭一回。
有時(shí)喜歡一本書(shū)不需要理由，但喜歡《一花一世界》確實(shí)有理由。這是一本一上手就叫人安靜的書(shū)，安靜讀書(shū)于我是一種享受。再說(shuō)書(shū)中的文字一跳入眼簾就鉗住了人的心魄。所以置身于嘈雜的車廂里，我也迫不及待的捧讀《一花一世界》，整個(gè)旅途就在安靜的讀書(shū)中度過(guò)。
這本書(shū)共有五輯及一篇后記。它讓我聽(tīng)到《春暖花開(kāi)的聲音》，感動(dòng)著《落地生根》的故事，被《我的太陽(yáng)》溫暖著，《天階夜色涼如水》把珍惜美麗寫(xiě)到了極致，《青草更青》是綻放在生命中的美麗，小小的郵票寄深情。此書(shū)很別樣，即沒(méi)有序，也沒(méi)有跋。文章內(nèi)容的時(shí)間編排也是倒置的，換言之，讀者的閱讀是從楊瑛2005年的文字開(kāi)始，逆著時(shí)光追尋到她的1990年的墨跡。沒(méi)有序，沒(méi)有跋，我想自然是楊瑛的一種用心，是讓讀者不受他人的序與跋的.影響，也就不會(huì)帶上“有色眼鏡”走進(jìn)她的作品。直接走進(jìn)作品，讀者與作品的距離自然就是捷徑了，而且沒(méi)有他人引導(dǎo)下的閱讀才是真正有個(gè)性的閱讀。我想這也是楊瑛對(duì)讀者的更高要求。
全書(shū)的開(kāi)篇之作《繁華，不過(guò)是一掬細(xì)沙》，僅標(biāo)題就是一串雋永的文字，文章寫(xiě)的是幾個(gè)北漂的同學(xué)的不同人生。這其中楊瑛告訴我們的是：不同人生的相同之處是各自艱難地走自己的路，有過(guò)的輝煌也只是過(guò)眼煙云。細(xì)想人生真的不過(guò)如此。
真沒(méi)料到的是，年輕的楊瑛能寫(xiě)出我曾經(jīng)歷過(guò)的“文革”的相關(guān)文字《歷史中的感動(dòng)》。這是她讀過(guò)《沉淪的圣殿》后，對(duì)人生對(duì)文學(xué)有了另一個(gè)層次的思考而留下的文字。字里行間讓我感知到與我年齡跨度如此大的楊瑛與我的心距卻是那么的靠近。感動(dòng)她和我們一樣敬重那些在黑暗歲月里默默寫(xiě)作，堅(jiān)守精神圣殿的那些佼佼者如食指、北島、多多、芒克……以及守護(hù)者趙一凡。這些人為了支撐起葉，支撐起花，甘愿化為了根和泥土。他們用自己的心靈譜寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的詩(shī)篇，純潔永恒的詩(shī)篇。
《歷史中的感動(dòng)》是一篇能把讀者立即拉回到那個(gè)特殊年代的好文章。那時(shí)的人與事都會(huì)在眼前漸漸清晰，會(huì)歷歷在目，有的甚至揮之不去，那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的背影讓我淚眼模糊。
她在文章中之所以能說(shuō)《沉淪的圣殿》這本書(shū)是在尋根，在還原歷史，在使迷失的靈魂重返精神的家園。我想她一樣有著高尚的靈魂與偉大的精神。
《禪寺鐘聲》這篇文章勾起自己閱讀馬明博的《天下趙洲生活禪》的欲望。至今還未覓到此書(shū)，一直放心不下。很佩服楊瑛在讀過(guò)《天下趙洲生活禪》后能深刻感悟到：“善心即大地，包容乃天空。大地和天空之間，是一群小小的人兒。這群人兒時(shí)而負(fù)累，時(shí)而困惑，所以，禪寺的晨鐘會(huì)把我們?cè)诿悦芍袉拘�，晚鐘�?huì)使我們?cè)谛鷩讨谐领o……而平常心是通往生活禪的橋梁。”這使我想起曾經(jīng)讀過(guò)圣嚴(yán)法師著的《禪與悟》，也是一本讓人心靈升華至無(wú)我的好書(shū)。
透過(guò)文字，我們看到一顆善良的心跳動(dòng)著，一雙慧眼閃爍著，一個(gè)美麗的聲音在呼喚著。為《找爸爸的孩子》發(fā)自肺腑的呼喚：“如果你見(jiàn)到它們的爸爸，請(qǐng)你要?jiǎng)袼麄兓丶��！薄叭绻銈冏隽怂麄兊男掳职�，�?qǐng)你一定要溫柔地對(duì)待找爸爸的孩子�！蔽蚁脒@篇文章不僅感動(dòng)那些找爸爸的孩子，一樣也能感動(dòng)那些已經(jīng)離異或者想離異的父母。
《千江有水千江月》是三位蒙古族女人素描的標(biāo)題。文中的三個(gè)女人都把愛(ài)給予了丈夫和孩子，她們好像是自己的影子。
我喜歡這句佛家偈語(yǔ)：“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”極美妙的詩(shī)句。
《千江有水千江月》映入眼簾的那一刻，耳畔頓時(shí)響起音樂(lè)家何訓(xùn)田的《千江月》的優(yōu)美旋律，眼前出現(xiàn)了千江月的神奇美妙的畫(huà)面，心想，我若掬一捧水，那天上的明月也落在了我的手中。楊瑛的一個(gè)標(biāo)題盡令人如此的陶醉。
這篇文章帶給自己的又是什么呢？它讓我想起自己的知青生活，所以倍感親切。和文中的熱血知青哈斯一樣，唯有我們這代人才能經(jīng)歷那個(gè)特殊的年代，時(shí)代把我們打造成了能超越困難的一代人，而我們心中的夢(mèng)卻在平實(shí)平淡的生活中只能深藏在心中，或者把自己的夢(mèng)寄托在孩子的身上，自己終究只能平淡地走過(guò)一生。
楊瑛的文字是從心靈深處走出來(lái)的，總能代表你的心聲而感到彼此相通。她的文字并不華麗，卻像一股澄澈的甘泉一個(gè)勁的往你心里滲透，一種纏綿的滲透，無(wú)法拒絕的滲透。這樣的滲透會(huì)讓心感到格外的舒展與滋潤(rùn)，《一花一世界》于我是心靈的觸摸。
讀過(guò)《一花一世界》后，我想起林清玄為張曼娟的《人間煙火》作序時(shí)說(shuō)的一段話：“要為張曼娟的《人間煙火》寫(xiě)序時(shí)，我老是想起海邊的那一幕，想到無(wú)所隱藏、無(wú)所顯露也可能是天生的品質(zhì)，有的作家窮畢生之力也追求不到，有的作家則生來(lái)如此，張曼娟的文字與思想令人動(dòng)容是與生具足的�！蔽蚁胍源藖�(lái)表達(dá)自己對(duì)楊英文字的感覺(jué)。
楊瑛手中握著一支天生的筆，寫(xiě)出的是自然質(zhì)樸的文字。其實(shí)，寫(xiě)文章與做人一樣，最難的是自然與平淡而不是賣弄。最難做到的，楊瑛卻做到了。不信，你可以翻閱全書(shū)，但凡能拿來(lái)賣弄的名聲、地位、學(xué)問(wèn)、財(cái)富等等，她都不曾拿來(lái)賣弄。
書(shū)干凈，難能可貴。
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