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情與禮經(jīng)典散文
據(jù)說(shuō)孔子觀《詩(shī)經(jīng)》，看到一個(gè)男人因?yàn)閻?ài)慕一個(gè)女人而夜夜輾轉(zhuǎn)難以入眠。孔子在后加一批語(yǔ)“發(fā)乎情而止乎禮”。
在這里的這句話說(shuō)的是愛(ài)情，情卻不止愛(ài)情我想孔子說(shuō)的恐怕也不僅僅是愛(ài)情吧！
情：愛(ài)情、友情、親情，還有一種介乎于愛(ài)情與友情之間，還有一種又介乎于愛(ài)情與親情之間，再有一種又介乎于親情與友情之間。當(dāng)然還不止這些。
禮：禮儀、禮貌、道德。又通理，理性，理智。
發(fā)乎情，止乎禮。人的情感是豐富多彩的，情感也是要發(fā)自內(nèi)心發(fā)自肺腑的。可這些情感卻又不能肆無(wú)忌憚的.展示，它還要受到道德禮法的限制這種時(shí)候人需要的是理性和理智才能不讓自己的情感超越禮法道德。
愛(ài)情、友情、親情，和戀人朋友父母兄弟我們對(duì)他們的情感要真誠(chéng)。但是和他們?cè)谝黄鹞覀儏s必須要注重道德與禮法，和戀人交往不能越禮；這個(gè)禮在古代來(lái)講應(yīng)該便是婚前不可行房，婚前行房便是失禮。即為戀人（夫妻）便要相互扶持不可輕易傷害對(duì)方、拋棄對(duì)方，此為責(zé)任為道德。友情與親情便也不難解釋了。待友必誠(chéng)心誠(chéng)信，友情的禮法便是生死可與共之不能因?yàn)橥庠跅l件而傷害朋友。親情待父母要孝，待兄弟姐妹要親。如果你不孝順不尊敬父母哪便是無(wú)禮又無(wú)理，為人父母不好好教育關(guān)愛(ài)孩子也是無(wú)禮又無(wú)禮。
愛(ài)情與友情之間的情感，總是那么玄妙難測(cè)卻又讓人心動(dòng)又讓人彷徨無(wú)錯(cuò)。
友情與親情我們可以舉例老師與學(xué)生，古語(yǔ)有云“一日為師，終生為父”。老師通常像父親又像朋友，所以類似這種情感我們也是需要真誠(chéng)不失理性。
愛(ài)情與親情，近親不可結(jié)婚這句話如今已經(jīng)越來(lái)越多的被破壞。他們的情感是正常的真誠(chéng)的，但是他們卻又超越了禮法和道德。其原因便是喪失了理智理性。
再舉兩個(gè)例子，性情和恩情。一個(gè)人的性情或暴躁或軟弱或霸道或自私，因?yàn)槟愕男郧槿绻麄α怂四谋闶菬o(wú)禮無(wú)德。
恩情，俗話說(shuō)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。別人對(duì)你有恩你不圖報(bào)答便是無(wú)禮無(wú)德，有恩他人他人相報(bào)而你卻不知滿足不懂謙讓同樣無(wú)禮無(wú)德。
網(wǎng)上搜羅一句古對(duì)大家可欣賞解析一番：百善孝為大，論心不論跡，論跡天下無(wú)孝子；萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上無(wú)完人。這副對(duì)子非常簡(jiǎn)明深刻地剖析了心與跡的藝術(shù)關(guān)系，揭示出情與理的人性根本，啟示我們?cè)鯓幼鋈耍鯓尤?ài)。
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