再游王羲之故里散文

　　王羲之故居我幾年前游過，這次再游，印象更加深刻。

　　書法是中國的國粹，最能體現漢字的神韻。王羲之被稱為“書圣”，在中國書法史上具有無與倫比的地位。

　　洗硯池街有不少書畫門店，文化氣息濃郁。王羲之故居在這條街的中段，這片古典園林式建筑是王羲之幼年居住處。

　　園林雖然不大，但亭臺古雅，竹樹掩映，奇石迷人，令人賞心悅目。古色古香的大門上，有當代書法大家啟功先生題寫的“王羲之故居”扁額。對著大門的是便是舉世聞名的洗硯池了。書圣幼時學書，洗硯之處池水盡墨，被后世傳為佳話。池北有硯碑亭，亭內立有“洗硯池”、“晉王右軍洗硯處”兩塊石碑。有“曬書臺”，王家當年曾在此曬書。有高大廳堂，名為“瑯玡書院”。現臨沂曾為古瑯玡郡地，書院之名讓人嗅到一股濃濃的書香味。書院內陳列書圣的碑帖、石刻及全國書法名家精品等。有晉墨齋，內陳列文房四寶、書、畫等。有留香亭，池面曲橋回旋、銜亭接岸。洗硯池西有百米碑廊，50余塊大理石碑上刻有著名書法家的題字，讓人嘆為觀止。

　　洗硯池不遠處有王右軍祠。王右軍即王羲之，他曾任東晉右將軍。祠內有王羲之坐像，兩邊童子各一，左抱文房四寶，右抱白鵝；祠院內立一龍鳳碑。

　　還有鵝池。王羲之喜歡鵝，世間有“書換群鵝”的故事。鵝池一片碧水映照著長形的亭子，池中有白鵝戲水，岸邊有籬笆圍起的地塊，巨龜馱起的石碑上有榜書“鵝池”二字，導游說“鵝”為羲之字，“池”為獻之字，不知真假，卻很有趣味。

　　園中有普照寺。書圣故居怎么建起了佛寺？原來這普照寺并非今人拼湊建成，而是與書圣故居本來就有關系。確切地說，現普照寺所占之地，就是王羲之當年的故居。王羲之生于303年，307年（晉永嘉元年）隨家族南遷會稽山陰（今浙江紹興），舍故宅為佛寺。佛寺歷經興廢，數次改名，劉豫偽齊時易名普照寺，沿襲至今。現故居園區的定名和修復，是上世紀九十年至本世紀初分期進行的。大雄寶殿不遠處有一高大的石碑，碑文以柳公權字體刻就，稱“集柳碑”。原碑為金代翻修殿宇是所立，現在看到的是近年重刻的。第一次游此，感覺碑文刻字與柳公權玄秘塔所書絲毫不差，這次再端祥，卻覺得看上去雖然筆畫一致，但整體氣韻上，倒比世上流傳的柳貼多了幾分清秀，少了幾分骨硬之感。這或許是我看走了眼，或許是復建者刻串了韻，或許是不自覺地受王右軍妍美書風的影響？

　　此園的內容比較豐富，集中體現了臨沂文化的一些看點。園中還有五賢祠。祠中奉祀的是臨沂地區古代的五位大賢。這五位大賢，諸葛亮忠貫日月自不必說，顏真卿、顏杲卿忠烈為唐也不必說，需要說說的'是西晉時期的王祥、王覽兄弟。王祥就是二十四孝中臥冰求魚的大孝子，王覽是王祥的同父異母弟弟，在王祥受后母迫害時，王覽總是出面護佑哥哥。如果說王祥主要體現了大孝，王覽則主要體現了大悌。王覽就是王羲之的五世祖，由此可知中國古代思想文化的傳承性。另有晉墓，出土有大量文物，想來，那墓中的中年夫婦和幼童就是王羲之家里的人了。

【再游王羲之故里散文】相關文章：

再游天馬島散文04-24

故里經典散文06-25

故里散文07-01

再游黃龍溪經典散文07-09

再游中國館散文11-07

心系故里的散文精選05-24

明月故里經典散文05-26

月明故里散文11-19

故里軼事散文05-17